潘应斗

潘应斗（生卒年不详），字章辰，号素斋，明末武冈儒林乡（今湖南武冈城西山岚村）人，明末清初知名文士、官员，忠贞守节的明末遗臣。

潘应斗自幼天资聪颖，禀赋异于常人。明崇祯九年（1636，丙子年）考中举人，崇祯十六年（1643，癸未年）登进士第，其应试策论见解独到、立论深刻，颇具治国远见。原本朝廷拟将其纳入翰林院留京任用，恰逢李自成义军攻破北京，明朝京师陷落，潘应斗被迫仓皇南渡，奔赴南京。抵达南京后，他主动上书福王朱由崧，直言针砭时政弊端，言辞恳切激切，却遭当朝权臣马士英、阮大铖阻挠。后被授予广东万州知州一职，任职一载期间，他勤政爱民、施政惠民，切实造福一方百姓，深得民众拥戴，当地百姓感念其德政，特地为他修建生祠以颂其功。

清军南下之后，南京弘光政权陷落。清顺治四年（1647年），桂王朱由榔在瞿式耜等人拥戴下，于广东肇庆即位，改元永历，延续南明政权。永历政权初期，潘应斗被授为监察御史，尚未赴任便改任吏部验封司郎中，后调任吏部铨司郎中，兼加太常寺卿衔，身居朝堂要职。彼时，手握军政大权的将领刘承允挟持桂王迁至武冈，其人骄横跋扈、独断专权、扰乱朝纲，致使南明朝堂内部党争激烈、乱象丛生。同时，南明诸多将领歧视农民起义军，各方势力离心离德，军力大幅损耗，政权颓势已无可挽回。潘应斗深知大势已去、独木难支，不愿同流合污，毅然辞官归乡。

归隐后，潘应斗定居武冈威溪冲（威溪山口），布衣蔬食、灌园自给，常年身着粗旧衣物、步履朴素，甘于清苦恬淡的田园生活。隐居期间时局动荡，他屡遭战乱祸患，数次遇险皆侥幸保全性命。清朝顺治年间，朝廷曾三次征召其出山任职，潘应斗始终坚守明臣气节，悉数婉言谢绝，风骨凛然、坚守名节。他与弟弟潘应星手足情深，归隐后二人朝夕相伴、诗文唱和，同时私下结交邵阳车以遵、王嗣乾、攸县刘友光等一众明末遗老，坚守遗臣本心，不仕新朝。

品性方面，潘应斗性情刚正耿直、淡泊名利，平日不喜应酬交游，潜心治学修身。其文风高洁严谨、章法有度，诗文风格承袭欧阳修、王安石之长，格调高浑古朴。他一生勤于著述，著作颇丰，留存有《白石山史评》《白石山史评补》《补云山别志》《云山别志》《武冈图经》《允孚堂文集》《允孚堂诗集》《大来堂制艺》等作品，还曾创作《云山十景》组诗，可惜多数著作在岁月流转中散佚失传。清康熙二年（1663年）至康熙三年（1664年），潘应斗投身方志编纂事业，主持总纂《武冈州志》，同时参与协纂《宝庆府志》，为湘西南地方文史传承留存了珍贵史料。