彭子益(1871年-1949年),名承祖,字子益,云南大理鹤庆人,是清末至民国年间著名的白族医学家。
彭子益生于官宦人家,幼受庭训,年长后结交当地名士,博学多闻,尤其喜爱医术。他不拜师,选择直接钻研中医经典著作,师从古圣先贤。凭借自身努力,彭子益医术日益精湛,声名远扬,经同学关崇卿引荐,进入清廷太医院担任宫廷医师,得以阅读大量秘藏在深宫中的珍贵中医典籍,医学造诣更上一层楼。
辛亥革命后,太医院解散,山西督军阎锡山聘请彭子益到太原中医学校讲学,他在山西待了20余年,培养了大批中医人才。其间,他还在多地担任知事、县长等职,并在任灵石县知事时创办绵山中医院亲自临诊。1919年,山西中医改进研究会成立,彭子益兼任名誉理事、理事及附设学校教员,编讲《医学丛谈》课程。抗战期间,他辗转至南京,后回云南,在省民政厅长丁又秋支持下,举办昆明市中医学特别研究班,培养了400多名医学爱好者,同时筹划设立中医院,后因受邀到重庆和成都国医学校任教,计划未能施行。1942年,因其婿抱病桂林,彭子益前往广西,在桂平、博白、合浦等地讲学数载。1949年,他应越南海防市市长邀请前往应诊,不久后病故,享年78岁。
彭子益的医学理论主要来源于清代黄元御的《四圣心源》,承袭“一气周流”思想,提出“圆运动”学说。他认为处于宇宙万物升降浮沉循环运动规律中的人身,其经络也如轮辋循行运动。他以易经河图中气升降圆运动之理,破解《内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《温病学说》的千古奥秘,批判地继承、发展了古中医学。
彭子益一生著述颇丰,有《圆运动的古中医学》《唯物论的系统医学》等16部医学著作。其中,《圆运动的古中医学》由十六篇相对独立的文章组成,分为上下两编,曾任中医教材20余年,先后修正三十余次。《唯物论的系统医学》分“生命宇宙篇”“中医原理篇”“经方用法篇”等八个部分。这些著作是中国中医学界不可多得的宝贵财富。
彭子益在大半生的医疗实践和医学理论探索中,准确把握到中国传统医学对症下药、辨证施治的根本治疗原则,宏观着眼、微观着手的系统性思维方法,以及追根溯源、实事求是的科学精神。他为保护和复兴中医,传承古中医学正统,足迹遍及多地,办学讲学,为民众义诊,口传身授,引导学生从事古中医学的临床验证,为中医复兴做出了卓越贡献。云南著名学者方树梅评价他“近代愈加奇形研习,从事著述,辨证之细,析理之精,皇皇巨著,为滇医界放大光明者,则以彭子益先生为最著”。中国当代中医名家李可称其为张仲景之后第二位中医圣人,尊称其为“彭子”“中医复兴之父”。