
李棠阶(1798年—1865年),清穆宗时军机大臣。字树南,号文园,河南河内(今沁阳)人。道光二年(1823)中进士,时方25岁,已初显才华。入翰林院,选庶吉士,授编修。
他潜心理学。编修是闲职,他没把精力用在去钻营当实授职官,而是用在学问上。理学兴于宋代,是宋代哲学思想的主流派。宋代理学有两派,一派以程颢、程颐、朱熹为代表;一派以陆九渊为代表。这两派均传理学,但对宇宙起源问题,“理”和“气”即精神和物质的依存关系有不同的看法。
理学经明代发展至清代。李棠阶对待理学,经过熟读潜研《二程全书》、《朱书语类》等,采取无所偏主、兼收并蓄的态度,继承和维护儒家的纲常名教,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。他极力主张克己复礼,以身体力行。李棠阶每日“三省吾身”以日记自省,毕生不懈。在翰林院10年,才升至侍读,但是他在学术上的成就却很出名。
道光二十三年(1843)升为太常寺少卿。又外放广东督学政。李棠阶在治学上颇有声望,但在做官上缺少城府。广东巡抚黄思彤奏请予乡试年老武生职衔,道光帝令他会奏。李棠阶不谙官场冒然同意,结果因违犯清制,被认为犯了皇上任人权,黄思彤被罢官,严旨谴责。李棠阶也被降三级。他认为当官不如治学,遂上书说自己有病,请假辞朝,蒙准,回到河南老家治他的理学。
咸丰帝刚即位,准备从朝中选几名有学问的大臣在宫中讲课,曾国藩推荐了李棠阶,说他学问丰富,做人淳正,堪当此任。咸丰帝下旨召他入京,但由于宫中议论纷纷而没有办成。李棠阶闻讯未去北京。
咸丰元年,也就是太平天国元年(1851),洪秀全率拜上帝教会众在广西金田村起义,建号太平天国。太平军声势益大,由南方北进,而北方农民起义称捻军,南北呼应。小股农民起义此起彼伏。
北方的农民起义近在京师,咸丰帝甚为忧虑,召朝臣论对。尚书周祖培说,朝中有一位有名望的大臣,赋闲未用,十分可惜。咸丰问是谁,周祖培推荐了李棠阶。于是咸丰帝令李棠阶在河北办团练以镇压农民起义。
咸丰帝素闻他的学术成就,曾国藩、周祖培先后推荐他为贤才,心中便记住了这个人。回后宫后,皇后问及朝政,咸丰讲了谕李棠阶办团练的事,并对皇后说:要论到本朝大臣的人品,康熙朝要数汤斌、张自行,这两个人都是河南人。本朝就数得我今天谕旨办团练的李棠阶,他也是河南人。李棠阶是位品学端方,堪托重任的理学先生。这次在办团练中磨练磨练,如果有成就,朕当重用。咸丰这番话,皇后记在了心里。
李棠阶办团练,把农村中村民组织起来,叫“友助社”,作为联防组织。起义军占据了温县东河滩柳林,李棠阶组织团练作战,虽然杀死、杀伤了一批起义军,但这些临时组织的团练加上他一介书生的指挥,还是不能消灭起义军。待山东巡抚李傅率绿营大军赶到,起义军才渡河而去。因为河北办起了团练,总算有了一支长年的民间军队,地方上安静了。这样,按功行赏,李棠阶被加四品卿衔,赐予花翎。
经“辛酉政变”,两宫皇太后垂帘听政,为安定朝廷、民心,起用旧臣。东太后慈安犹记先帝之言,召李棠阶入京。
殿前召对,李棠阶说:用人也好,行政也好,重在治心。而治心之要,先在于克己。他又向两宫皇太后进言,幼帝宜有人进讲《资治通鉴》、《大学衍文》等书,以收物格意诚的效果。
皇太后向他问及如何整治朝政,李棠阶说:朝廷纲纪的整顿,在于严明赏罚,行则赏,违禁则罚,定要严明。凡朝廷通谕的一切政务,各封疆大吏必须实力奉行,不得违制,也不能懈怠。
两宫皇太后本来就对李棠阶有先入为主的好印象,又听了这一番话,于是任他为大理寺卿,成为执掌法律的最高长官。
清代全国设立9个总督。总督为朝中重臣,被称为封疆大吏。两江总督何桂清犯罪,被革职押解至京,对这样的大官处置十分不易,本来从重严惩给了斩决的裁定。何桂清在官场多年,自有人替他说话,提出来判刑过重,只判徒刑即可。李棠阶提出,何桂清贻误封疆罪大不应从轻处理,坚持斩首处死。终于,何桂清伏法,给清末腐朽的政坛一次震动。
李棠阶受到重用,又升为左都御史,署户部尚书。任命之际召对,他说:治天下者必先安民心,要安民心必先察吏治,民心不满往往是吏治腐朽引起的。他提出来,今天的许多盗贼,都是昔日的良民,良民之变盗贼,往往是地方官贪污肆虐、欺诈百姓造成的。为了真正平定民间的造反叛乱,必须整顿吏治,减轻民间徭役赋税,百姓生活好了不会造反,这是根本大计。但治地方吏治先要从封疆大吏做起,大吏不公,地方官就管不了。
李棠阶这一较深刻、正确的见解在当时是难能可贵的。经过政变上台的两宫皇太后,关心的是保住朝廷安定,所以便任命他为军机大臣。但他不愿为吏,宁愿治学,两宫不准,李棠阶进了军机处,又授工部尚书。理学大师成了朝廷重臣。
同治三年(1864),清军从太平天国手中收回了江宁(南京),朝廷奖赏众臣,李棠阶也被加太子少保衔。
作为军机大臣的李棠阶兢兢业业,实事求是,禀公从政。议政王恭亲王奕正处在顶峰时期,权倾举朝。李棠阶在军机处议事中,并不阿谀奉承,却对恭亲王和军机处同僚说:我们受皇恩,在军机当值,处理军国大事,对上应忠言实告,不能文过饰非,对下应久而不懈。恭亲王多次对他的直言不以为忤,反而嘉许,使两人之间从公务关系加了一层私谊。两宫太后嘉许李棠阶,命其兼礼部尚书。
宋司马光编过一部《资治通鉴》,太后命南书房、上书房诸臣把清代历朝的治世事迹,编成了一部《治平宝鉴》,由各大臣轮值进讲。李棠阶每当轮值进讲的时候,总是认真准备,以历代史实结合清代进行以古喻今,每次进讲以原本经义,畅论史实,最后归于当朝,提出己见。如,他认为皇帝不宜有嗜好,不然上有好者,下有从焉。有些投机取巧之辈就会窥伺方向,投圣上所好而以谋私。
同治四年(1865),恭亲王因与两宫皇太后、主要是西太后慈禧的矛盾,而被谕旨退出了军机处。
李棠阶认为恭亲王不仅助太后发动辛酉政变,而且年青有为,具有英才大略,是清朝的难得重臣,如今虽然外忧内患略平,但不可轻弃大臣。另外,惇亲王、醇亲王对恭亲王的被罢,军机也上疏奏留,于是恭亲王再次入主军机。
咸丰、同治两朝,外敌入侵,农民起义。李棠阶认为朝廷对各级大臣、将领往往赏多罚少,所以群臣对大事每每藐视,认为吏治不好、作战不力都无所谓。在李棠阶几次上疏直言之后,两宫太后采取一些措施,以奖罚分明。
李棠阶自入军机,只要有一事处理不好,就忧形于色,尽心尽责,毫不懈怠,是同治朝军机处的干员。
而他自己公务之余,仍潜心理学,手书康熙朝理学大师汤斌遗书以自勉。他自己则十分清寒,在军机大臣中生活最为俭约,经常对家人说,我生于忧患时代,终生不能忘掉挨饿受饥的时刻。
同治四年(1865)十一月,因积劳成疾,终以不治而逝。终年68岁。
太后遣贝勒载治前往祭奠,赐金治丧。赠太子太保,谥号文清。赐祭一坛。
清廷上谕,说他“植品端方,持躬清政”,“夙夜宜劳,克尽厥职”。