陆凯

陆凯（198年—269年），三国时吴左丞相。字敬风，吴郡吴县（今江苏苏州）人。陆逊族子。历官建武校尉、偏将军、武昌右部督。后迁征北将军、镇西大将军、荆州牧。吴末帝孙皓宝鼎元年（266），拜左丞相。为相“忠壮质直”，曾上疏吴王，提出：“民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。”谨于职守，办事认真，好学不倦，虽政事繁忙，但手不释卷。末帝建衡元年（269）卒于宰相任上。

陆凯是丞相陆逊的族侄。陆逊是吴国的一代名相，在他辅佐孙权期间，受到了孙权特别的信任和恩宠，陆逊也以自己杰出的才能为吴国立下了汗马功劳。黄武初年，陆凯担任永兴（今浙江萧山）、诸暨（今属浙江）县令。他担任县令期间，政绩较为突出，被提升为建武都尉。他虽然统领军队，事务繁忙，但不忘学习，整天手不释卷。他喜欢《太玄经》，推敲论述它的意蕴，用来占卜总是很灵验。赤乌年间，陆凯被任命为儋耳（郡治今海南儋县西北）太守，征讨朱崖（今海南省），因斩杀、俘获敌人有功，升为建武校尉。五凤二年（255），率兵讨伐山越的叛匪陈毖，最终斩杀陈毖，取得了胜利。陆凯也因此被授任为巴丘（今湖南岳阳）督、偏将军，封为都乡侯，调任武昌（今属湖北）右部督。他同众将领一起奔赴寿春，回来后，升为荡魏、绥远将军。

孙休登基以后，授任他为征北将军，假节兼豫州牧，晋爵为嘉兴侯。

孙皓继位后，同晋朝讲和。可使者丁忠从北方回来后，对孙皓说，晋朝的弋阳（今河南潢川西南）可以偷袭。孙皓听说有利可图，立刻召集群臣商议。陆凯坚决反对这种急功近利，不顾后果的作法，他说：“用兵打仗。是到了万不得已的时候才用的啊，魏、蜀、吴三国鼎足三分以来，彼此相互侵略、讨伐，没有一时一刻能够安宁的生活。当前强敌才吞并了巴蜀，有我国两倍国土的实力。现在他们主动派遣使臣要求两国亲善，是想暂时停止战争劳役，不可认为他们希望从我国得到援助。现在敌国的形势正强大，如日中天，而我们却只贪图眼前利益，斤斤计较一城一地，希望凭侥幸得到胜利，我认为这样做是引火烧身，自取灭亡。”在陆凯的极力劝阻下，孙皓没有派兵偷袭晋国。宝鼎元年（266）八月，武昌宣称得到了大鼎，于是改年号，全国大赦。孙皓改年号后，任命陆凯为左丞相。

孙皓虽然贵为一国之君，但生性不喜欢别人看自己，群臣进见侍奉，没人敢违背。陆凯劝告说：“君臣没有互不相识的道理，如果突然有什么意外，群臣还不知该奔向哪里，岂不耽误国家大事吗？”孙皓听从陆凯的劝告，听任陆凯去看他。

甘露元年（265）九月，孙皓不顾众臣的劝阻，迁都武昌，扬州（州治今江苏南京）境内的百姓逆水而上供给朝迁的需要，他们普遍认为这是一种苦差役，加之孙皓为政多有差失，百姓困窘匮乏，怨声载道。针对这种情况，陆凯上疏说：“臣听说有道之君，用快乐的事使百姓快乐；无道之君，只贪图自己享乐。使百姓快乐的人，他的快乐会更加长久；只图自己享乐的人，那是自取灭亡之路。百姓，是国家的根本，而民以食为天，所以当政者确实应该重视他们的吃饭问题，爱惜他们的生命。百姓安定，君主就会安定，社稷就会安定；百姓快乐，君主就会快乐。近年来，陛下的尊严被昏暴的行为损害，陛下的聪明被奸人的馋言愚弄得糊涂，国君的德惠被众多的小人破坏，没有天灾但百姓却难以活命，无所作为但国家却财力空虚，被惩办的人没有罪过，受赏赐的人没有功劳。因为陛下有谬误过失，上天为此屡降怪异、邪恶的事物。然而各位王公贵族却靠巴结逢迎来求得陛下的宠爱，靠搜刮百姓，用百姓的贫穷来换得自己的富裕。他们引导国君陷入不义的境地，使国家政权败坏在邪恶的风俗之中，臣私下为此深感痛心。”他直言极谏，毫不回避，对种种弊政痛加指斥。

当时，有个叫何定的大臣奸佞巧诈，善于谄媚逢迎，拍马溜须，他因地位显贵而被孙皓亲近，委以重要职务。陆凯对何定的所作所为深恶痛绝，当面指责何定说：“你看从古到今侍奉君主不忠诚，扰乱国家政事的人，哪个有好下场呢？你为什么专干邪恶不正的事，污染皇上的听闻，迷惑皇上的耳目呢？你自己应该好好改正，不然的话你将会有不可测知的大祸。”对于陆凯的指责，何定无言以对，但他从心里恨死了陆凯，想中伤他。陆凯以其博大的胸怀忙于国事，始终不把个人恩怨放在心上，只知尽忠于朝廷，正义之气溢于言表。给皇帝上书都一针见血，直指实事，不加假托和粉饰，忠诚发自内心。

建衡元年（269），陆凯病重，孙皓派中书令董朝前去探望并问他还有什么话要留下。临终前，陆凯仍心系国家安危，把自己的一些看法毫无保留地道了出来：“何定不能重用，应该安排他去当地方官。奚熙是个小官，建造浦里田，想要再走严密的老路，也不能重用。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛宝、滕修和我的族弟陆喜、陆抗，有的清正纯洁，忠诚勤勉，有的资质卓越，才能优异，他们都是社稷的骨干人才，国家的千里马，国君的股肱。希望陛下格外关注他们，注意考察他们，征求他们关于时务的意见，使他们各尽忠心，弥补朝廷细微的遗漏。”不久，陆凯去世，享年72岁。

当初，孙皓常常怨恨陆凯多次冒犯自己的尊严，违抗自己的旨意，加上何定的诬陷、中伤，所以孙皓对陆凯一直心怀不满。但因为陆凯是身居要职的重臣，难以用法律制裁，又加之陆凯的族弟陆抗当时担任驻守边界的大将，所以孙皓从大局考虑，对陆凯加以容忍。陆抗死后，孙皓进行报复，他把陆凯全家放逐到建安（今福建建瓯东南）。

陆凯死后，民间流传着一个传说，说宝鼎元年（266）十二月，陆凯和大司马丁奉、御史大夫丁固秘密策划，趁孙皓拜谒宗庙时将他废黜，立孙休的儿子为皇帝。当时左将军留平率领士兵做前导，所以陆凯把计划秘密告诉了留平，留平不同意这样做，但他发誓不泄露出去。由于得不到留平的支持，所以迟迟没敢行动。太史郎陈苗向孙皓进言说，天气久阴不雨，风气回旋不畅，这是不祥的预兆，有人在暗中策划叛乱，孙皓深信不疑，提高了警惕，加强了戒备，因此事变没能发生。