陈子昂

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陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，初唐著名诗人、文学家、诗文革新先驱，后世因其官职称“陈拾遗”，亦是唐代古文运动最早奠基人，被时人誉为“海内文宗”。其家族为蜀地本地豪族，一生横跨初唐高宗、武周时期，兼具政治抱负与文学革新魄力，仕途坎坷、壮志难酬，却以一己之力扭转初唐诗坛文风，为盛唐文学繁荣奠定重要基础。

陈子昂年少性情洒脱、任侠使气，十八岁尚且未曾读书识字，人生轨迹因一次偶然入乡校求学幡然转变。他深感治学立身之要，毅然谢绝世俗宾客，闭门潜心苦读，数年间博览经史典籍，深耕文章之道，文风兼具司马相如、扬雄的雄浑风骨。当时隐士王适读其诗文后，惊叹断言“此子必为文宗矣”，早早预见其文学大成。二十一岁时，陈子昂远赴长安游学太学，主动拜谒公卿名士，才华初露，引得京师各界瞩目。

文明元年（684），陈子昂考中进士，正式步入仕途。同年，朝廷计划将唐高宗灵柩从洛阳运回长安，彼时关中荒旱、民生凋敝，陈子昂心系百姓，担忧劳民伤财、加重民困，毅然上奏《谏灵驾入京书》。武则天览文后赏识其远见与才学，于金华殿亲自召见，陈子昂慷慨畅谈王霸之道、君臣大义，深得武则天器重，被授麟台正字一职。垂拱二年（686），同罗、仆固部族叛乱，陈子昂随军北征，跟随大军奔赴居延海、张掖等边塞之地，亲历边塞风物与战事局势，未满一年归朝。永昌元年（689），升任右卫胄曹参军；天授元年（690）武则天称帝，他作《大周受命颂》称颂朝制。长寿二年（693），授右拾遗，履职期间直言敢谏、恪尽职守，次年却因牵连“逆党”案无辜入狱，获赦后仍复任右拾遗。

万岁通天元年（696），建安王武攸宜率军征讨契丹，陈子昂出任随军参谋、再赴边塞。次年大军行至渔阳，前军接连受挫，军心惶惶。危急之际，陈子昂建言严明军纪、审辨贤愚、量度兵力、以长攻短，并主动请命率万人为先锋破敌，忠直建言却触怒主帅武攸宜，遭贬为军曹。仕途失意、报国无门的陈子昂满心抑郁，登临幽州台，写下千古绝唱《登幽州台歌》，以“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的苍凉慨叹，抒发怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。此战之后归朝，依旧担任右拾遗。

圣历元年（698）秋，因父亲年迈无人照料，陈子昂上书请求解官归乡侍亲，武则天特许其带职还乡。归乡之后，他潜心治学修史，着手编撰《后史记》，初步确立全书纲目，后因父亲离世、居家守丧而中止。不料守丧期间，他遭射洪县令段简罗织罪名、诬陷下狱，最终于长安二年（702）冤死狱中，终年四十二岁。

陈子昂心怀远大政治抱负，兼具出色政治才干，一生撰写大量政论疏奏，针砭时弊、体恤民生、建言理政，绝非单纯文人。明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中高度评价他，称其“非但文士之选”，足以胜任朝堂重臣、担当社稷重任。为官期间，他两次从军边塞，深刻体察边塞民情、边防利弊，其政治见解与人生阅历，也为文学创作积淀了厚重的现实底蕴。

文学领域是陈子昂成就最高、影响最深远的板块。初唐诗坛承袭南朝齐梁余风，文风绮靡浮艳、重辞藻轻风骨、兴寄全无。陈子昂继“初唐四杰”之后，以更坚决的姿态发起诗文革新运动，成为初唐文风革新的核心人物。他在《修竹篇序》中直言“文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传”，批判齐梁诗歌“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的弊病，明确提出复兴汉魏建安文学传统，推崇“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的质朴刚健文风，彻底扭转六朝纤弱浮华的文学积弊。

其诗文创作充分践行革新主张，诗风刚健质朴、雄浑苍凉、遒劲有力、寓意深远。代表作有《感遇》诗三十八首，收录其一生不同阶段的创作，或感怀身世、或抒写理想、或讽刺时政、或体恤民生，内容充实、风骨凛然，是其诗歌革新理念的集中体现；《登幽州台歌》《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，怀古伤今、意境雄浑，饱含家国情怀与人生慨叹，成为千古传诵的名篇。他的散文质朴求实、摒弃浮华，开启唐代古文质朴文风，是唐代古文运动的先导。

陈子昂的文学革新，彻底肃清齐梁绮靡文风的桎梏，廓清初唐诗坛积弊，开辟唐诗健康发展的全新道路，对张九龄、李白、杜甫等盛唐诗人产生极为深远的影响，在初唐至盛唐的诗风转型中起到无可替代的关键作用。历代名家对其推崇备至：杜甫赞其“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬”；韩愈称“国朝盛文章，子昂始高蹈”；白居易评价其与杜甫“才名括天地”；元好问更是直言“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂”。《新唐书》本传记载，初唐文章承袭徐陵、庾信浮华文风，天下竞相效仿，自陈子昂始，文风归于雅正，其文论与创作被当世奉为典范。卢藏用、萧颖士、梁肃、刘克庄等历代文人均高度肯定其革除文弊、重振风雅的卓越功绩。

陈子昂一生多次途经遂州（今四川遂宁）、长江县（今大英县），深爱蜀地山水风物，留下诸多贴合乡土情怀的诗作。唐高宗仪凤二年（678）、武则天光宅元年（684）、长寿二年（693），他三度途经遂州，流连山水、结交诗友。长寿二年秋，他守丧期满赴洛阳任职，遂州诗友于涪江岸边设宴送别，陈子昂感念乡情，写下《遂州南江别乡曲故人》，记录故土情谊与离乡愁绪。圣历元年辞官归乡后，他游历安居溪（今遂宁安居区琼江），创作《入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉》，细致描摹蜀地溪山幽美景致，字里行间饱含对故土山川的眷恋之情。

传世著作方面，其友人卢藏用整理编订《陈伯玉文集》十卷（又名《陈拾遗集》），有明弘治四年刻本传世，后被收录于《四库全书》。《全唐诗》收录其诗作两卷共计一百二十余首，《全唐文》收录其文章一百一十七篇，《唐文拾遗》补录三篇；现代学者彭庆生所著《陈子昂诗注》，是研究其诗歌作品的重要典籍。

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