胡登洲

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胡登洲（1522～1597年），著名经师，字明普，经名穆罕默德·阿卜杜拉·伊里亚斯。今陕西省咸阳县渭城胡家沟人，中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。

胡登洲自幼聪敏绝顶，灵慧逾众。据民间传说，胡登洲幼时在渭河的南岸高太师馆中习读经文，往返要渡渭河。有一天乘月色返回时，遇到一位“绿衣缠头叟”，于是他主动上前用阿拉伯语说“色俩目”，“叟答之，指示数语，旋失其迹”，后人猜测此“老叟”为伊斯兰教的“赫资勒圣人”，“常巡游行于水畔”，保护和默助胡登洲。胡登洲在学习伊斯兰经籍时，用“汉音”（即阿拉伯语字母的拼音，今天所说的“小儿经”）在经书上作“注解”，深感未能精通汉语的不便，常常想学好汉语。

胡登洲家业丰裕，富甲乡井。长大后经营商业，经常往返于西安与北京之间。年及半百时，一次到北京经商并留住达半年之久，于是聘请国学名师讲授儒学，有位先生带来两竹箱书教授。胡登洲过目不忘，夙兴夜寐，勤奋苦学，不到一个月，两箱书“昼夜历览无余”。“复自购买史鉴诗文诸书，久而渐工吟咏”。百日后那位先生因胡登洲进步飞快，无力再传授儒学而请求离开。

胡登洲有一次赴京经商，行至新丰（今陕西临潼县东北）一带，路遇一位从天房国（阿拉伯）来赴京朝贡的老者——“缠头叟”，见到此人面颊清瘦，长须飘飘，胡登洲肃然起敬，遂上前用阿语问候，老者见到此情形也非常高兴，跃而下骑，宛如久别的知己。于是胡登洲请教经义中未解的疑问，相与讲经论道。当胡登洲看到老者携带的一本自己未曾见过的经书———《母噶麻忒》时，爱不释手，愿以重金求购。老者笑曰：“如果你拜我为师，我就把此经赠送并传授给你”。于是，两人约定到北京后便拜师求教。

胡登洲到北京，一天到燕市游览，“见吾道中之一老妪，携筐，于中贮经一册，愿售之，先生展玩，即缠头老叟之一经也，喜若遇仙，概然购以十金”。挑灯夜读，并派人查寻老者。找到老者以后，请至住所求教，朝夕相处二十余日，老者教授并赠送了当时中国没有的经书。老者奉旨回国，胡登洲沿途送别，经过渭南家乡时未入家门，送老人西出嘉峪关，相别于“玄圃之麓”。胡登洲东返途中，在旅店遇到一个图谋不轨的大盗，胡登洲沐浴礼拜，以教礼善待，此人感动，举家归教，胡登洲还赠给此人金子令其谋生。在甘州（张掖）还应抚台之邀，祈雨救民：“沐身涤虑，衣洁服，携名香，入寺静坐，诚敬默赞而无懈焉。越两日，午后云忽障起，少顷雷雨交作，及暮方止”。

胡登洲“继归秦中，遍索藏经之家，高价迄售，积久虽多，于是昼夜钻研，刻苦考察，冬不炉，夏不扇，夜不安于衽席数年，乃深明正心诚意之学，贯通尽性穷理之源，宣天房之秘，漏泄其微，按东土之音配合其节……且好学不厌，诲人不倦，于是远近吾道之正人端士，如梦者方觉，较于畴昔多有起色，自迩及遐寰中名播，吴、楚、燕、齐之彦，负笈载道，接踵其门而求学焉。”（《经学系传谱·序》）这段话是说：当胡登洲与天房国老叟话别后东归家乡，立即到处搜集并高价求购经书，之后刻苦自学思考，以至于冬天忘了取暖，夏季也不用扇子降温，数年如一日，夜不能寐。学成之后，立志兴学，倡导宗教教育，培养人才。先在家中，后移在清真寺设帐讲学，免费招收学员。在继承前人传播宗教方式的基础上，将伊斯兰教以清真寺为中心的教学形式与中国传统的私塾教育结合起来，讲授阿拉伯文和伊斯兰教经典。

由于“教道久湮，人心弃学，因其习学之难，得味之不易，故中道而止者众。”“其中之拔萃者，冯、海二先师。”

胡登洲亲传弟子有“冯、海二门父子祖孙得受宗旨”。冯氏名少川，陕西人，著有《纳直问》，是以阿拉伯文所写的问答体教义著述。海氏为海东阳的父亲，人称“海巴巴”。后世在宁夏地区有所发展，成为经学世家。胡登洲再传弟子在清代活跃于各地，比较著名的有山东常志美、陕西周良隽、云南马德新、河南张万东和杨泰恒、杨泰贞等。由于胡登洲及其再传弟子几代人的努力，经堂教育在中国穆斯林居住地区普遍兴起，培养了大批宗教人才，从而为伊斯兰教在中国的传播、巩固和发展作出了重大贡献，也使经堂教育“学业相承，代不乏人。”

毋庸置疑，胡登洲开创了中国伊斯兰经堂教育之先河。办学之初，始用经堂语言讲解，并在教学结构、课程设置、授课方式、学习考察等方面初步形成了一套制度，从而奠定了中国伊斯兰教经堂教育的基础。

当时经堂教育的课本主要有《法斯黎》《塞而夫》《米斯巴哈》《忤昨倚夫》《骚乌》《太蒲碎尔》《满僚》《默阿呢白呀》《噶遂》《呼退步》《厄噶一特》，时至今日，上述课本仍然还是经堂教育的教材，教材内容包括阿拉伯语字法、词法、修辞学、逻辑学、教法学、《古兰经》注释、伊斯兰经院哲学等。上述经籍有的是古阿拉伯语的、有的是古波斯语的。有的阿拉伯语著作，在当今阿拉伯世界也难寻觅。其中的一些阿拉伯语教材，是根据中国的教学实际需要由中国学者编写的。

胡登洲还规定了教学授徒之法、收录门人法、学规等等。

经堂教育中创造性地发明并使用的经堂语与小儿经等，成为一种独特的文化奇葩，四个多世纪以来代代相传。“小儿经”更成为中国最早的拼音文字，经过几代人的努力，经堂教育盛行大半个中国。“……清问鼎以来，学者之多，人才之盛，宛如列星，克广其传者，乃先生之遗德有以启迪之，有以熏陶之也。”（《经学系传谱·序》）

胡登洲被中国穆斯林尊称为“胡太师巴巴”，殁后葬于渭城渭河岸边。清康熙元年（1662年）渭河泛滥，旋被迁葬于原上胡家沟（今咸阳市渭城区窑店镇，窑店村），渭城里清真大寺旁。

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