
孙毓筠(1872年-1924年),名多琪,字竹如,号少侯,亦号夬公,安徽寿州(今安徽寿县)人,清末民初政治人物、优贡生,出身寿州名门,为晚清军机大臣孙家鼐侄孙(一说其孙、侄子,史料记载略有出入),是近代中国政坛经历复杂、立场几经转变的代表性人物之一。
孙毓筠年少有才,15岁考中秀才,后通过捐纳获同知、道员衔。早年潜心修习,曾闭门两年研读佛经、研习禅宗,积淀深厚学识。他心怀乡梓、开明进步,热心地方公益与新式教育,1902年牵头与族人在寿州城共建藏书楼;1904年毅然变卖家产、捐资十余万创办蒙养学堂,同时资助家乡有志青年赴日本留学,还与同乡柏文蔚等人组建“强学会”,倡导新学、革新风气,因倾家助力公益与革新事业,被乡里誉为“毁家纾难”。
1905年,孙毓筠东渡日本留学,就读于早稻田大学,同年10月在东京参与组建中国同盟会,曾代理同盟会庶务总干事、担任同盟会总部庶务干事,是同盟会早期核心成员之一。1906年夏,他奉同盟会派遣回国,先在寿州兴办新式学堂,后前往南京联络、策动新军,谋划响应萍浏醴起义,同时筹划刺杀清两江总督端方。不料事迹泄露,随即被捕入狱,被判处五年徒刑。狱中期间,他潜心著述,留存《夬庵文集》等诗文作品。
1911年辛亥革命爆发后,孙毓筠获释出狱,随即投身革命,担任革命军江浙联军总部副秘书长。1912年3月,他被推举为安徽都督,任职期间与柏文蔚协同整顿安徽局势、统一皖省秩序,不久后辞去都督职务。同年7月赴北京任职,历任北京政府临时参议院议员、总统府高等顾问、政治会议议员等职。
“二次革命”后,孙毓筠政治立场发生转变,开始依附袁世凯北洋势力。1913年起,他先后出任约法会议议长、参政院参政,还主动组织“宪政研究会”,主张推行君主立宪制,为袁世凯集权造势。1915年,他与杨度、严复、刘师培、李燮和、胡瑛六人在北京共同发起成立筹安会,担任筹安会副理事长(一说会长),以研究国体为名,公开鼓吹帝制、策动袁世凯复辟称帝,同时兼任大典筹备处副处长,是袁世凯复辟帝制的核心推动者之一。
1916年,护国运动兴起,袁世凯复辟帝制宣告失败,同年4月孙毓筠逃离北京避居天津租界。袁世凯死后,他被北洋政府列为帝制祸首遭到通缉,直至1918年3月获得政府特赦。晚年的孙毓筠心生悔悟,潜心礼佛、研习佛学,著有《法相宗纲要》等佛学著作,50岁生辰时,他撰写《我对于一切人类的自供状》一文,深刻忏悔自己早年参与帝制复辟的过错。
1924年,孙毓筠受河南军务督理胡景翼邀请前往开封,寓居河南,不久后在开封病逝,终年52岁。纵观其一生,早年投身革命、革新图强,中期依附北洋、助推帝制,晚年悔过修学,人生轨迹跌宕曲折,是清末民初新旧交替时代复杂政治人物的典型缩影。