王建立

王建立（870～940年），五代唐明宗时右仆射兼中书侍郎、平章事、判三司事。辽州榆社（今属山西）人。早事唐明宗，明宗即位，授镇州节度副使，加检校司徒，旋为留后。未几，授正使。天成二年（927）九月，加同平章事。定州王都有异志，密使通兄弟之好。安重诲素与建立不协，知其事，奏之。明宗不欲伤建立，召还京师。三年三月，以建立为右仆射兼中书侍郎、平章事、判三司事，充集贤殿大学士。居岁余，自言不识文字，愿解三司，明宗不许。久之，建立称疾，明宗笑曰：“人固有诈疾而得疾者。”四年，出为青州节度使，五年，移上党，建立郁郁不得志，求解职，以太子少保致仕。建立少历军校，职当捕盗，及位居方伯，为政严烈，闾里有恶迹者，必族而诛之，其刑失于实者，不可胜纪，故当时人目之为“王垛迭”，言杀其人而积其尸。晚年归心释氏，饭僧营寺，戒杀慎狱，所至人稍安之。入晋，封临淄王，天福三年封东平王，五年（940）五月卒，时年七十，赠尚书令。

五代后晋时期，在辽州榆社（今山西榆社）境内有一座墓地，它的周围群山环抱，松柏常青。在这里，埋葬着后唐的宰相王建立。

王建立于唐朝咸通十一年（870）出生在一个世代官宦之家，曾祖父王秋、祖父王嘉和父亲王弁都曾做过显官。由于家庭环境优越，父母教育无方，王建立自幼养成了自由放任的性格，长成后更成了天不怕地不怕的浪荡公子。李嗣源领代州刺史时，见他腰圆体壮，便认定他是个带兵打仗的料，擢升他为虞侯将。

后唐建立前，李存勗因祖上的陵墓在代郡，特派使前往祭祀。使者到达代郡后，属下到处扰害百姓，王建立发现后，将他们一个个逮起来痛打一顿。李存勗得知自己的部下被打，大怒，便命令把王建立抓起来。李嗣源听到要抓自己的爱将，急忙出面保护。李存勗碍于李嗣源是父亲李克用养子的情面，便将王建立放过。从此，王建立名声大振。李嗣源历任各州节度使，王建立均随同前往，一直任牙门都校，后加检校司空。

同光四年（926），邺城驻军哗变，李存勗派李嗣源前往镇压。可是，当李嗣源率兵到达邺都城下时，所率士兵发生哗变，纷纷拥戴他。这时，李嗣源的妻妾在常山李存勗的手中，生命危险。王建立率兵杀死监护及部下兵，才将她们安全地送回李嗣源身边。李嗣源称帝后，王建立因功被授镇州节度副使，加检校司徒。不久，又授镇州节度使，加检校太尉、平章事。

天成三年（928），义武节度使王都勾结契丹，逞兵叛国，还秘密与王建立修兄弟之好，联络他一起叛乱。王建立表面上答应，暗地里报告了唐明宗李嗣源。枢密使安重诲与王建立的关系一直不好，得知王建立私通叛臣，便也向唐明宗报告。王建立也奏安重诲专权，并请求入朝面奏。唐明宗害怕王建立被安重诲暗算，便召他入京。王建立入京后，李嗣源拜他为尚书右仆射兼中书侍郎、平章事，判盐铁户部度支，充集贤殿大学士。

王建立早年历任军校，专门捕杀盗贼。当他出任节度使后，为政十分严酷。不仅把乡里有恶迹的人统统杀死，还株连三族。当时人们给他起了个外号叫“王癲叠”，意思是说他杀人太多以致于尸体堆积。后唐末年，他任天平军节度使，听说末帝失势，便将节度副使李彦及一名从事杀死，投靠了后晋。

石敬瑭建立后晋后，王建立被任命为青州节度使，累加检校太尉兼中书令，以后又封临淄王，改封东平王。王建立在晚年，信奉佛教，不仅不再乱杀无辜，而且还向寺院施舍，使得一方百姓得以安居乐业。晋高祖对他也格外尊敬，特许他乘轿入朝，上殿后又由二名宦官扶着，觐见时可以不拜。当时人都认为这是非常荣耀的事情。不久，他以年事已高为由，上表请求致仕。高祖不同意，仍授他为潞州节度使，并划辽、沁二州为属郡，归他节制，还加他检校太师，进封韩王。

王建立出任潞州节度使一个多月，便患了重病。他知道自己将不久于人世，便对他的儿子王守恩说：“榆社是我的桑梓，桑以养生，梓以送死。我死了以后应马上埋葬，安葬要从俭，违背了我的意愿就是不孝。”不久，王建立病逝，享年70。他生前担心死后儿子把他埋往别处，便在榆社修建了墓。死后，他的儿子王守恩就将他埋葬在他生前修建好的坟墓里，晋高祖还册赠他为尚书令。