唐大圆

唐大圆（1885～1941），字渐陆，原名蔚鸿，法名大圆，武冈州竹篙塘（今洞口县竹市镇）人，清光绪十一年出生。光绪二十九年（1903），他为武冈州学生员。次年，他入湖南游学预备科学习，后就读于湖南优级师范，毕业后在省立第一师范任教。民国二年（1913），唐大圆病重，他在养病期间开始研习佛经，自此走上佛学研究之路。

唐大圆身处乱世，立志要以强国御侮为己任。他认为：“言救国，当先救学。”于是，在他倡修的法界新莲社创办觉国学院，其宗旨是“宏造东方净土，阐扬震旦文明”。后来，他在中华大学、东南大学、武汉大学教授印度哲学、佛典文学和老庄哲学，并在武昌世界佛学院任教务长和研究部主任，在上海佛化教育社和上海居士佛学研究会主讲“唯识”“因明”他在讲学中，能言人所未曾言，且深入浅出，善于诱导鼓励学生质疑问难。后来成为大学教授而始终执弟子礼的唐祖培、蒋逸雪、乐天愚以及被称为现代十大名僧的法舫等，都曾是他的学生。

民国十四年（1925），唐大圆与章太炎、释太虚等在上海组织东方文化集思社，创办《东方文化》杂志。他又在武昌创办东方文化研究院，为利于推行办院宗旨，特聘请何键任董事长，石瑛（南京市市长）任名誉院长。抗战前夕，该院随唐大圆迁至武冈竹篙塘莲社寺。民国二十七年（1938），国立第十一中学创办于竹篙塘，唐大圆即提供莲社寺为该校校本部，于是东方文化研究院自此停办。

唐大圆学识渊博，对佛学研究造诣很深。他以“东方文化为济世之良药”，在章太炎于苏州创立国学会时，他和徐光任该会哲学部干事，与主任干事李根源都是当代知名学者。唐大圆著书20余种：佛学有《唯识方便谈》《唯识易简》《唯识三字经释论》《唯识研究述要》《唯识的科学方法》《唯识新著四种》《大乘起信论解惑》等；文学理论有《文学恻微》《法相文学》《百法明门论之文学观》《文学论衡》等；教育学有《世界教育示准》；诗文集有《大圆文存》；以宣扬儒家伦理和仁政思想为宗旨的有《运掌集》《德化主义》《平天下书》《论语释要》等。另有许多未收入专集的诗文，散见于《海潮音》《学衡》《文艺捃华》等多种杂志。著名学者蔡元培对唐大圆“悲天悯人，欲以东方文化挽救人心”的精神，甚表钦佩，称其“学述途径，本枝秩然”。章太炎为其题赠“终日舞云无一事，独输颜氏得心斋”，对他的学术成就很是称赞。

唐大圆生活俭朴，乐善好施，常受人称颂。他办事公道，解忧排难，深得众望。他淡泊名利，不畏权贵，为人敬仰。湖南省政府主席何键、山西省政府主席赵戴文等要请他为幕宾，并委以重任，唐大圆均谦辞而不就。他救世心切，时以佛家慈悲、平等观点及儒家仁政学说抨击暴政。他因大书“叫花子堪登上座，大总统拜在下风”的楹联而惹怒当局，于1941年被秘密逮捕。他在狱中备受折磨，虽经营救出狱，但未及回家，便于是年2月26日在邵阳逝世，享年56岁。