张天虚

张天虚（1911年12月8日—1941年8月10日），原名张鹤，字友松，又名剑平，笔名天虚、天山、虚等，云南昆明呈贡龙街人，是中国共产党党员、左翼作家、革命文艺战士、战地文艺工作者，与聂耳并称“西南二士”，在近代革命文艺与抗日宣传领域留下了浓墨重彩的一笔。

张天虚早年接受新式教育，先后就读于云南省立第一中学、东陆大学预科。中学求学期间，他深受进步思想与“五四”新文学熏陶，积极参与进步活动，加入中国共产主义青年团，投身反对军阀的斗争，早早树立起救国救民的理想，同时开启了文学写作的探索之路。

1930年秋，中共云南地下组织遭遇严重破坏，张天虚被迫离开云南，与聂耳、马子华一同奔赴上海。他拒绝就读国民党体系大学，专职投身文学创作，向各大报刊踊跃投稿，正式开启文学生涯。此后，他加入中国左翼作家联盟，积极投身左翼文艺运动，1931年还与陆万美共同提出“活路文学”口号，倡导贴合大众、服务革命的文学创作理念，1933年正式加入中国共产党。这一时期，他笔耕不辍，1933年在左联机关刊《文艺》创刊号发表小说《血轮》，1934年于《新诗歌》杂志刊发《老农苦》等大众化诗歌，同时潜心创作代表作长篇小说《铁轮》。

1935年，为躲避国民党迫害，张天虚东渡日本留学，就读于东京日本大学经济系。留日期间，他始终坚守革命文艺阵地，积极参与东京左联的文艺座谈会、留学生进步集会等活动，参与编辑左翼文艺月刊《东流》，持续传播革命思想。他携《铁轮》手稿拜访郭沫若，获得高度认可，郭沫若亲自为该书作序。1935年夏，好友聂耳在日本不幸溺亡，张天虚亲赴出事地点料理后事，全程护送聂耳骨灰返回上海交还其家属，尽显赤诚情义。1936年，其长篇小说《铁轮》由东京东流社出版，列入“东流丛书”，后由上海新钟书局、春光书店再版，成为早期左翼革命文学的重要作品；同年，他还陆续发表《堤防》《我的旅行》等多篇小说，创作成果丰硕。此外，他还参与主编《聂耳纪念集》，缅怀革命挚友、传承进步精神。

1937年抗日战争全面爆发后，张天虚毅然归国，投身抗日救亡洪流。他先奔赴延安，加入丁玲领导的西北战地服务团，创作独幕话剧《王老爷》，以文艺力量鼓舞军民斗志。随后被派往鲁南战场，任职于国民党一八四师政治部，随军征战，亲身参与台儿庄战役禹王庄战斗、鲁南突围、武汉外围战役等多次关键战事，还在前线创办军人油印报纸《抗日军人》，是抗战前线兼具战地记者与政工战士双重身份的革命工作者。依托亲身战地见闻，他创作了《两个俘虏》《在征途上》《行进在西线——从太原到临汾》等多部报告文学作品，1939年出版短篇小说集《运河的血流》，以质朴热烈的文笔真实记录军民抗敌壮举，讴歌热血报国的英雄气概。

1940年，张天虚受邀约远赴缅甸仰光，担任《仰光日报》（又称《中国新报》）副刊主编，在海外华侨群体中积极开展抗日宣传与统一战线工作，笔耕不辍撰写百余篇时政文稿，同时创作中篇小说《五月的麦浪》。因长期超负荷工作、积劳成疾，他的肺结核旧疾复发，病情急剧恶化，被迫于1941年返回昆明疗养。病势稍缓后，他即刻投身地方抗日文艺工作，任职中华全国文艺界抗敌协会昆明分会理事，主动承担宣传与组织工作，持续助力后方抗日救亡运动。

1941年8月10日，张天虚因病情恶化，在昆明车家壁（赤甲壁）病逝，年仅29岁，终身未娶。遵照其革命情谊与遗志，亲友将其安葬于昆明西山聂耳墓旁，与挚友相伴长眠。1943年，郭沫若亲自为其撰写《铭张天虚墓》，盛赞其“谦抑而有气度，机敏而坦白”，并以“西南二士，聂耳天虚。金碧增辉，滇洱不孤。义军有曲，铁轮有书。弘歌百代，永示壮图”的铭文高度概括二人的革命功绩与时代价值。

张天虚一生短暂却璀璨，毕生以笔为刃、以身许国，辗转沪、日、延安、鲁南、缅甸多地，横跨文学创作、战地政工、海外宣传多个领域，留下三百余万字的革命文艺作品。其作品立足时代现实，紧扣革命浪潮与抗战主题，兼具思想性与纪实性。后世为铭记其革命贡献，1992年张天虚墓被列为昆明市重点文物保护单位，其姓名与事迹被镌刻于呈贡县革命烈士纪念碑，成为云南革命文艺史上不朽的精神标杆。