楚语下
【题解】
什么是最宝贵的东西，不同的人是有不同的看法的，自古以来就是这样。王孙圉这篇对楚国宝贝的评论，很有启发性，值得一读。
晋楚当时都是大国，王孙圉作为一个使臣，在对方企图污辱自己国家的时候，机智从容地回击了对方，保持了本国的尊严。
本文写赵简子“鸣玉”的骄态，和王孙圉回答的从容气度，笔法褒贬分明。
【原文】
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也，所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽，足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
王孙圉（yǔ）：春秋末期楚大夫。
聘：访问，代表本国政府访问友邦。
定公：晋定公，前511年至前476年在位。
飨（xiàng）：用酒食招待客人。
赵简子：赵鞅，又名志父，春秋末期晋国的卿。
相（xiàng）：相礼。辅佐国君执行礼仪。
珩（héng）：系在玉佩上部的横玉。
观射父（guànyìfǔ）：春秋末期楚大夫。
训辞：外交辞令。
行事：交往。
口实：话柄。
倚相：春秋末期楚史官。
上下：指天地。
说：同“悦”。古代相传，史官能和鬼神交往。
道：通“导”。
云连徒洲：即云梦泽，也称云土，云杜，在今湖北监利县北。
金：指铜、铁等金属。
箭：箭竹。
龟：龟甲。古代用龟甲占卜，并记载吉凶征兆。
珠：珍珠。古代相传，珍珠可以防御火灾。
角：兽角，可以做弓弩的构件。
齿：象牙。可以做珍贵的工艺品。
皮：兽皮，如虎皮可做垫席，鱼皮可做盛弓箭、刀剑的囊、鞘。
革：犀牛皮，可做甲胄。
羽：鸟类的羽毛。毛：旄牛尾，又叫旄头。用来做旗杆顶端的装饰品。
赋：兵赋，军用物资。
戒：防备。
不虞：没有料到的患难。
共：同“供”，供给。
宾：招待。
享：馈赠。
好（hào）：喜爱。
币具：礼品。
玉：指用于祭祀的玉器。
宪：表明。
臧否（pǐ）：吉凶。
蛮、夷：我国古代对东南地区少数民族的蔑称。楚国的经济、文化开化较晚，王孙圉谦称蛮夷，意思是说“落后”。
【译文】
王孙圉到晋国访问，晋定公设宴招待他。赵简子礼服上的佩玉相触发响，到席间担任傧相。他问王孙圉道：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答说：“还在。”简子说：“它作为宝贝，有多大价值呢？”王孙圉说：“我们不曾把它当作宝贝。楚国所视为宝贝的，叫做观射父。他善于辞令，因此，能到各诸侯国办事，使人家无法拿我们国君作话柄。又有左史倚相，能根据古代典籍，来说明各种事物，时时对我们国君提供前人的成败事例，使我们国君不忘记先王的业绩。他还能上下博得天地神灵的欢心，顺应它们的好恶之情，使神灵对楚国没有怨恨。此外，又有一个大沼泽，叫做云连徒洲，那是金、木、竹、箭、龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛等物产的来源。这些物产可以提供兵赋，预防意外事件；可以作为币帛，供招待和馈赠诸侯之用。如果诸侯喜欢这些礼品，再用辞令加以疏通，有了预防意外事件的准备，又得到天神的保佑，我们国君也许可以不得罪于诸侯，而国家和人民也得以保全了。这些才是楚国的宝贝。至于那白珩，不过是先王的一种小玩意，它有什么可贵的呢？
“我听说国家的宝贝，不过六种：有才德，能创造，评判各种事物，并能辅佐治理国家的人，就把它作为宝贝；玉器足以保证好年成，使它不受水旱灾害，就把它作为宝贝；龟甲能表明吉凶，就把它作为宝贝；珍珠足以防御火灾，就把它作为宝贝；铜、铁金属作成武器，足以防御战乱，就把它作为宝贝；山林湖泽足以供给财物用品，就把它作为宝贝。至于那声音喧嚣的美玉，楚国虽然是落后的蛮夷之邦，也不能把它当成宝贝。”