4 卷,日本安然著,书中除了围绕真言宗的 “一佛一时一处一教” 教时判展开论述外,还涉及密教分类等内容。安然将密教分为五藏,即胎藏界、金刚界、苏悉地、瑜祇经、杂秘密,特别重视《瑜祇经》,称其为 “两部大法之肝心”。同时,书中还对苏悉地的行法进行了探讨,认为苏悉地行法应以金、胎两部通十八道契印,结此印供养本尊能到佛果的觉位。 安然在书中虽基本接受空海密教的基本框架,但对其十住心思想中的天台第八住心的教判强烈反对。他以天台圆教的教理为基础,追求事理俱密的真言密教,不拘泥于狭隘的宗派观念,展现出融合与创新的思想特点。