孙炎

孙炎，三国魏学者。乐安(今山东博兴县东北)人。字叔然。受学于郑玄，时称东州大儒，征为秘书监，不就。王肃攻郑玄，孙炎反驳之。著述有《尔雅音义》、 《周易注》、 《毛诗注》、《礼记注》、《春秋三传注》、《国语注》，均已佚。《三国志》有传。孙诒让(1848—1908) 清浙江瑞安(今浙江省瑞安县)人。字仲容，号籀庼。同治六年(1867)中举。曾授刑部主事，不久病归，穷经著书近四十年。晚年曾主温州师范学堂，继为浙江教育会长。博学多识，涉猎广泛，主要成就在经子训诂与古文字研究这两方面。其学兼包钱大昕、段玉裁、金榜、王念孙诸家，为清代朴学殿军。经子训诂研究方面，孙氏治学方法承继戴、王而又有发展，讲求以音求义，为保证因声求义的准确性，一要“精校”，二要“互证”。 《墨子闲诂》(1894)和《周礼正义》(1905)、《札迻》(1894)是其经子训诂的代表作。《闲诂》使千年绝学成了近代显学，《正义》是《周礼》研究的总结。这方面还有《尚书骈枝》、《经迻》、《大戴礼记斠补》、《周礼政要》等多种。孙氏古文字研究代表了清代古文字学的最高水平，《古籀拾遗》、《古籍余论》、《契文举例》及《名原》是这方面的代表，前两部订正前人金文考释错误，《契文举例》是最早的一部甲骨文研究专著，《名原》综合甲、金文研究汉字结构及形体演变。他的研究继承阮元、吴大溦，先金文，后甲骨文，以古文字为探求文字早期历史的依据，以古文字作为证经说字的凭借，以古文字作为考古制、订古史的手段。另有《籀庼述林》收录考辨杂文。 《清史稿》卷四百八十二有传。