岑文本

岑文本（595—645年），唐太宗时中书令。字景仁，南阳棘阳（今河南新野）人。初为萧铣割据政权的中书侍郎，专典文书。唐大军压境，劝萧降唐。贞观元年（627），授秘书郎，兼直中书省。及太宗行籍田之礼，他上《籍田颂》；春节宴请百僚，又上《三元颂》，文辞俱美。因李靖荐举，拜中书舍人。贞观十六年，中书侍郎颜师古因事免职，以文本补其职，登宰相位，专典机密。与令狐德棻同撰《周史》，书成，封江陵县子。劝太宗居安思危，与民生息。“明选举，慎赏罚；进贤才，退不肖；闻过即改，从谏如流。”为太宗嘉纳。贞观十八年改任中书令。亲友来贺，他说：“今受吊，不受贺。”其母怪而问之，他答：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重权高，所以忧惧。”他自认出身书生，不以战功居位。平生故人虽微贱，必以礼相待。居处简陋，室无茵褥帷帐之饰，事母至孝，深为太宗“亲之信之”。贞观十九年（645）从太宗攻打高丽，因劳累过度，暴病而亡。赠侍中，谥曰“宪”。陪葬昭陵。有文集六十卷遗世。

隋朝时候，有个名叫岑之象的邯郸（今属河北）县令因事被人告发，有理难辨，下了大狱。他年仅14岁的儿子为了替父鸣冤，只身前去拜见司隶（负责督察京师及其附近各郡奸猾与百官不法行为的官员），陈说事情原委，辨正是非曲直。这位少年言辞慷慨，情态恳切，答对从容，有理有据，在场的人都感到非常惊奇。不过也有人怀疑是否是别的什么人教会了他这些话让他来说的，于是又借景取题让他作一篇《莲花赋》来试探他的才华。这位少年并不推辞，捉笔在手，略一沉思，下笔如同行云流水一般，文不加点，一挥而就。众人看时，见这篇《莲花赋》不但辞采飞扬而且立意颇高，若非亲眼所见，很难想象是出自一位十几岁的少年人之手，于是大家无不交口称赞。岑之象由此洗清了冤枉，少年人也由此名声大振。这位少年就是后来在唐朝贞观年间位至宰相的岑文本。

岑文本，字景仁，原籍南阳棘阳（今河南南阳南），他的祖父岑善方在后梁宣帝（萧詧）大定年间任吏部尚书时迁居江陵（今属湖北）。岑文本天资聪颖，仪表不凡，少年时期便已博览经史，并能融会贯通，因为谈吐不俗，善作文章，受到人们的赞赏。鸣凤元年（617），后梁宣帝萧詧的曾孙萧铣再次在荆州（今属湖北）称帝。岑文本因为是后梁旧臣之后，又有才名，便被召为中书侍郎，专门负责起草公文信札的工作。当时正值隋炀帝末年，因为炀帝无道，民怨沸腾，揭竿而起者不可胜数。隋的一些地方军政长官见隋朝大势已去，也乘机起兵反隋。大业十三年（617），隋太原留守唐国公李渊起兵，次年称帝，建立唐朝，李渊便是历史上所说的唐高祖。李渊称帝之后，随即开始征讨各地的割据势力，先后平定了薛仁杲、李轨、刘武周、窦建德、王世充等地方势力。唐高祖武德四年（621），李渊派他的堂侄河间王李孝恭进兵荆州，萧铣君臣降唐，岑文本也在其内。当时唐军将士都想乘机在荆州一带大肆抢掠一番。岑文本向李孝恭进言说：“自从隋炀帝荒淫无道，群雄四起，连年征战，天下百姓饱受刀兵之苦，都期待出现一位真命天子解黎民于倒悬。现在萧氏君臣和荆州父老下决心归顺大唐，无非是希望从此转危为安，免除兵荒马乱，如果王爷一定要纵容兵士虏掠百姓，那实在不是我们来投奔您的初衷，也恐怕由此长江五岭以南百姓的思归之心受到伤害，平添后顾之忧。不如从厚抚慰荆州百姓，用以劝勉来归附的人们，昭示大唐天子的宽厚和恩惠，倘若这样的话，普天之下，谁又不是大唐的子民呢？”李孝恭非常赞赏他的远见卓识，于是下令军士停止抢掠，并让岑文本代理荆州别驾（州刺史的佐官，总理众务，职权甚重）。武德七年（624），李孝恭攻打辅公祏，召岑文本主管军中文告，后又代理行台考功郎中。

唐太宗贞观元年（627），岑文本担任秘书郎，兼直中书省。逢太宗行藉田之礼（春天刚开始时，皇帝亲耕以示天下），岑文本献上一篇《藉田颂》，到正月初一，太宗亲自临轩大宴群臣，文本又献上一篇《三元颂》，前后两篇文章都是文辞华美，绚烂多彩。岑文本才名日盛，宰相李靖再次将其推荐给太宗皇帝，擢升为中书舍人（属中书省，负责撰拟诏旨），逐渐受到了太宗的器重。岑文本才思敏捷，做事利落，有时候许多样诏书、诰谕一块儿下来要他起草，他便让六七个书童各自准备好笔墨纸砚，由他分别口授，一块儿动笔写，不一会儿便能完成。贞观十六年（642）正月，岑文本由中书舍人兼侍郎拜为中书侍郎，专门负责朝中机要。贞观十七年（643），岑文本被授为银青光禄大夫。

岑文本因为自己一介书生出身，并非唐朝开国时的功臣勋将，在朝中总是谦逊待人。他生活节俭，居室简陋，孝顺母亲，且抚养弟侄，极尽父兄之道。太宗每每称赞他宽容厚道忠诚谨慎，可以亲近，可以信赖。贞观十七年（643），太子李承乾被废，太宗第九子晋王李治被立为太子，当时的一班朝廷重臣长孙无忌、房玄龄、萧瑀、李等都在东宫兼职，太宗想让岑文本也兼摄东宫，文本推辞说：“我一介庸人，长期担任朝廷要职，只这一个职务，已担心不能胜任，哪里还能再去太子官署兼职，来让别人责怪我没有自知之明呢？臣只希望一心侍奉陛下，不奢望再受到太子赏识。”太宗于是打消了先前的念头，只是让他五天一去拜谒太子。皇太子对文本以宾友之礼相待，给他还礼，很是器重他。

贞观十八年（644）八月，岑文本拜为中书令。回家后他面带忧色，闷闷不乐。他母亲很奇怪地问他为什么这样子。他说：“我没有军功，不是旧臣，过分受到宠幸，现在职位高、责任重，所以担忧害怕。”亲戚朋友们因为岑文本拜相，都来向他祝贺，文本说：“今天我只受吊，不受贺。”又有人劝他置办家产，文本叹息说：“我原不过是江南的一个平民百姓，徒步入关，当初的愿望也不过是当一个秘书郎、县令而已。现在没有立下汗马之功，只因为舞文弄墨，位至中书令，这已经是极显贵了，单单是每年的薪俸，已怕担当不起，哪里还敢再添置产业呢？”劝他的人叹口气走了。

岑文本长期在朝廷担任要职，参与朝政，得到的赏赐很多。凡是有关财物出入，文本全部委托他的幼弟文昭处理，自己从不过问。岑文昭当时担任校书郎，经常与一些轻薄子弟交往，太宗知道后很不高兴，曾经对文本说：“你弟弟结交的人太多太杂，恐怕日后要连累你，我想让他到外边去任职，你看如何？”文本听后，很悲伤地说：“我弟弟自小失去父亲，母亲对他最为钟爱，不愿让他一朝一夕离开自己，如果现在放他去做外任，母亲一定忧心憔悴，倘若没有这个弟弟，也就没有老母亲了。”说话间已是声泪俱下。太宗怜惜文本，于是便打消了遣文昭出京的念头，只是召见文昭，严加告诫约束，文昭也终于没有什么过失。

贞观十九年（645）三月，唐太宗御驾亲征伐辽，长孙无忌、岑文本、杨师道等大臣随行。太宗把所有的筹划忖度全部委托给岑文本，文本责任重大，日夜操劳，神色日渐憔悴，言谈举止跟平时很不一样。太宗见了很担心，对自己身边的人说：“文本现在与我同行，恐怕不能与我一同回去了。”四月，大军到了幽州，岑文本得了暴病，太宗亲自去探视他，抚摸着他的身子流泪。4天以后，岑文本去世，终年51岁。当天晚上，太宗听到严鼓之声，伤心地说：“文本去世了，我心里很难过，今天晚上打更报时我不想听到。”命令停下来。岑文本被赠为侍中、广州都督，谥号宪，赐东园秘器（皇帝用的丧葬器物），陪葬昭陵。岑文本有文集六十卷流行于当时。岑文本的侄子岑长倩，侄孙岑羲后来也位至宰相。