温药总括，医家素谙。木香理乎气滞；半夏主于风痰。苍术治目盲，燥脾去湿宜用；萝卜去膨胀，下气治面尤堪。
我念错了，你们要告诉我，因为我这没有本子。我头先讲经有没有讲错，我也是没有本子；有没有错？(弟子答：没有)。我念错了，讲错了，你们随时都要告诉我；我不怕人家告诉我的错；我有错，谁告诉我，我是最欢喜。
“温药总括，医家素谙”：药有寒、热、温、平，现在是讲这个温性。温性，它不太凉也不太热，是温和的；就是它性也不太强，也不太弱。好像我们人，有一种温和的这种气氛，对谁都和得来；那么这种药，也是和其他的药很少相冲突。但是也不能因为它温和就随便滥用，这也不可以。好像这个半夏，就不能和川乌、草乌、何首乌在一起来用；若一起用，就会有问题发生，就有意外想像不到的事情。医家，就是做医生的；素谙，就是都明白。所以说，温药总括起来，一般的医生都会明白。
“木香理乎气滞”：木香这味药材，能治人胸里边的不舒服；气好像停止在那里，那个气不太舒畅，木香就治这个病的。
“半夏主于风痰”：半夏也是一味药材的名字，它是治痰的。你有痰，用一点半夏，但是要用生姜作引子；你要是因风而有的痰，很快就把这个痰治好了。
“苍术治目盲，燥脾去湿宜用”：苍术能治这个目看东西看不清楚。脾要是燥，或者有湿热，都可以用这种药。
“萝卜去膨胀，下气治面尤堪”：萝卜，是我们常常吃的萝卜；这也是一味药材，这是去膨胀的。膨胀，就气不通顺；你觉得胸前这儿不舒服，在这儿胀，很闷的，吃东西不消化。你吃面不消化，这萝卜也能帮着消化，所以说是下气治面很好的一味药材。
况夫钟乳粉补肺气，兼疗肺虚；青盐治腹痛，且滋肾水。山药而腰湿能医；阿胶而痢嗽皆止。赤石脂治精浊而止泄，兼补崩中；阳起石暖子宫以壮阳，更疗阴痿。
“况夫钟乳粉补肺气，兼疗肺虚”：钟乳粉，在山洞里边常常有那种钟乳；那个钟乳磨成粉，它是能补肺气的，肺虚也可以治。因为这个钟乳，就好像山里头，山的肺一样；那个山的肺，它也能治人的肺，所以补肺气，兼疗肺虚。
“青盐治腹痛，且滋肾水”：青盐就是我们吃的这种盐，但是没有研碎了。若有的时候有肚子痛，它可以治；喝一点青盐的水，腹痛就没有了。它也帮助肾，就是补肾，滋补肾水的。但是你也不能吃多了；你这个东西吃多了，它反而伤肾。你不要像当饭吃，说：“啊！听人家说盐治病，拿它来当饭吃！”一吃就完了。所以什么东西你不要太过；用得太过了，过犹不及。
“山药而腰湿能医”：山药能医风湿；腰有风湿它能治。
“阿胶而痢嗽皆止”：有这一种药叫阿胶；你咳嗽或者生痢疾，这阿胶都可以治的。痢疾就是常常要到厕所去，拉的或者有红痢，有白痢，叫痢疾。痢嗽皆止，咳嗽也会止的。
“赤石脂治精浊而止泻，兼补崩中”：人这个精要是太浊了，赤石脂能治精发浊。又能止泻；人常常或者泻肚的毛病，或者遗精的毛病。又治妇人的崩中──就是有血出。
“阳起石暖子宫，以壮阳，更疗阴痿”：阳起石，这种石头它是磨成粉的，它会飞起来好像尘土似地。它是温暖子宫的；子宫若冷，它可以壮阳，壮人这个元气、元阳。有一种阴痿病，就是阴阳不调合，不强壮；它可以治。阴痿，不要讲得太详细了。
诚以紫菀治嗽；防风袪风。苍耳子透脑止涕；威灵仙宣风通气。细辛去头风，止嗽而疗齿痛；艾叶治崩漏，安胎而医痢红。羌活明目驱风，除湿毒肿痛；白芷止崩治肿，疗痔瘘疮痈。
“诚以紫菀治嗽；防风袪风”：紫菀可以治咳嗽。防风这一味药材能去风，你身体里头若有风，它可以去。
“苍耳子透脑止涕”：这个苍耳子，中国叫“苍子”，在药材里头它叫苍耳子。这种东西，它一个子一个子，上面很多刺，所以它透脑止涕；它透脑，能到人的脑里边去。人常常流鼻涕，苍耳子来管这个止流鼻涕的。
“威灵仙宣风通气”：威灵仙这一味药材，能宣风；吃这个药，能把身体里边的风藏着的，它能把它宣通了，通这个气。
“细辛去头风，止嗽而疗齿痛”：细辛，有的头痛或者有头风，它能去的。它也治咳嗽，牙痛它也管的。不过这种药材不能和人参，也不能和藜芦在一起用；若用藜芦、用细辛，就能把人毒死。这在十八反里头是不许可的。
“艾叶治崩漏，安胎而医痢红”：艾叶这一味药材，它能治崩漏，妇女的病。血崩有漏，有带下；“点滴而下名为漏，忽然大下为之崩”，所以艾叶治崩漏，又能安胎。女人怀胎的，胎在肚里头不安；或者有什么病了，这个胎不安全。这个艾叶可以安胎。人要是有痢疾，常常大便去──痢疾有红痢疾，有白痢疾，艾叶能治人这个红的痢疾。
“羌活明目驱风，除湿毒肿痛”：羌活能明目，又能驱风。有的时候，人眼睛淌眼泪，这个羌活也能治的。因为什么淌眼泪？因为有风；它能把风驱除走了，驱除没有了，所以这个眼睛也就好了。并且除湿毒肿痛。湿，是风湿；风湿时间久了，湿在身体里边，就有一种毒质在里边，这叫湿毒；身上有的地方就肿起来了，又痛。
“白芷止崩治肿，疗痔瘘疮痈”：白芷这一味药材，也是能治妇女这个崩漏的病；能治崩、治肿；有一种水肿，它也会治的。
痔疮、痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”；十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢？多数或者喝酒喝得多了，或者吃补的东西吃得太多了，或者行为不好，也会有这种病。有的不单痔疮，又常常流一种脓；在肛门有一种脓或者血常常流出来，把所穿的裤子都常常会很邋遢的。
这种病，多数人有这种病，这就是在地狱受苦呢！无论有什么病，都是因为有业障发现，才会有病的；若没有业障、没有罪业，不会有病。所以我们人，不论哪一个人有病，都应该生大惭愧心，忏除自己的罪业。你若开眼的人，看见有痔疮这种病的人，多数是在地狱那儿被鬼在肛门那儿钉一个钉子，所以他就常常有这种流脓流血的问题发生。
这是痔瘘这种病。疮，也就生了疮在身上。痈，也就是痈毒；痈毒也就是疮之类的，不过它长得肿起来了，很大的，很高的。这个白芷是能治痔疮的一味药。
这个疮，有的生疮总也不好。以前我在东北的道德会，有个王老善人；这个王老善人从来他也不认字，是个种田的人。他以前总觉得其他人都不好，他在腰上就生了一个疮，生了十二年也治不好。以后他自己知道错了，到外面对着天就生大忏悔，说：“我这个王凤仪啊！以前尽看人家的不对，自己完全错了还不知道！”就生忏悔，对天说自己一切的错过。这么一忏悔，怎么样呢？他生了十二年的疮痨，根本治不好的，即刻就好了。所以人，弥天大罪，一悔便消了；能忏悔，这是最好的一件事。人若真心忏悔，不是那么马马虎虎地。好像看见人家忏悔，我也忏悔；不是真真用那个忏悔的心去忏悔，这是没有用的。真正忏悔，真要痛改前非。
若乃红蓝花通经，破产后恶血之余；刘寄奴散血，疗汤火金疮之苦。减风湿之痛，则茵芋叶；疗折伤之症，则骨碎补。藿香叶辟恶气而定霍乱；草果仁温脾胃而止呕吐。巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋；玄胡索理气痛血凝，调经有助。
“若乃红蓝花通经，破产后恶血之余”：妇女病，有的这个月信到时候它不来了，或者不准确；红蓝花能帮助月信准确，不会有毛病。妇女生小孩以后，有的气血不平均，或者流血过多，或者有多余的血在这个妇人肚里边；那么它能破治产后多余的血，在肚里头给破了。
“刘寄奴散血，疗汤火金疮之苦”：刘寄奴也是一种药材，能治这个汤火，就是烫伤、烧伤，或者被枪打伤了，被刀割伤了，这个刘寄奴是治这种病的。
“减风湿之痛，则茵芋叶”：减，就是减少，不能完全没有了。人到有年纪了，因为年轻的时候不小心，受潮湿或者受风，等到年龄大的时候，这个腰啊、腿啊、脚啊，有的时候常常各处痛，这叫风湿骨痛。这个茵芋叶，就能减少风湿骨痛这种病。
“疗折伤之症，则骨碎补”：要是或者被用枪打了，或者跌倒了把骨头摔碎了，或者胳膊断了、腿断了、肋骨断了、骨头碎了，这叫折伤之症。折，就是断折；伤，就是伤害了。有一味药材叫骨碎补，这骨头碎了，都可以把它补好了。
“藿香叶辟恶气而定霍乱”：藿香叶这一味药材，能把这个恶气辟除了。恶气，或者臭气、腥气，就是不正当的一股气味；它能把这个气味赶走了它。霍乱就是吐泻，得这种病很快就会死的，这是传染病；这一味药也能稳定下来霍乱症。
“草果仁温脾胃而止呕吐”：草果仁这一味药可以温脾胃，令脾胃没有那么寒凉。因为吐有的时候就是胃寒，胃里若不寒，就不吐了；所以这个脾胃不寒了，呕吐也就止了。
“巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋”：巴戟天这一味药，治阴疝，就是小肠疝气之类的，也能治白浊；小便的时候有一种白色的分泌物，这叫白浊。这味药材也能补肾，肾虚它可以补，能滋润肾水。
“玄胡索理气痛血凝，调经有助”：玄胡索能以理气痛，这身上有的地方，有的时候就有一股气，它走到什么地方它就痛；因为有血凝结在身体里边了，这个血不流通了。这玄胡索可以治这种病。这妇女的月经也可以把它调和了。调和了，就是也不会赶前，也不会赶后，也不会天数多，也不会天数少，就是有一定的时间。
尝闻款冬花润肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻温中，止霍乱而助脾。抚芎走经络之痛；何首乌治疮疥之资。姜黄能下气，破恶血之积；防巳宜消肿，去风湿之施。?本除风，主妇人阴痛之用；仙茅益肾，扶元气虚弱之衰。
“尝闻款冬花润肺，去痰嗽以定喘”：款冬花这种药材可以润肺，肺燥、咳嗽，有痰、气喘的病呀，这都可以治的。
“肉豆蔻温中，止霍乱而助脾”：肉豆蔻可以温中，也就是温胃。中气就是胃，胃气。它也可以把霍乱的病止住了。助脾，帮助脾胃不受寒湿；受，就是接受，就是receive。好像你去 camping(露营)，在山上过夜，底下若不垫着，你在地面睡觉，那就有湿气到你身体里边；你年轻的时候不知道，到年纪了就受不了了。你在当时觉得没有关系，这很好玩的；等到了年纪，就叫你这也痛、那也痛，那股湿气在里边它就作怪了，有这么个 problem(问题)。年轻人不懂，以为这很好玩的。你去 camping，若有那个 plastic(塑胶)垫在底下，可以；若没有那个，那是不可以的。
“抚芎走经络之痛”：人身上有经、有络、有血脉。这个血流通的血管子，大的叫经，小的叫络；也就好像我们这大地上，有江，有河，有海，也是这个道理。有的时候，这江河都有淤泥把它堵住了，水不流通了；我们人这个身体，也有的时候吃东西有一种很不干净的，把血都染污了。现在这空气染污，我们这身体血染污，它也就不愿意流通；不愿意流通，有的时候这经也痛，络有的时候也痛，它就是想要退休，不愿意做工了。脉里边有血也有股气，所以它常常跳动。这个经络里边不干净了，它就有一种疼痛；这个抚芎，它就可以通经络不洁净的地方。
“何首乌治疮疥之资”：何首乌你们各位都知道。有个姓何的他头发白了，他一吃这个他的头发又黑了，所以叫这何首乌。这种东西，它怎么使头发又黑了呢？它也是调气血的，能把这个气血令它流通。疮，就是生疮了；身上生疮了，这也因为气血不流通，有东西在那儿堵着，让它生疮。疥，就是一种疥癣，身上生这东西它总痒；痒得不得了，要用手去挠它。之资，是治这个病来用的。
“姜黄能下气，破恶血之积”：有一种药叫姜黄，人有气在胸里停着，它可以下气，治这个。这身上要是有恶血，有这种多余的血，或者跌打，在身体里头有一种淤血，就是这血已经坏了，在那儿停止，它能破。
“防巳宜消肿，去风湿之施”：防巳能消肿；身上要是有什么地方有肿痛，这种药能消，又可以去风湿。
“藁本除风，主妇人阴痛之用”：藁陈本也是去风的，人的身体里头有很多多余的风。有的女人，这个子宫或者产门痛，这一味药可以治它。
“仙茅益肾，扶元气虚弱之衰”：仙茅这一味药材，是能帮助这个肾经病的；能扶这个元气──就是那个气的开始。元气要是不够了，不虚弱了，仙茅可以补助它，令它再生出来元气。
乃曰破故纸温肾，补精髓与劳伤；宣木瓜入肝，疗脚气并水肿。杏仁润肺燥，止嗽之剂；茴香治疝气，肾痛之用。诃子生精止渴，兼疗滑泄之痾；秦艽攻风逐水，又除肢节之痛。槟榔豁痰而逐水，杀刺白虫；杜仲益肾而添精，去腰膝重。
“乃曰破故纸温肾，补精髓与劳伤”：破故纸它能温肾，令肾不寒。它又能增加人的精髓，所以说补髓。人或者有肺痨，或者有五痨七伤这种种的病，它都能治。
痨有五种，伤有七种；这都是不容易治的病，是很难治的。好像肺痨病，肺痨病人就一天比一天瘦，总是那么咳咳的，或者吐血，这都是肺痨的关系；总觉得好疲倦，没有精神，里头有肺痨，有肺病。好像女人有一种痨症，就是没有月经了──有的修道修得没有月经了，那不算的。普通好像很年纪轻的，十七岁、十八岁就没有月经了，这就是痨；这种痨也不容易治的，很快会死的。痨病有很多种，痨伤是五痨七伤，这是病的名词。
“宣木瓜入肝，疗脚气并水肿”：有一种药叫宣木瓜，它治人的肝经病的。人若有脚气和水肿，它也治。脚气，就是脚上总生一种东西，很痒的，常常有皮脱落。
“杏仁润肺燥，止嗽之剂”：杏仁是润肺的；肺若燥，吃杏仁是好的，它也可以止咳嗽。
“茴香治疝气，肾痛之用”：茴香是治疝气的，肾痛它也可以治的。
“诃子生精止渴，兼疗滑泄之痾”：诃子这一味药，它能生人的精，又能止渴。人这个渴，多数是肾经有病，所以常常地口渴；所以你精充足了，就不会口渴了。滑，就是梦遗、滑精这种的病。泄，也就是梦遗；晚上作梦有男女这种行为，这精就泄出去了。这一味药能治这个病。
“秦艽攻风逐水，又除肢节之痛”：秦艽这一味药能攻风。身体里边有风，它可以治；有水气，它也可以治。它又可以除手、脚、胳膊、腿这个骨节痛的病，可以除这个病。
“槟榔豁痰而逐水，杀刺白虫”：槟榔也可以治痰，也可以治有水胀、水肿这个病。槟榔又可以杀虫，身体里边有刺白虫，它可以杀，把虫菌给杀死。
“杜仲益肾而添精，去腰膝重”：杜仲也是治人肾经的病，是增加人的精、精气。腰或者膝盖觉得很重的，它可以去这种病。
当知紫石英疗惊悸崩中之疾；橘核仁治腰痛疝气之瘨。金樱子兮涩遗精；紫苏子兮下气涎。淡豆豉发伤寒之表；大小蓟除诸血之鲜。益智安神，治小便之频数；麻仁润肺，利六腑之燥坚。
“当知紫石英疗惊悸崩中之疾”：又应当知道，紫石英这一味药是治惊悸的；惊就是小孩子一见到什么，就惊恐起来了；恐惧也会生一种病。悸，就是心跳，心里常常跳。崩中，也就是妇女的崩。紫石英能治这种病。
“橘核仁治腰痛疝气之瘨”：有一味药叫橘核仁，治人腰痛的，也治疝气。
“金樱子兮涩遗精”：有一味药叫金樱子，这一味药能令人没有梦遗滑精的病；就是梦遗，它都能治。
“紫苏子兮下气涎”：紫苏子这一味药，气有点不通顺了，它会下这个气。
“淡豆豉发伤寒之表”：有一味药叫淡豆豉，它可以发汗；伤寒表面上的寒，它可以治。
“大小蓟除诸血之鲜”：有一味药叫大小蓟，这一味药能治血脉的病；或者吐血它也可以治，或者流血它也可以治。
“益智安神，治小便之频数”：益智是一味药材的名字，可以安人的神。有的人常常要去小便，隔五分钟就要到厕所去一趟。频数，就是频频；数，就是很多的。常常要小便，忍不住；如果稍微一忍，就把裤子也尿了，小便就尿到裤子里。益智这味药可以治这种病。
“麻仁润肺，利六腑之燥坚”：有一味药叫麻仁，它能滋润肺部；五脏六腑乾燥，它都可以治的。你若大便乾燥，这一味药材也可以令你大便容易。
抑又闻补虚弱、排疮脓，莫若黄芪；强腰脚、壮筋骨，无如狗脊。菟丝子补肾以明目；马兰花治疝而有益。
“抑又闻补虚弱、排疮脓，莫若黄芪”：有的时候又听说过。听说什么呢？这个人，虚、软弱，诸虚百损，它可以补的。人生疮，脓还没有成就，黄芪可以叫这个脓变成坏血、变成脓，流出去。黄芪这一味药，对这一种病是最好的。
“强腰脚、壮筋骨，无如狗脊”：强腰脚，就是令腰脚都强壮起来；筋骨有的时候软弱，狗脊能令筋骨也强壮起来，所以说强腰脚。有的人到了年纪，脚很软了，甚至于站都站不住；狗脊这一味药，对人筋骨是能强壮的。
“菟丝子补肾以明目”：有一味药叫菟丝子。这一味药也能补肾，也能令眼睛看东西看得清楚一点。
“马兰花治疝而有益”：马兰花，就是常常在路上有见到的一种植物，叫马兰；马兰这个花治疝气，对小肠疝气之类的有益处。
此五十四种药性之温者也，更宜参图经而默识也。
“此五十四种药性之温者也”：这有五十四味药材，药性是温和的。
“更宜参图经而默识也”：你更应该参考《本草纲目》或者《本草备要》，要把它记清楚了，你才能会用它。
你精若充足了，身体就健康了，就没有什么病；人所以有病的原因，就是精不充足。精不是单单生小孩子的一个用途。人为什么死呢？也就因为精尽才亡；精没有了，所以他就死了。修行人为什么不结婚？也就因为要保持这个精；保持这个精，身体就健康。身体健康，你才能有真正的智慧；有真正的智慧，你才能不颠倒。你不颠倒了，这才是走正当的一个道路；能走正当的一个道路，你才能得到正等正觉。所以这是很要紧的！
但是你也不能过于叫它多──我吃一点药，叫它多一点；多和少还是一样的。修行就要一步一步地，不要想快。一般人听到这也补精、那也补精，就去弄了很多药；这一补，补太多了，它又跑了，跑了还是不够了。所以，对这种情形，要也不多也不少，正好；不要叫它走，不要叫它跑了，这就是对了！
※※※ ※
现在交通也发达了，甚至世界与世界之间也快有交通了。所以我们宗教与宗教不应该分门别户，大家都应该共同团结起来；不单佛教的本身要团结起来，就是每一个宗教和每一个宗教，都应该互相团结起来，向世界上推行宗教。
宗教是治人的心的，令人心里不犯法；世间的法律是治人身的，令人身不犯法。但是世间的法律是等着人犯法了之后，它去惩罚他，这已经太晚了。那么宗教呢？是治人的心，是防患未然，要令人在心里头根本就不犯法，所以这叫防患未然。在没有犯法的时候就防备它，令人明白这犯法是一个对社会、对人群都有害而无益的。
所以现在推行宗教，必须要宗教本身互相团结起来，这样将来向世界发展宗教，这才会有光明的前途。如果大家不团结起来，各自为政，每一个宗教和每一个宗教都很有一种门户的见解，有一种自私自利的想法；在这个时代是不许可的，也就是不能存在的。
※※※ ※