李煜

0

李煜（937年8月15日―978年8月13日）五代南唐词人。即南唐后主。

“昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中”，这首词悲切、哀艳，千百年来曾赢得不少人的赞赏，也使人不由地产生怜悯之心。词的作者就是李煜。

李煜，字重光，初名从嘉，号钟隐，又称钟山隐士、钟峰隐者、钟峰白莲居士、莲峰居士。后边的这些号，显然是文人骚客般的自许，本非其名，而最为著称的倒是李后主。

李煜出自帝王之家，做了十几年的国主，享尽世间欢乐，然他在亡国之后又备尝了阶下囚的辛酸和耻辱。他的词实录了一段历史的兴衰，吟咏出他这一独特人物的悲欢情怀。

破落国主

五代之初，南方江淮地区有个较为兴旺的吴国。它是唐末庐州节度使杨行密创建的。杨能征善战，也重视治国，境内安定，生产发展，与当时朱（温）、李（克用）鏖战下的中原相比，倒是一片可以安居的乐土。他死后，大权为宰相徐温及徐的义子徐知诰掌握。天福二年（937年），徐知诰代杨氏而称帝，立都金陵（今南京）。两年后，政基既稳，自称大唐帝胄，改国号为唐，更名李昇，这就是五代十国中的南唐。

李昇谋国而不废政。他说，唐朝后期以来，朝廷失驭，武人用事，节度使擅权称霸，吏治坏到极点。要治国就要重用儒吏，废除苛政，解去人民的苦难。他在吴执政二十年，当皇帝又五年，力矫时弊，颇具重文抑武的特色。南唐的领域，包括今江苏、安徽的大部，江西全部和湖南、湖北的东部，是割据诸国中面积较大、人口较多的一个。

李昇以嗣兴唐祚自命，想要学汉光武帝刘秀，做个中兴之主。然而他并不急于北上争雄，而是用积蓄实力以待中原有变之策。他临终时，嘱咐他的儿子李璟说：“我已积存了数以百万计的金银财宝，你好好守住这个根基，善交邻邦，千万别走隋炀帝的路子啊！”

李璟，即南唐中主。他在位十九年，只会坐享，谈不到守成。在文治上，他把李昇的励精图治变成以文害政，重用和偏信宋齐丘、陈觉、冯延巳辈奸佞之臣，朝政乌烟瘴气，一些有抱负或刚正不阿之士，遭到构陷或疏斥。他自己在国事上没主见，只知终日与一帮文士吟诗作画，竞艳斗奇。史书上说他音容闲雅，眉目若画，好读书能写诗。又说他少喜栖隐，筑馆于庐山瀑布前，本想当一辈子寄情山水的隐逸诗人，因为身为皇子，不得已才当了皇帝。这当然是为他这个政治庸人辩解。他和他的儿子李煜等人的“超脱”厌俗，都是因富贵而求潇洒，当了皇帝还想成仙罢了。

李璟刚即位的时候，南边的闽，西边的楚，都是政治昏乱、灾难较多的小国，两国的民众也多希望归附南唐。北边正是石敬瑭父子丧权辱国、民怨沸腾的后晋，不少有识之士和避祸的人民纷纷南来，希望南唐能够北定中原。著名文人韩熙载与其好友李谷诀别南来时，说：“如果南国用我为相，我一定能北定中原。”虽是一时豪言，却反映了当时不少人对天下形势的看法和愿望。但是这一历史时机被李璟错过了。他对闽、楚的战争，本来已经取胜，却由于偏信了陈觉、边镐等人，反而由胜变败，国力受到很大消耗。北边，后晋被契丹灭亡之时，本是南唐长驱中原的天赐良机，可他一无决心，二无实力，眼看着后汉、后周相继称雄，自己只求偏安江左。如果说周世宗柴荣是在短期内创建统一天下之根基的英主；那么李璟就是个自毁根基、无所作为，终于丧师辱国，北向称臣的昏君庸人。

正在周师南伐之时，历事吴、唐两朝的老臣周宗病逝。宋齐丘吊丧时哭道：“老先生啊，你真‘聪明’，来得是时候，去得也正是时候！”言外之意是说，“你是看不到国破家亡了，而我怎么办呢？”降将孙朗也曾说：“我在金陵这几年，看到了真相，真是朝无贤臣，军无良将，忠奸不别，赏罚不当。这样的朝廷，只是苟延残喘，怎能统一天下呢！”南来的韩熙载虽然当了大官，却早已大失所望，为了避遭嫌忌，竟蓄妓自污。显德六年（959年），李璟对周称臣，削帝号，称国主，尽献江北之地，南唐已是破落半亡之国。

显德七年（960年），赵匡胤代周建宋，李璟继续臣事中原朝廷。建隆二年（961年）李璟去世，第六子李煜继位。据李煜自述，他也是思追巢许，远慕夷齐之人，只是因为其兄长文献太子等早亡，才不得已做了继位的国主。看来他们父子都是想吃闲饭怕操心的人物，当然也可能与国势日衰，前景暗淡有关。

事实上，李煜与其父一样，恬淡是假，慵懒是真，足足地享尽了为君的乐趣，是典型的及时行乐派。李煜在位的十六年，除了弊政民瘼之外，尽是酣歌醉舞的记录。一派破落、怠荒的景象，只等强者来收拾了。

经过李璟近二十年的挥霍和战争的消耗，南唐已到了帑庾告竭的地步，李昇留下的巨额财富早已无存。但李煜的奢侈比其父有过之而无不及。史书上说他性尚奢侈，常在宫中造销金红罗幕壁，上面镶饰着白金和瑇瑁。每到春天，在梁栋、窗壁、柱栱、阶砌上，都装有隔筒，插上各种奇花异草，题为锦洞天。每当七月七，就命人用数百匹的红、白罗绢做成月宫天河之状，玩过后就废掉不再用。

李煜佞佛，每天都要办佛事，亲自主持上供诵经，并施舍大量财物。宫中有十几个寺庙，金陵城内也到处都建有寺院佛塔。他还亲自募民为僧，由朝廷开支养活数以万计的僧尼，从不吝惜。他与皇后穿戴袈裟僧帽，跪诵佛经，甚至把额头磕出大包，真是荒唐之极。他这样做，自然带动了臣僚百姓，上下狂惑，国势日非。和周世宗柴荣的抑佛恰成鲜明对比，仅此一点，就足见他是害政丧国之君了。当时有个名叫汪焕的进士，豁出性命上书警告他：“南朝梁武帝就是因为舍身佞佛而亡国，最后饿死在台城，我看陛下有一天会比梁武帝的下场还惨！”李煜虽知这是逆耳忠言，但并不改正。

大小周后是老臣周宗的两个女儿，丽质娇艳，通音律，善歌舞，恰是李煜理想的伴侣，备得宠幸。李煜就终日陶醉在高唐梦境之中，骨软心酥，哪里还有半点心思和魄力经理朝政。大周后爱梳高髻，穿轻纱衣裙，“人皆效之”，是国内第一美人和“时装模特”。据说她通音律，善谱曲，创制新声时，喉无滞音，笔无停思，可以顷刻即成，称得起是个极有才华的音乐家。可惜的是，这些只能使李煜更加颓靡软懒罢了。

李煜纳小周后时，特举亲迎之礼，引全城的人前来观看。李煜为了玩得惬意甜蜜，在花丛中修了个穷极华丽的小亭子，上覆红罗，饰以玳瑁象牙，与小周后在里面酣饮作乐，也真是挖空心思了。

宫女窅（音yǎo）娘，体态轻盈，纤丽善舞。李煜就让人做了六尺高的金莲花，叫她在上面起舞。据说窅娘以帛缠足，成新月状。素袜纤足回旋于莲花之中，有凌波之态。有个名叫唐镐的曾写下“莲中花更好，云里月长新”的诗句咏赞此事。也有人以此为美，竞相效法，这便是后世妇女缠足的由来。可见这一遗毒千载的病态陋习，李煜是有责任的。

《南唐拾遗记》上说，宋伐南唐，接收了李煜的宠姬。这些美人夜晚不习惯灯火，因为在江南时，宫中晚上不用灯，以夜明珠照亮。这虽然是夸大的趣谈，却也反映了李煜宫廷的穷奢极欲。

可悲的囚徒

就在李煜纵情声色之时，北边的宋朝正在一步步实现着统一大业。李煜对宋一味卑躬屈膝，乞求宋军不要南下。他即位之初，派大臣冯延鲁上表宋廷，极尽委曲求全之意，表示“惟坚臣节，上奉天朝”。以后每年贡献数以万计的金银财宝。为了表示恭顺，还自贬仪制，改易官号，原封的子弟各王一律称公，宫殿屋脊上作为帝居标志的鸱（音chī）吻完全取掉。真是驯服到极点。

开宝四年（971年）宋灭南汉，屯兵汉阳。这可吓坏了李煜，他赶忙派宰相到宋朝贡，自动把南唐国主改名江南国主，取消独立的国号，想以此换取宋的宽免。当时宋军已经做着过江的准备，有个商人报告李煜说，宋在荆南（今湖北荆州）造好战舰千艘，可以派人去偷袭烧毁，以免后患。可是李煜哪里有这种胆量。大臣林仁肇密奏：“宋灭了蜀国，现在又用兵南汉，消耗已大，它的扬州一带兵力单薄。请给我几万兵去收复江北之地。就是宋的援军来了，我能坚守淮水一线，也可保无事。为了慎重，您可宣布我是叛军。成功了，有利国家；失败了，可诛灭我的全家，以表明陛下对宋并无二心。”可是李煜对此赤心报国之计，不仅不从，反而听信了宋的反间计，把这个忠臣良将杀死。真是昏庸到极点。他的办法，就是送礼。不仅公开孝敬宋朝皇帝，还偷偷地贿赂宋相赵普白银五万两，求赵替他说情。

开宝六年（973年），宋派大臣卢多逊来要江南各州的地图，这是接管江南的信号。李煜赶紧派人上表，请求宋太祖赏封他个爵号，正式列为宋的臣属，就不必出兵南下了。这当然是他的妄想。当时有个名叫潘佑的臣子愤切上书批评朝政，劝李煜振作起来。李煜不听，潘佑就一连上书七八次，气愤地说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志，我已上书数万言，该说的都说了。陛下一味纵容奸邪，不分是非，整个国家坏在你手里了，你都不如古时的桀、纣、孙皓，你太无能，太信邪了。我绝不与奸臣为伍，也绝不臣事亡国之君，你不听我的，就干脆把我杀死吧！”果然，李煜就把潘佑逼得自杀了。

开宝七年（974年），宋派大将曹彬南伐，为取得借口，先派人请李煜北上参加天子的祭祀大典。李煜感到凶多吉少，就推说有病不能从命。宋军十万，水陆并发。曹彬的水师从荆南顺流而下，得池州（今安徽池州），战铜陵，打垮江南两万军队的拦截。然后用三日架成横跨大江的浮桥，接潘美的步兵由采石矶（在今马鞍山市以西）上岸，又一举打败江南大将郑彦华、林真的两万军队。

开宝八年（975年），宋军攻取舍陵之战开始，很快就夺取了金陵外围的重镇、据点，十万大军涉过秦淮河完成了对金陵的包围。经过一场激烈的争夺，宋军烧毁江南水寨，攻破金陵的阙城（外郭）。据说宋军临近金陵时，李煜还被臣下皇甫继勋等蒙在鼓里，一点也不知道。一日，他登城见到城外旌旗遍野，才知宋军已到。不过他在担心害怕之余，仍继续与小周后在宫中饮酒作乐。金陵原为六朝之都，又经李昇的修建，城防甚为牢固，宋军一时难以攻下。当年秋天，受李煜之命由南都洪州（今南昌）赶来解围的十几万水军，火攻宋军，因遇逆风而大败。金陵再无解围之望。城内米斗万钱，人多饿死。李煜仍抱求和的幻想，派大臣徐铉去开封请求缓师，也是去讲理和诉委屈。徐铉对宋太祖说：“李煜无罪，陛下出师无名。他对您如同儿子孝敬父亲一样毕恭毕敬，为什么还要受惩罚呢？”宋太祖说：“既是父子，就不应再分两家！”弄得能言善辩的徐铉倒无话可说了。

一次未成，李煜又二次派徐铉去开封。徐铉只能以保全一邦性命为辞，哀求撤兵，再不敢说别的了。赵匡胤发怒说：“少废话，江南有什么罪，我不是惩罚江南，现在是天下一家，国无二主，我的卧榻之侧，岂能容许别人在此鼾睡！”宋太祖赵匡胤的这些话，虽然是强横者的诡辩之词，不过也正是对甘为弱者、奴者的报应和惩罚。

据载，当宋军日夜攻城之时，李煜仍每天到佛堂听和尚法师诵经，请隐士到宫中讲解《易经》八卦。全城人都知道城破就在旦夕，他却只信大臣张洎“北师已老，将自遁去”的谎言。十一月二十七日，金陵陷落，李煜正在宫中与小周后赋诗填词，刚成一首《临江仙》的首句：“樱桃落尽春归去”只好搁笔作罢，率领那些不愿殉国的臣僚，肉袒出降，当了俘虏。

《江南野史》载，李煜曾对人表示：“宋军一旦来讨，我必亲督士卒背城一战。如果不胜，我宁可聚室自焚，也不做他国之鬼！”宋太祖听说后笑道：“这是书生吹牛的话，嘴上说说算了，从前的孙皓、陈叔宝都是这号人。”果然言中。

李煜及其后妃臣僚被宋军押送过江时，回瞻金陵，泪如雨下，成诗一首：“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。”囚徒生活就开始了。

第二年，开宝九年（976年）正月初四，李煜到了开封，身着白衣纱帽，跪于明德楼下。演过这场献俘阙下的仪式之后，赵匡胤没有杀他，封他为光禄大夫，检校太傅及上将军之衔，列在上品，只是为了责其没有自动投降之罪，给了一个“违命侯”的辱称。当年宋太祖去世，宋太宗继位后，免去这一辱称，加封李煜为陇西郡公，且给予较厚的俸禄。总之还算待遇不低。但是李煜不是“乐不思蜀”的刘禅，他毕竟是个有知有觉的人。十六年的国主做惯了，一旦成为俘囚，实在是个极大的精神刺激。他怕死，但又不能心甘情愿地凑合活着。日子一天天过下去，他的今昔之慨却越来越重。

当时朝廷中已收降了楚、蜀、南汉等国的君主。其中以南汉的刘最“乖”，在伐北汉之前的一次宫中宴席上，他对宋太宗说：“朝廷伟大，统一了天下。原各国的伪主都已归附了，今天都在场。陛下即将北伐，不久北汉既平，再来个刘继元（北汉主），就全齐了。我来得早，请您封我个降王大班长吧！”逗得宋太宗大笑不已。李煜就少这种“功夫”和“表现”，这就麻烦了！要命了！他终日以泪洗面，唉声叹气，想他的江南宫阙，痛不能忘被俘时的凄惨。当时写的那几首脍炙人口的词，虽赢得了后世人们的赞许，却为自己铸成杀身之祸。其一《破阵子》：

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

其二《浪淘沙》：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

其三《虞美人》：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

道尽了辛酸，倾泻了悲痛，至今读来，仍能动人心弦，令人怜悯。以致千百年来在人们的感情上，无形中，他成了被同情者，而宋代皇帝却受到冷落。这样的悲歌，实则是对胜利者的变相控诉，宋太宗岂能容他！从某种意义上讲，李煜是个因嗜文而害政失国，又以能哭善诉而遭杀身的可悲诗人。

李煜的情绪早已引起朝廷的注意，加强了对他的监视和限制。

太平兴国三年（978年）七月的一天，宋太宗派徐铉去看李煜。徐铉知道太宗之意，心里很紧张，而李煜一见到自己的旧臣，忆旧伤心的情绪一下涌了出来，竟放声大哭了一阵。他还自疚地对徐铉说：“当年我错杀了潘佑，现在想起来，真后悔啊！”这句话吓坏了徐铉。再谈下去，不知李煜还会说出什么更犯忌的话来，徐赶紧告辞。宋太宗马上召见徐铉，徐不敢隐瞒，只好把李煜的话说了出来。宋太宗知道李煜心怀怨恨，就派人给他送去下了牵机药的毒酒，命他喝下。李煜心知酒中有毒，接过杯子声泪俱下地说：“陛下既已允我不死，就让我当个开封的老百姓吧，我也好看看当今的太平盛世，为什么还要杀我呢？”这虽又增加了他的一层不解，但还是无可奈何地把酒喝下去。终年四十二岁。

李煜天资聪颖，生于唯美唯文的帝王之家，以国主的身份领江南文运十几年，再加上最后几年的特殊遭遇，终于成为一个在古代文学史上占了一席之地的诗人。史载他有文集三卷，杂说百篇，而留传下来的仅有那几十篇颇具特色的作品。数量虽然不多，却可能是他的精品和代表作。

做国主时的词，多是艳丽淫靡的宫体诗，是其醉梦般宫廷生活的记录。然其中也有些与一般宫体诗不同，颇具一股人情味，并非雕琢乏味、意境浅薄之作。如“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”“离恨恰如春草，更行，更远，还生”等句，不仅有洒脱、见真之妙，而且与一般人的感情有相通之处。他似乎是个颇具“人性”的君主，或是个做了君主的多情诗人。他为周后写的一篇数千字的骈体悼文，哀苦伤神，情笃意切，也称得是工丽哀艳的抒情诗、咏叹调，不是一般形式主义的宫廷诗所能比的。当然这些作品的情调都是消极的、颓废的，没有一点英气豪情或健康质朴的情感，是病态的唯美主义。

后期的词都是自作挽歌。因他哭得悲切、说得着实，在艺术上达到更高的水平。

历代文论家，称道李煜的颇多。近代著名学者王国维在《人间词话》中说他的词超过温庭筠和韦庄，达到了“神秀”。说“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”，在题材上、意境上都有了明显的突破和开拓，由一般俗唱俚歌变成文人们状物抒情的重要艺术形式。

李煜在政治上，与刘禅、陈叔宝一样，是怠政误国的典型，本无可称道。而他之所以名声并不很坏，除了他的文学成就之外，也因为他不算是个暴君。他虽然不能自持，自己却尚能自责、自疚。南唐的败亡，非他一人之责，他的父亲李璟以及一大批奸佞之臣也有责任。徐铉在为他写的墓志铭中说他：法不胜奸，没有治国的魄力；重文轻武，不能适应群雄争逐的时代。这应是比较恰当的批评。有人说他本来是个天才诗人，竟当了君主，从而使他痛遭不幸，真是历史的误会。这是出自对其文采的过爱而想把他从君主中拉出来，自然是不客观、不现实的。不过李煜以其诗词，给人留下了弱者、败者、悲者的形象，使人们叹其命，责其过，而不幸其亡。

0