崔祐甫

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崔祐甫（721－780年），唐德宗时门下侍郎、同中书门下平章事。字贻孙，博州博阳（今山东泰安东南）人。举进士后，授寿安尉。为人有胆略，安禄山攻占洛阳，他冒死入私庙，负祖先牌位而出。代宗时，历官起居舍人、司勋吏部员外郎、御史中丞、永平军行军司马知本军京师留后、中书舍人。民间发现猫、鼠同吸乳汁，宰相常衮认为是吉兆，上表称贺。崔祐甫却认为“可吊而不可贺”，说这是猫失去捕鼠的职能，犹如官吏不理职事，不除邪恶。主张清查贪官，明正典律。代宗崩，国丧期间，常衮私自盗用其他两位宰相名义一起署名，贬谪他为河南少尹。德宗发现此事有诈，贬斥常衮。大历十四年（779）拜相，擢门下侍郎、同中书门下平章事。寻转中书侍郎，监修国史，平章事如故。建中元年（780）冬卒，册赠太傅，谥曰“文贞”。为相期间，举人唯才，拒绝请托，“除吏凡八百员，多称允当”；定计解除神策军使王驾鹤兵权；将平卢、淄、青节度观察使李正己所献钱三十万贯赐诸军人，使“正己大惭，而心畏服”。

崔祐甫祖父崔晊，官至怀州（今河南沁阳）长史。父亲崔沔，唐玄宗朝门下侍郎。崔氏本为河北著姓，后自博陵（今河北定县）徙居关中。其家世代以清俭礼法而为士流推崇，崔沔死后，即被谥以“孝公”之号，《旧唐书》也将他列入了《孝友传》。天宝十四年（755）安禄山攻陷洛阳时，士民百姓争相逃奔，崔祐甫却冒着危险潜入私庙，背上祖先的牌位后才出逃，其重守礼仪法式，于此可见一斑。

崔祐甫在玄宗时进士及第，补官寿安（今河南宜阳）县尉。以后历任起居舍人、司勋、吏部员外郎、永平军留后等职，代宗大历末年位至正五品上的中书舍人。当时中书侍郎阙员，崔祐甫代管中书省事。但他性情刚直，遇事不回，曾因公事多次与宰相常衮争执，引起常衮的恶感。大历十三年（778）六月，陇右节度使朱泚奏说，陇州军将赵贵家猫和老鼠共乳而不相侵害，认为这是祥瑞之兆。常衮率百官向代宗拜贺，只有崔祐甫不去，并向代宗奏道：“事物违反常规为妖。猫捕老鼠，是其天职，今与老鼠同乳，这与法官不惩治罪犯，边将不勤于御敌有何两样？所以臣以为这是妖事而不是祥瑞，不应该称贺。当今重要的事情是申令司法部门，让他们明察贪官污吏，告诫边疆将帅，让他们严防敌人的侵犯，而不在于什么祥瑞。”代宗很赞赏崔祐甫的上疏，而常衮则对其更加憎恶。七月，常衮奏令崔祐甫分知吏部选，即分管官员的考核工作。但崔祐甫每拟授一官，常衮往往驳下，二人的关系更为紧张。

大历十四年（779）五月，代宗驾崩，德宗即位。常衮在代宗朝颇受宠遇，所以对代宗的死深感悲痛。当时朝官早晚哭灵，常衮在哭灵时哀痛过度，迟迟不起，后被从吏扶起。崔祐甫对众人说：“臣哭于君前，难道还有扶礼吗？”这话传到了常衮的耳朵里，气得他差点背过气去。接着，围绕着如何为代宗服丧的问题，常衮同崔祐甫展开了一场激烈的争论。代宗在临死之前，下遗诏说：“天下吏民，三日释服。”常衮说：“按照《仪礼》，臣为君服孝三年。汉文帝临时变更，但仍服三十六日。国朝太宗、高宗以来，皆遵汉制。及玄宗、肃宗崩，始改为二十七日。今代宗遗诏所云：‘天下吏民，三日释服。’乃是指地方官员和庶民百姓而言。古代卿大夫从君而服，今在朝群臣也应当如此，从德宗皇帝服丧二十七日。”但崔祐甫则说：“伏准代宗遗诏，并无朝臣与庶人之别，只是讲‘天下人吏，从接到敕旨后服丧，三日后释服’。那么朝野内外，哪里不是天下？所有百官执事，哪个不是吏职？所以德宗皇帝应当服丧二十七日，而群臣应当服丧三日。”二人各引经据典，互相争执不下。常衮再也无法忍受，便向德宗上言，说崔祐甫任情变礼，轻议国典，请贬为潮州刺史。德宗以为贬罚太重，下令贬为河南少尹。

就在崔祐甫前往河南府的途中，情况发生了根本转变。常衮在签署贬黜崔祐甫的奏折时，署上了挂名宰相郭子仪和朱泚的名字。这本来是从肃宗以来形成的一条不成文的制度，但德宗却认为常衮是在诓欺自己，一怒之下，贬常衮为潮州刺史，而征崔祐甫入朝，擢至相位，任为门下侍郎、同平章事，不久，又改任为中书侍郎。

崔祐甫担任宰相后所办的第一件大事，就是大力任命官员。

唐朝任免官吏，本来有一套严格的制度。但从肃宗时起，国家用兵，将士立功多赏以官爵，致使官爵泛滥成灾。代宗时，天下渐渐安定，但元载、王缙秉政，官以贿成，大官出于宰相元载、王缙，小官出于中书主书卓英倩、李待荣。四方持货贿求官者，道路相望，无不如愿而去。及常衮当政，力图革除这一弊政，于是四方奏授官吏，都不批准，不论是有权有势的显贵，还是无权无势的匹夫，不由进士及第者，一概不用。然而这样一来，却矫枉过正，虽然杜绝了官以贿成的弊政，却也使得一些没有科举出身但有真才实学的人被拒于官场之外。崔祐甫针对这种情况，从担任宰相之日起，就大开仕门，推荐引拔，常无虚日。做相不到200天，就任官800员。一次，德宗对他说道：“有人说卿除官多涉亲故，这是为何？”崔祐甫回答说：“臣为陛下选择百官，必须是德才皆备。臣只有熟识其人，方知道他是否有才，假如臣与其素不相识，怎么能知道他有无才能？”德宗深以为是。

崔祐甫担任宰相后所办的第二件大事，是协助德宗解除了王驾鹤的禁兵权。

唐代禁军（神策军）兵权从安史之乱后，一直控制在宦官手中，大宦官李辅国、程元振和鱼朝恩相继倚仗手中的兵权在朝中作威作福，擅权跋扈，以致代宗在除掉他们时都颇费一番心计。王驾鹤虽不是宦官，但他掌握神策军兵权已十余年，权倾中外。德宗即位后，以其权势太盛，想解除他的兵权，以亲信白琇珪代之。但又担心王驾鹤不愿交出军权，从而导致兵乱。崔祐甫说：“此乃区区小事，不足为虑。”遂召王驾鹤至相府，与他交谈，并故意拖延时间。而与此同时，又速派白琇珪到神策军府，走马上任。这样，轻而易举地取消了王驾鹤的兵权，没有发生任何动乱。

代宗时，地方藩镇大都跋扈不法，特别是一些强藩大镇，互相勾结，割据一方，自立刑法，自专赋税，自主军队，几乎变成了一个个独立王国。代宗不得不承认他们的割据地位，优柔姑息。淄青镇是当时地方藩镇中的头号大镇，统辖15州土地，拥兵10万。德宗即位以后，淄青节度使李正己想试探一下朝廷对他的态度，就上表说要向朝廷献钱30万贯。德宗欲准其奏，又怕李正已有欺诈，左右为难，去问崔祐甫。崔祐甫说：“李正己奸诈，诚如圣上所虑。陛下不如因此遣使往淄青，宣慰将士，以李正己所献钱赐淄青将士。若李正己奉承诏书，是陛下恩德布于将士，将士必感恩于陛下；若李正己不奉诏书，是他自招苦头，将士必对他产生怨愤。而且这样一来，也让其他藩镇看到朝廷并不贪财，可谓两全其美。”德宗又采纳了崔祐甫的意见。此举使李正己非常惭愧，对德宗开始畏服。

崔祐甫从担任宰相后，凡为德宗筹划谋略，多合时宜。天下人以为可以恢复贞观、开元之治时的盛世了。然而天不作美，崔祐甫在任相半年以后，就身染重病，开始还勉强让人抬着上朝，卧躺着承受诏旨。到后来，索性不能动弹，在家中卧养，朝廷有大事，德宗命令中使到家中咨询。建中元年（780）六月，崔祐甫在做相一年后去世，终年60岁。德宗对崔祐甫的死深感惋惜，废朝三日，册赠太尉（三公之一），赐布帛米粟若干，谥号文贞。过去，门下侍郎从未有赐三公的，德宗以崔祐甫有大臣气节，特宠异而授之。建中四年（784）朱泚称帝，崔祐甫的妻子王氏陷于乱军手中。朱泚以自己曾与崔祐甫在一起供职，故对其家人特别关照，送去许多缯帛粮食。王氏收下后封好不动，等到德宗返回长安后，全部送到朝廷，说明原委。士人更叹服其家教的严明。

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