张问陶

张问陶（1764—1814），字仲冶，一字柳门、乐祖，号船山，另有蜀山老猿、豸冠仙史、宝莲亭主、群仙之不欲升天者、药庵退守等别署，四川遂宁人，清代名臣张鹏翮玄孙，生于山东馆陶，是清代乾嘉时期杰出诗人、诗学理论家、著名书画家，亦是知名断案能臣。

仕途方面，张问陶年少勤学，于乾隆五十三年（1788）考中举人，乾隆五十五年（1790）登进士第，入选庶吉士，散馆后授翰林院检讨，正式步入仕途。嘉庆年间，其官职屡有迁转，履历丰富且政绩鲜明：嘉庆五年、六年两度担任顺天乡试同考官；嘉庆十年升任江南道监察御史，负责巡视南城，为官刚正，素有直声；嘉庆十四年充任会试同考官，不久调任吏部郎中；嘉庆十五年外放山东莱州知府，任职期间公正履职、善于断案，办案思路缜密、断案公允高效，被世人称作“东方福尔摩斯”。后因与上级官员政见不合、理念相悖，于嘉庆十七年托病辞官，自此脱离官场。卸任后，他寓居苏州，常年遨游吴越之地、往来大江南北，潜心文艺创作，最终于嘉庆十九年（1814）三月初四病逝于苏州，归葬蜀中故里今蓬溪县金桥镇两河口。

文学创作上，张问陶天资卓绝、才情斐然，是乾嘉诗坛核心人物、性灵派后期主将与代表人物，与袁枚、赵翼并称清代性灵派三大诗人，更是巴蜀地区元明清三代成就最高、影响力最大的诗人，被誉为“清代蜀中诗冠”，亦是清代第一流的诗人与诗学理论家，有“乾嘉诗坛射雕手”之美誉。其一生深耕诗书画创作，存世作品丰厚，著有《船山诗草》二十卷、《船山诗草补遗》六卷，合计二十六卷，留存诗作三千五百余首。

其诗学理念承袭袁枚“性灵说”，又突破前人局限，更贴合现实、意蕴深刻，主张“百炼功纯始自然”“好诗不过近人情”，追求自然天成、贴近人情的诗歌境界。诗作题材丰富、风格鲜明：早年《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》直面社会现实，揭露川楚白莲教起事背后的王朝腐朽乱象，一经问世便传遍京城，让其声名大噪；《丁巳九月褒斜道中即事》《南城判事示吏民》《拾杨稊》等篇目，深切共情底层百姓，饱含对民生疾苦的关怀；其大量往返川京、旅居江南的纪游诗作，生动描摹南北山川风貌，真实记录市井下层民众生活百态。艺术风格上，其七律对仗精工却不刻意雕琢辞藻、堆砌典故，七绝平易流畅、灵动自然，写景、叙事、说理、抒情皆精妙入微；部分诗作寓庄于谐，以通俗笔墨针砭人情世态，剖析深刻冷峻，艺术造诣极高。

除诗文成就外，张问陶多才多艺，书画造诣精深。书法取法北宋名家米芾，笔势放逸洒脱、气韵灵动；绘画承袭明代徐渭写意风格，笔墨简淡、意境悠远，在清代书画领域独树一帜，占有重要地位。

其生平事迹正史多有记载，《清史稿》《清史列传》《清史》《辞海》均为其立传；后世研究资料详实，蔡珅曾撰《张船山先生年谱》一卷，胡传淮所著《张问陶年谱》（巴蜀书社2000年初版、2005年修订再版）系统梳理其一生行迹。同时，其传奇断案事迹广为流传，当代有《大清神断张问陶》《清代断案名家张问陶断案集》（作者二月河边/张军）等通俗作品，让其能臣形象深入人心。