吕大器

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吕大器（1598—1650），字俨若，号东川，四川潼川州遂宁县北坝（今四川省遂宁市船山区北固乡）人，晚明至南明时期著名政治家、军事家、诗人、书法家，禅宗临济宗传人，卒谥“文肃”。《明史》有传，是遂宁明清历史上极具转折意义的忠臣名臣，一生刚果廉洁、嫉恶如仇、善谋善战，以赤诚忠君、力扶晚明残祚著称。

一、生平履历：仕途跌宕，三朝重臣

吕大器生于明万历二十六年（1598），天启四年（1624）中举，崇祯元年（1628）考中三甲第二百七十名进士，自此步入仕途，历经崇祯、弘光、隆武、永历四朝，累官至兵部尚书、武英殿大学士、少傅，历任行人、吏部各司主事、陕西关南道参议、固原副使、甘肃巡抚、保定山东河北总督、江楚应安总督、南京兵部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士等要职，文武兼备，身居宰辅高位。

崇祯二年（1629），吕大器授行人，崇祯六年补任吏部主事。他秉持“贫而介”的操守，严整吏治，严惩投机钻营之徒，黜罢数千名持伪名伪印的官吏，不惧权贵、秉公执法，深得崇祯帝认可，以清正刚直名震朝野。任职期间，他革新吏治，推行保举之法，同时直言敢谏，上疏弹劾朝中结党营私的权臣，因此遭朝堂党人嫉恨，于崇祯八年（1635）乞养归蜀，实为避祸保节。

崇祯十年（1637），蜀中战乱四起，张献忠、李自成部侵扰川地。居家的吕大器心系乡梓，主动联合遂宁知县，散尽家财修缮遂宁城池、招募乡勇、训练民兵，完善城防体系。同年十月，农民军围攻遂宁，吕大器安定民心、歃血誓守，派遣勇士奇袭敌营，成功击退敌军。此役不仅保全遂宁全城百姓，更充分展露其军事才能，是其由文臣转型为儒将的关键转折点，战后获朝廷晋阶嘉奖。

此后数年，吕大器屡担边务、战功卓著。崇祯十一年（1638）调任陕西关南道参议，募集乡勇、自出俸金练兵，修筑秦蜀咽喉阳平关，安抚流民、肃清盗患，让久经战乱的关南地区恢复安定，且在戎马之余不忘文教，推动地方文风延续。崇祯十二年（1639）升任固原副使，面对当地军饷匮乏、旱蝗频发、军心浮动的危局，他严惩作乱首恶、筹措粮饷稳定军心，又以穴地火攻法平定长武叛乱，迅速肃清地方战乱。

崇祯十四年（1641），因边事危急，朝廷重启吕大器，任命其为右佥都御史、甘肃巡抚。任内，他揭露甘州总兵柴时华恃功不法、图谋叛乱的罪状，柴时华被罢官后，勾结吐蕃、蒙古部落举兵反叛。吕大器临危不乱，调遣诸路兵马征讨，大败叛军，迫使柴时华自焚而亡；又出兵肃清塞外作乱的蒙古部落、安抚西北少数民族部族，斩首平乱、安抚三十八族，彻底安定甘肃边陲，威名响彻西陲。

崇祯十五年（1642），吕大器因定西陲之功擢兵部右侍郎，因北方战乱梗阻，取道江南、海路北上觐见崇祯帝，途经登州时登蓬莱阁，留下传世诗文与书法作品。崇祯十六年（1643），总督保定、山东、河北军务，在京师危急之际，多次率军击溃敌军，螺山一战诸镇兵马皆溃，唯独吕大器一军完整保全，护卫京畿安全，再度晋阶。同年，东南战事告急，他改任江西、湖广、应天、安庆总督，驻守九江，单骑安抚多疑的大将左良玉，化解文武隔阂，率军大破张献忠部，接连收复吉安、袁州、衡州、永州、长沙、岳州等重镇，遏制了农民军的南进之势。

崇祯十七年（1644），吕大器调任南京兵部右侍郎兼署礼部事务，辅佐史可法整顿南都军政。三月，李自成攻破北京、崇祯帝殉国，大明社稷倾覆。吕大器痛哭数日，与史可法等人誓师勤王，倡议拥立贤王稳定国本，最初与钱谦益等人主张拥立潞王朱常涝，最终被迫率百官迎接福王朱由崧。弘光政权建立后，马士英、阮大铖乱政弄权、结党营私、败坏朝纲，吕大器不惧权势，毅然上疏痛劾二人奸邪误国，言辞恳切激烈，却未获朝廷回应，反遭权臣忌恨，被迫引疾辞官，携家人避居湖州，自己取道湘黔归蜀。

弘光元年（1645），南明弘光政权覆灭，唐王朱聿键在福州建立隆武政权，征召吕大器为兵部尚书兼东阁大学士。吕大器入朝直言进谏，规劝隆武帝杜绝滥用人事，深得嘉许，后因时局颓势难挽辞官。隆武二年（1646），汀州失守、隆武帝殉国，吕大器奔赴广东，与瞿式耜等人拥立永明王朱由榔在肇庆监国、称帝，建立永历政权，延续明祚。

永历年间，吕大器成为南明西南军政核心，总督西南诸军，镇守川、黔、桂、粤多地。永历二年（1648），他督师入川，整顿四川割据混乱的军阀势力，严明军纪、推行屯田，安抚军心、安定蜀地，让久经战乱的四川短暂恢复秩序。同年，宗室朱容藩假借天命、僭越称帝，在川东作乱惑众。永历三年（1649）冬，吕大器奉旨晋封武英殿大学士，面对朱容藩叛乱、道路阻隔、圣谕难达的局面，他当机立断、传檄讨逆，率军击溃叛军，逼杀朱容藩，彻底平定川东僭乱之祸。

永历四年（1650）春，吕大器奉旨奔赴永历帝行在，行至贵州都匀府独山州时病重垂危，临终前草拟数道遗疏，至死高呼“雪耻除凶，刻不容缓”，最终病逝，享年五十三岁。其一生清廉，身故后行囊空空、身无余财，后经部将王祥相助，初葬贵州遵义海龙坝，后归葬四川遂宁磨溪，旋迁遂宁北郊嘉禾桥。永历帝闻讯大悲，为之辍朝三日，以国礼厚葬，追谥“文肃”。

二、文学书法：诗名卓著，笔老情深

吕大器不仅是济世名臣，更是明末知名诗人、书法家，诗文、书法皆为时人推崇，传世著作颇丰，著有《东川诗草》《次梅集》《塞上草》《东川文集》《抚甘督楚疏稿》等，《剑阁芳华集》《遂宁县志》等典籍大量收录其诗作。

其诗歌风格悲凉豪宕、沉郁凄壮，尤擅边塞诗、军旅诗与写实忧民诗，五言诗造诣尤高，诗作多寄托山河沦陷之痛、家国兴亡之悲与戍边报国之志，世人评其“笔老情深”。清初诗坛大家王士祯评价其诗“多横槊之气，时露粗服，然秀拔坚深，终是唐人格调，不取宋元以下蹊径”；邓汉仪称其诗“思精而语丽”，朱彝尊赞其诗文“忠孝之诚溢于言表”。

代表作《雪山》作于甘肃平叛大捷之后，描摹祁连山塞外奇伟雄浑的雪景与边塞风光，字里行间充盈戍边卫国的阳刚豪气，是明代边塞诗的经典之作。另一首代表作《昭化县》，直白刻画明末蜀地战乱后的残破景象，白骨荒丘、城郭寥落、民生凋敝，道尽乱世苍生之苦，家国之悲沉彻入骨，李调元在《蜀雅》中评其“音旨俱极凄壮，逼似少陵”，堪比杜甫沉郁诗风。

书法方面，吕大器精工行书、楷书，笔法苍劲端正、气韵沉雄，传世作品《登蓬莱阁诗并序》《孟溪水月庵新亭落成序》等，笔法精妙、意蕴深厚，被后世视为书法珍宝。

三、心性修为：清正刚直，忠纯不二

吕大器的品性深受家族家风熏陶，其五世祖吕诚身为明代举人，刚正不阿、不媚权贵，坚守立身本末的气节，成为吕大器一生的立身准则。他一生方严敏察、廉洁清贫、嫉恶如仇、果敢决断，不结朋党、不避权贵，面对藩王强宗、权臣奸佞，始终直言敢谏、刚正不阿，也因此屡遭诽谤、数度沉浮。

历代时人对其评价极高：陈龙正赞其“超脱格套”，堪称“当世之真冢宰、真辅弼”；徐石麒称其“慷慨自负，忠纯无二”；瞿式耜评价其“素有才略，为人爽恺，每事决断，不肯模棱”；《明季北略》记载其“沉毅知兵”；陆廷抡论其“有文武大略，尤嫉恶，虽大藩强宗，无所避”。

除此之外，吕大器晚年潜心礼佛，顺治六年（1649）拜临济宗高僧破山海明禅师为师，得禅师棒喝开悟，获授法偈，成为禅宗临济宗第三十二世传人、破山八十七法嗣之一，被时人誉为“佛心宰相”。他尊崇佛法、弘扬道场，曾为贵州思南华严寺题写匾额，留存诸多礼佛诗文，文武忠烈之外，兼具通透豁达的禅者胸襟。

四、子嗣与后世影响

吕大器育有六子，其中三子声名卓著、各有风骨。长子吕潜，崇祯癸未进士，明亡后隐居不仕，以诗书画三绝闻名清初文坛，是知名遗民诗人、书画家；三子吕泌，气度不凡、胸怀奇志，被时人比作陈元龙、辛弃疾一类豪杰；四子吕澈，天性至孝，常年随父行军，侍奉左右。甲申国变后，吕大器与长子吕潜骨肉分离，终生未再相见，吕潜常年作诗寄思，缅怀家国与父亲忠义之志。

吕大器一生身处明末乱世，社稷倾覆、山河破碎，虽独木难支、无力回天，却始终坚守臣节、鞠躬尽瘁，以文臣之身统兵征战，以宰辅之职匡扶残明，毕生忠愤尽付乱世山河。他既是整顿吏治、安抚民生的能臣，又是驰骋边陲、平定战乱的儒将，更是以诗寄志、抒怀写愤的文人，文武双全、忠孝两全。其忠义气节、诗文成就与事功操守，深刻影响巴蜀文脉与地方历史，是遂宁乃至西南地区明末清初最具代表性的忠臣名士，上承明代蜀地名臣风骨，下启清代巴蜀文运，具有极高的历史与文化价值。

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