二程

二程
北宋哲学家程颢、程颐的合称。他们二人为兄弟,且学术思想、学术造诣相近,故合称“二程”。他们共同的学术成就影响颇大,因其为洛阳人,世人称其为“洛学”,与周敦颐的濂学、张载的关学和朱熹的闽学,为宋代四大理学派别。程颢(1032~1085),字伯淳,人称明道先生。程颐(1033~1107),字正叔、正道,人称伊川先生。二人系同胞兄弟,世称二程,是北宋时期著名的思想家、教育家。他们的学术思想和教育思想上承周(敦颐)、张(载),下启朱(熹)、陆(九渊),在中国思想史和教育史上占有重要地位,是宋代理学重要的奠基人,也是理学教育思想的奠基人。程颢一生边做官,边讲学,边著述,大部分时间是从政做官。其弟程颐则以讲学著述为业。二程一生培养了一大批弟子。他们同为宋代理学的奠基者,俱以文名。程颐著有《易传》等书。《宋史·张载传》:“一夕二程至,与论易,次日语人曰:‘比见二程,深明易道,吾所弗及’”。
程颢

程颢

程颢[hào](1032年2月28日—1085年7月9日),北宋理学家、教育家。字伯淳,人称明道先生,大程子。河南(今河南洛阳)人。嘉祐进士。早年,与弟颐师事周敦颐,得其太极理气学说。累官晋城令,调节供求,平稳物价,编组伍保,兴办学校。熙宁初,以吕公著荐,权监察御史里行,极陈治道,建议制止土地兼并,改革兵役制度,促进农业生产。认为熙宁新政有一定社会原因,改革弊端百出的旧法也很有必要,但在改革的具体内容与方法上,与王安石有根本分歧。出为提点京西刑狱,后罢归。哲宗初,劝司马光于新法条款具体分析,勿一概废除;于新法人物,可用者仍量才录用。所言不纳。擢为宗正寺丞,未至任而卒。哲学思想 程颢以天理为宇宙本体。曾自称“吾学虽有所受,天理二字却是自家体贴出来”。天理即是仁。把“仁”提高为宇宙本体,因而“学者须先识仁”,并把“主静立极”的“定性”说作为识仁的根本方法。认为气在絪缊中化生万物,人为其中之一。人与天地一物,我与万物