马良骏

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马良骏（1867～1957年7月14日），字善堂，经名穆罕默德·优素夫·希吉拉宁。出生于甘肃陇南清水县（今张家川回族自治县）张家川上磨庄一个虔诚回族穆斯林家庭。中国伊斯兰教著名经学家、杰出的阿拉伯文作家。他自幼在家乡学习阿拉伯语、波斯语和伊斯兰经典，1885年18岁时在家乡后寺第一次穿衣成为阿訇。青年时期曾在家乡师从著名经学大师马德清（凤翔嘎最）；后又负笈游学到曾是经堂教育中心的甘肃平凉，投师著名经学大师禹月明、兰秉文和马寿清（普洱马）阿訇幛下学习。特别是在清末西北经堂教育陕西学派的经学大师普洱马阿訇的精心栽培下，得其真传，使他的知识有了很大的增长，思想也跟着发生了根本性的变化。普洱马阿訇精深的知识，使马良骏完全继承了著名经学大师周（良俊）老爷创立的陕西学派的学风。1893年马良骏在平凉老庄第二次由普洱马阿訇“穿衣挂幛”后，被首聘于老庄担任开学阿訇，从此开始了他“毕生以讲学传教为归宿”、育人著述的光辉漫长的生涯。由于他教学有方，循循善诱，诲人不倦，故周围向他学习的人日益增多，很快就以“小马阿訇”声誉远扬，名震遐迩。1904～1907年，他任新疆哈密陕西大寺教长，此间，曾培养了众多子弟。1907年曾应聘化平（今宁夏泾源）十二堡清真大寺教长。自从1911年再次应哈密回族穆斯林大众的邀请，西上新疆任哈密陕西清真大寺教长后，再也没有回归故里，最后长眠于天山脚下。1914年年底受迪化（今乌鲁木齐市）回族东坊寺、老坊寺联合聘请前往任教。1917～1918年由迪化受聘至昌吉、焉耆两县任教两年。1918～1938年在伊宁陕西大寺任教二十年。1938～1957年在乌鲁木齐讲学任教。

马良骏学识渊博，精通阿拉伯文和波斯文，中文造诣深厚。他不仅熟悉阿拉伯—伊斯兰文化、《古兰经》及其著名注疏和圣训，而且精通伊斯兰教义学、教法学、逻辑学、天文学、历史和文学，成为既“毕生以讲学传教为归宿”，又终身手不释卷、应用多种语言不断著述、以经诠经的一代宗师，创造了同一本著作里“四种语言对照”的中国奇迹。他严格遵循经堂教育陕西学派，坚持认主独一、凭经传播伊斯兰教而不立派的学风，坚持伊斯兰教走中国本土化的道路；他自始至终致力于阐发伊斯兰和平真谛、宣传穆民维和责任；他阐扬“回回”奥义，开展“解经”；倡扬人类和平、大同世界、社会和谐、民族团结、中正温和、宗教和顺、扬善止恶、化解矛盾。

马良骏四十年成就著作三十二部：《阿拉伯语字母》《明灯阿拉伯语语法基础》《明灯阿拉伯语语法注解》《明灯阿拉伯语语法注解总纲》《阿拉伯语语法大全分类》《阿拉伯语介词》《保全要义录》《教法要义录》《教义大事录》《教典要义大全》《教典要义精华》《信仰学要义大全第一册》《论〈明理居正〉》《伊斯兰教简史》《瓦哈比派的历史》《希腊哲学与伊斯兰哲学》《书信集》《问答集》《清真最要志》《简明教法摘要》《圣裔月论志》《天文地理合志总论》《清真小杂学》《清真大杂学》《阿拉伯语动词的分门别类》《清真全核提目》《阿拉伯语词型变格法》《清真诗经译讲》《考证回教历史》《伊犁图考》《寻觅者的赠品》和《羡慕者的珍品》。逾五百万字。其中最令人叹服的，当属他的天文学著作，在260多页的天文学著作《天文地理合志总论》里，有他自己绘制的47幅天象、地理插图。在中国伊斯兰教历史上，他的著述仅次于经学大师马复初（40种），而多于马联元（20种）和虎嵩山（16种），在经堂教育中，鲜有与其并肩者。

通过马良骏的著作，我们可以窥视出他的学术作风和治学精神：甘于寂寞，淡于名利，不求建功立言，毕生以回族穆斯林大众的现实需求为导向，开创了中国伊斯兰著述“以经诠经”之先河。这里需要特别强调的是，马良骏运用阿拉伯文、波斯文著述立说，以《古兰经》“圣训”为纲，引证伊斯兰正统派典籍，以伊斯兰文化阐释伊斯兰文化，脱离了明清以来中国穆斯林学者著述“以儒诠经”的传统。

在当今中国的外语教学、著述历史中，马良骏著述的阿拉伯语著作，数量多，题材广泛，涉及的领域有语言、哲学、教法、历史、文学、天文、历法、地理等。历史、天文和文学著述尤有特色，非常富有实用价值，深得穆斯林大众的喜爱。他的著作不仅是中国伊斯兰文化的瑰宝和中华文化的宝贵财富，也是中华文明与阿拉伯—伊斯兰文明交流互动的历史见证。

直到今天，徜徉于新疆和陇东的一些穆斯林聚居区的坊间书肆，置身于清真寺，都能发现马良骏阿訇的著述。国内的一些出版单位、学术机构也在校勘、再版他的《考证回教历史》和《清真诗经译讲》。其著作侃侃而谈如琼浆，阐释着信仰真谛；其谆谆教诲似甘露，教化着一方心灵，甚至影响着主流文化。这一切表明，马良骏阿訇的知识以及体现在知识之上的“操守”，真正地走进了人们的心灵深处，为不同民族的人们所认同。

1919年，伊宁市回族清真大寺群众为聆听他对《古兰经》的精辟见解，热心宗教的穆民竭诚邀请马良骏前去执教。他到达伊犁后，沿途穆斯林的欢迎仪式盛况空前，旋即荣任教长，主持教务。马良骏在伊宁主持教务长达二十年之久，培养出了一大批优秀阿訇，其中名列教榜，深受群众爱戴的阿訇就有六十三人。1935年，马良骏还在伊宁陕西大寺内创办了一所小学，动员回族子女上学，学校办得有声有色，受到当地穆斯林群众的好评。

1938年正值抗日战争全面爆发之时，马良骏为祖国的命运忧心忡忡。在中华民族危难之际，他凭借自己在回民穆斯林中的威望，积极开展各种抗日救亡活动，揭露日本帝国主义侵略我国的罪行，号召穆斯林大众以实际行动支持抗日。在他的带领下，全疆回族穆斯林捐献了包括一架飞机在内的资金和大量抗战物资。

1938～1940年受聘迪化宽巷子清真寺任教，迪化教门因此再次兴盛。1940年他七十三岁高龄时，被国民政府新疆主席盛世才罗织“阴谋组织暴动”罪名，并将其长子马德新及门徒弟子一百余人逮捕入狱，许多阿訇因酷刑逼供死于狱中，马德新也含恨死去。但马良骏不为盛世才的淫威所屈服，他在身陷囹圄的黑暗日子里，依然笔耕不辍，修改和完善了他的《考证回教历史》等著述；他每天坚持五番礼拜，从不间断。1944年，盛世才垮台，马良骏获释出狱，被马元善阿訇接到固原清真寺，让位主持教务。1947年，迪化回族二十三坊回族穆斯林共同倡议推选马良骏为新疆回族总教长，他因此成为中国回族穆斯林历史上第一位获此殊荣的阿訇。马良骏的成长和得以升华到被穆斯林如此尊敬的程度，是取决于他那崇高的品德：信仰虔诚、爱国爱教、勤奋好学、笔耕不辍、温和中正、忠于职守、扶贫济弱、生活俭朴。

1945年受聘迪化陕西大寺开学，先后在东坊寺、宽巷子寺、青海寺、吐鲁番东大寺等五坊开学执教。1947年8月1日国民党政府西北行辕主任张治中将军为维持新疆和平，鉴于马良骏在新疆各族人民中的崇高威望，特建议国民政府，任命马良骏为新疆监察使，张治中特致贺函赞扬他：“德高望重，万流景仰。”马良骏在任监察使时，积极支持张治中将军提出的“和平、统一、民主、团结”的八字方针，为民请愿，稳定局势，为广大人民所信赖。1947年8月10日，张治中亲笔为马良骏书函致贺，并为其所著的《考正回教历史》写了序文，评论该书说：“追叙吾国回教一脉相承之渊源；阐明世界各教精神相同之原理；与其个人依据伊斯兰教义，期求全世界永久和平之宏愿是也。”

1949年9月在新疆举行和平起义前夕，为了扫平起义道路上的最大障碍国民党骑五军，新疆省政府主席鲍尔汉等人在多次劝说骑五军军长马呈祥而无结果的情况下，不得不邀请在新疆穆斯林中德高望重的回教总教长马良骏前去劝说马呈祥。马良骏在生灵危悬之际，不计身家性命，挺身而出，带着秘书赵福宝三次前往国民党骑五军军部，游说同胞马呈祥弃干息戈，追求和平，救新疆四百万各族人民于涂炭。最后马呈样终于深明大义，交出了骑五军的兵权，带着家属，由南疆出国去了。马良骏为促成新疆的和平解放事业作出了不朽的贡献。1950年6月25日，朝鲜战争爆发后，他四处奔走演说，鼓励广大回民儿女积极响应政府的号召，参加中国人民志愿军，并发动全疆的穆斯林为抗美援朝捐献了三架“伊斯兰”号飞机。

马良骏一生爱国爱教，倾情边疆，始终与新疆各族人民同呼吸、共命运，鼓励各族穆斯林发展教育，开发边疆，建设边疆；他以《古兰经》为准绳，以“圣训”为法则，一言一行，堪为穆斯林的榜样；马良骏学识渊博，情操高尚，为发展中国伊斯兰教事业，为祖国的民族团结事业，作出了不可磨灭的贡献。

他非常注重中国伊斯兰教经堂教育，在伊犁及乌鲁木齐大开经堂教育之风，他努力紧跟时代并致力于改革经堂教育的不足，扩大教学内容，把汉语、天文、历法、地理、文学、自然等纳入经堂教育，后来干脆在寺院内倡导办起了汉文学校，提倡回族青少年应“经书两通”；他强调伊斯兰教的道德功能，引导人们了解伊斯兰教的真精神，践行人类美德，行善止恶，并身体力行；他平日施济不分回汉，主麻日同桌招待锡伯族乞丐，资助落难汉民母子，不仅以其嘉言懿行流传于世，更以其远见卓识而泽被后世，蜚声华夏；他从不利用自己的显赫身份聚敛财富，并时常教育子女及身边的人要“舍己为人”。

马良骏秉承经堂教育陕西学派“信主独一”的宗旨，正确阐释伊斯兰教义，宣扬伊斯兰教宽容、和平、中正、温和的精神，紧密联系中国伊斯兰教的社会现实，引导新疆回族穆斯林团结一致。他无论在哪里宣教，都视各教派教胞为一家，主张各派互相尊重，各行其是。他反对极端偏激和个人崇拜，并谆谆告诫穆斯林：“你们不要互为仇敌，不要对立，不要争论，不要冲突，不要另立派别，这些不符合人性，阿訇和穆斯林之间更不能这样。”

他长期致力于化解民族隔阂、制止民族冲突，他深感民族关系对回族穆斯林的生存与发展非常重要。他在新疆的四十多年被称为“调解各民族关系的著名宗教人士”。他解释“卡非勒”一词，以消除汉族的疑惑和猜忌；他在承认民族差异的基础上，强调回汉人民应相互尊重；他奉劝统治者，以公正之心尊重回族的宗教信仰和生活习俗；他曾说：“是东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。”引导穆斯林共同尊重东方、西方的圣人和其他宗教。他指出儒家文明、伊斯兰教文明以及基督教文明可以并行不悖，让自己的同胞在与其他文化的理解互动中，致力于构建和谐多元文化的社会，从而为中国伊斯兰教和回族的生存与发展创造宽松的外部环境，共同服务于人类社会。

1955年4月，中央人民政府毛泽东主席亲笔签发任命马良骏为西北军政委员会民族委员会委员。1957年7月14日，马良骏在乌鲁木齐家中与世长辞。

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