诸葛亮

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，琅琊阳都（今属山东）人。父诸葛珪，字君贡，汉末为泰山郡丞。孔明父母早亡，与弟诸葛均由叔诸葛玄抚养，玄赴豫章郡为太守，孔明与弟随同前往，后叔至襄阳投刘表，他又跟去。17岁那年，叔病死，孔明遂在城西20里的隆中隐居，他娶了名士黄承彦之女为妻，其妻虽丑，却有才能，给他很大帮助。他与徐庶、石韬等交往甚厚。207年，徐庶向刘备推荐孔明，称其为卧龙，刘遂叫徐约之前来，徐说：“他岂可召之即来，挥之即去，应亲自去请！”刘备遂三顾茅庐，见到了孔明。随即，刘备请教天下大计，孔明分析道：“曹操之所以胜了强大的袁绍，是因其用人得当，如今又挟天子以令诸侯，难以匹敌；孙权居江东，经三代，人心归附，地势险要，只可与其结盟，不可夺取；荆州要地，刘表无法守住，益州富饶，为天府之国，当年刘邦即从此开始夺了天下。今刘璋、张鲁昏庸，百姓都盼明君当政。而刘备是皇族，名著天下，若能广收人才而占此二州，安抚少数民族，结孙权，修政治，待时机派一大将率荆州之兵向宛、洛进军，自己率益州军取秦川关中，定然深得民心，天下可定。”这就是隆中对。刘备重用孔明，关羽、张飞不服，刘备即说，“得孔明则如鱼得水，不必多言。”

后来，曹操派大军征刘备，孔明火烧博望坡，打败了夏侯惇，这是领兵获胜的第一仗，其妙计也令众人折服。刘表长子刘琦因后母谗言而不受重视，遂请教孔明，孔明总是搪塞，于是，他请孔明游后园，上高楼饮宴，令人去梯说：“今上不至天，下不至地，言出你口，入我耳，可以说了吧？”孔明遂说：“你不知道申生在内而危，重耳在外而安吗？”刘琦大悟，遂利用刘表部将黄祖战死之机出任江夏太守。208年7月，曹操率军南下攻荆州，刘表此时已死，其次子刘琮不战而降。刘备力单，向江陵撤，孔明遂出使东吴请求联合抗曹。他先激孙权，说若其能抗曹则罢，否则宜早降。孙权反问刘备为何不降，孔明说：“田横不过是齐国壮士，尚守义不辱，况刘备乃王室，英才盖世，万民敬仰，岂可降曹？”孙权受激，说：“我岂可以东吴之地，十万甲兵受曹节制。除刘备无人可抗曹，但其新败，该怎么办？”孔明说刘备虽败，但兵力损失不多，且关羽一万水军精兵未损，刘琦也有一万多人，曹兵虽号称83万，但远来劳顿，曾一日一夜行300多里，此乃“强弩之末，势不能穿鲁缟”，为兵家大忌。且北兵不习水战，荆州降兵人心不服，若东吴派猛将统兵数万，联合刘备，则必破曹。终于说动孙权派周瑜、程普、鲁肃领兵三万，联刘抗曹，火烧赤壁，大败曹军。刘备乘机收荆州江南各郡，孔明为军师中郎将，督抚零陵、桂阳、长沙三郡，负责赋税军备。211年，益州刘璋派法正请刘备攻张鲁。孔明与关羽留守荆州。214年，孔明与张飞、赵云率众逆长江而上，与刘备合攻益州刘璋，刘璋降。孔明任军师将军，署左将军府事，镇守成都，筹划兵、粮。同年，孔明与群臣劝得刘备称帝。自己被任为丞相，录尚书事、假节，张飞死后，领司隶校尉。222年春，刘因关羽被东吴所杀，发兵攻吴，孔明劝阻无效。6月，刘备被吴大都督陆逊火烧连营700余里，逃至白帝悲愤成疾，次年病危，召孔明至白帝城托付后事。他说：“你的才能十倍于曹丕，我子刘禅可辅佐就辅佐，否则，你可取而代之。”孔明流泪道：“我一定鞠躬尽瘁，死而后已。”

223年，刘备死，孔明助刘禅继位，被封武乡侯，为丞相兼益州牧。孔明派邓芝使吴，与其修好，重新结盟。此时，益州郡雍闿叛乱，附近少数民族首领高定元、孟获响应，后，高定元部下杀雍闿，孟获代之。孔明为专心伐曹，遂亲征南方平乱以安定后方。225年5月，渡泸水，他七擒孟获而释放，终使其归服，发誓永不再反。遂进兵至叛乱中心滇池，平定了内乱。之后，他积极准备伐魏。他认为蜀魏势不两立，与其等敌来攻，不如主动出击，或许可胜。计划主力北出祁山，占陇右，避开秦岭主峰，迂回长安，出潼关取宛、洛，另派兵北出褒斜道，越秦岭，取郿城作配合。228年，孔明首出祁山，令赵云、邓芝领军至斜谷，占箕谷，称将取郿，曹真中计援郿，孔明却率主力自汉中北出祁山。南安、天水、安定三郡纷纷叛魏降蜀，在天水冀城收降将姜维。魏明帝曹睿亲至长安指挥。孔明派马谡为先锋，在街亭遇张郃，马谡违反孔明指令，在山上扎营，被张断水源而大败，街亭失守。孔明挥泪斩马谡，迁西县千余家，第一次北伐失败。遂上书说由于用人不察，致街亭、箕谷兵败，请自贬三等。于是降为右将军。冬，孔明出兵散关，围陈仓，曹真救援，守将郝昭不降，蜀军粮尽而归，途中斩追来的魏将王双。次年春，孔明第三次北伐，派陈式取武都、阴平，郭淮不战而退，孔明派人留守，率军回师。刘禅下诏说，街亭失守，罪在马谡，此次又收二郡，斩王双，故恢复孔明相位。230年秋，魏反攻，孔明迎拒至城固、赤坂，恰逢暴雨，蜀道愈发难行，魏退兵。次年，孔明第四次北伐，复出祁山，发明了运输工具木牛流马，魏明帝派司马懿迎战，被孔明打败。后，孔明因粮尽退兵，设伏射杀了追来的张郃。234年春，孔明率10万大军再次北伐，出斜谷，屯兵渭水南五丈原，为保军粮，遂分兵屯田。司马懿坚守不出，孔明急于求战，甚至送女装，仍未引其出战。八月，孔明在五丈原呕血而亡。死前，与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等密议退军事宜。司马懿已知孔明患病，见蜀军撤退，遂追击，杨仪依孔明临终之计鸣鼓反击。司马懿以为中孔明诱敌之计，遂退。百姓笑其为“死诸葛吓走生仲达。”孔明遗命葬于汉中定军山，依山为填，墓穴只够放下棺材。以平日衣服入敛，无陪葬。刘禅赠其丞相武乡侯印授，谥为忠武侯。

孔明为人公正严明，即使是仇人有功也要奖赏、亲人犯法也要惩处。他还曾推举庞统，认为庞统是大才，应重用。他重视经济的发展，鼓励农业、手工业和其他财富的开发，在军事上，他发明了连弩，创设八阵图，并重用了有才干的降将姜维，使蜀国在军事上虽然衰落，但仍可抗拒一时。孔明自己非常廉洁，曾上表说：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食有余。我在外任，没有别的用度，随身衣食全靠官府供给，不再要求别的谋生计之产业。我死时，不使家有余帛，外有余财，以负陛下。”他死时，情况果真如其所言。他的毕生心血都在辅佐刘备，兴复汉室之上。他用兵有方，可谓神机妙算，尤其是他隆中对之三分天下的分析，是完全正确的。但不想后来关羽不依其言，兵败被杀，荆州被夺，更加上刘备急为兄弟报仇并夺回荆州，结果反被火烧连营700里。伤亡惨重，气病而亡，遂使其计划大受影响。此后，他两次上奏前、后《出师表》，五次北伐，但因力量悬殊，终致“出师未捷身先死”。当然，孔明也有识人不明之处，他因独排众议，用马谡为将而致首出祁山以失败告终，就是一个佐证。但瑕不掩瑜，孔明仍不失为一位人所敬仰的丞相和军事天才，连其敌国将领司马懿都不得不佩服地称诸葛亮为天下奇才。后来，攻蜀的钟会攻到汉川时，还去祭祀了孔明，并下令，严禁部下在其墓地附近砍柴放牧。

诸葛亮一生，为人勤勉，光明磊落，处事谨严。在政治上，表现出非凡的远见卓识，联吴抗操，实现三国鼎立。其次，注意改革，实行法治，“科教严明，赏罚必信;无恶不惩，无善不显”。又采取任人唯贤原则，任用有才有德之士，罢免无能不法之徒。这使蜀汉政治清明，百姓乐业。在经济上，实施屯田政策，奖励务农垦殖，发展生产，同时也非常重视水利事业的建设。对煮盐、织锦等手工业也很关心。这使蜀国经济迅猛增长，有了与孙、曹抗衡的物质条件。在军事上，注重军队建设，以法治军，严肃军纪，加强训练，大大提高了军队的素质和战斗力。其次，积极进行兵法、武器、运输工具的研究和改进，如连弩、木牛流马等。他本人注重前人的军事思想、战略战术，讲究指挥艺术，对阵法有独创，“八卦阵”为后人学习和继承。他的军事才能使蜀国的军事力量能与魏国抗衡。在民族关系上，实行和抚政策，改善同少数民族间的关系。这有利于汉族和少数民族间的经济文化联系，有利于西南地区的发展。在外交方面，善于分析和利用矛盾，确定敌友。对外采取联孙抗曹的方针，促成了三足鼎立局面，并为七人中原奠定了基础。在文学方面，他也有较深的修养，《出师表》、《隆中对》脍炙人口，千古传颂。诸葛亮是位多智善谋的人物，被认为文治武功，无所不能。陈寿在《三国志》中誉其为“识时之良才，管箫之亚匹”。诸葛亮的动人故事和传说，至今家喻户晓。人们为纪念他，特建武侯祠，今天仍有大量的人去瞻仰。