襄公二十一年
【题解】
晋国老臣祁奚是一个以正直无私而闻名的人。本文记述的是有关他的言行的另一个片断：祁奚告老还乡以后，听说叔向无辜受株连，就不顾年老、路远，急忙赶来全力营救。本文巧妙地远用了反衬、烘托等手法，深刻地揭示出人物的内心世界，塑造出鲜明的形象。因此，祁奚的品德给人留下了深刻的印象，而他所讲的道理，也给人以有益的启示。
【原文】
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？《诗曰》：‘优哉游哉，聊以卒岁’，知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行。求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉？”
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴，伊尹放大甲而相之，卒无怨色。管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
栾盈：晋大夫，因与范宣子争权，事败，逃奔楚国。
宣子：即范宣子。
羊舌虎：晋大夫，是栾盈的同党。
叔向：即羊舌㬳（xī），羊舌虎之兄，也是晋大夫，曾为太子太傅。
离：通“罹”，遭遇不幸的事。
《诗》：以下所引诗句见《诗经·小雅·采菽》，但不全。
乐王鲋（fù）：晋大夫。
祁大夫：即祁奚，字黄羊。
室老：古时大夫都有家臣，家臣中为首的称室老。
不弃仇：祁奚告老时，晋君问他何人可以替他，他推举自己的仇人解狐。解狐不久去世，他又推举自己的儿子祁午。当时人们称赞他“外举不避仇，内举不避亲”。
《诗》：以下两句出自《诗经·大雅·抑》。
觉：正直。
驲（rì）：古代驿站专用的车。
《诗》：以下两句出自《诗经·周颂·烈文》。
《书》：以下两句见伪《古文尚书·胤征篇》。
谟：谋略。
征：证明。
鲧（gǔn）：传说中我国原始时代的一个部落首领，禹的父亲。因治水无功，被舜杀死在羽山。
殛（jí）：诛戮。
伊尹：商朝初年的大臣，曾辅佐商汤灭夏桀。
大甲：即太甲，商汤的嫡长孙。传说他即位以后，破坏商汤成法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过复位，伊尹仍辅佐他治理国政。
管蔡：管叔、蔡叔，周公旦的弟弟，因发动叛乱被杀逐。
【译文】
栾盈逃奔楚国。范宣子杀了羊舌虎，囚禁了叔向。有人对叔向说：“您受这样的罪，不是太不明智吗？”叔向说：“这比那些死了的，又怎么样呢？《诗经》上有句话：‘好清闲安逸啊，姑且了此一生吧！’这就是明智啊！”
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有应声，客人走时，他也不拜谢。旁人都埋怨叔向。叔向说：“只有祁大夫能够救我。”他的家臣听到这话以后问他说：“乐王鲋在国君面前说的话，没有不被采纳的。他要去请求赦免您的罪，您却不应声。祁大夫办不了这桩事，您却说非他不可。这是为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从国君的人，他怎么能做这件事？祁大夫推荐别人时不弃舍仇人，推荐自己的人时也不弃舍亲人，他难道会单单把我丢弃了吗？《诗经》上说：‘有正直的德行，天下人都会服从他。’祁大夫这个人，就是一个正直的人啊！”
晋君向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答说：“他这个人不会背弃自己的亲人，通谋的事也许是有的吧？”
当时，祁奚已经告老还乡了，听到这桩事以后，便乘着驿站的车子来见范宣子，对他说：“《诗经》上说：‘祖先给我们带来无穷的幸福，后代子孙永远享用吧。’《尚书》上说：‘圣贤而又有谋略和功劳，应该对他的安宁和保佑有明显的表示。’参与谋划国家大事，而又很少过错，给人很多教益，却从来不知疲倦，叔向就具有这种品德。国家就是要靠他这样的人来巩固的。假使他的后代子孙有过失，还应加以宽宥，这样才足以勉励那些有才能的人。今天他偶尔获罪一次，就连他本人都不能赦免，从而导致国家的倾覆，这不是太糊涂了吗？过去鲧被处死，他的儿子禹却得到重用；伊尹曾放逐过太甲，后来又辅佐太甲，太甲对他始终没有怨恨的表示。管叔、蔡叔被杀逐，而他们的兄长周公却仍然辅佐着成王。我们怎么可以由于一个羊舌虎，就丢弃了整个国家呢？您如果能行善，谁还敢不勉励自己，何必多杀人呢？”范宣子听了以后很高兴，就和他一起乘车到晋平公那里，说出了他们的想法，叔向因此得到赦免。事情办完以后，祁奚没有去见叔向，径直回家去了；叔向也没有去面谢祁奚，径直去朝见君王去了。