住南康府同安寺嗣法门人正印重编

颂

 圆通颂(百首)

观音大士,即今在甚么处?

欲寻大士安身处,历尽溪山烟水深。偶向竹林间结足,一声幽鸟送清音。

欲问圆通何处是,行同举步住同居。穿衣吃饭凭谁力,休更骑驴又觅驴。

圆通大士今何在,万紫千红净妙身。拟作声前色后句,依然花鸟乱啼春。

欲知自在真消息,镬汤炉炭乐有余。纵复拖犁与拽耙,神通无尽总如如。

山前修竹清风好,山后长松明月巢。识得圆通随处是,得逍遥处且逍遥。

普陀大士居何土,水乳从来不易分。珊瑚枕上两行泪,半是思君半恨君。

为寻紫竹林中主,误入圆通不等闲。几片白云临绿水,一轮红日吐青山。

开眼见明合眼暗,观音大士是何面。谁能识得紫金容,脑后神光千里电。

江上清风清彻骨,山间明月明如心。道人自具超方手,瓦砾拈来都是金。

普门住处原非远,未到千难与万难。是水那非香海水,无山不是洛伽山。

茅檐村店绕梅花,石径回溪古木斜。借问白华山上路,青童笑指树头鸦。

紫竹林深何处觅,出门便是草漫漫。几多未出门前去,亦在闲花野草边。

漫去千峰与万峰,重重无尽又重重。何如高卧家山里,前有幽篁后有松。

迎风嫩柳黄金缕,破雪寒梅白玉条。游子飘飘何不返,故园春色为谁饶。

空外求空未是空。心空无处不圆通。一帘花影休疑月,满院松声莫认风。

须弥顶上水漫地,大洋海底火烧天。圆通自是无遮碍,谁信文殊是普贤。

小院回廊空寂寂,疏窗残卷日迟迟。那堪识此间消息,坐卧经行更不疑。

翁一声兮婆一声,相呼相应甚分明。家家自有观音在,门外寻来返不成。

雨里榴花新浴出,云中鸟语带潮来。独怜妙境无人识,几度披蓑移竹裁。

普门住处何幽深,打破虚空无处寻。昨夜檐前雨滴响,恍然闻入海潮音。

举手自知八万臂,低头未昧百千容。多般神用无时歇,刺雨登山学种松。

雨中花药将迎笑,云里楼台几欲飞。但使春光长自在,何愁游子不知归。

大士何为闲不住,小艇独宿白沙洲。夜深霜冷不收钓,无限金鳞几上钩。

春莺啼遍柳烟密,秋雁鸣时芦白深。百鸟百声听不尽,何须更问海潮音。

手触手时各有知,个中消息莫狐疑。大悲八万四千臂,试看何人少一支。

风鼓杨花上下飞,如蛾如雪乱残辉。故园春色看将尽,游子不知何日归。

崖前瑞草苍愈古,涧底长松叶不凋。一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。

昨夜观音海上来,自言今往五台去。台山婆子眼睛明,莫使傍人成笑具。

圆通大士不知丑,昨夜三更变作狗。不会守家但会猎,能驱猛虎遍山吼。

何处去寻观自在,风光无尽不须愁。百花丛里应当醉,莫把杭州作汴州。

青山常在水常流,识取圆通境自幽。四五百条花柳巷,二三千座管弦楼。

郊外哭声断客魂,白头婆子拜新坟。谁知大士剜心语,句句伤情不忍闻。

欲知大士居何土,斗室还同天地宽。向外驰求终不悄,咸阳殿里觅长安。

半夜贼来将破家,儿郎有力即擒拿。呼童执火来相照,谁信阿翁把面搽。

眼底笙簧听不尽,耳边朱紫任参差。飞刀雨矢盈空下,正是圆通自在时。

临济喝时天地裂,德山棒下佛魔绝。大机大用凭谁力,只可心知不可说。

镇江白酒甚为佳,天下传闻说不差。曾到酒家沽一醉,元来就是虎丘茶。

舍得一文万历钱,市中出买熟猪足。只夸滋味十分美,何事不知阿爷肉。

厕里蛆虫极乐国,花间蝴蝶涅槃城。看来处处皆春色,出入无时不奉迎。

牛出矮栏四体粪,猪来污水一身泥。花冠缨络难将比,自在从来不易知。

谁家公子惯风流,浅履轻衫锦市游。为醉春台迷出处,不知身在岳阳楼。

解牛门户腥膻重,屠狗人家荤浊多。可喜苍蝇灵性在,飞来飞去不空过。

山重重处水重重,深入烟云密有松。细径苔封行迹少,忽闻钟磬隔层峰。

百花争艳喜春光,晴日优游兴转长。欲问普门何处是,一番风过一番香。

六月日头炎似火,松阴水际好乘凉。不知何处无寒暑,桃李花红满目光。

芦苇冥冥秋水阴,行人无伴转萧森。试看念念惊怀处,便是寻声观世音。

背上痈花堪拟钵,面前目疖可如桃。但思就里谁知痛,莫问圆通白玉毫。

虎啸风生万壑摇,龙吟云起一天潮。千般手眼千般用,老鼠生成能避猫。

沩山父子真慈孝,曹洞儿孙委宛多。不犯阿翁护痛处,浑身上下任摩挲。

十八佳人学画眉,浓装淡抹弄娇姿。都将脂粉夸精俏,昧却娘生真面皮。

蝎子稍头钩甚利,蚖蛇口内齿犹毒。观音瓶泻清甘露,沾着教人痛入骨。

死死生生生复死,来来去去去还来。普门队里无来去,生死丛中见善财。

大士安身不可说,赤身历历明如月。随人一棒一条痕,难避一拳一握血。

无相之身有相衣,衣新衣旧体无违。欲知大士通身骨,扯破虚空见瘦肥。

一道神光亘古明,为空为有若阴晴。佛魔伎俩不容入,方识观音是假名。

生为大士黄金骨,死是圆通自在身。生死死生无尽意,分明无间等微尘。

一堂都是痴禅和,日日要寻观自在。空费三飧味不知,请君细看锄头菜。

古木无根当大路,撑天拄地未曾栽。大材可惜无人识,一遇樵人折作柴。

半肩破衲若鹑毛,叠叠层层涌海潮。万象森罗都覆却,披来寒暑一齐消。

枝头羽族结台殿,地里毛群作洞房。莫谓幽居有上下,长天虚谷一秋光。

浮空锦翮多空趋,跃水金鳞任水狂。不是痴心随境转,只因无地不家乡。

朝朝稀粥雪花菜,澹薄家风真可爱。真觉齿间滋味长,饱飧不用还他债。

滴滴露珠滴滴月,露珠无尽月无别。谩将知见觅圆通,底意从来绝笔舌。

明眼道人切莫错。天花朵朵随风过。好花入眼便成尘,闹里偷闲有几个。

欲寻大士安身处,大士安身不可寻。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

蚁穴玲珑若鬼工,层层叠叠塞相通。微尘身入微尘土,识取光明藏一同。

刺人自己不知痛,打己他人亦不知。借问圆通何以故,多因知见强支离。

自食他人不知饱,他饥我亦不相知。唯有圆通憨肚脏,从来无饱亦无饥。

形容万别无他容,住处千殊惟一处。畏死贪生未免痴,天宫地狱常相聚。

刺猬针锥能覆体,蜒蚰宫殿自随身。青阶白壁皆安乐,花雨香风都是春。

蚯蚓缺睛蛇缺足,虾蟆无尾蟹无头。千奇万怪为谁现,何事悲心日不休。

萤火腹间灯烛火,飞蚊翼上管弦长。随身乐事堪行乐,不必逢人问故乡。

四蹄踏地何其妙,两角撑天亦洒然。出没自由无挂碍,倒骑驴子上云巅。

试摸自家双鼻孔,百千诸佛共呼吸。者回识取娘生面,马面牛头共出入。

跏趺独坐一炉香,忽在南方又北方。谁信刹尘诸佛土,不离紫竹一匡床。

展脚长眠白月下,光明不让水晶宫。睡浓莫做圆通梦,佛祖都为过耳风。

历尽千山与万山,不知身在白云端。试询南北东西客,谁跨青牛度玉关。

夜深独立孤峰顶,头上虚空脚下地。一步不移遍刹尘,普门出入无开闭。

举足踏翻华藏界,伸拳触断毗卢眉。何事阇黎不细行,只因无处可分离。

可当屙处自当屙,清净法身不奈何。试看所屙无别物,不须回互自圆陀。

欲寻大士安身处,大士安身不可寻。几尽远山山更远,复穷深水水弥深。

每问普门无可入,忽逢驴子饮江水。分明岸上蹄蹋蹄,又喜水中嘴对嘴。

大士何为贫彻骨?通身上下无遮护,自将自肉自为食,无愧无惭无恐怖。

普门大士富如何,金缕衣衫着许多。从古至今剥不尽,赤身无处可摩挲。

欲入普门深复深,九重深处更沉沉。玉阶青锁行人断,寂寂帘垂鸟不音。

欲识普门自在宕,是男是女无遮障。那分妙用与神通,信是天然一合相。

哑子舌头全在手,普门大士通身口。尘尘刹刹说无问,刹刹尘尘师子吼。

大士何为无定处,不分善恶一齐去。铜枷铁锁上天堂,缨络花冠入地狱。

重门金锁密难通,宝殿琉璃映日红。遥隔珠帘闻玉振,不知眉目与谁同。

若说观音即是我,他人面目又为谁?人人都是一观音,相骂相挠正好捶。

一片秋光到处明,无分山谷与江城。古今莫不同清照,醉自醉兮醒自醒。

净瓶有水非甘露,杨柳青青翳眼睛。欲识普门真消息,黧驽白牯却惺惺。

蚤能避死连连跳,虱善逃生只一吊。者个贼心莫问谁,题名道字招人笑。

网罗树上百般鸟,钓起江中万尾鱼。尽是普门三昧力,为腥为血足人厨。

黑夜路行撞着贼,枪来剑去不相识。一回得手生擒住,元是东村张扁食。

张三李四初为友,不友文章但友酒。醉后发狂打落鼻,百千面目一时丑。

雪拥岩扉煨榾。瓦铛烂煮无油菜。饱餐自觉无余想。何用更寻观自在。

法战长戈血性儿,如云如雨偏寰区。尘烟扫尽乾坤阔,未出观音臂一支。

死死生生生复死,来来去去去还来。谁知大士身无尽,生死去来几万回。

蜂窠密尔状莲房,覆隐侧居礼有常。来住空行识旧路,圆通无处不生光。

木凳一条五尺长,移来坐卧当绳床。一回坐断无差互,金狮却为白象王。

欲识大士安身处,面目须教认得真。试看泥猪与疥狗,方知野鬼及闲神。高山流水千年远,明月芦花一色新。识取圆通无两畔,逢人不必问疏亲。

欲知大士安身处,不是冤家不聚头。自古慈悲多惹怨,从来恩爱反成仇。张公暗易李公马,王母潜偷赵母牛。是是非非难去就,圆通无尽亦无休。

偈

净土咏(五十首)

遥想西方大导师,夜来月吐珊瑚枝。玉京吹彻无生曲,正是莲开上品时。

云有深山鹤有林,我唯安养是归心。夜来月照长廊下,一句弥陀劫外音。

翠竹幽兰满院香,秋云疏雁引微凉。心中遥见莲花界,也自蒲团对夕阳。

结盟莲社陶元亮,归念西方白乐天。借看藕花池上客,古今名迹已垂篇。

万山深处野人家,心地常开优钵花。流水云光真极乐,清疏每自坐烟霞。

池边阶道平如掌,花上楼台次第开。注想空劳清入梦,何如弹指得归来。

门里亲缘门外客,相看不觉鬓毛白。弥陀一句青山外,方识人间是火宅。

七宝池中八德水,辉天鉴地湛逾清。何时得向其中澡,一滴沾身百念轻。

积翠庭前柏树子,赵州用处偷心死。不萌枝上欲何栖,百宝莲花遍地起。

七斤衫子未为重,今古禅流掇不起。何用拾人葬垢衣,西方璎珞随身体。

寂光真净乐何如?明月芦花未可图。识得弥陀真面目,穿衣吃饭莫馍糊。

珍禽绕树传幽响,水鸟浮流演妙音。早向莲花登上品,清闻相与日谈心。

风动琅玕响玉音,空中雁羽振金声。遥思净域诸天乐,日夜清闻更好听。

雨过湘江春水生,随风到处一舟轻。纵然未比珍乡乐,且喜悠悠世外情。

桃柳芳村春色赊,竹篱高挂酒旗斜。行人多少途中醉,几悟莲邦是我家。

莫谓乐邦西去远,刹尘佛国一毫端。但知彼此唯心现,往返不须弹指间。

心念佛时佛念心,佛心无二影森森。恒沙界外莲花国,元是家山旧竹林。

百尺竿头须进步,尘尘现出古弥陀。试看百尺竿头客,一个法身不奈何。

春山晴日步芳青,鸟语流泉处处声。闻说莲乡诸净侣,花间池上乐经行。

秋山无伴独幽寻,古木寒岩步步深。一句弥陀传远谷,空林顽石已知音。

寂光未异庄严土,向上不为断灭禅。细细虫声宣法界,佛声岂背未生前。

自性弥陀时放光,闻声见色岂囊藏。同行同住还同卧,细语高声是广长。

柳密青莺肯自下,松高黄鹤喜归来。但知乐土唯心现,到处莲花上品开。

话头卜度为参禅,钻得弥陀骨肉穿。直待梦回方始觉,寂光原是未生前。

呼浪呼波都是水,分禅分教岂殊途。不知佛法无多子,空逐名言堕有无。

诸佛法身无际畔,弥陀何独在西方?但知心内无余法,满目青山常寂光。

莫愁白发三千丈,何虑珍乡十万程。识取虚空无老少,春来秋去总无生。

跏趺夜半一声钟,敲破西方不见踪。方识弥陀原是我,开帘月照万层峰。

何处疏钟敲夜断,梦回无处觅方隅。不知谁去莲花国,满目青山旧画图。

极目松烟十里长,经行忽忆藕花香。何时得到金台上,亲见弥陀顶上光。

驴事未休马事来,人生能有几徘徊。等闲一句弥陀佛,四色莲花遍地开。

柳绿桃红七宝树,莺鸣燕语频伽音。若将净秽分优劣,昧却弥陀一片心。

春林晴日杜鹃啼,不奈幽人动远思。好识目前皆故国,采芳竞入藕花池。

大地白莲花一朵,无终无始合仍开。层层叶叶微尘国,叶叶层层任去来。

十方诸佛赞西方,不是无端出广长。只恐痴人耽寂灭,错将断见作真常。

面前突出须弥山,今古群迷几过关。谁信唯心真净土,十方未隔一毫端。

净土唯崇常寂光,何分净秽赞西方。有来有去菩提智,来去何曾违故乡。

倩女离魂那个真,行人不必强疏亲。但于莲土寻归宿,鬼面神头清净身。

不为圣义绝阶级,休认竿头稳坐人。九品莲花开次第,尘尘无不是全身。

秋林日淡喜空清,闲步不知心迹轻。忽忆莲池行树下,几多净侣共经行。

等闲无事长松下,一句弥陀音最清。净土未曾隔此土,何须远觅了无生。

鱼米肉山三昧力,七珍百宝佛神通。何为荡子不知返,辜负莲胞几度红。

有时独上孤峰顶,遥望西方是我家。数朵白云出远岫,几行疏雁过天涯。

目送孤鸿过远汀,心存莲界晚霞生。忽然月上东山顶,大地清光一色明。

今朝屙了洗头面,明日穿衣又吃饭。日日年年只此事,何如早向莲花办。

十万亿多佛刹西,弥陀化境最堪栖。几回定入莲花国,无那山猿斗雪啼。

镇州出大萝卜头,今古禅流咬不碎。好去先归极乐天,蔗浆易饱醍醐味。

临济一条白棒短,赵州三寸舌头长。打来骂去人多少,断送皆归常寂光。

百草头边清净土,千华台上紫金容。何因不识弥陀面,恼杀春风过远松。

父慈子孝天然乐,夫唱妇随性自欢。谁信合家真礼乐,便是莲花国土宽。

曹溪赠禅人

一头高挂旧天涯,曾在庐陵学种瓜。为访曹溪登庾岭,几番明月照袈裟。

赠若拙师刺血书经

刺血书经痛处亲,针头莫昧本来人。试看滴滴红光现,尽是如如净法身。

访慕湘车八

别馆晴台燕语春,傍城古木绿条新。烟浮万状凭谁力,此事如何举似人。

次硕卿刘公韵

示疾毗耶枕石流,高人相访在清秋。室中八万四千座,独让文殊第一筹。

赠十洲曾公

日对楞严心自空,香台灯影漫摇红。是云必竟归山去,流水潺湲总向东。

示觉海禅人

向上从来不易传,百城烟水总徒然。但能着眼脚跟下,步步光明遍大千。

示法玺印禅人行脚

试问宗乘作么举,镇州萝卜庐陵米。此回别去到诸方,莫落他家齑瓮里。

与元白可法子

博山走过到金粟,又别天童觅旧知。相见云居春日好,百花百草正芳时。

又

不是禅兮不是教,几疑几信几能到。此回亲过赵州关,方识云居都不好。

与超宗翼法子

澬江相视道心深,又为云居远处寻。今日眉毛同旧日,劫前一点独知音。

与法玺印西堂住云居明月堂

老人托钵出云居,山自高兮水自低。明月祖庭凡所有,一齐分付玺公持。

示安止黄居士

不效诸方超佛祖,但能荷锄学农圃。有人向我问工夫,举起锄头无寸土。

舟次云间赠可参座主

可公深入楞严定,无畏光中出广长。遍覆三千宣密义,人天座上雨花香。

又

万里虚舟任往还,春江新水到云间。虽然不用钩头饵,也有金鳞过禹关。

云间西林寺赠道闲座主讲法华经

诸法本来寂灭相,花飞春老鱼吹浪。寻幽喜见演斯经,却信眉还在眼上。

赠道开座主讲涅槃经

乘时深入云间寺,烟雨逢迎方外心。几载空山耽寂寞,今朝重听海潮音。

赠玉田知客

历尽诸方五味禅,波斯鼻孔当牛穿。而今稳坐故园地,饥好加餐困好眠。

舟次青浦别宗元陆公

人有新声鸟有音,春花春草正森森。渊源无尽清江水,何似元公送我心。

云居同众插禾(四首)

真正法轮恒转处,春来秋去去还来。入田那怕泥浸胫,刈草谁愁日爆腮。足食足衣足受用,任风任雨任安排。青光满目及时荐,劫外生涯着意裁。

其二

昔日开田人不见,今朝僧众又何来。但能自己全生意,莫管傍人笑满腮。泥水通身俱是乐,禾苗放手不须排。灵根未犯春工力,处处生涯处处栽。

其三

几片山田越今古,几人耕去几耕来。农家落日锄随手,野老多愁涕满腮。本分生涯全具足,任缘活计漫安排。试看无地不春色,刺雾披云到处栽。

其四

一茎微露劫前事,好信春光遍地来。日暖农夫忙下手,南泉锅破笑盈腮。散秧乱掷同儿聚,齐植成行如雁排。拈起那堪知落处,不应拟议只应栽。

和一衲遮身韵

一衲遮身百事新,闲花野草紫金身。披毛戴角空还乐,啸月吟风喜亦嗔。空里点花休翳眼,水中捉月漫劳神。试看满目青山上,万紫千红色色真。

其二

一衲遮身百事间,心安无处不祗桓。青山自古能藏拙,白社从缘漫掩关。棒喝交驰空计较,诗文独步枉争端。何如无事盟鸥客,明月芦花任往还。

其三

一衲遮身百事浮,逍遥意外罕相投。几多客醉乡中梦,无限人迷镜里头。存想神丹颜未驻,藏舟夜壑世谁留。从今识此间消息,地老天荒总不愁。

其四

一衲遮身百事休,水边林下乐优游。眼前活计随缘尽,世上功名不足谋。万事交加从梦觉,一身不有更谁愁。等闲误入桃花坞,白碛溪边学饮牛。

其五

一衲遮身百事无,乾坤老我一庸夫。渔樵踪迹宜堪混,佛祖门庭断不图。无识阿师唇掉举,有惭禅士嘴都卢。劫前风韵难相续,云在长空水在湖。

其六

一衲遮身百事飘,得逍遥处且逍遥。踏翻碧海千寻阔,睡起红轮三丈高。随我采薇游鹿豕,任他干禄上云霄。拈来尽是光明藏,何用求金砂里淘。

其七

一衲遮身百事勾,也无欢喜也无愁。竿头独立谁能进,赤体横眠人不偷。几向渔舟敲石火,每从樵径听猿讴。但知世界同流水,一叶何妨万里浮。

其八

一衲遮身百事完,优游无计自闲闲。色空不必多知见,修悟何劳分易难。柳巷花街箫鼓闹,淫房酒肆舞歌阑。一条直道通今古,莫问黄河有几湾。

其九

一衲遮身百事忘,千年暗室一灯光。冰河不异汤泉热,火宅还同雪屋凉。自是大方离轨辙,从来此道少奚囊。祖翁未蹑门前路,不用寻声更觅香。

其十

一衲遮身百事荒,飘风骤雨有何妨。大观遍地皆吾体,细看谁家是故乡。法界庄严空寂寂,竿头枯槁自忙忙。道人妙有超方手,劫火融成盖雪霜。

赠约生熊给谏以差竣复命

大道要门,唯君与父。尽命竭力,是为初步。须臾不离,宛转回互。君父即我,我即君父。没处逢迎,岂容瞻顾。无可奈何,有屈难诉。到此方知君父恩,从来面目无遮护。

又

惟圣是心,惟贤是行。心行不凡,名位即圣。善恶从习,凡圣无性。本体如如,廓然清净。迥绝言思,岂容偏正。独露真常,众妙圆应。大用现前无轨辙,不属方便与修正。

示自洁禅人

禅人远自荆紫来,今复还归荆紫去。来来去去所为何,报云道人本无住。无住非是数去来,去去来来皆实际。实际之中无去来,无去无来本无住。识此无住是寂常,天堂地狱任游戏。

示可凡禅人

众苦皆因身心有,苦数无量名为海。明明苦海是身心,缠绵贪爱不能舍。相逢都愿出苦海,迷执身心求安泰。不知身心苦海因,执苦出苦无是处。若将身心都放下,一切众苦不能到。不唯众苦不能到,一切乐事不能动。苦乐不动佛也无,佛也既无何所有。一物不有同太虚,岂非无碍大解脱。

赠首龙郭公六帙

是圣是凡胜功德,万般皆从寿建立。寿命根本生枝叶,花果香色妙庄严,世寿有为亦有数,性命无始亦无终。人间八万四千岁,究竟天寿八万劫,八万大劫世为长,性量之中如石火。世间算数一至亿,增进不可不可说,不可说数犹可数,一恒河沙数数难较。一河二河千百万,乃至增到不可说,不可不可说河沙,未若一洲微尘众。一洲不及四天下,一四天下碎为尘,一尘一数世难算,一四天下尘数多。何如小千世界广,小千不及于中千,中千未及大千界,大千世界俱为尘。世智聪慧数难晓,一佛刹尘数未多,百千万亿亦可量,刹尘至一世界幢。一幢二幢不可说,增至一轮世界海,一世界海所有幢,诸幢中有诸世界。一切俱作极微尘,一尘一数佛明见,一世界海尘纵多,何及尽空世界海。十方虚空不可量,世界海数亦无尽,如是无量世界海,尘数唯佛能尽知。一切世界海微尘,虽多未出于数量,广增至于遍法界,一切数量非数量。诸佛众生悉平等,言说心数不能到,如是寿量真寿量,其中受用不思议。今知君寿已耳顺,方外无可为心举,持此大数为君祝,六十甲子重更数。数来数去终复始,愿君住世无穷已,刹刹尘尘恒聚会,生生劫劫常相续。

赠香谷居士

诸佛众生同一性,真性本来无凡圣。诸佛悟此成正觉,众生迷之为邪命。邪命随流生死中,从邪入邪罔归正。无始至今不解脱,皆因未了性清净。众生欲要顿成佛,放下身心无一病。身心憎爱若全无,法界虚明一圆镜。圆镜虚明无影像,佛与众生全虚妄。若识诸佛妄不真,是人即超毗卢上。毗卢之上任往来,生死涅槃无遮障。尘刹集聚一毫端,毛孔周遍不可量。疥狗泥猪净妙身,刀山剑树莲花藏。此是成佛最妙诀,谛信谛信不虚诳。

示达原觉禅人行脚

佛与众生一法界,无彼无此无杂坏。诸佛证此自圆通,众生迷之妄隔碍。有身有心有彼此,有逆有顺有憎爱。外障乡土难超越,内缚身心不自在。自屈自小自纡迷,本体何曾有覆盖。无覆无盖自圆常,不得受用妄惊怪。圣凡从此迥差别,缚脱本来无分派。禅人欲要达本源,身心境界俱莫待。先将内心空诸境,后从境上广心大。心境互生还互泯,互出互入互广大。一一尘中一切尘,微妙圆融超劫外。禅人朝海与朝山,看来未出龟毛袋。

示一乘开士为丹术所误

至人捏土成金,凡人见金变土。富贵本于施因,不在神通。丹釜贫穷,精怪魍魉,皆为金石所苦。诸佛福慧,究竟身心,悉为檀度君子,义壮山河。道人眼空,佛祖眼中。佛祖尚空,岂被幻术所侮?生死涅槃二路,不可不知回互。

寿苏溪郭中书六帙

苏仙曾向龙泉游,画舫兰桡溪上流。苏溪得此名为繇,前来既久后无休。蓝色霞光两杂糅,溯入深山曲并幽。山水环抱灵气收,一脉远来结芳洲。中产哲人实仙俦,闲旷不说有公侯。我今到此兴何稠,正遇阿翁花甲周。贤善老少诵嘉猷,如嵩如岱何堪酬。万亩千丘谷数优,安比昆仑最上头。君家阴骘远难求,鹤龄莫论几千秋。肯信劫外有莲舟,花间楼阁日悠悠。日悠悠,菩萨伴侣共真修。

紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十七

 (杨州府华严巷敬佛庵剃度孙比丘尼旋义

敬刻

 颛愚先老和尚语录第十七卷计字柒千三百

捌拾个该银肆两四钱仰祈

 慈力加庇庶得人人悟般若真空个个证菩提

妙果

 康熙十五年四月 日楞严藏经坊附板)

嘉兴大藏经 紫竹林颛愚衡和尚语录