刘矩

刘矩，东汉桓帝时尚书令、太尉。字叔方，沛国萧（今安徽萧县）人。叔父刘光是顺帝时的司徒。矩少年时熟读经史，有远志，被郡内举为孝廉，任雍丘（今河南杞县）令，实行教化礼治，亲自调解民间争讼，惩恶劝善，属境安治。在任四年，因母亡去职回乡服丧。丧满后，太尉胡广力荐他为贤良方正，经多次升迁而官至尚书令。时梁冀专权，他不愿趋炎附势，被出调为常山郡国之相。后历官中书令、宗正、太常等职。桓帝延熹二年（159）梁冀被诛，他进一步被朝廷重用。延熹四年，继黄琼为太尉，成为辅佐重臣。翌年，南方蛮夷反叛，而被罢免。灵帝即位后，建宁元年（168），再迁拜太尉，同年又以日食免职。他耿直敢言，严守朝廷法制，不与地方官交通，杜绝请托。所举贤才名儒，为世所重。矩为东汉贤相之一。

刘矩叔父刘光在汉顺帝刘保时曾担任过三公之一的司徒。刘矩少年时就熟读经史，注意品德修养和性格的锻炼，立下了将来要成就一番事业的远大志向，但初时因父亲刘叔辽不曾当过官的原因而没能仕进为官，遂绝了起自州县的希望。朝中名臣太尉朱宠、太傅桓焉很欣赏他的志向与德行，因此其父刘叔辽竟被三公征召入京、拜为议郎，刘矩也被举为郡国孝廉，选拔为官。

刘矩奉调到雍丘（今河南杞县）任县令，即推行仁德教化的儒家礼治一套原则，大力倡导忠、孝、仁、义，使人心向善，遂使一些缺乏忠孝仁义之心的人感到自惭自卑，决心洗心革面，痛改前非。民间凡有诉讼之事，刘矩一定亲自过问，经常将争讼双方召到面前，耳提面命谆谆训告，劝说他们各自压下心中愤怒，回去心平气和地自行协商解决，最好不要动用县衙官府，那样一来小事就变大了。打官司者听了往往都是很受感动，大多数都息讼立刻回去了。经过一番治理，该县有人在路上拾到东西钱物，全都自觉地追寻失主，原物归还。在雍丘县刘矩当了四年县令，使该县风气焕然一新，后因母亲去世，他辞官回家乡守孝。

后来太尉胡广推荐刘矩为能直言极谏的贤良方正，经过四次升迁刘矩担任了地位重要、权力又大的尚书令。他秉性高洁直率，遇事敢于直言，是非分明，主持公道，决不附庸权贵、人云亦云，或看着别人的眼色行事说话，因而得罪了权倾朝野的大将军梁冀。这梁冀可非一般人所能比，虽然少年时他只懂斗鸡、耍钱，长大后则从事打猎、跑狗、喝酒、玩女人、欺压百姓等人所不耻之“业”，但由于他妹妹当上了汉顺帝的皇后，父亲梁商本是大将军，所以他自然官运亨通，其父一死，他居然继承父职成了大将军。按东汉的政治体制，大将军的职权远在丞相三公之上，一向跋扈专断的梁冀，在朝中从来不把别人放在眼里，百官知其权势顶天，大多在他面前唯唯喏喏，百依百顺，甚至还有人为求升迁卖身投靠，但刘矩偏偏不买梁冀的帐，经常仗义直言，顶撞梁冀，使梁冀非常恼火，却又抓不住刘矩的把柄，于是借故将刘矩调出京师，出任常山郡（治所河北元氏）国相，刘矩知道心狠手毒的梁冀不会善罢干休，便以身体有病为由辞官不就。这时梁冀的内兄孙祉正为沛相，刘矩担心回家乡被其所害，便不回沛郡而至彭城投奔朋友暂避。一年以后，在众人的解劝、说情下，梁冀的怒气稍微平息了些，此时他也感到刘矩确实是个有才能的直臣，就停止了追究与迫害，刘矩才又出仕，被补为从事中郎，不久再任中书令，但很快即改任宗正、太常。

延熹二年（159），汉桓帝刘志与单超等五位宦官，合谋除掉了祸害朝政20年之久、作恶多端的梁冀。梁冀被诛，得到了普遍的欢迎和拥护，也为刘矩重被重用，施展才华，提供了绝好的机会。延熹四年，汉桓帝下诏令刘矩代替黄琼，出任了三公之中权位最重的太尉，而将黄琼降为司空。刘矩尽心竭力，团结黄琼与种暠同心辅佐皇帝，被时人称为贤相。但偏偏天公不作美，灾害与怪异现象连连发生，司隶校尉便以此为借口，上疏三公触怒上天，应予解职。尚书朱穆则上书反驳，称刘矩等三公是最优秀的宰相之才，还谈及《尚书》中所记载的殷朝汤王与高宗凡事不下罪臣子而在自身找原因的做法。但汉桓帝刘志并不觉悟，竟然以蛮夷反叛朝廷一事将刘矩免职，稍后又拜为太中大夫。

汉灵帝刘宏刚即位，就又令刘矩代替周景为太尉，再次成为三公之首。刘矩重新执政后，所征召任用的全是当时的名儒与德高望重者。刘矩严守朝廷制度，不与地方官交接来往，在宫中从不敢违犯皇帝的旨意，也不再显示自己的才能，凡事皆坚持多听多看少说少做的原则，与过去的他有了很大的不同。但即使这样，他仍因日食的发生又被免职了。他请求回家乡萧县度晚年，最后老死于家乡。