天育骠匹妙切 图《英华》作图，别本作骑，去声 歌
鹤注：此当是天宝末年作。 洙曰：天育，马厩名。据《唐志》，总十二门者为二厩，一曰祥麟，一曰凤苑。其后但增八坊八监，亦无以天育为厩者，当是云天子所育之马而已。 今按：骠，疾走也。骠骑犹云飞骑。东方朔有《答骠骑难》。汉有骠骑将军之号。又唐贞观间，骨利干所贡马十匹尤骏，太宗各为制名，其六曰飞霞骠。
吾闻天子之马 《艇斋诗话》作天马之子走千里 (1) ，今之画图无乃是 (2) 。是何意态雄且杰 (3) ，騣 从赵作騣，别作骏尾萧梢朔风起 (4) 。毛为绿缥 普沼切，《英华》作骠两耳黄 (5) ，眼有紫焰双瞳方 (6) 。矫矫 一作矫然龙性 一云矫龙性逸含 蔡云：东坡书作含。《英华》同，一作合变化 (7) ，卓立天骨森开张 (8) 。前记画中之马。 首提天子之马，此图为天育设也。騣尾以下，皆写其意态之雄杰。
(1) 《穆天子传》：天子之马，走千里，胜猛兽。 天马子，见《西域传》。
(2) 《庄子》：齐景公好马，命使善画者图之访似者，期年不得。
(3) 《慕容廆传》：雄杰有大度。
(4) 騣，马鬣也。刘恢诗：络首缠騣尾，养以甘露芻。 颜延年《赭白马赋》：垂梢植发。 萧梢，鬣尾摇动之貌，虽遇朔风而能竖起也。陈师道曰：马之良者不怕寒，嘶风踏雪，愈有精神。 夏侯湛《笳赋》：胡马怀夫朔风。
(5) 《尚书中候》：龙马，赤文绿色。郑玄曰：赤文而绿蛇也。 《说文》：缥，青白色。 《穆天子传注》：魏时鲜卑献千里马，白色，两耳黄，名曰黄耳。贾谊赋：骥垂两耳。
(6) 《相马经》：眼欲得高，眶欲得端，光睛欲得如悬铃紫焰。《赭白马赋》：双瞳夹镜，两□协月。
(7) 《诗》：四牡矫矫。介之推《龙蛇歌》：有龙矫矫。 《五君咏》：龙性谁能驯。 刘琬《龙赋》：变化屈伸。
(8) 蔡邕《庾侯碑》：英风发于天骨。《袁宏传》：天骨秀朗。 开张二字，见《出师表》。马援《铜马相法》：膝本欲起，肘腋欲开。
伊昔太仆张景顺 (1) ，监 平声，一作考牧攻 一作收，一作神驹阅清峻 (2) 。遂令 平声大奴字 胡仔云：东坡作字。《英华》作守天育 (3) ，别养骥子怜神骏 一作俊 (4) 。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写真传世人 (5) ，见之座右久更新 (6) 。次叙画马之由。 再提太仆监牧，盖图起于张公也。 朱注：简阅唯取清峻，恶凡马之多肉耳。 字于天育者，群马也。别养骥子者，骠骑也。四十万，指群马。独写真，指骠骑。
(1) 扬子云箴：伊昔唐虞。 赵曰：《唐·兵志》：监牧之制，其官领以太仆。今公诗所谓太仆张景顺，乃开元时人。旧注作张万岁，是贞观时人，误。 又曰：张说《陇右监牧颂德碑序》：开元元年，牧马二十四万匹，十三年乃有四十三万匹。上顾谓太仆少卿监牧使张景顺曰：“吾马繁育，君之力也。”对曰：“帝之力也，仲之令也，臣何力之有。”
(2) 《周礼·夏官》：廋人，掌教駣攻驹。注：攻驹，騬其蹄啮者闲之。二岁曰驹，三岁曰駣。 《魏志》：常林节操清峻。
(3) 《前汉·昌邑王传》：使大奴以衣车载女子。注：大奴，奴之尤长大者也。胡震亨曰：大奴，张景顺之牧马奴耳。赵注指王毛仲。毛仲父坐事，虽尝没为官奴，然是时正以霍国公领内外闲厩，景顺乃其属也，岂得称为大奴，令之守天育乎。《杜诗博议》：郄昂《马坊颂碑》云：唐初，得马于赤岸泽，令张万岁傍陇右驯字之。作字天育，亦通。《列子》：字孕常时。
(4) 《唐六典》：诸牧监，掌群牧孳课之事，凡马有左右监以别其粗良，细马之监称左，粗马之监称右。据此则别养骥子，乃另为一处，与字天育不为重复矣。 梁元帝《答齐国骧马书》：价匹龙媒，声齐骥子。 《世说》：支遁好养马，或问之，曰：“贫道重其神骏。”
(5) 梁简文《咏美人看画诗》：可怜俱是画，谁能辨写真。
(6) 后汉崔瑗有《座右铭》。
年多物化空形影 (1) ，呜呼健步无由骋 (2) 。如今岂无騕 於皎切袅 奴了切与骅骝 (3) ，时无王良伯乐 音洛死即休 (4) 。末乃抚图兴叹，盖伤知马者难逢，而自慨不遇也。 曰多年物化，知作诗时去开元间远矣。 此章前二段各八句，末段四句收。
(1) 《庄子》：其死也物化。 曹植诗：形影忽不见。
(2) 乐府《巾舞歌》：健步哺，谁当吾。
(3) 《瑞应图》：騕袅神马，与飞兔同，明君有德则至。应劭曰：赤喙黑身，一日行万里。 《水经注》：桃林多野马，造父于此得骅骝。 王洙曰：鲁国黄伯仁《龙马颂》：逾騕袅之体势，逸飞兔之高踪，兼骥騄之美质，逮骅骝之足双。
(4) 欧阳氏曰：王良善御，伯乐善相马。 王良，赵简子时人。天文有王良星，盖因人以取名耳。 《史》：伯乐，名孙阳，尝过虞阪，见驾盐车马，曰：“此良马也。”取而试之，果然。又有鬻马者，三日不售，伯乐去而视之，回而睨之，明日其价三倍。《后汉书》章怀太子注：伯乐，秦穆公时人，善相马。 赵曰：韩退之文：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。意本于杜。
骢马行
原注：太常梁卿敕赐马也。李邓公爱而有之，命甫制诗。 黄鹤编在天宝十四载。
邓公马癖人共知 (1) ，初得花骢大宛 於爰切种 上声 (2) 。夙昔传闻思一见 (3) ，牵来左右神皆竦，雄姿逸态何崷 自由切崒 昨没切 (4) 。顾影骄嘶自矜宠 (5) ，隅目青荧夹镜悬 (6) ，肉騣 荆公改作騣，旧作骏碨 乌罪切礧 力罪切连钱动 (7) 。此言质相之不凡，就初见时写骢马。 卢注：顾影骄嘶，其逸态也。夹镜连钱，其雄姿也。
(2) 唐太宗常所乘马，有名玉花骢者。《明皇杂录》：上所乘马，有玉花骢、照夜白。 《汉·西域传》：大宛国多善马，峤山上有马不可得，因取五色牝马置其下，与集生驹，号天马子。
(3) 古诗：夙昔梦见之。 《南史·萧摩诃传》曰：千闻不如一见。
(4) 颜延年赋：弭雄姿以奉引。 梁景王《七要》：逸态之赤兔，骏足之骊龙。 崷崒，耸然出群也。《西都赋》：岩峻崷崒。
(5) 束皙赋：退顾影以自怜。《相马经》：有盼影而视者。 陈何处士诗：别处马新骄。吴均诗：天曙马争嘶。
(6) 西京赋：猛毅髤髵，隅目高匡。注：隅目，目有角也。 《西都赋》：琳珉青荧。青荧，言色青而有光荧也。 颜延年赋：双瞳夹镜。
(7) 《旧唐书》：开元二十九年三月，滑州刺史李邕献马，肉騣麟臆。 杜田《补遗》：东坡云：予在岐下，见秦州进一马，騣如牛项下垂胡，侧立倾倒，毛生肉端。蕃人云：此肉騣马也。乃知《骢马行》“肉騣碨礧”，当作騣。 梦弼曰：碨礧，谓肉騣突起。连钱，谓马文点缀。 《海赋》：碨磊山垄。何逊诗：碨礧冲波白。 《尔雅注》：马色有深浅，斑驳如鱼鳞，今连钱骢也。《北史·阳休之传》：有触藩之羝羊，乘连钱之骢马。梁武帝诗：金络饰连钱。
朝来少 草堂作少，一作久试华轩下 (1) ，未觉千金满高价 (2) ，赤汗微生白雪毛 (3) ，银鞍却覆香罗帕 (4) 。卿家旧赐公取之 一作能取。一作有之 (5) ，天厩真龙此其亚 (6) 。昼洗须腾泾渭深，夕 荆作夕。一作朝。一作晨趋可刷幽并 平声夜 (7) 。此言才力之特殊，就初试时写骢马。 流朱汗而被银鞍，此见其高价。昼泾渭而夜幽并，此见其真龙。
(1) 陶潜诗：华轩盈道路。轩，轩车也。
(2) 《韩子》：马似鹿者直千金。《西域传》：武帝遣使持千金请大宛善马，未满价，言不止千金。《国语》：一旦而马价十倍。
(3) 《东观汉记》：武帝歌：天马沾赤汗。今亲见其然。 《相鹤经》：茸毛生色雪白。
(4) 周弘正诗：银鞍耀紫缰。 王容歌：香罗鸣佩。
(5) 卿家，指梁氏。天厩，言御赐。
(6) 《周礼》：凡马八尺以上为龙。《庄子》：叶公非好真龙也。
(7) 《赭白马赋》：旦刷幽燕，昼秣荆越。张说《陇右监牧颂》：朝刷阆风，夕洗天泉。
吾闻良骥老始成 (1) ，此马数年人更惊 (2) 。岂有四蹄疾于鸟 (3) ，不与八骏俱先鸣 (4) 。时俗造 七到切次那得致 (5) ，云雾晦冥方降精 (6) 。近闻下 去声诏喧都邑 (7) ，肯使 一作知有骐驎地上行 (8) 。末言奇材当得大用，乃借马以颂李。 老更惊，大器晚成。八骏鸣，可充君驭。云雾降，其生不偶。诏都邑，见知于朝也。 此章三段，各八句转韵。
(1) 应玚《愍骥赋》：愍良骥之不遇兮。 曹孟德诗：老骥伏枥。
(2) 《晋书》：慕容皝有骏马，四十九岁而儁逸不亏，皝曰：“此马见异先朝。”
(3) 《金石录》：唐太宗有白蹄马，纯黑，四蹄俱白。
(4) 《穆天子传》：八骏，曰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、騄耳。 何承天诗：贾勇尚先鸣。
(5) 曹植诗：时俗多所拘。 造次，见《论语》。
(6) 《楚辞》：云雾会兮日冥晦。班彪《王命论》：震电晦暝，有龙蛇之怪。 杜修可曰：《瑞应图》：龙马者河水之精。《春秋考异邮》：地生月精为马，月数十二，故马十二月而生。
(7) 《前汉·田叔传》：汉下诏。 潘岳诗：总总都邑人。
(8) 朱注：《战国策》：世无骐驎騄駬，王之驷已备矣。鲍彪注：字书不载骐驎。《玉篇》云：骐驎，马黑脊。亦不言良马。《尔雅翼》：麒麟善走，故良马亦名为骐驎。 《易》：牝马地类，行地无疆。
魏将军歌
朱注：此诗言魏将军先立功西陲，后统禁军宿卫，绝不及丧乱事，盖禄山未反时作也。草堂本编在天宝末年，今从之。
将军昔著 陟略切从事衫 (1) ，铁马驰突重 平声两衔 (2) 。被 音披坚执锐略西极 (3) ，昆仑月窟东崭 仕咸切岩 (4) 。首叙其立功西陲。 从事衫，初为幕府官职也。两重衔，战马欲其牢固也。 吴子良曰：将军略地至西方之极，回视昆仑月窟，反在东矣。
(1) 从事衫乃戎衣。姜氏《杜笺》：魏孝肃诏百司悉依旧章，不得以务衫从事，即从事衫也。
(2) 《说文》：骊马，深黑色。铁马，赤黑色。先儒云：取其马色如铁，亦取其坚壮如铁。《魏书》：曹公列铁骑五千为十重障。 孔稚珪诗：汉家嫖姚将，驰突匈奴庭。 《说文》：衔，马口勒也。
(3) 《战国策》：吾被坚执锐。《汉书注》：被坚，谓甲胄。执锐，谓利兵。 《尔雅》：西至于邠国，谓之西极。《列子》：西极之国。
(4) 郭璞《昆仑赞》：昆仑月精，水之灵府。《长杨赋》：西压月□。服虔曰：□，音窟，月所出也。 《上林赋》：崭岩参差。崭岩，山石高峻貌。
君门羽林万猛士 (1) ，恶若哮 呼爻切虎子所监 平声 (2) 。五年起家列霜戟 (3) ，一日过海收风帆 (4) 。次记其归领禁军。 五年起家，骤跻显贵也。 一日过海，归自青海也。
(1) 《汉·天文志》：北宫玄武虚危，其南有众星，曰羽林天军，王者象之。应劭《汉纪注》：林，喻林木。羽，若羽翼。洙曰：汉有羽林军，盖禁旅也。 汉高帝《大风歌》：安得猛士兮守四方。
(2) 《越绝书》：吴王许勾践行成，子胥大怒，目若夜光，声若哮虎。《诗》：阚如虓虎。言其勇也。 监，领也。
(3) 《魏其传》：荐人，或起家至二千石。 虞世南诗：焰焰霜戟动，耿耿剑虹浮。邵注：官阶三品，然后门列棨戟。
(4) 陆云诗：安得风帆，深濯髴灭。
平生流辈徒蠢蠢 (1) ，长安少 去声年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧 (2) ，华 去声岳峰尖见秋隼 (3) 。此言其英气过人。 气欲尽，让其富贵功名也。华峰，比其骨耸。秋隼，比其精爽。
(1) 沈约奏弹：玷辱流辈，莫斯为甚。 《左传》：今王室实蠢蠢焉。注：蠢蠢，动貌。
(2) 又：乐祁曰：“心之精爽，是谓魂魄。”子产曰：“用物精多则魂魄强，是以有精爽至于神明。”
(3) 《岣嵝山碑》：华岳太衡。 《春秋感精符》：季秋霜始降，鹰隼击。
星缠宝校 当作铰。绞、教二音金盘陀 (1) ，夜骑天驷超天河 (2) 。欃枪荧惑不敢动 (3) ，翠蕤云旓 所交切相荡摩 (4) 。此言其威能弭患。 星缠，喻马饰。天驷，喻御厩。天河，喻御河。欃枪荧惑，比戎寇。翠蕤云旓，言仪仗。此皆状其宿卫军容也。
(1) 钱笺：《赭白马赋》：具服金组，兼饰丹雘，宝铰星缠，镂章霞布。注：以金组丹雘，饰其装具，如星霞之布，盖马装也。《东京赋》：龙辀华轙，金鋄镂钖，方釳左纛，钩膺玉瑰。蔡邕曰：金鋄者，马冠也，高广各五寸，上如玉华形，在马髦前。镂，雕饰也，当颅刻金为之。《诗》：钩膺镂钖。所谓宝铰，此其具也，第尊卑之制殊耳。鋄，音晚。 《杜诗博议》：旧注引鲍照诗“金铜饰盘陀，日照光蹀躞”而未详其义。《唐书·食货志》云：先是诸炉铸钱窳薄，镕破钱及佛像，谓之盘陀。语颇相合。盖雕饰鞍勒，以铜杂金为之。故有日照星缠之丽，而镕破钱及佛像者，取其金铜相和，亦名盘陀也。
(2) 《史·天官书》：汉中四星曰天驷，旁一星曰王良，旁八星绝汉曰天汉。
(3) 《河东赋》：乘翠龙而超河兮。 《汉·天文志》：欃枪，妖星。荧惑，火星。
(4) 《子虚赋》：错翡翠之葳蕤。 《西京赋》：栖鸣鸢，曳云旓。吕东莱注：翠蕤云旓，皆旗也。旓，旌旗旒也。相荡摩，舒闲也。
吾为 去声子起歌都护 (1) ，酒阑插剑肝胆露 (2) ，钩陈苍苍玄武暮 旧作风玄武，今从荆公 (3) 。万岁千秋奉明主 (4) ，临江节士安足数 色主切 (5) 。 末称其忠勇可以大用。 赵曰：当酒阑拔剑之时，以钩陈则苍苍，以玄武则暮。 万岁千秋，言宜长为天子宿卫，非特临江王节士而已。 此章前四段各四句，后段五句收。
(1) 《宋书·乐志》：《丁都护歌》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，高祖使督护丁旿收殡之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问殓送之事，每问辄呼丁都护，其声哀切，后人因广其曲焉。宋武帝《丁都护歌》：督护北征去，前锋无不平。
(2) 《汉书注》：酒阑，言希也，谓饮酒者半罢半在谓之阑。 《汉书》：郎顗疏：披露肝胆，书不择言。
(3) 洙曰：《晋书》：钩陈六星，在紫宫中。故天子殿前亦有钩陈，所以法天也。 王安石曰：《三辅旧事》：未央宫北有玄武阙。旧本作风玄武，误。以武字为韵，却无义理。《汉书》：北宫玄武虚危，其南有众星曰羽林天军。钩陈玄武，因天上有羽林星而类及之。
(4) 古乐府《上之回》：千秋万岁乐无极。 《大戴礼》：可谓明主之道与。
(5) 《汉·艺文志》有《临江王》及《愁思节士歌》诗四篇。宋陆厥《临江王节士歌》：节士慷慨，发上冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。朱注：《汉书》：景帝废太子为临江王，后坐侵庙堧为宫，征入自杀，时人悲之，故为作歌。《愁思节士》无考，本是二人，累言之故曰及，陆厥合之为一，甚误。庾信《哀江南赋》：临江王有愁思之歌。又因此而相沿耳。
此歌前用八句转韵，中间各四句转，末则三句两句叠韵。盖歌中音调，取其繁声促节也。
白水明府舅宅喜雨得过字
按：公往来于白水奉先，在天宝十四载，是冬又探家于奉先，次年之夏，则携家赴白水矣。 邵注：白水，在今陕西西安府。公舅是崔十九翁。
吾舅政如此，古人谁复 扶又切过 平声。碧山晴又湿 (1) ，白水雨偏多 (2) 。精祷既不昧 (3) ，欢娱将谓何？汤年旱颇甚 (4) ，今日醉弦歌 (5) 。首联颂明府。三四，雨中之景。下四，喜雨之意。 精祷致雨，此即政比古人处。
(1) 何逊诗：游豫碧山隅。
(2) 潘岳《怀县》诗：白水过庭激。
(3) 汉明帝诏：烦劳群司，积精祷求。 《老子》：其下不昧。
(4) 《殷本纪》：汤时大旱，祷于桑林。曹植《喜霁赋》：汤感旱于殷时。
(5) 谢灵运诗：弦歌愧言子。
九日杨奉先会白水崔明府
鹤注：此当是天宝十四载作。《桥陵诗呈县内诸公》有云：“王刘美竹润。”王与杨同韵，当有一误。 时公在奉先，盖杨设席而会崔也。 《长安志》：奉先县西南至京兆府二百四十里。《唐书》：白水县，属左冯翊同州。 《前汉·循吏传》：议曹王生谓龚遂曰：“明府且止，愿有所白。”明府本谓太守，唐直属县令矣。
今日潘怀县 (1) ，同时陆浚仪 (2) 。坐开桑落酒，来把菊花枝 (3) 。天宇清霜净 (4) ，公堂宿雾披 (5) 。晚酣留客舞，凫舄共差 此兹切池 (6) 。此以潘陆称杨崔也。桑酒菊枝，九日之事。霜净雾披，九日之景。晚酣留饮，而醉舞差池，其爱客之情至矣。 本是杨主崔宾，故潘比杨，陆比崔，坐属杨，来属崔。霜露一联，虽云即景，亦见二君之外肃清而中洞达。
(1) 《晋书·潘岳传》：岳栖迟十年，出为河阳令，转怀令。
(2) 《陆云传》：云以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。
(3) 《月令广义》：晋宣帝时，羌人献桑落酒，九日以赐百官饮。《水经注》：河东郡民刘白堕，采挹河流，酝成芳酎，熟于桑落之辰，故名。《世说》：陶潜九日无酒，宅边摘菊盈把，望见白衣人至，乃王弘送酒，便饮醉而归。 庾信《蒲州乞酒》诗：蒲城桑落酒，灞岸菊花枝。又云：忽逢桑叶落，正值菊花开。
(4) 陶潜诗：昭昭天宇阔。 湛方生《吊鹤文》：负清霜而夜鸣。
(5) 《诗》：跻彼公堂。 陶诗：朝霞开宿雾。《世说》：卫瓘见乐广曰：“若披云雾而睹青天。”
(6) 《后汉书》：王乔为叶令，入朝数，帝令太史候望，言有双凫飞来，乃举网张之，但得双舄。诏上方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。 《诗》：燕燕子飞，差池其羽。
自京赴奉先县咏怀五百字
朱注：《旧书·玄宗纪》：天宝十四载，冬十月，上幸华清宫。十一月丙寅，禄山反。公赴奉先时，玄宗正在华清宫，所以诗中言骊山事特详。十一月九日，禄山反书至长安，玄宗犹未信，故诗中但言欢娱聚敛，乱在旦夕，而不及禄山反状。 钱笺：《长安志》：蒲城县，秦名重泉，后魏白水，又改蒲城。开元四年，建睿宗桥陵，改为奉先县，隶京兆府。十七年，升为赤县。《志》又云：奉先县西南至京兆府二百四十里。
杜陵有布衣 (1) ，老大意转拙 (2) 。许身一何愚 樊作过 (3) ，窃比稷与契 与卨同 (4) 。音屑。居然成濩落 (5) ，白首甘 一作苦契 音挈阔 (6) 。盖棺事则已 (7) ，此志常觊 音记豁 (8) 。前三段，从咏怀叙起。 此自述生平大志。公不欲随世立功，而必期圣贤事业。所谓意拙者，在比稷契也。甘契阔，安于意拙。常觊豁，冀成稷契。 《杜臆》：人多疑自许稷契之语，不知稷契无他奇，惟此己溺己饥之念而已，伊得之而纳沟为耻，孔得之而立达与共，圣贤皆同此心。篇中忧民活国等语，已和盘托出。东坡引“舜举十六相”、“秦时用商鞅”诗为证，何舍近而求远耶。
(1) 《汉·地理志》杜陵注：古杜伯国，汉宣帝葬此，因曰杜陵，在长安南五十里。《杜臆》：长安城东有霸陵，文帝所葬，霸南五里即乐游原，宣帝筑以为陵，曰杜陵。杜陵东南十馀里，又有一陵差小，许后所葬，谓之少陵。其东即杜曲，陵西即子美旧宅，自称少陵野老以此。 布衣、老大，注别见。
(2) 《书》：作伪心劳日拙。
(3) 《史记·聂政传》：身未敢以许人。 古诗《陌上桑》：使君一何愚。
(4) 窃比，见《论语》。 《上林赋》：家家自以为稷契。
(5) 庾信诗：居然未肯归。 《庄子》：瓠落无所容。司马注云：瓠，布濩。落，零落。张綖注：濩落，廓落也。
(6) 嵇含赋序：白首无闻。 《诗》：死生契阔。注：契阔，勤苦也。傅毅诗：契阔夙夜，庶不懈忒。
(7) 《韩诗外传》：孔子曰：“学而不已，阖棺乃定。”《宋书》：刘毅曰：“大丈夫盖棺事乃定矣。”
(8) 潘岳诗：此志难具纪。 荀悦《汉论》：众庶觊其名迹。觊，希幸也。庾信诗：有情何可豁。
穷年忧黎元 (1) ，叹息肠 一作腹内热 (2) 。取笑同学翁 (3) ，浩歌弥激烈 (4) 。非无江海志 (5) ，萧洒送 一作迭日月 (6) 。生逢尧舜 一作为君 (7) ，不忍便永诀 (8) 。当今廊庙具 (9) ，构厦岂云缺 (10) ？葵藿倾太阳 (11) ，物性固难 一作莫夺 (12) 。此志在得君济民。 欲为稷契，则当下救黎元，而上辅尧舜，此通节大旨。 江海之士遗世，公则切于慕君而不忍忘；廊庙之臣尸位，公则根于至性而不敢欺。此作两形，以解同学之疑。浩歌激烈，正言咏怀之故。 明皇初政，几侔贞观，迨晚年失德，而遂生乱阶。曰“生逢尧舜君”，望其改悟自新，复为令主，惓惓忠爱之诚，与孟子望齐王同意。
(1) 谢灵运诗：穷年迫忧患。《谷永传》：天下黎元，咸安家乐业。
(2) 《庄子》：我其内热与。
(3) 陆机诗：无以肉食资，取笑葵与藿。 《列女传》：孟宗同学共处。
(4) 《楚辞》：浩歌怳兮激烈。
(5) 《庄子》：江海之士，山谷之人，轻天地细万物而独往者也。
(6) 宗炳诗：志气洞萧洒。
(7) 《南史》：武帝谓蜀士李膺曰：“今李膺何如昔李膺。”对曰：“今胜昔。”问其故，对曰：“昔事桓灵之主，今逢尧舜之君。”薛孝通联句：既逢尧舜君，愿上万年寿。
(8) 《别赋》：谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎。
(9) 《叔孙通传赞》：廊庙之材，非一木之枝。
(10) 潘尼诗：广厦构众材。
(11) 葵藿，自比致君之念。曹植表：葵藿之倾叶，太阳虽不为回光，然终向之者，诚也。
(12) 《韩诗外传》：不害物性。
顾惟蝼蚁辈 (1) ，但自求其穴。胡为慕大鲸 (2) ，辄拟偃溟渤 (3) ？以兹悟 一作悮生理 (4) ，独耻事干谒 (5) 。兀兀遂至今，忍为尘埃没 (6) 。终愧巢与由 (7) ，未能易其节。沉饮聊自遣 一作适 (8) ，放歌破 《杜臆》作破。旧作颇愁绝 (9) 。此自伤抱志莫伸。 既不能出图尧舜，又不得退作巢由，亦空负稷契初愿矣。 居廊庙者，如蝼蚁拟鲸，公深耻而不屑干。游江海者，若巢由隐身，公虽愧而不肯易。仍用双关，以申上文之意。放歌破愁，欲借咏怀以遣意。 作长篇古诗，布势须要宽展。此二条，各四句转意，抚时慨己，或比或兴，迭开迭阖，备极排荡顿挫之妙。
(1) 顾，念也。 《尸子》：蝼蚁之穴，无不满焉。
(2) 《海赋》：其鱼则横海之鲸，突扤孤游，戛岩□，偃高涛。
(3) 鲍照诗：穿池类溟渤。
(4) 嵇康《养生论》：悟生理之易失。
(5) 兀兀，即契阔之意。
(6) 《班固传》：令尘埃之中，永无荆山汨罗之恨。
(7) 《高士传》：巢父，尧时人也，山居，以树为巢而寝其上，故号曰巢父。许由，槐里人也，尧让天下于由，不受而逃，由告巢父，巢父曰：“何不隐汝形，藏汝光，非吾友也。”击其膺而下之。阮籍诗：巢由抗高节。
(8) 颜延之《五君咏》：韬精日沉饮，谁知非荒宴。
(9) 古乐府有《放歌行》。 公诗“愁破崖寺古”，又“愁破是今朝”，又“益破旅愁凝”。《杜臆》作破愁为是，若云颇愁绝，语反稚矣。
岁暮百草零 (1) ，疾风高冈裂 (2) 。天衢阴峥嵘 (3) ，客子中夜发 (4) 。霜严衣带断 (5) ，指直不能 一作得结 (6) 。凌晨过骊山 (7) ，御榻在嵽 徒结切嵲 音涅 (8) 。中四段，自京赴奉先，记中途所见之事。 此则过骊山而有慨也。 岁暮阴风，将涉仲冬矣。夜发晨过，去京止六十里也。
(1) 《诗》：岁聿云暮。 《楚辞》：百草育而不长。
(2) 《长门赋》：天飘飘而疾风。 《诗》：于彼高冈。
(3) 《西京赋》：思于天衢。《三都赋》：南北峥嵘。公诗常用峥嵘：“旅食岁峥嵘”，年高也；“峥嵘赤云西”，云高也；“天衢阴峥嵘”，阴盛也。
(4) 《史记·范睢传》：谒君得毋与客子俱来乎？ 鲍照诗：行子中夜饭。发，启行也。
(5) 古诗：严霜切我肌。 又诗：衣带日已缓。
(6) 《左传》：衣有结。
(7) 梁简文帝诗：凌晨光景丽。 《寰宇记》：骊山，在昭应县东南二里，即蓝田山也。《雍录》：温泉在骊山。秦汉隋唐皆常游幸，惟玄宗特侈。盖即山建立百司庶府，各有寓止，于十月往，至岁尽乃还宫。又缘杨妃之故，其奢荡益著，大抵宫殿包裹骊山，而缭墙周遍其外，观风楼下，又有夹城可通禁中。
(8) 北齐赵彦深位司徒，每引见，或升御榻。 《西京赋》：托乔基于山阿，直嵽霓以高居。霓，读鱼列切。《集韵》：嵲，亦作□，通作霓。嵽嵲，山高貌。
蚩尤塞 先则切寒空 (1) ，蹴踏崖谷滑 (2) 。瑶池气郁律 (3) ，羽林相摩戛 (4) 。君臣 一作圣君留欢娱 (5) ，乐动殷 音隐胶葛 旧作樛嵑，荆公、欧公定为胶葛，《正异》作嶱嵑 (6) 。赐浴皆长缨 (7) ，与 去声宴非短 一作裋褐 (8) 。此记骊山游幸之迹。 上四，见不恤苦寒，下四，讥恣情荒乐。 塞寒空，旌旗蔽天也。崖谷滑，冰雪在地也。郁律，温泉气升。摩戛，卫士众多。君臣欢娱，不恤国事。赐浴与宴，从官邀宠也。
(1) 《韩子》：黄帝驾象车，异方并毂，蚩尤居前。《皇览》：蚩尤冢，在东郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹练帛，民名为蚩尤旗。钱笺：此正十一月初，借蚩尤以喻兵象也。 唐太宗诗：寒空碧雾凝。
(2) 《头陀寺碑》：崖谷共清，风泉相涣。 张平子《南都赋》：蹴踏咸阳。
(3) 瑶池，注见二卷。 《江赋》：气滃渤以雾杳，时郁律其如烟。
(4) 《唐会要》：垂拱元年，置羽林军。
(5) 江淹诗：太平多欢娱。
(6) 《上林赋》：张乐乎胶葛之□。注：胶葛，广大貌。郭璞注：旷然深貌也。《南都赋》：其山则崆峣嶱嵑。注：山石高峻貌。曾曰：胶轕，乱貌。扬雄《解难》：撠胶葛，腾九闳。颜师古注：胶葛，上清之气也。
(7) 《明皇杂录》：上尝于华清宫中，置长汤数十，赐从臣浴。《津阳门诗注》：宫内除供奉两汤外，更有汤十六所，长汤每赐诸嫔御，其修广与诸汤不侔。 江淹诗：长缨皆俊人。
(8) 短褐，注见一卷。
彤庭所分帛 (1) ，本自寒女出 (2) 。鞭挞 一作棰其夫家 (3) ，聚敛 去声贡城阙 (4) 。圣人筐篚恩 (5) ，实愿 一作欲邦国活 (6) 。臣如忽至理 (7) ，君岂弃此物 (8) 。多士盈朝 音潮廷 (9) ，仁者宜战栗 (10) 。此讥当时赐予之滥。 上四叙事，下六托讽。 筐篚赐予，欲其活国，今诸臣皆玩忽不知，则此物岂虚掷者乎。战栗，当思报称也。罗大经曰：此段所云，即“尔俸尔禄，民脂民膏”之意，士大夫诵此，亦可以悚然惧矣。
(1) 《西京赋》：玉阶彤庭。 宋之问诗：赐金分帛奉恩辉。
(2) 郭泰机诗：皎皎白素丝，织为寒女衣。
(3) 魏收檄文：鞭挞疲民。 《周礼》：载师之职，凡民无职事者，出夫家之征，以时征其赋。
(4) 《大学》：不畜聚敛之臣。 《诗》：在城阙兮。京师有阙，得称城阙。
(5) 《通鉴注》：唐人称天子皆曰圣人。 《诗序》：实币帛筐篚，以将其厚意。
(6) 《周礼》：以佐王均邦国。孙楚《与孙皓书》：爱民活国，道家所尚。
(7) 王康琚诗：矫性失至理。此不敢斥言君，故托臣以讽。
(8) 古诗：此物何足贵。
(9) 李长祥云：多士无人心矣，仁者能无战栗乎。 《诗》：济济多士。
(10) 汉元帝诏：夙夜战栗。
况闻内金盘 (1) ，尽在卫霍室 (2) 。中堂有 一作舞神仙 (3) ，烟雾蒙 一作散玉质 (4) 。煖客 一作蒙貂鼠裘 (5) ，悲管逐清瑟 (6) 。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘 (7) 。朱门酒肉 一作炙臭 (8) ，路有冻死骨 (9) 。荣枯咫尺异 (10) ，惆怅难再述 (11) 。此刺当时后戚之奢。 前八叙事，后四托讽。朱注：卫霍皆汉内戚，以比杨国忠。神仙玉质，指贵妃诸姨。 勋戚奢侈而不念民穷，其致乱盖有由矣。分帛、金盘二条，即指骊山宴赏。《杜臆》则概指平日，谓天宝八年帝引百官观左藏，以国用丰衍，赏赐贵妃之家，无有限极。十载，帝为禄山起第，穷极壮丽，既成，幄帟器皿充牣其中，虽禁中不及。禄山生日，帝及贵妃赐衣服宝器酒馔甚厚，故彤庭分帛、卫霍金盘、朱门酒肉等语，皆道其实，真诗史也。
(1) 内金盘，尚方器用。辛延年诗：金盘鲙鲤鱼。
(2) 曹植《与吴质书》：卫霍不足侔也。
(3) 刘桢诗：万舞在中堂。 又：意气凌神仙。
(4) 朱注：江淹诗：画作秦王女，乘鸾向烟雾。烟雾，指堂上香烟。 《楚辞》：金相玉质。
(5) 洙曰：鲜卑有貂鼠子，皮毛柔软。《赵国策》：李兑送苏子黑貂之裘。
(6) 潘岳诗：箫管清且悲。 徐伯彦《淮亭吟》：倚清瑟兮横凉琴。
(7) 洙曰：橙出穰县者胜，蜀中有给客橙，似橘而非，若柚而香。
(8) 郭璞诗：朱门何足荣。 王粲诗：酒肉逾川坻。 黄山谷曰：《孙子新书》：楚庄攻宋，厨有臭肉，尊有败酒，而三军有饥色。《魏志·袁术传》：后宫数百，皆服绮縠，馀粱肉，而士卒冻馁，江淮间尽空。
(9) 《西京杂记》：元封二年大寒，雪深五尺，三辅人民冻死者十有二三。 曹植诗：荣枯立可须。
(10) 徐干诗：虽路在咫尺。
(11) 魏明帝诗：惆怅自怜。
北辕就泾渭 (1) ，官渡又改辙 (2) 。群水 一作冰从西下 去声 (3) ，极目高崒兀 (4) 。疑是崆峒来 (5) ，恐触天柱折 (6) 。河梁幸未拆 (7) 。枝撑声窸 音悉窣 音率 (8) 。行李 一作旅相攀援 (9) ，川广不 一作且可越 (10) 。下三段，至奉先而伤己忧人，仍是咏怀本意。 此忆途次仓皇情状。 上六言水势，下四言行人。 群水西来，其汹涌如此，犹幸河梁未拆耳。攀援争渡，为川广不能飞越也。 朱注：禄山反书至，帝虽未信，一时人情恇扰，议断河桥，为奔窜地，所以行李攀援而急渡也，观“河梁幸未拆”句可见。 自京赴奉先，从万年县渡 水，东至昭应县，去京六十里。又从昭应渡泾渭，北至奉先县，去京二百四十里。骊山，在昭应东南二里，温泉出焉。又泾渭二水，交会于昭应之北，故云：“北辕就泾渭。”其官渡改辙，在唐时亦迁徙无常，大抵在昭应之间，为奉先便道耳。钱笺：谓官渡在万年东南二十五里，不免倒说。朱注则指泾阳县泾水之渡，路又隔远。至旧注引《魏志》官渡，不切。唐之万年，即今咸宁。唐之昭应，即今临潼。唐之奉先，即今蒲城。
(1) 《后汉·马融传》：北辕反旆。
(2) 梁简文帝《罢雍州恩教》：植柳官渡，尚或依然。《长安志》：泾阳县有泾水渡九，正直西京之北。 曹植诗：改辙登高冈。
(3) 群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。朱注：泾渭诸水，皆从陇西而下，故疑来自崆峒。
(4) 梁元帝《玄览赋》：试极目乎千里。
(5) 地志：泾水发源安定郡开头山，即崆峒山。
(6) 《水经注》：张华叙东方朔《神异经》曰：昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。《列子》：共工氏怒而触不周之山，折天柱，绝地维。今按：山阳县有天柱山，属长安境内。《杜臆》：天柱折，乃隐语，忧国家将覆也。
(7) 江总诗：秦川心断绝，何悟是河梁。
(8) 枝撑，注见《慈恩寺塔》诗。 枝撑，河梁交柱。窸窣，桥动有声也。李贺《神弦曲》：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣飙风。 窸窣，盖唐人方言也。
(9) 《西溪丛语》：唐李济翁《资暇录》云：古使字作李。《左传》所言行李，乃是行使，后人误为李字。《传》曰：行李之往来，供其困乏。杜预注：李，使人也。又曰：亦不使一介行李，告于寡君。注：行李，行人也。又曰：行理之命，无月不至。注：行理，使人通聘问者。或言李，或言理，皆谓行使也。但文其词则谓之行李，亦作理耳，知非改古文为李也。济翁不言李出何书。刘孝威《结客少年场》诗：“少年李六郡，遨游遍五都。”李字作使音，亦一证也。 袁山松《山川记》：行者攀援，牵萝带索。
(10) 鲍照诗：川广每多惧。
老妻寄 荆作既异县 (1) ，十口隔风雪 (2) 。谁能久不顾 (3) ？庶往共饥渴 (4) 。入门闻号 平声咷 (5) ，幼子饿 一作饥已卒 即律切 (6) 。吾宁舍一哀 (7) ，里巷亦 一作犹呜咽 音壹 (8) 。所愧为人父 (9) ，无食致夭折 音哲 (10) 。岂知秋禾 一作未登 (11) ，贫窭有仓卒 音猝 (12) 。此述家人困穷境况。 上四在途而叹，下八至家而悲。《杜臆》：叙父子夫妇之情，极其悲惨。寄迹他乡，故秋禾虽登，而无救于贫。
(1) 《吴越春秋》：越王令壮者无娶老妻。 古乐府：他乡各异县，展转不相见。异县，指奉先。
(2) 古诗：前日风雪中。
(3) 《诗》：不顾其后。
(4) 张望诗：六时疲饥渴。
(5) 孔融诗：入门望爱子。 《易》：先号咷而后笑。
(6) 《礼记》：幼子常视毋诳。
(7) 又：孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之，遇于一哀而出涕。
(8) 蔡琰诗：行路亦呜咽。
(9) 《大学》：为人父。
(10) 庾信《伤心赋》：至于继体，多从夭折。《左传》：子产曰：“札瘥夭昏。”是夭为少死也。《汉书·五行志》：父丧子曰折。
(11) 《月令》：孟秋之月，农乃登谷。
(12) 《诗》：终窭且贫。 曹植诗：仓卒骨肉情。仓卒，谓夭折。
生常 陈作当免租税 (1) ，名不隶征伐 (2) 。抚迹犹 一作独酸辛，平人固骚屑 (3) 。默思失业徒 一作途 (4) ，因念远戍卒 (5) 。忧端齐 一作际终南 (6) ，澒 胡孔切洞 徒总切不可掇 (7) 。末以悯乱作结，身世之患深矣。 天宝季年，边帅穷兵，故民苦租税征伐。公在事外，尚且酸辛，况穷民之失业远戍者乎？念及此，而忧积如山，不能掇去，又回应忧黎元意。 此章分十段，八句者四段，十二句者四段，十句者两段，错综而自见整齐。
(1) 汉文帝诏：今勤身从事，而有租税之赋。
(2) 汉光武诏：将兵征伐。张悛《置守冢人表》：今为平民。
(3) 刘向《九叹》：风骚屑以摇木兮。骚屑，纷扰之貌。
(4) 《谷永传》：百姓失业流散。
(5) 《过秦论》：陈涉以戍卒散乱之众数百。
(6) 谢灵运诗：顾己识忧端。
(7) 《淮南子》：未有天地，鸿蒙澒洞。许慎注：澒，读作项。周伯温曰：气澒洞未分之貌。独孤及《观海》诗：澒洞吞百谷，周流无四垠。则澒洞，乃水势汹涌之貌。此承忧端来，是忧思烦懑之意。赵注：谓比世乱者，未然。 曹操乐府：明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。
胡夏客曰：诗凡五百字，而篇中叙发京师，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字耳。馀皆议论感慨成文，此最得变雅之法而成章者也。又曰：《赴奉先咏怀》，全篇议论，杂以叙事。《北征》则全篇叙事，杂以议论。盖曰咏怀，自应以议论为主；曰北征，自应以叙事为主也。
《庚溪诗话》：士人程文，穷日力作一论，不限声律，不拘诗句，尚罕得反复折难，使其理判然者。观《赴奉先咏怀》五百言，乃声律中老杜一篇心迹论也。自“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”，其心术祈向，自是稷契等人。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，与饥渴由己者何异。然尝为不知者所病，故曰：“取笑同学翁。”世不我知而所守不变，故曰：“浩歌弥激烈。”又云“非无江海志，萧洒送日月。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固难夺”，言非不知隐遁为高，亦非以国无其人也，特废义乱伦有所不忍。“以兹悮生理，独耻事干谒”，言志大术疏，未始阿附以借势也。为下士所笑，而浩歌自若，皇皇慕君，而雅志栖遁，既不合时，而又不少低屈，皆设疑互答，屡致意焉，非巨刃有馀孰能之乎？中间铺叙间关酸辛，宜不胜其戚戚，而“默思失业徒，因念远戍卒”，所谓忧在天下，而不为一己失得也。禹稷颜子，不害为同道，少陵之迹江湖而心稷契，岂为过哉。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”其穷也，未尝无志于国与民。其达也，未尝不抗其易退之节。蚤谋先定，出处一致矣。是诗先后周复，正合乎此，昔人目《元和贺雨》诗为谏书，余特目此诗为心迹论也。
《庚溪诗话》：《孟子》七篇，论君与民者居半，其馀欲得君，盖以安民也。观杜陵：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”“胡为将暮年，忧世心力弱。”《宿花石戍》云：“谁能扣君门，下令减征赋。”《寄柏学士》云：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。”宁令“吾庐独破受冻死亦足”，而志在“大庇天下寒士”，其仁心广大，异夫求穴之蝼蚁辈，真得孟子所存矣。东坡先生问老杜何如人。或言似司马迁，但能名其诗尔。愚谓老杜似孟子，盖原其心也。
葛常之《韵语阳秋》曰：子美高自称许，有乃祖之风。上书明皇云：“臣之述作，沉郁顿挫，扬雄、枚皋可跂及。”《壮游》诗：则自比于崔魏班扬。又云：“气劘屈贾垒，目短曹刘墙。”《赠韦左丞》则曰：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”甫以诗雄于时，自比诸人，诚未为过，至“窃比稷与契”，则过矣。唐史氏称甫好论天下大事，高而不切，蚩自比稷契而然耶。至云：“上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。”其忠荩固自可嘉也。
卢世 曰：《赴奉先》及《北征》，肝肠如火，涕泪横流，读此而不感动者，其人必不忠。
今按：《北征》诗尚带率语，如“见耶背面啼，垢腻脚不袜”，“老夫情怀恶，呕洩卧数日”，“瘦妻面复光，痴女头自栉”。将真情实事，信笔写来。黄彻谓：如转石于千仞之山，势也。学者尤之过甚，亦未窥其远大者耳。若此诗悲愁激切，而语皆雅饬，更无疵句可议矣。
奉先刘少去声 府新画山水障歌
《草堂诗笺》编在自京赴奉先之后，以诗中有“蒲城风雨”句也。 《英华》注：奉先尉刘单宅作。 山水障，画山水于屏障也。
堂上 一作中不合生枫树 (1) ，怪底江山 一作山川起烟雾 (2) 。闻君扫却赤县图 (3) ，乘兴 去声遣画沧洲趣 (4) 。首叙屏障山水。 乍见而怪，甚言作势之异。赤县图，别是一幅。沧洲趣，指屏中山水。 杨诚斋曰：诗有惊人句，如《山水障》云：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”是也。
(1) 《礼记》：堂上不趋。 《楚辞》：湛湛江水兮上有枫。
(2) 唐方言底字作何字解。《颜氏家训》、师古《匡谬》云：何物为底。此本言何等物，其后遂省何言，直云等物耳。谢灵运诗：江山共开旷。 鲍照诗：徘徊烟雾里。
(3) 扫，谓挥洒笔下也。 钱笺：刘为奉先尉，写其邑之山水，故曰赤县图。《史记》：邹衍谓中国名赤县神州。赵曰：京邑属县，有赤有畿，其浩穰者为赤。
(4) 谢朓诗：复协沧州趣。
画师亦无数 (1) ，好手不可遇 (2) 。对此融心神 (3) ，知君重 去声毫素 (4) 。岂但祁岳与郑虔 (5) ，笔迹远过杨契 乞结切丹 (6) 。此赞其笔意超绝。
(1) 薛道衡诗：不蒙女史进，更失画师情。
(2) 《庾肩吾传》：张士简之赋，周升逸之辩，亦成佳手，难可复遇。
(3) 左思诗：聊可莹心神。
(4) 毫素，挥毫于素绢也。《五君咏》：深心托毫素。
(5) 李嗣真《画录》：空有其名，不见踪迹二十五人，祁岳在李国恒之下。 《唐书》：郑虔善图山水，尝自写其诗并画以献。帝大署其尾曰：三绝。
(6) 宋羊欣《论书》：笔迹精熟。 沙门彦琮《后画录》：隋参军杨契丹，六法颇该，殊丰骨气，山东体制，允属斯人。
得非玄圃裂 一作坼 (1) ？无乃潇湘翻 (2) ？悄然坐我天姥下 (3) ，耳边已似闻清猿 (4) 。反思前夜风雨急，乃 一作恐是蒲 黄作满城鬼神入 (5) 。元气淋漓障犹湿 (6) ，真宰上 时掌切诉天应 平声泣 (7) 。此形容山水之神奇。 玄圃、潇湘，举远景以相拟，言其迹侔仙界。风雨、蒲城，举近景以相拟，言其巧夺化工。
(1) 《穆天子传》：乃为铭迹于玄圃之上，以诏后世。
(2) 图经：湘水自阳海发源，至零陵北而营水会之，二水合流，谓之潇湘。潇者，水清深之名。王征君诗：窈霭潇湘空。 杜诗用虚字亦有所本。《何氏语林》：袁粲曰：“岂得非名贤。”《左传》云：无乃不可乎？
(3) 《吴越郡国志》：天姥山与括苍相连。春月，樵者闻箫鼓笳吹之声聒耳。《寰宇记》：天姥山，在剡县南八十里。谢灵运诗：“暝投剡中山，明登天姥岑。”即此。 钱笺：公《壮游》诗“归帆拂天姥”，盖旧游之地，故云：“悄然坐我天姥下。”
(4) 张说诗：清猿坐见伤。
(5) 《寰宇记》：蒲城县，本汉重泉县，开元中改为奉先。
(6) 扬雄《上林赋》：大者含元气，纤者入无伦。 《楚辞》：剑淋漓而纵横。
(7) 《老子》：有真宰以制万物。 《五行志》：中和三年，浙西天鸣，声如转磨，是谓天泣。赵曰：钱希白《洞微志》：无云而雨谓之天泣。 昔仓颉作字，天雨粟，鬼夜哭。此暗用其意。
野亭春还杂花远 (1) ，渔翁暝踏孤舟立 (2) 。沧浪水深青溟阔 (3) ，《英华》作沧浪之水清且阔。欹岸侧岛 《英华》作欹峰侧岸秋毫末 (4) 。不见湘妃鼓瑟时 (5) ，至今斑竹临江活 (6) 。此备写山水中景物。 亭花、岸岛，属山。渔舟、沧溟，属水。湘竹临江，又兼映山水。 上二段，应前沧洲趣。
(1) 庾信诗：野亭高被马。 春还，谓春气回还。 丘希范书：杂花生树。
(2) 傅玄诗：渭滨渔钓翁。 陶潜诗：渺渺孤舟逝。
(3) 沧浪，在楚。青溟指海。
(4) 《慎子》：离朱之明，察秋毫之末。
(5) 古诗尝用不见，犹云岂不见。 《楚辞》：使湘灵鼓瑟兮。《博物志》：舜崩于苍梧，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。
(6) 张载诗：临江钓春鱼。
刘侯天机精 (1) ，爱画入骨髓 (2) 。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到 (3) ，能添老树巅崖里。小儿心孔开 (4) ，貌 音莫得山僧及童子 (5) 。此因少府而并及其子，应前画师一段。
(1) 何逊诗：刘侯务属书。 《文赋》：方天机之峻利。
(2) 《汉书·邹阳传》：厚德长君，入于骨髓。
(3) 《祢衡传》：大儿孔文举，小儿杨德祖。
(4) 《魏略》：孙权书：心开目明。
(5) 貌，描绘工肖也。 庾信诗：山僧或见寻。《左传》：童子何知。
若耶溪，云门寺 (1) ，吾独胡 一作何为在泥滓 (2) ，青鞋布袜从此始。 此见画而思托身世外，应前天姥两句。此章起结四句，中间八句者两段，六句者两段。
(1) 《水经注》：若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪下孤潭周数亩，甚清深。有孤石临潭，垂崖俯视，猿狖惊心，寒木被潭，森沉骇观。溪水至清，照众山倒影，窥之如画。又云：山阴县南有玉笥、竹林、云门、天柱精舍，并疏山创基，架林裁宇，割润延流，尽泉石之好。胡夏客曰：若耶溪长数十里，凡有六寺，皆以云门冠之。王十朋曰：《南史》：何胤以会稽多灵异，往游焉，居若耶山云门寺。
(2) 《西征赋》：奋迅泥滓。
赤城谢省曰：此诗一篇之中，微则竹树花草，变则烟雾风雨，仙境则沧洲玄圃，州邑则赤县蒲城，山则天姥，水则潇湘，人则渔翁释子，物则猿猱舟船，妙则鬼神，怪则湘灵，无所不备。而纵横出没，几莫测其端倪。
王嗣奭曰：画有六法，气韵生动第一，骨法用笔次之。杜以画法为诗法，通篇字字跳跃，天机盎然，此其气韵也。如“堂上不合生枫树”，突然而起，已而忽入满城风雨，已而忽入两儿挥洒，飞腾顿挫，不知所自来，此其骨法也。至末因貌得山僧，忽转到若耶云门，青鞋布袜，阕然而止。总得画法经营之妙，而篇中最得画家三昧，尤在“元气淋漓障犹湿”一语。试一想像，此画至今在目，诗中有画，信然。
黄生曰：此篇写画与赞赏，分作数层说，反覆浓至。
奉同郭给事汤东灵湫作
安禄山反，在天宝十四载十一月，此诗当是其年十月作。此时反信未至，而逆迹已萌，观篇中虾蟆长虬可见，依梁编为是。 同，和也。灵湫，水池名。 《杜臆》：题主汤东之灵湫，非咏汤泉也。故篇中详叙湫之改移，与龙之灵怪，而汤泉只阴火数语，以引起灵湫。
东山气蒙鸿 一作鸿蒙 (1) ，宫殿居上头 (2) 。君来必十月 (3) ，树羽临九州 (4) 。阴火煮玉泉 (5) ，喷薄涨岩幽 (6) 。有时浴赤日 (7) ，光抱空中楼 (8) 。首叙驾幸骊山。阴火以下，志汤泉胜景。 祭龙有期，故来必十月。山势最高，故下临九州。阴火，言泉之温。喷薄，言泉之涌。天子所浴，故比之赤日也。
(1) 东山即骊山。《述征记》：长安东则骊山，西则白虎源。 《淮南子》：未有天地之时，蒙鸿澒洞，莫知其门。赵注：气蒙鸿，山形如蒙云雾也。
(2) 《唐书》：骊山宫，贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝十载改曰华清宫。治汤井为池，环山列宫室。 《后汉·顺帝纪》：修饰宫殿。 古乐府：夫婿居上头。
(3) 《长安志》：开元后，帝每岁十月幸温汤，岁尽而归。
(4) 《诗》：设业设虡，崇牙树羽。树羽，立羽葆盖也。 《禹贡》：九州攸同。
(5) 《海赋》：阳冰不治，阴火潜然。《博物志》：凡水源有硫黄，其泉则温，故云：阴火若煮。 杨慎曰：《易》：泽中有火。《素问》：泽有阳焰。注：阳焰，如火烟腾腾而起于水面者是也。盖泽有阳焰，乃山气通泽，山有阴霭，乃泽气通山。唐顾况《使新罗》诗“阴火暝潜烧”是也。 陆机诗：玉泉涌微澜。
(6) 《吴都赋》：喷薄沸腾。
(7) 《山海经》：出于旸谷，浴于咸池。 黄希曰：开元十四年十二月乙巳，日色赤如赭。何逊诗：赤日下城闉。
(8) 陶潜诗：荡荡空中景。 《长安志》：骊山有观风楼、羯鼓楼。
阆风入辙迹 (1) ，旷 一作广原 一作野，非延冥搜 (2) 。沸 《正异》作拂天万乘 去声动 (3) ，观水百丈湫 (4) 。幽灵 一作灵湫斯 一作新可怪 一作佳，王命官属休 (5) 。初闻龙用壮 (6) ，擘石摧林丘 (7) 。中夜窟宅改 (8) ，移因风雨秋 (9) 。倒悬瑶池影 (10) ，屈注沧 一作苍江流 (11) 。味如甘露浆 (12) ，挥弄滑且柔 (13) 。此记驻跸灵湫。初闻以下，志湫龙神异，及湫水之洁清。阆风旷原，借讽荒游。屈万乘之尊，而往祀灵湫，事近矫诬，故曰可怪。 倒影，谓宫殿下映。屈注：谓众水奔赴。
(1) 《大人赋》：登阆风而遥集。《十洲记》：昆仑三角，其一角正北曰阆风巅，其一角正西名曰玄武堂，其一角正东名曰昆仑宫。 颜延之诗：周御穷辙迹。赵曰：周穆王欲车辙马迹遍天下。
(2) 《穆天子传》：自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解羽，千有九百里。宗周至于大旷原，万四千里。 冥搜，见慈恩寺诗。
(3) 《东征赋》：旌旗拂天。《芜城赋》：歌吹沸天。万乘动则轰然有声，当作沸天。 赵岐《孟子注》：兵车万乘，谓天子也。
(4) 《孟子》：观水有术。 《长安志》：泠水，一曰零水，在临潼县东三十五里，亦曰百丈水。赵曰：《水经注》：泠水南出浮胏山。浮胏山，乃骊山之麓也。沈约诗：百丈注悬淙。 扬雄《蜀都赋》：火井龙湫。
(5) 《杜臆》：官属休，谓休沐以致祭。 《汉书·郑当时传》：其推毂士乃官属丞吏。《穆天子传》：天子以寒之故，命王属休。
(6) 初闻，追叙昔闻也。 《易·大壮》：小人用壮。
(7) 谢惠连诗：落雪洒林丘。
(8) 曹植诗：中夜指星辰。 《江赋》：瑰奇之所窟宅。
(9) 钱笺：《长安志》：汤泉水，在汉阴盘故城东门外，去昭应十五里。贞观中，乘舆将自东门入，时水暴涨平岸，见物状如猪，当土门卧，命有司致祭，其物起向北，因失所在。开元八年冬，乘舆自南入，至半城，黑风从东北角起，倏忽满城，从官相失。上策马逾城，下至渭川，云气稍解，怅然还宫。时翰林学士王翰作《答客问》上之。词曰：龙跃汤泉云渐回，龙飞香殿气还来。龙潜龙见云皆应，天道常然何问哉。《剧谈录》：咸通九年春，华阴县南十馀里，一夕风雨暴作，有龙移湫，自远而至。先是厓垅高亚，无贮水之所。此夕迥从数丈小山，自东西直亘南北。峰峦草树，一无所伤，碧波回塘，湛若疏凿。
(10) 《天台赋》：或倒影于重溟。庐山道人《游石门诗序》：流光回照，则众山倒影。 瑶池，见慈恩寺诗。
(11) 《水经注》：屈而北注。 谢朓诗：回瞰沧江流。
(12) 《晋·五行志》：《御路杨歌》：汝非皇太子，那得甘露浆。
(13) 《江赋》：挥弄洒珠。 《内则》：甘旨柔滑。
翠旗澹 俗作淡偃蹇 (1) ，云车纷少留 (2) 。箫鼓荡四溟 (3) ，异香泱 乌朗切漭浮 (4) 。鲛 一作蛟人献微 一作徵绡 音宵 (5) ，曾祝沉豪牛 (6) 。百祥奔盛明 (7) ，古先莫能俦 (8) 。坡陀金虾蟆，出见 形甸切盖有由 (9) 。至尊顾之笑 (10) ，王母不遣 一作肯收 (11) 。复归虚无底，化作长黄 一作龙与虬 (12) 。此记亲祀灵湫。百祥以下，借虾蟆咎征，而患长虬之不测。 吴论：翠旗云车，羽卫迟留也。箫鼓异香，贡绡沉牛，祀典丰洁也。 梦弼曰：杨国忠言禄山必反，曰：“陛下试召之，必不来。”禄山闻命即至，见上于华清宫。此禄山谒见之由，故曰：“坡陀金虾蟆，出见盖有由。”上由是益亲信禄山，国忠之言不能入。太子亦知禄山必反，言之不听。虽国忠欲收禄山，贵妃必不肯，故曰：“至尊顾之笑，王母不肯收。”续遣归范阳，禄山遂反。岂非“复归虚无底，化作长黄虬”乎？ 朱注：虚无底，即湫水也。归虚无而化黄虬，言禄山之势已成，犹猪龙而僭拟真龙也。其忧乱之意，情见乎词矣。
(1) 《上林赋》：建翠华之旗。注：翠羽为旗上葆也。 《长门赋》：澹偃蹇而待曙兮。李奇注：澹，犹动也。又《七发》：旌旗偃蹇。《广雅》：偃蹇，夭矫也。
(2) 《楚辞》：乘回风兮载云车。 《北征赋》：曾不得乎少留。
(3) 颜延之诗：笳鼓震溟州。 张协诗：雨足洒四溟。
(4) 梁武帝《忏序》：宫内闻异香馥郁。 《上林赋》：过乎泱漭之野。
(5) 任昉《述异记》：鲛人，即泉先也，又名泉客。南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百馀金，以为服，入水不濡。《吴都赋》：泉室潜织而卷绡。注云：鲛人织轻绡于泉室以卖之。 梦弼曰：献绡以为币，沉牛以为牲也。
(6) 《穆天子传》：天子大朝于燕然之山，奉璧南面，曾祝佐之，祝沉牛马豕羊。注：曾，犹重也。祝，谓祝史。《汉书·郊祀志》：祝谓主祭祝之赞词者。《穆天子传》：文山之人归遗，乃献良马十四驷，天子与之豪马、豪牛、龎狗、豪羊，以三十祭文山。注：豪，犹髭也。
(7) 《书》：作善降之百祥。 扬雄《解嘲》：遭盛明之世。
(8) 《吴都赋》：古先帝代。
(9) 坡陀，注见三卷。 《埤雅》：虾蟆一名蟾蜍，或作詹诸。张衡《灵宪》：羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之奔月，是为蟾蜍。陆倕《漏刻铭》：灵虬承注，阴虫吐噏。李翰曰：阴虫，虾蟆也。潘鸿曰：按《五行志》：神龙中，渭水有虾蟆，大如鼎，里人聚观，数日而失。此韦后时事。“坡陀金虾蟆”，盖其类也。禄山浊乱宫闱，故有此应，可与翟泉鹅出，同类并观，故曰：“出见盖有由。”又载虾蟆色如金，或云：骊山上有古碑载之。蔡曰：《酉阳杂俎》：长庆中，有人见月光属于林中，如匹布，寻视之，见一金背虾蟆，疑自月中者。 《北史·源师传》：真龙出见。 陆机诗：于今知有由。
(10) 《过秦论》：履至尊而制六合。 《诗》：顾我则笑。
(11) 钱笺：唐人多以王母比贵妃。刘禹锡诗：仙心从此在瑶池，三清八景相追随。王建诗：武皇自送西王母，新换霓裳月色裾。公诗亦云：惜哉瑶池饮。又曰：落日留王母。 《诗》：此宜无罪，汝反收之。注：收，拘也。此诗收字所本。
(12) 《玉篇》：蚪，无角龙，俗作虬。 《禄山事迹》：帝尝夜宴禄山，禄山醉卧，化为一猪而龙头，左右遽言之。帝曰：“渠猪龙耳，无能为也。”天宝十四载，玄宗遣中使赍玺书召禄山曰：“与卿修得一汤沐，故令召卿，至十月朕于华清宫待卿。”十一月，禄山起兵反。
飘飘 一作飖青琐郎 (1) ，文采珊瑚钩 (2) 。浩歌渌水曲 (3) ，清绝听者愁 (4) 。末赞郭诗，结出相和之意。 听歌生愁，有感时事也。 此章八句起，四句收，中二段各十四句。
(1) 邵注：飘飘，俊逸貌。崔骃诗：飘飘神举逞所欲。《宫阙簿》：青琐门在南宫。《汉旧仪》：给事黄门侍郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。
(2) 曹植《与吴质书》：得所来讯，文彩委曲。 赵注：珊瑚钩，出《纂异记》载嵩岳嫁女事云：周穆王把酒请王母歌，以珊瑚钩击杯而歌。师氏曰：珊瑚钩，言文章之可贵。 吴注：旧引萧诠诗“珠帘半上珊瑚钩”，与文彩二字不贯。《纂典》记相如见枚叔文，称曰：“如珊瑚之钩，璠玙之器，非世间寻常可见。”若公《八哀》诗《赠秘书监李公邕》“丰屋珊瑚钩”，则可引萧诠诗句矣。
(3) 《楚辞》：临风恍兮浩歌。 《淮南子》：手会渌水之趋。马融《长笛赋》：取度于《白雪》、《渌水》。注云：二曲名。嵇康《琴赋》：初涉渌水，中奏清徵。《洛阳伽蓝记》：魏高阳王雍，有姬修容，能为《渌水歌》。远注：此用渌水，亦暗贴灵湫，如岑参《和雪后早朝》诗，用“仙郎歌白雪”，亦然。
(4) 陆云《与兄书》：昔日读《楚辞》，意不大爱，顷日视之，实自清绝。
卢元昌曰：十月，讥非时。浴日，讽亵尊。阆风广漠，刺荒游。改移窟宅，志变异。献币沉牛，明矫诬。虾蟆出，指禄山也。至尊笑，宠虾蟆也。王母不收，纵虾蟆也。考月中有金虾蟆，乃蚀月者。月为阴精，贵妃似之。禄山通宵禁中，是为虾蟆蚀月。玄宗以虾蟆忽之，竟为长虬难制。灵湫一篇，其曲突之讽欤。
王嗣奭曰：禄山当如阴虫伏处，今一旦凭借宠灵，窥窃神器，妄自意为夭矫飞天之物，岂非虾蟆而黄虬，上下失位者乎？盖始终以虾蟆事为比也。
后出塞五首
鲍钦止曰：天宝十四载三月壬午，安禄山及奚契丹战于潢水，败之。故有《后出塞五首》，为出兵赴渔阳也。今按末章，是说禄山举兵犯顺后事，当是天宝十四载冬作。
男儿生世间 (1) ，及壮当封侯 (2) 。战伐有功业 (3) ，焉 於虔切能守旧丘 (4) 。召 赵作占募赴蓟门 (5) ，军动不可留 (6) 。千金装马鞭 一作鞍 (7) ，百金装刀头 (8) 。闾里送我行 (9) ，亲戚拥道周 (10) 。斑白居上列 (11) ，酒酣进庶羞 (12) 。少 去声年别有赠 (13) ，含笑看吴钩 (14) 。首章，记应募之事。上八，从军者喜于立功。下六，送别者壮其行色。 《杜臆》：召赴蓟门者，禄山也，势已盛而逆未露，且以重赏要士，故壮士喜功者，乐于从之。其装饰之盛，饯送之勤，与前出塞大不同矣。 老者慈爱，唯赠饮食；少年英锐，故赠吴钩。含笑者，受而会意也。
(1) 魏文帝乐府：男儿居世，各当努力。李陵诗：人生一世间。
(2) 《论语》：及其壮也。 后汉班超尝投笔叹曰：“当效傅介子、张骞立功异域，封侯。”
(3) 《史记·龟策传》：可以战伐攻击。 又《邹阳传》：功业复就于天下。
(4) 鲍照诗：去乡三十载，复得还旧丘。《广雅》：丘，居也。
(5) 《吴志·孙策传》：召募得数百人。 《一统志》：古蓟门关，在今顺天府蓟州。《水经注》：武王封尧后于蓟，城内西南隅有蓟丘，因名蓟门。
(6) 《后汉·光武纪》：时不可留。
(7) 《西京杂记》：武帝时，身毒国献连环羁，皆以白玉作之。玛瑙石为勒，白光琉璃为鞍。鞍在暗室中，常照十馀丈，如昼日。自是长安始盛饰鞍马，竞皆雕镂，或一马之饰，直百金。乐府《木兰诗》：东市买骏马，西市买鞍鞯。又：西市买马鞭，南市买辔头。
(8) 《史记·陆贾传》：宝剑值百金。 古绝句：何当大刀头。
(9) 《国策》：监门闾里。《大司徒》：五家为比，五比为闾。《遂人》：五家为邻，五邻为里，闾里皆二十五家，乡谓之闾，遂谓之里。二十五家共有巷，巷首有门。 陶潜诗：慷慨送我行。
(10) 《史记·穰苴传》：庄贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。” 《诗》：有杕之杜，生于道周。毛苌曰：周，曲也。
(11) 古乐府：斑白居上头。
(12) 《韩非子》：酒酣，灵公起。 《仪礼》：上大夫，庶羞二十品。
(13) 《史记·季布传》：少年借其名以行。 《通鉴》：王猛谓慕容垂曰：“今当远别，何以赠我？”垂解佩刀赠之。
(14) 《世说》：王公含笑看之。 《吴越春秋》：阖闾命于国中作金钩，令曰：“能为善钩者赏百金。”有人杀其二子，以血衅金成二钩，献之。王曰：“何以异于众钩乎？”钩师呼二子名：“吴鸿、扈稽，我在此，王不知汝之神也。”声绝于口，两钩俱飞，着父之胸。吴王大惊，赏之百金。《吴都赋》：吴钩越棘，纯钩湛卢。
其二
朝进东门营 一作营门 (1) ，暮上 去声河阳桥 (2) 。落日照大旗 (3) ，马鸣风萧萧 (4) 。平沙列万幕 (5) ，部伍各见招 (6) 。中天悬明月 (7) ，令严夜寂寥 (8) 。悲笳 音佳数声动 (9) ，壮士惨不骄 (10) 。借问大将 去声谁 (11) ，恐是霍嫖姚 (12) 。二章记在途之事。上六薄暮景事，下六夜中情景。上言军容之整肃，下言军令之森严。 张綖注：将似霍嫖姚，盖武皇开边，而去病勤远，故托言之。 《杜臆》：前篇言唾手封侯，何等气魄，至此惨不骄矣，束于军法故也。
(1) 钱笺：阮籍诗：步出上东门。《寰宇记》：上东门，洛阳东面门也，后又改为东阳门。《通鉴注》：上东门之地，唐为镇。
(2) 卢注：禄山反范阳，封常清议断河阳桥，则知前此募兵赴军前，必由河阳桥去。 《春秋》：天王狩于河阳。郑曰：河阳，洛邑也。《通典》：河阳县，古孟津，后亦曰富平津，跨河有浮桥，即杜预所建。《元和郡县志》：河阳浮桥，驾黄河为之，以船为脚，竹□亘之。《一统志》：河阳桥，在阌乡县西门外河水滨。 王粲诗：朝发邺都桥，暮济白马津。
(3) 谢惠连诗：落日隐櫩楹。 《汉书》颜注：麾，大将之旗。
(4) 《诗》：萧萧马鸣。荆轲歌：风萧萧兮易水寒。《杜臆》：《毛诗》萧萧，原非马鸣声，此加一风字，更为爽豁。
(5) 范云诗：平沙断还续。 《汉书注》：幕府者，以军幕为义，军旅无常居止，故以帐幕言之。
(6) 《史记·李广传》：广行无部伍行阵。赵曰：士卒多则将各有一幕，故一部伍之人，各相招认以居幕也。
(7) 梁武帝《边秋诗》：秋月出中天。相如《长门赋》：悬明月以自照兮。
(8) 《楚辞》：□□兮收潦而水清。朱子注：□□与寂寥同。
(9) 《乐书》：胡笳似觱篥而无孔。王融诗：夜夜闻悲笳。杜挚《笳赋序》：笳者，李伯阳入西戎所作也。
(10) 王褒碑文：壮士志骄，时观投石。
(11) 《汉·高帝纪》：王问“魏大将谁也？”《唐书》：禄山入朝，奏对称旨，进骠骑大将军。
(12) 《史记》：霍去病善骑射，为剽姚校尉。颜注：票姚，劲疾之貌。胡仔曰：《汉书》嫖姚，服虔音飘飖，师古音嫖，频妙切；姚，羊召切。荀悦《汉纪》又作票飖，杜诗每作平声用，盖取服音耳。朱注：梁萧子显《日出东南隅行》押霄字韵，而云：“汉马三万匹，夫婿仕飘姚。”周庾信《画屏风》诗押飘字韵，末云：“寒衣须及早，将寄霍嫖姚。”则二字作平声用，在公前已然矣。
许彦周曰：诗有力量，如弓之斗力，未挽时，不知其难也。及其挽之，力不极处，分寸不可强，若《出塞》曲云：“落日照大旗，马鸣风萧萧。悲笳数声动，壮士惨不骄。”又《八哀》诗：“汝阳让帝子，眉宇真天人。虬髯似太宗，色映塞外春。”此等力量，不容他人到。
其三
古人重 去声守边 (1) ，令人 一作日重高勋 (2) 。岂知英雄主，出师亘 居邓切，一作直长云 (3) 。六合已一家 (4) ，四夷且孤军 (5) 。遂使貔 樊作螭虎 一作武士 (6) ，奋身勇所闻 (7) 。拔剑击大荒 (8) ，日收胡马群 (9) 。誓开玄冥北 (10) ，持以奉吾君 (11) 。三章，讥边将生事也。各四句转意。 当时朝廷好大，以致边将邀功，曰岂知、曰遂使，正见上行下效也。末言辟土奉君，盖逢君之恶，祸及生民矣。 《杜臆》：“今人重高勋”，此效尤霍嫖姚者，其奋身贾勇，盖闻主上意旨而起也。
(1) 《史记》：蒙恬曰：“臣将三十万众以守边。”
(2) 《后汉·二十八将论》：寇邓之高勋，耿贾之鸿烈。
(3) 《左传》：出师于东门之外。 鲍照《芜城赋》：崪若断岸，矗似长云。
(4) 《过秦论》：以六合为家。《记》：圣人耐以天下为一家。
(5) 《汉书》：春秋有道，守在四夷。 唐太宗《问答》：昔光武以孤军，当王莽百万之众。
(6) 《书》：桓桓，如虎如貔。貔，豹属，出貉国，一名执夷。
(7) 《史记》：李陵长思奋不顾身，以殉国家之急。
(8) 《叔孙通传》：群臣拔剑击柱。 《吴都赋》：出乎大荒之中。
(9) 《安禄山事迹》：禄山包藏祸心，畜单于护真大马习战斗者数万匹，已八九年矣。 《汉书》：胡马不窥于长城。
(10) 《楚辞》：历玄冥以邪征。《淮南子》：北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥。
(11) 《左传》：我亦能事吾君。
其四
献凯日继踵 (1) ，两蕃静无虞 (2) 。渔阳豪侠地 (3) ，击鼓吹笙竽 (4) 。云帆转辽海 (5) ，稉稻来东吴 (6) 。越罗与楚练 (7) ，照耀舆台躯 (8) 。主将 去声位益崇 (9) ，气骄凌上都 (10) 。边人不敢议 (11) ，议者死路衢 (12) 。四章，刺将骄欲叛也。在八句一断。 当边庭无警，恣意欢娱，滥赏以给军心，而严刑以箝众口，禄山叛逆之势成矣。《杜臆》：“献凯日继踵”承上奉吾君来。气凌上都，明有无君之心，特帝未之知耳。
(1) 《周礼》：大司乐，王师大捷，则令奏凯乐。刘庭芝诗：献凯归京师。 《史记·范睢传》：继踵取卿相。
(2) 朱注：《旧唐书》：奚与契丹两国，常递为表里，号曰两蕃。据《新书·安禄山传》：天宝四载，奚、契丹杀公主以叛禄山。八月，禄山绐契丹诸酋，大置酒，毒焉，既酣，悉斩其首，献馘阙下。《通鉴》：十三载，禄山奏击破奚契丹，掳其王李日越。十四载，奏破奚契丹。此所谓静无虞也。 《诗》：无贰无虞。
(3) 《汉书·地理志》：渔阳郡，秦置，属幽州。朱叔元书：奈何以区区渔阳，结怨天子。 《前汉·万君章传》：街里各有豪侠。
(4) 左太冲诗：北里击钟鼓，南里吹笙竽。
(5) 《广成颂》：张云帆，施蜺帱。 辽东，南临渤海，故曰辽海。桓温表：管宁之默辽海。 朱注：海运，当始于隋大业中。《北史·来护儿传》：辽东之役，护儿率楼船指沧海，入自浿水，时护儿从江都进兵，则当出成山大洋，转登莱，向辽海也。唐太宗屡讨高丽，舟师皆出莱州，其馈运当从隋故道。骆宾王《讨武瞾檄》云：海陵红粟，仓储之积靡穷。盖隋唐时，于扬州置仓，以备海运馈东北边。禄山镇范阳，蕃汉士马，居天下之半，江淮挽输，千里不绝。所云“云帆转辽海”者，自辽西转馈北平也。
(6) 左思《蜀都赋》：稉稻莫莫。 又诗：志若无东吴。
(7) 《唐书》：越州土贡花文宝花等罗。《左传》：楚使邓廖帅组甲三百，被练三千，以侵吴。注：组甲，漆甲为组文。被练，练袍。沈约诗：朱光浮楚练。
(8) 又诗：绿帻文照耀。《左传》：士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。
(9) 《唐书》：天宝十三载，禄山奏前后立功将士，请超三资告身。于是超授将军五百馀人，中郎将三千馀人。所谓照曜舆台也。《唐书》：天宝七载，禄山赐铁券，封柳城郡公。九载，进爵东平郡王。所谓主将益崇也。
(10) 凌上都，指长安。《西都赋》：作我上都。
(11) 《禄山事迹》：禄山自归范阳，逆节渐露，使者至，称疾不迎，成备而后见之，无复臣礼。或言禄山反者，帝必缚送之，道路相目，无敢言者。
(12) 曹植诗：豺狼当路衢。《尔雅》：一达为道路，四达为衢。
黄生曰：前二章，讽明皇黩武无厌，后二章，讽明皇养虎贻患，皆借征戍之辞以达之。剀切悲痛，深得风人之旨。
其五
我本良家子 (1) ，出师亦多门 (2) 。将 去声骄益愁思 去声 (3) ，身贵不足论 平声。跃马二十年 (4) ，恐孤 俗作辜，非明主恩 (5) 。坐见幽州骑 去声 (6) ，长驱河洛昏 (7) 。中夜间 去声道归 (8) ，故里但空村 (9) 。恶名幸脱免 (10) ，穷老无儿孙 (11) 。末章，褒军士之不从逆者。此在六句分截。良家子，则颇知忠义矣，故不图身贵，唯恐负国。至于逃籍而归，妻孥被戮，真能不孤主恩矣。《杜臆》：末章与首章相关，前之冀封侯者，志在立功，此之脱恶名者，志在立节。当时附贼者众，而独有此一人在其间，此纲常所以不坠，公特表而出之，以为万世训。《东坡志林》曰：将校有此一人，而不知其姓名，可恨也。
(1) 《李广传》：广以良家子从军。薛道衡诗：我本良家子。
(2) 《王莽传》：自古出师之盛，未尝有也。
(3) 《左传》：晋政多门。 《史记》：宋义曰：“战胜而将骄卒惰者败。” 秦嘉诗：愁思难为数。
(4) 《蔡泽传》：跃马疾驱，四十三年足矣。
(5) 李陵书：陵虽孤恩，汉亦负德。江淹诗：青紫明主恩。
(6) 陈子昂诗：坐见秦兵垒。 唐范阳，属幽州。 《禄山事迹》：禄山起兵反，马步相兼十万，鼓行而西。
(7) 陈琳书：长驱山河，朝至暮捷。 《唐书》：天宝十四载，安禄山陷河北诸郡，十二月陷东京。 河南洛阳，即东都之地。《南都赋》：据彼河洛。
(8) 《蔺相如传》：使人奉璧间道而驰归。注：间，空也，投空隙而行也。
(9) 鲍照诗：去国还故里。 沈炯诗：空村馀古木。
(10) 《史记·商君传论》：卒受恶名于秦。《前汉·冯参传》：今被恶名而死。
(11) 《汉书·游侠传》：楼护曰：“吕公以故旧穷老，托身于我。”梁人《折杨柳歌》：阿婆不嫁女，那得儿孙抱。
张綖曰：《左传》：兵犹火也，不戢自焚。前四章，著明皇黩武不戢，过宠边将，启其骄恣轻上之心。末章，直著禄山之叛，以见明皇自焚之祸也。
又曰：《前出塞》言哥舒翰西征之役，其辞悲。《后出塞》言安禄山北伐之师，其辞乐。悲则犹有苦兵畏乱之思，乐则至于喜乱而佳兵矣。禄山将叛，滥赏士卒，人趋于利，上破国而下覆宗，不祥莫大焉。
钱谦益曰：《前出塞》为征秦陇之兵，赴交河而作。《后出塞》为征东都之兵，赴蓟门而作。
朱鹤龄曰：前是哥舒贪功于吐蕃，后是禄山构祸于契丹。
刘后村克庄曰：前后《出塞》十四篇，笔力高古，可与《古诗十九首》并传。
黄生曰：两蕃虽静，禄山继反，但备陈其事，而讽刺自见。虽不及十九首之婉笃，要皆自成气候，不受去取也。
苏端薛复筵简薛华醉歌
鹤注：此诗是天宝十五载正月初旬作。是时方讨禄山，故云：恶闻战鼓悲，若京师已陷，身在城中，不应诗中无一语及之，岂能快意于酒，复简薛华乎。 薛华同在座中，此乃醉后记叙席上情事而简之。 《杜臆》：古人重名讳，端、复、薛华、李白，诗中直称其名，此今人所无者。 朱注：《旧唐书》：杨绾谥文正，比部郎中苏端持两端。卞圜曰：端，时白衣。《唐科名记》：端，来春始及第。独孤及《燕集诗序》：右金吾仓曹薛华，会某某于署之公堂。薛复，未详。
文章有神交有道 (1) ，端复得之名誉早 (2) 。爱客满堂尽豪杰 《英华》同，一作翰 (3) ，开筵上日 一作月思芳草 (4) 。安得健步移远梅 (5) ，乱插繁花向晴昊。 首叙端复筵宴。上三该主宾，下三点时景。有神有道，言两人契合非偶。
(1) 孔融《荐祢衡表》：思若有神。
(2) 《孔丛子》：孔子高，天下之高士也，取友以行，交游以道。《蜀志》：许靖，夙有名誉。
(3) 曹植诗：公子敬爱客。《前汉书》：陈孟公，每大饮，宾客满堂。
(4) 《晋书》：车胤，善于赏会，谢安游集之日，辄开筵待之。《书》：正月上日。注：上日，朔日也。 《楚辞》：何所独无芳草兮。
(5) 乐府《巾舞歌》：健步哺，谁当吾。
千里犹残旧冰雪 (1) ，百壶且试开怀抱 (2) 。垂老恶 乌故切闻战鼓悲 (3) ，急 一作羽觞为缓忧心捣 (4) 。少 去声年努力纵谈笑 (5) ，看我形容已枯槁 (6) 。次则当筵有感。 春带馀寒，固当借酒舒怀。生逢世乱，又当借酒宽忧。少易成老，不如纵酒欢笑。作三层写意。
(1) 残，馀也。 王粲诗：冰雪截肌肤。
(2) 《诗》：清酒百壶。《九章》：怀质抱情，独无匹兮。此怀抱二字所本。古诗：临风送怀抱。
(3) 蔡邕《房桢碑》：享年垂老。 庾信诗：雷辕惊战鼓。
(4) 谢灵运诗：急觞荡幽默。 《诗》：我心忧伤，惄焉如捣。
(5) 古乐府：少年不努力，老大徒伤悲。 《汉书》：赵李诸侍中，皆谈笑大噱。
(6) 《屈原传》：形容枯槁。
座中薛华善 一作能醉歌，歌辞 一作醉歌自作风格老 (1) 。近来海内为 《英华》作无长句，汝与山东 《英华》同。扬作东山李白好 (2) 。何刘沈谢力未工 (3) ，才兼鲍照愁绝倒 (4) 。此乃致简薛华。计东曰：长句，谓七言歌行，太白所最擅场者。太白长句，其源出于鲍照，故言何刘沈谢，但能五言，于七言则力有未工，必若鲍照七言乐府，如《行路难》之类，方为绝妙耳。公尝以“俊逸鲍参军”称太白诗，正称其长句也。
(1) 《抱朴子》：风格端严。《颜氏家训》：体度风格，去今实远。
(2) 山东李白，有辩在后。
(3) 《梁书》：何逊文章与刘孝绰，并见重于世，世谓之何刘。世祖著编论之云：诗多而能者沈约，少而能者谢朓、何逊。《何氏语林》：永明末，盛为文章，吴兴沈休文、陈郡谢玄晖、琅邪王元长，以气类相推毂。
(4) 《宋书》：鲍照文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。 愁绝倒，诗家愁为不及也。《世说》：卫玠谈道，平子绝倒。
诸生颇尽新知乐 音洛 (1) ，万事终伤不自保 (2) 。气酣日落西风来，愿吹野水添 《英华》作注金杯 (3) 。如渑之酒常快意 (4) ，亦 荆作不知 一作如穷愁 《英华》作未知穷达安在哉。忽忆雨时秋井塌 (5) ，古人白骨生青苔 (6) ，如何不饮令 平声心哀。 末结醉歌之意。 新知乐，谓主宾相得。不自保，谓乱离可忧。气酣四句，承新知乐。忽忆三句，承不自保。此处忧乐，与前悲笑相应。 远注：白骨青苔，人生不免，亦可以自遣矣。 此章前三段，各六句，末段九句收。
(1) 《汉书·翟方进传》：努力为诸生学问。《东观汉记》：相者谓班超曰：“祭酒，布衣诸生耳。” 《楚辞》：乐莫乐于新相知。
(2) 《书》：万事隳哉。 阮籍诗：一身不自保。
(3) 见风吹水动，便想添杯作酒，总是欲多饮以宽怀耳。 梁武帝诗：碧玉捧金杯。
(4) 《左传》：有酒如渑。 《前汉·栾布传》：富贵不能快意，非贤也。
(5) 张綖云：井是贵者之墓，犹今言金井也，楚人皆谓楚王坟为井上。塌，倾颓也。
(6) 鲍照《挽歌》：枯髅依青苔。
杜诗格局整严，脉络流贯，不特律体为然，即歌行布置，各有条理。如此篇首提端复，是主，再提薛华，是宾，又拈少年诸生，则兼及一时座客。其云悲笑忧乐，腰尾又互相照应，熟此可悟作法矣。
杨慎曰：此诗本是东山李白，俗本改作山东。乐史序《李白集》云：白客游天下，以声妓自随，效谢安石风流，自号东山，时人遂以东山李白称之。子美诗句，正因其自号而称之耳。流俗不知而妄改，近世作《一统志》，遂以李白入山东人物，而反引杜诗为证，几于郢书燕说矣。
钱谦益曰：按《旧书》：白，山东人，父为任城尉，因家焉。钱易《南部新书》亦同。元微之作《杜工部墓志》亦云：山东人李白。盖白隐于徂徕，时人皆以山东人称之，故杜诗亦曰山东李白。曾巩以旧史为误，非也。近时杨慎，据李阳冰、魏颢序，欲以为东山李白。阳冰云：歌咏之际，屡称东山，颢云：迹类谢康乐，世号为李东山，此亦偶然题目，岂可援据为称谓乎。杨好奇曲说，不足取也。
李东阳《麓堂诗话》：唐士大夫，举世为诗，而传者可数，其不能者弗论，虽能者亦未必尽传。高适、严武、韦迢、郭受之诗，附诸杜集皆有可观。子美所称与，殆非溢美。惟高诗在选者，略见于世，馀则未之见也。至苏薛乃谓其文章有神，薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸耶？
晦日寻崔戢李封
卢注：此诗诸家编入乾元元年春，公方在谏垣，此时两京复，禄山亡，诗中不得作长鲸吞、地轴翻等语。范氏编至德二载春，此时身陷贼中，岂能为令节之饮。且朝官降贼，岂得以公侯目之。断是天宝十五载，与《苏端薛复筵》为一时作。是年正月，禄山遣其将寇潼关。 鹤注：唐以正月晦日为令节，至德宗贞元五年正月，敕自今以后以二月一日为中和节，代晦日。
朝光入甕牖 (1) ，尸 一作方。一作宴寝惊敝裘 (2) 。起行视天宇 (3) ，春气渐和柔 (4) 。兴 去声来 一作得兴。一作乘兴不暇懒，今晨梳我头 (5) 。出门无所待 (6) ，徒 一作徙步觉自由 (7) 。首叙晦日出游。
(1) 何逊诗：窗户映朝光。 《记·儒行》：荜门圭窦，蓬户甕牖。
(2) 尸寝，反用《论语》“寝不尸”。 惊敝裘，朝光入而惊起也。
(3) 陶潜诗：昭昭天宇阔。
(4) 阮籍诗：春气感我心。王羲之《兰亭集诗》：欣兹莫春，和气载柔。
(5) 嵇康书：性复疏懒，头面常一月十五日不洗。远注：兴来二句反用此语。庾信诗：梳头百遍撩。
(6) 陆机诗：出门无通路。 梦弼曰：无所待，谓不待车从也。
(7) 《淮南子》：布衣徒步之人。 《焦仲卿诗》：汝岂得自由。
杖藜复 扶又切恣意 (1) ，免值公与侯。晚定崔李交 (2) ，会心真罕俦 (3) 。每过 平声得酒倾 一作吃，二宅可淹留。喜结仁里欢 (4) ，况因令节求 (5) 。此往寻崔李二家。 公侯皆非知己，故有免值之叹。
(1) 《庄子》：原宪华冠而縰履，杖藜而应门。 魏文帝乐府：何不恣意遨游，从君所喜。
(2) 《易传》：定其交而后求。
(3) 《世说》：简文谓左右曰：“会心处不必在远。”
(4) 《思玄赋》：匪仁里其焉宅。
(5) 令节求，因晦日而邀留也。
李生园欲荒，旧 一作有竹颇修修 (1) 。引客看 平声扫 去声除 (2) ，随时成献酬 (3) 。崔侯初筵色 (4) ，已畏空樽愁 (5) 。未知天下士 (6) ，至 一作志性有此不 音方鸠切 (7) ？ 此见两人好客之谊。
(1) 庾信诗：旧竹侵行径。 汉古诗：树木何修修。
(2) 《后汉·陈蕃传》：同郡薛勤曰：“何不洒扫以待宾客？”
(3) 《诗》：献酬交错。
(4) 又：宾之初筵。
(5) 张璠《汉记》：孔融拜大中大夫，每叹曰：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”
(6) 《史记》：新垣衍谓鲁仲连曰：“今日知先生为天下之士也。”
(7) 嵇康书：阮嗣宗至性过人。崔本为客，却畏酒空，略形迹而见真性矣。
草芽既青出 (1) ，蜂声亦暖游 (2) 。思见农器陈 (3) ，何当甲兵休 (4) ？上古葛天民 一作氏 (5) ，不贻黄屋 一作绮忧 (6) 。至今阮籍等，熟醉为 去声身谋 (7) 。 此对春而慨时事。 朱注：上古之世，黄屋无忧。今何时乎？而阮籍之流，止沉饮以谋身。叹己与崔李辈，无能为天子分忧也。
(1) 沈约诗：塞草发青芽。
(2) 《杜臆》：蜂以煖游，带声字更趣。
(3) 《家语》：铸剑戟以为农器。
(4) 《国策》：张仪说楚曰：“秦下甲兵据宜阳。”
(5) 《帝王世纪》：大庭氏至葛天氏，皆号炎帝。陶潜《五柳先生传》：葛天氏之民与。
(6) 《汉书》李斐音义：黄屋，车上盖，天子之仪，以黄缯为里。黄希曰：汉制，副车黄屋作左纛，亦如金根之制，行则从后。
(7) 《阮籍传》：籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，以酣醉获免。 虞世南诗：非是为身谋。
威凤高其 一作自高翔 (1) ，长鲸吞九州 (2) 。地轴为之翻 (3) ，百川皆乱流 (4) 。当歌欲一放 (5) ，泪下 去声恐莫收。浊醪有妙理 (6) ，庶用 一作与慰沉浮 (7) 。此伤乱而借酒遣忧也。 威凤高翔，以致长鲸吞噬，盖贤人去而盗贼炽，如张九龄之罢相是也。地翻川乱，应上甲兵。浊醪用慰，应上熟醉。 《杜臆》：末段纡回吞吐，有无穷之悲。 此章五段，段各八句。
(1) 《汉·孝景纪》：南郡获白虎威凤为宝。晋灼曰：凤之有威仪者也。
(2) 梁湘东王书：淮海长鲸，虽云授首；襄阳短狐，未全革面。
(3) 《海赋》：又似地轴挺拔而争回。
(4) 《诗》：百川沸腾。
(5) 曹操诗：对酒当歌。
(6) 嵇康书：浊醪一杯。 江淹诗：精灵归妙理。
(7) 《游侠传》：放意自恣，浮沉俗间。
白水崔少去声 府十九翁高斋三十韵
鹤注：天宝十五载夏，公自奉先来依舅氏崔十九，故首曰：“客从南县来”、“况当朱炎赫。” 钱笺：《元和郡县志》：白水，汉衙县地，春秋秦晋战于彭衙是也。后魏置白水郡，南临白水，因以为名，唐属同州。
客从南县来 (1) ，浩荡无与适 (2) 。旅食白日长，况当朱炎赫 (3) 。首叙来踪，兼记时候。《杜臆》：公方避乱，故有浩荡旅食之语。
(1) 古诗：客从远方来。 钱笺：《寰宇记》：蒲城县，本汉重泉县地。后魏分白水县置南白水县，以在白水之南为名，废帝三年改为蒲城。开元中，改为奉先。公从奉先来，循其旧名，故曰南。 黄希曰：白水在同州西北一百二十里，同州又在京兆东北二百五十里。
(2) 谢朓诗：浩荡别亲知。
(3) 梁元帝《纂要》：夏曰朱夏、炎夏。
高斋坐林杪 (1) ，信宿游衍阒 (2) 。清晨陪跻攀 (3) ，傲睨俯峭壁 (4) 。崇冈相枕带 (5) ，旷野迴 一作迥。一作怀咫尺 (6) 。始知贤主人 (7) ，赠此遣愁寂。 此叙高斋远景。 时公寄寓高斋，故得朝夕览胜，曰赠此遣愁，喜托居也。
(1) 魏收诗：泻溜高斋响，添池曲岸平。
(2) 《诗》：于汝信宿。《左传》：再宿曰信。 《诗》：及尔游衍。 《易》：阒其无人。
(3) 宗炳诗：清晨陟阻崖。
(4) 《江赋》：冯夷倚浪以傲睨。 《水经注》：崄峭壁立。陈后主诗：峭壁耸春风。
(5) 傅亮诗：总旆崇冈。 《北史》：韦夐所居之宅，枕带林泉。
(6) 古歌：率彼旷野。 徐干诗：虽路在咫尺。
(7) 古辞：赖得贤主人，览取为吾组。
危阶根青冥，曾 音层冰生淅沥 (1) 。上有无心云 (2) ，下有欲落石 (3) 。泉声闻复 扶又切息 一作急 (4) ，动静随所激 一作击。鸟呼藏其身，有似惧弹射 音石 (5) 。此摹高斋近景。 上四记所见，下四记所闻。 青冥，言树色。层冰，比树阴。泉声写得幽细，鸟呼说得惨凄。
(1) 《雪赋》：霰淅沥而先集。
(2) 《归去来辞》：云无心以出岫。
(3) 张载《叙行赋》：岌□隗其欲落。《水经注》：吴山，崩峦倾仄，山顶相捍，望之恒有落势。
(4) 宋之问诗：石上泉声带雨秋。
(5) 《汉·宣帝纪》：毋得春夏摘巢探卵，弹射飞鸟。
吏隐适 一作通。一作道情性 (1) ，兹焉其窟宅 (2) 。白水见舅氏 (3) ，诸翁乃仙伯 (4) 。杖藜长松下 一作阴 (5) ，作尉穷谷僻 (6) 。为 去声我炊雕胡 (7) ，逍遥展良觌 (8) 。此述舅氏款待之情。 崔翁作尉，诸舅在焉，避乱相逢，故喜良觌。
(1) 《汝南先贤传》：郑钦吏隐于蚁陂之阳。 沈约诗：情性犹未充。
(2) 天台赋：灵仙之所窟宅。
(3) 洙曰：《左传》：晋文公谓子犯曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”此借用其语。
(4) 《集仙传·大茅君传》：有紫阳左公，太极仙伯。又：神仙王知远谓弟子曰：“吾渐游洞府，仙曹除吾为少室仙伯。”朱注：梅福为南昌尉，人传以为仙，崔是白水尉，故以仙伯称之。
(5) 杖藜，注见前。 宗炳诗：长松列竦肃。
(6) 《左传》：深山穷谷，固阴冱寒。
(8) 《晋书》：袁粲独步园林，杖策逍遥。 谢灵运诗：引领冀良觌。
坐久风颇怒 一作愁 (1) ，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻 许勿切翻盘涡坼 (2) 。何得空里雷 (3) ，殷殷 音隐寻地脉 (4) 。烟氛 一作气霭 一作蔼崷 一作□崒，魍魉森惨戚 (5) 。昆仑崆峒巅 (6) ，回首如 一作知不隔 (7) 。此述山中变幻之状。 风狂水激，故蛟坼盘涡。雷动烟迷，故魍魉惨戚。《杜臆》：谓写景而兼影时事，语含比赋，是也。 云峰矗峙，如昆仑崆峒，回首恍见焉。
(1) 《庄子》：万窍怒号。
(2) 《海赋》：盘涡谷转。
(3) 《诗》：殷其雷。《长门赋》：雷隐隐而响起。
(4) 《华山志》：岳东北有云台峰，其山两峰峥嵘，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀。
(5) 《左传》：魑魅魍魉。注：魍魉，川泽之神也。《淮南子》：状如三岁小儿，赤黑色，赤目，长耳，美发。
(6) 朱注：昆仑崆峒，在白水西北。
(7) 相如《封禅文》：回首面内。
前轩颓 一作摧反照 (1) ，巉绝华 去声岳赤 (2) 。兵气涨林峦 (3) ，川光杂锋镝 (4) 。知是相 去声公军 (5) ，铁马云 一作烟雾积 (6) 。玉觞淡无味 (7) ，胡羯岂强敌 (8) 。长歌激屋梁 (9) ，泪下 去声流衽席 (10) 。此望华山而慨时事。 华岳屯兵，哥舒守关也。玉觞无味，天子旰食也。但专阃有人，则禄山不足敌矣。又恐胜负难测，故有泪下衽席之语。
(1) 陶潜诗：拥褐曝前轩。 《尔雅》：落光反照于东，谓之反景。
(2) 丘迟诗：诡怪石异象，巉绝峰殊状。 朱注：华岳在白水东南，故见于前轩。
(3) 江总诗：长城兵气寒。 《北山移文》：望林峦而有失。 朱注：时哥舒翰统兵二十万守潼关，潼关属华州，与白水近，故见兵气之盛如此。
(4) 陆机《五等诸侯论》：锋镝流于绛阙。
(5) 谢灵运诗：相公实勤王。顾炎武曰：前代拜相者必封公，故称之曰相公，若封王则称相王。魏王粲《从军行》：相公征关右，赫怒震天威。《羽猎赋》：相公乃乘轻轩驾四骆。相公二字似始见此。 《唐书》：禄山反，以哥舒翰为太子先锋、兵马元帅。明年正月，进位尚书左仆射、同中书门下平章事。
(6) 陆机论：义兵云合。又《辩亡论》：熊罴之士雾集。
(7) 黄香《天子颂》：献万年之玉觞。傅毅《舞赋》：溢金罍而列玉觞。 《内景经》：淡然无味天人粮。
(8) 后梁主祚令：胡羯氐羌，咸怀窃玺。《唐书》：颜杲卿骂禄山曰：“汝本营州牧羊羯奴。” 《贾谊传》：与强敌为邻。
(9) 苏武诗：长歌正激烈。 《列子》：韩娥过雍门，鬻歌假食，既去而馀音绕梁。宋玉《神女赋》：日朝出，照屋梁。
(10) 谢朓笺：如其簪履或存，衽席无恙。注：衽席，单席也。
人生半哀乐 音洛 (1) ，天地有顺逆 (2) 。慨彼万国夫，休明备征狄 一作敌 (3) 。猛将 去声纷填委 (4) ，庙谋蓄长策 (5) 。东郊何时开 (6) ，带甲且未 一作来释 (7) 。此冀将相协谋以靖乱。 向日丁夫，备以征伐，今逆贼犯关，宿将犹可御寇，然必庙谋得宜，始能恢复东京。曰填委，见当兼倚李郭。曰长策，惟恐国忠失计也。
(1) 孔稚圭歌：人祇分，哀乐半。
(2) 《国策》：张仪说秦，以逆攻顺者亡。《后汉书》：窦融上书，犹知利害之际，顺逆之分。
(3) 《左传》：王孙满曰：“德之休明。” 《孟子》：南面而征北狄怨。
(4) 李陵书：猛将如云，谋臣如雨。 刘桢诗：职事相填委。
(5) 《后汉·光武赞》：明明庙谋，纠纠雄断。 《过秦谕》：始皇振长策而御宇内。《汉书注》：长策，以乘马为喻也。策，所以挝马。郭钦《徙戎疏》：先王荒服之制，万世之长策也。
(6) 《书序》：淮夷、徐戎并兴，东郊不开。
(7) 《战国策》：带甲百万。
欲告清宴罢 一作疲 (1) ，难拒幽明迫 (2) 。三叹酒食傍 (3) ，何由似平昔？ 末结少府席上，有仓卒徬徨之意。 暝色向幽，故清宴告罢。不曰昼夜而曰幽明，亦愁惨中语。宴终三叹，饮不尽兴也。 此章起结各四句，中间八句者四段，十句者两段。
(1) 陈子昂诗：清宴奉良筹。
(2) 鲍照诗：一为天地别，岂直限幽明。
(3) 《左传》：魏子曰：“惟食忘忧，吾子置食之间，三叹何也？”
卢元昌曰：高斋旅食时，哥舒正守潼关，李郭皆请固关而守，国忠恐翰图己，促之出战。将相不和，潼关危矣。诗云：“知是相公军，铁马云雾积。”谓守关犹足恃也。“猛将纷填委，庙谋畜长策。”谓当将相协和也。“东郊何时开，带甲且未释。”谓宜枕戈衽甲，勿懈于防也。终曰：“三叹酒食傍，何由似平昔？”又知阃任不专，庙谋失策，潼关必溃也。
三川观水涨二十韵
黄鹤注：公天宝十五载夏，自奉先之同州白水，赋《高斋》诗，已是五月。又自白水之鄜州，道出华原，乃赴灵武所经也。同州在华原东百八十里，华原北至坊州百八十里，坊北至鄜百四十五里。岂非公自白水西北至华原，又自华原北至坊，复自坊北至鄜乎。是年史不书大水，而诗言水患为甚，可以补史之阙。 《旧唐书》：三川县，属鄜州，以华池水、黑水及洛水三川同会得名也。《元和郡县志》：三川县，本汉狄道县地，开皇三年，属鄜州。
我经华 去声原来 (1) ，不复 扶又切见平陆 (2) 。北上 时掌切惟土山 (3) ，连天走穷 一作穹谷 (4) 。火云出无时 一作无时出 (5) ，飞电常在目 (6) 。首叙山行景事，此水涨之由。 连天，连日也。
(1) 《长安志》：华原县，本汉□□县地，隋开皇六年，改泥阳为华原县。贞观十七年，属雍州。大足元年，隶京兆府。
(2) 卢湛诗：平陆涨长流。
(3) 《元和郡县志》：土门山，在华原县东南四里。
(4) 钟繇表：深山穷谷。
(5) 卢思道《纳凉赋》：火云赫而四举。
(6) 何逊诗：密云穷浦暗，飞电远洲明。 宋之问诗：故园长在目。
自多穷岫雨 (1) ，行潦相豗 音灰蹙 (2) 。蓊 乌孔切匌 口答切川气黄 (3) ，群流会空曲 (4) 。清晨望高浪 (5) ，忽谓阴崖踣 蒲北切 (6) 。恐泥 去声窜蛟龙 (7) ，登危聚麋鹿 (8) 。枯查 槎同卷拔树 (9) ，礧 洛罪切磈 口罪切共充塞 先则切 (10) 。声吹 去声鬼神下 去声 (11) ，势阅人代速 (12) 。不有万穴归 (13) ，何以尊四渎 (14) 。此记山水之涨。 水流山内，故川气带黄。浪浸山根，故阴崖如踣。蛟龙恐泥、麋鹿登高，畏水故也。枯槎浮水，与拔树俱卷。礧磈沙石，忽填塞水口，极言其簸荡也。水声冲激，如泣鬼神，水势变迁，忽移人世，惟有奔归四渎，可以一洩下流耳。二句起下。
(1) 《魏都赋》：穷岫洩云。鲍照诗：穷岫 长灵。
(2) 《左传》：潢汗行潦之水。 豗，水相击。蹙，水相迫。
(3) 蓊匌，水气蓊郁而匌匝也。《海赋》：磊匒匌而相豗。注云：匒匌，重叠也。 潘岳诗：川气冒山岭，惊湍激岩阿。
(4) 《抱朴子》：南溟浩瀁，实须群流之赴。 《陶弘景传》：句容之句曲，山中周回一百五十里，空曲寥旷。
(5) 郭璞诗：高浪驾蓬莱。
(6) 《西征赋》：眺华岳之阴崖。
(7) 朱注：《广韵》：泥，滞也，陷也。《论语》：致远恐泥。此借用其字。
(8) 《江赋》：狐玃登危而雍容。
(9) 梦弼曰：查与槎同，水中浮木。庾信诗：卧树拥槎来。 魏文帝《怨歌行》：拔树偃秋稼，天威不可干。
(10) 何逊诗：磈礧冲波白。礧磈，沙石也。 《汉书·刘宠传》：充塞道路。
(11) 《庄子》：白波若山，海水震荡，声侔鬼神，燀赫千里。
(12) 梁武帝诏：人代徂迁。陆机《叹逝赋》：人阅人而为世。
(13) 《海赋》：江河既道，万穴俱流。
(14) 《封禅书》：四渎者，江河淮济也。
及观泉源涨 (1) ，反惧江海覆 方伏切 (2) 。漂 匹妙切沙圻 鱼斤切。《选注》音祁，恐误岸去 一云去岸 (3) ，漱壑松柏秃 (4) 。乘陵 陈作凌破山门 (5) ，回斡 乌活切裂 一作倒地轴 (6) 。交洛赴洪河 (7) ，及关岂信宿 (8) 。应 平声沉数州没 (9) ，如听万室哭 (10) 。秽浊殊未清 (11) ，风涛怒犹蓄 一作畜 (12) 。何时通舟车 (13) ？阴气不 一作亦黪 朱云：当作墋，楚锦切黩 (14) 。此记川水之涨。 江海覆，有似倒流也。漂沙，言其突冲。漱壑，言其横撼。破山，言其高涌。裂地，言其深入。赴河及关。言其势急。数州沉没，言其害大。秽浊四句，忧水涨未平，亦以起下。
(1) 《水经注》：泉源沸涌，浩气云浮。
(2) 应璩诗：江海倘不逆。
(3) 《海赋》：漂沙礜石。 谢灵运诗：圻岸屡崩奔。《玉篇》：圻与垠同，岸也，界也。《水经注》：垠岸重沙。
(4) 《江赋》：漱壑生浦。 欧阳建诗：松柏隆冬瘁。
(5) 《风赋》：乘凌高城。 朱云：山门，即土门山。
(6) 谢惠连诗：倾河易回斡。《淮南子》：地有三千六百轴，名山大川，孔穴相连。《海赋》：似地轴挺拔而争回。
(7) 《旧唐书》：洛交县，属鄜州洛水之交，故名。《寰宇记》：洛交水在县南一里。 潘岳诗：登城望洪河。洪河，黄河也。
(8) 朱注：及关，谓潼关也。关在华山之东。杜氏《通典》：潼关本名冲关，言河流所冲也。刘峻诗：空轸及关叹。 《诗》：于汝信宿。
(9) 朱注：洛水发源鄜州白于山，合漆沮水，至同州朝邑县入河，其势最大而疾，故有数州沉没之惧焉。
(10) 《邹阳传》：万室不相救。
(11) 蔡邕《琴歌》：涤秽浊兮存正灵。荀悦《赦论》：荡涤秽流。
(12) 颜延之诗：春江壮风涛。《江赋》：乃鼓怒而作涛。
(13) 陶潜诗：舟车靡从。
(14) 蔡琰《悲愤诗》：阴气凝兮雪夏零。 陆机《高祖功臣赞》：芒芒宇宙，上墋下黩。郑曰：黪黩，垢黑也。
浮生有荡汩 音聿，水傍从曰，与汩没之汩不同 (1) ，吾道正羁束 (2) 。人寰难容身 (3) ，石壁滑侧足 (4) 。云雷屯 一作此不已 (5) ，艰险路更局 (6) 。此伤避乱而遭水患也。 荡汩承上。羁束难容，后逼兵戈，侧足路艰，前沮水涝也。
(1) 《庄子》：其生也若浮。 《南都赋》：漻泪淢汩。《上林赋》：滭弗宓汩。注皆音聿。《北征》诗作荡潏，义可通用。
(2) 《楚辞》：邅吾道兮洞庭。 魏彦深《鹰赋》：运横罗以羁束。
(3) 鲍照《舞鹤赋》：归人寰之喧卑。 《淮南子》：圣人不遇其世，仅足以容身。
(4) 江淹诗：洞林带晨霞，石壁映初晰。 《东观汉纪》：马援曰：“隗嚣侧足无新立。”
(5) 《易》：云雷屯，君子以经纶。
(6) 颜延之诗：首路局险艰。魏征诗：岂不惮艰险。 《诗》：不敢不局。
普天无川梁 (1) ，欲济愿水缩 (2) 。因悲中林士 (3) ，未脱众 胡夏客云：众当作泉。唐避渊为泉鱼腹 (4) 。举头向苍天 (5) ，安得骑鸿鹄 (6) ？末复有举世沦胥之慨。 流离奔走中，欲济无由，因叹林居之士，不免为鱼，此即饥溺一体之心也。前《赴奉先》诗云：“默思失业徒，因念远戌卒。”亦是此意。 此章前后三段各六句，中间二段各十四句。
(1) 《诗》：普天之下。 鲍照诗：川梁日以广。
(2) 曹植诗：欲济河无梁。 《后魏书》：尔朱兆袭京邑，人梦河神为缩水脉，及兆至，有行人言水浅处导焉。遂策马涉渡，直叩宫门。梁简文《筝赋》：望交河之水缩。
(3) 王康琚诗：今虽盛明世，能无中林士。
(4) 《诗》：众维鱼矣。 《太玄赋》：屈子慕清，葬鱼腹兮。
(5) 蔡琰曲：举头仰望兮空云烟。 《诗》：悠悠苍天。
(6) 陆机诗：思驾归鸿羽。
卢元昌曰：时禄山作乱，神州有板荡之象。篇中云“声吹鬼神下”，阴长阳消也。“势阅人代速”，世事沧桑也。“何以尊四渎”，无复朝宗也。“反惧江海覆”，中原陆沉也。“云雷屯不已”，建侯不宁也。“普天舞川梁”，拯挽无人也。语意显然。
王嗣奭曰：此诗之佳，在摹写刻深，如声吹势阅二句，无人能道，然终与唐人分道而驰。比之画马，他人皆画肉，而公则画骨，此其超出唐人者，肉易识，骨不易识也。
月夜
鹤注：天宝十五载八月，公自鄜州赴行在，为贼所得，时身在长安，家在鄜州，故作此诗。
今夜鄜 音夫州月 (1) ，闺中只独看 平声 (2) 。遥怜小儿女 (3) ，未解忆长安。香雾云鬟湿 (4) ，清辉玉臂寒 (5) 。何时 一作当倚虚幌 (6) ，双照泪痕干 音干 (7) ？公对月而怀室人也。前说今夜月，为独看写意。末说来时月，以双照慰心。 《杜臆》：公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。鬟湿臂寒，看月之久也，月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。
(1) 《唐书》：鄜州交洛郡，属关内道。
(2) 《楚辞》：闺中既以邃远兮。
(3) 鲍照诗：儿女皆婴孩。
(4) 杨慎谓：雨未尝有香，而元微之诗云：“雨香云淡觉微和。”云未尝有香，而卢象诗云：“云气香流水。”今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。如薛能诗“和花香雪九重城”，则以香雪借形柳花也。 梁章隐《咏素馨花》诗：细花穿弱缕，盘向绿云鬟。
(5) 阮籍诗：明月耀清晖。
(6) 江淹诗：炼药照虚幌。幌，帷也。
(7) 隋宫诗：泪痕犹尚在。
刘后村《诗话》：故人陈伯霆读《北征》诗，戏云：子美善谑，如“粉黛忽解包”、“狼籍画眉阔”，虽妻女亦不恕。余云：公知其一耳。如《月夜》诗云：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”则闺中之发肤，云浓玉洁可见。又云：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”其笃于伉俪如此。
哀王孙
按：明皇西狩，在天宝十五载六月十二日。肃宗即位，改元至德，在七月甲子。是月丁卯，禄山使人杀霍国长公主及王妃驸马等。己巳，又杀王孙及郡县主二十馀人。诗云“已经百日窜荆棘”，盖在九月间也。诗必此时所作。 《史记·淮阴侯传》：漂母曰：“吾哀王孙而进食。” 《旧唐书》：十五载六月九日，潼关不守。十二日凌晨，上自延秋门出。亲王妃主王孙以下，多从之不及。 《唐鉴》：杨国忠首倡幸蜀之策，帝然之。甲午既夕，命陈玄礼整比六军，选厩马九百馀，外人皆莫知也。乙未黎明，帝独与贵妃姊妹、王子妃主皇孙、杨国忠、韦见素、陈玄礼及亲近宦官宫人，出延秋门。妃主王孙之在外者，皆委之而去。 《通鉴》：是日百官犹有入朝者，至宫门犹闻漏声，三卫立仗俨然。门既启，则宫人乱出，中外扰攘，王公士民，四出逃窜。
长安城头头 樊作多，一作颈白乌 (1) ，夜飞延秋门上呼 (2) 。又向 一作来人家啄大屋 (3) ，屋底达官走避胡 (4) 。此见王孙颠沛而作也。首段忆祸乱之征。 赵曰：头白乌，不祥之物，初号门上，故明皇出延秋门。又啄大屋，故朝官一时逃散。
(1) 班固诗：就逮长安城。 《汉·五行志》：成帝时，童谣曰：城上乌，尾毕逋。 《通俗文》：白头乌，谓之鶷 。杨慎曰：《三国典略》：侯景篡位，令饰朱雀门，其日有白头乌万计，集于门楼。童谣曰：“白头乌，拂朱雀，还与吴。”此盖用其事，以侯景比禄山也。
(2) 《雍录》：玄宗幸蜀，自苑西门出。在唐为苑之延秋门，在汉为都城直门也。既出，即由便桥渡渭，自咸阳望马嵬而西。
(3) 《汉·高帝纪》：道路人家。 《史记·孟轲传》：高门大屋，尊宠之。
(4) 《记》：公之丧，诸达官之长杖。注：受命于君者，名达于上，谓之达官。
金鞭折断九 胡夏客作厩马死 (1) ，骨肉不得 一作待同驰驱 (2) 。腰下宝玦青珊瑚 (3) ，可怜王孙泣路隅 (4) 。问之不肯道 去声，下同姓名 (5) ，但道困苦乞为奴 (6) 。已经百日窜荆棘 (7) ，身上无有完肌肤 (8) 。高帝子孙尽隆 一作高准 音拙 (9) ，龙种 上声自与常人殊 (10) 。豺狼在邑龙在野 (11) ，王孙善保千金躯 (12) 。次段叙事，记当时避乱匿身之迹。 金鞭四句，言上皇急于出奔，致委王孙而去。问之四句，备写痛苦之词，并狼狈之状。高帝四句，恐其相貌特殊，而为贼所得，曰慎保躯，危之也。
(1) 沈炯诗：陈王装瑙勒，晋后铸金鞭。又诗：夹道跃金鞭。 《西京杂记》：文帝自代来，有良马九匹，曰浮云、曰赤电、曰绝群、曰逸骠、曰紫燕骝、曰绿螭骢、曰龙子、曰驎驹、曰绝尘，号为九逸。
(2) 《伍子胥传》：疏骨肉之亲。 《诗》：载驰载驱。
(3) 《汉书·陈平传》：船人疑其亡将，腰下当有宝器金玉。 《西京杂记》：飞燕女弟昭仪，遗飞燕珊瑚玦、玛瑙彄。
(4) 阮籍诗：杨朱泣路歧。张衡《西京赋》：尸僵路隅。
(5) 《东观汉记》：第五伦变易姓名。
(6) 《史记·李斯传》：困苦之地。 干令升《晋纪论》：刘渊、王弥之乱，将相侯王，交头受戮，乞为奴仆而犹不获。《南史》：宣城王遣典签柯令孙杀建安王子真，子真走入床下，叩头乞为奴，不许而死。
(7) 《左传》：被苫盖，蒙荆棘。
(8) 司马迁书：其次毁肌肤，断支体受辱。
(9) 《汉·高祖记》：帝隆准龙颜。李斐曰：准，鼻也。文颖曰：高帝感龙而生，故其颜貌似龙颜，长颈高鼻。《后汉书》：光武皇帝，高祖九世之孙也，隆准日角。
(10) 《汉书·外戚传》：高帝召幸，薄姬曰：“昨梦苍龙据吾胸。”帝曰：“贵征也，遂为汝成之。”生文帝。 《隋书》：房陵王勇生子俨，云定兴女昭训所生也。文帝闻之曰：“此乃皇太孙，何乃生不得地。”定兴奏曰：“天上龙种，所以因云而出。 《史记·扁鹊传》：长桑君亦知扁鹊非常人也。
(11) 《后汉·张纲传》：豺狼当道，安问狐狸。 《易》：龙战于野。《光武纪》：四七之际龙斗野。又谶曰：四炎云集龙斗野。 豺狼指禄山，龙指玄宗。
(12) 陶潜诗：客养千金躯。
不敢长 直亮切语临交衢 (1) ，且为 去声王孙立斯须 (2) 。昨夜东 一作春风吹血腥 (3) ，东来橐 一作骆驼满旧都 (4) 。朔方健儿好身手 (5) ，昔何勇锐今何愚 (6) 。窃闻天 一作大子已传位 (7) ，圣德北服南单 呈延切于 (8) 。花门剺面请雪耻 (9) ，慎勿出口他人狙 一作徂 (10) 。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无 (11) 。末段叙言，陈国家乱极将治之机。 且立斯须，欲屏迹而密语也。昨夜四句，禄山猖獗，而恨哥舒之失计。窃闻四句，太子龙兴，而喜回纥之助讨。末二，又反覆以致其丁宁，曰慎勿疏，戒之也。 此章四句起，下两段各十二句，一头两脚，局法整严。
(1) 嵇康诗：杨氏叹交衢。注：交衢谓路相交错，要冲之所。
(2) 李陵诗：长当从此别，且复立斯须。
(3) 鲍照诗：昨夜宿南陵。 《尔雅》：东风曰谷风。 《山海经》：禺杀相柳，其血腥不可以树五谷。
(4) 《史思明传》：禄山陷两京，以橐驼运御府珍宝于范阳，不知纪极。颜帅古曰：橐驼，言能负囊橐而驮物也。《史记》：其奇畜则橐驼。 长安时为禄山所陷，故曰旧都。班彪《北征赋》：纷吾去此旧都。
(5) 时哥舒翰将河陇朔方兵及蕃兵共二十万拒贼，败绩于潼关。 《唐六典》：开元二十五年，敕天下诸军，置兵防健儿于诸色征行人内。《唐书》：天宝十四载，京帅召募十万，号天武健儿。 《颜氏家训》：顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，徼幸成功。
(6) 《六韬》：将不勇，则三军不锐。 《陌上桑》：使君一何愚。
(7) 传位肃宗，即位灵武也。
(8) 卢注：明皇临行，谕太子曰：“西北诸胡，我抚之素厚，汝必得其用。”所谓圣德北服单于也。 《光武纪》：匈奴薁鞬日逐王比自立为南单于。建武二十五年，南单于遣使诣阙贡献，奉藩称臣。《后汉·李固传》：四海欣然，归服圣德。《剧秦美新论》：北怀单于，广德也。
(9) 《唐书》：甘州有花门山堡，东北千里，至回鹘衙帐。 剺面，谓披其面皮，示诚悃也。《后汉书》：耿秉卒，匈奴举国号哭，或至梨面流血。梨，即剺割也。 《旧唐书》：肃宗即位九月，南幸彭原，遣使与回纥和亲。二载二月，其首领入朝。回纥姓药罗葛氏。 乐毅书：先王报怨雪耻。
(10) 《苏秦传》：愿君慎勿出于口。 《史记·留侯传》：秦皇东游，良与客狙。《索隐》：狙，伺伏也。狙之伺物，必伏而候之。
(11) 《西都赋》：北眺五陵。洙曰：汉高帝葬长陵，惠帝葬安陵，景帝葬阳陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵，谓之五陵。唐注：此借汉以比唐也。《唐纪》：高祖葬献陵，太宗葬昭陵，高宗葬乾陵，中宗葬定陵，睿宗葬桥陵，是为五陵。 佳气，言有兴隆之象。《光武纪》：苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望舂陵郭，唶曰：“气佳哉，郁郁葱葱然。”
钱谦益曰：至德元载九月，孙孝哲害霍国长公主、永王妃及附马杨驲等八十人，又害皇孙二十馀人，并刳其心，以祭安庆宗。王侯将相扈从入蜀者，子孙兄弟，虽在婴孩之中，皆不免于刑戮。当时降逆之臣，必有为贼耳目，搜捕皇孙妃主以献者，故曰“王孙善保千金躯”，又曰“哀哉皇孙慎勿疏”，危之，复戒之也。宋靖康之难，群臣为金人搜索赵氏，遂无遗种。此诗如出一辙。 明皇平韦后之难，身致太平，开元之际，几于贞观盛时，及天宝末，不唯生民涂炭，而妻子亦且不免。读《江头》、《王孙》二诗，至今犹惨然在目，孟子云：“苟能充之，足以保四海；不能充之，不足以保妻子。”即一人之身，而治乱兴亡之故昭然矣。
悲陈陶
《唐书》：至德元载十月，房琯自请讨贼，分军为三：杨希文将南军，自宜寿入；刘悊将中军，自武功入；李光进将北军，自奉天入；琯自将中军，为前锋。辛丑，中军北军遇贼于陈涛斜，接战，败绩。癸卯，琯自以南军战，又败。《通鉴注》：陈陶斜在咸阳县东。斜者山泽之名，故又曰陈陶泽。
孟冬十郡良家子 贾昌朝《字音辩》：子，可读去声 (1) ，血作陈陶泽中水 吴才老：古韵叶耆。野旷 一作广天清 一作晴无战声 (2) ，四万义军同日死 古韵叶四 (3) 。群胡归来雪 赵作血洗箭 (4) ，仍唱 一云撚箭夷歌饮都市 叶去声 (5) 。都人回面向北啼 (6) ，日夜更望官军至 (7) 。一云前后官军苦如此。 陈涛，伤主帅之轻敌也。贼势方张，而驱民猝斗，致四万义军，没于一战，所谓将不知兵，以卒与敌也。幸而唐德在人，倾都系望，此国祚终赖之以恢复欤。 曰野无战声，见不战而自溃也。
(1) 《汉书·赵充国传》：六郡良家子，选给羽林期门。
(2) 谢灵运诗：野旷沙岸静。皇娥歌：天清地旷浩茫茫。 《国语》：夜闻战鼓之声。
(3) 《晋书·桓玄传》：义军乘风纵火，尽锐争先。 同日死，乃十月二十一日辛丑也。《唐书》：时琯效古法用车战，贼顺风纵火焚之，人畜大乱，官军死伤者四万馀人。刘琨表：群胡数万，周匝四山。
(4) 雪洗，雪拭也。赵注谓洗箭上之血。《杜臆》谓用血水以洗箭，不如依旧本作雪洗箭，语较平顺。
(5) 《蜀都赋》：夷歌成章。 桓谭《新论》：布之都市。
(6) 《西都赋》：都人士女。 《邹阳传》：回面污行，以事谄谀之人。 大茅君书：一切向北。 《通鉴》：禄山闻向日百姓乘乱，多盗库物，既得长安，命大索三日，并其私财尽掠之。民间骚然，益思唐室。相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：“太子大军至矣。”则皆走，市里为空。贼望见北方尘起，辄惊欲走。
(7) 《汉·高帝纪》：日夜望将军到，岂敢反耶。 《晋·安帝纪》：东土遭乱，企望官军之至。
卢元昌曰：当时乘舆未定，大兵未集，仓卒举事，原非胜算。至德二载春，上曰：“大众已集，庸调已至，当乘兵锋，捣其腹心。”李泌尚以两京未可取，当先取范阳。琯于此时，遂欲恢复两京，亦志大虑疏矣。
葛常之《诗话》：《陈陶》诗，志房琯之败也。张无尽《孤愤吟》云：“房琯未相日，所谈皆皋夔。一朝陈陶下，覆没十万师。中原已纷溃，老杜尚嗟咨。”盖为琯罢相时杜上疏力救而发也。
悲青坂
鹤注：此《唐纪》所谓癸卯又以南军战，败绩。南军，杨希文所将，乃十月二十三日也。 史云：琯败陈陶，残卒数千不能军。帝使裒夷散，复图进取。青坂，东门驻军之地也。 钱笺：陈涛斜，在咸阳。房琯师次便桥。便桥，在咸阳县西南十里。青坂去陈陶、便桥当不远。
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟 (1) 。黄头奚儿日向西 (2) ，数骑 去声弯弓敢驰突 (3) 。山雪河冰晚 樊作晚，《乐府》作已，一作野萧瑟 一作飋，一作扬，一作飒 (4) ，青是烽 一作人烟白是骨。焉 於虔切得附书与我军 (5) ，忍待明年莫仓卒 音猝 (6) 。 青坂，伤中官之促战也。大败之馀，正宜练兵休息，自中使促师，隔朝再战，而白骨委于荒郊，则丧师辱国之罪，有分其责者矣。公深识兵机，而欲坚待明年，其后香积寺之捷，果在至德二载。 曰数骑驰突，见彼壮而我怯也。
(1) 《庄子》：天寒既至。 古乐府：饮马长城窟。 钱笺：太白山，在武功县去长安二百里。琯先分三军，刘悊将中军，自武功入，故曰饮马太白窟。
(2) 《唐书》：室韦，东方之北边黄头奚部也，奚亦东夷种。东北契丹，西突厥，南白狼河，北霫。《安禄山事迹》：禄山反，发同罗、奚、契丹、室韦、曳落河之众，号父子军。
(3) 《汉书》：士力能弯弓，尽为甲骑。 驰突，见本卷前。
(4) 庾信诗：萧瑟风声惨。
(5) 陈琳书：我军过之，若骇鲸之触细网。时公陷贼中，故欲附书我军。
(6) 忍待，坚忍以待也。 陈琳书：中材处之，殆难仓卒。王濬《自理书》：兵人定见，不可仓卒。
朱鹤龄曰：考史：琯欲持重有所伺，中人邢延恩等促战，仓皇遂及于败。诗云“忍待明年莫仓卒”，即琯持重意也。噫！陈陶之败，与潼关之败，其失皆以中人促战，不当专为琯罪也，故子美深悲之。
避地
顾注：当是至德元载冬作，盖避地白水鄜州间，窜归凤翔时也。 此诗见赵次公本，但注云至德二载丁酉作，非也。今从顾氏。
避地岁时晚 (1) ，窜身筋骨劳 (2) 。诗书遂 严沧浪《诗话》作遂，一作逐墙壁 (3) ，奴仆且旌旄 (4) 。行在仅闻信 (5) ，此生随所遭 (6) 。神尧旧天下 (7) ，会见出腥臊 (8) 。上四避乱伤时，下思遭逢新主而光复旧物也。能写出皇皇奔赴之情，汲汲匡时之志。
(1) 张协《七命》：违世陆沉，避地独窜。
(3) 陶潜诗：诗书塞座外。 《汉·献帝纪》：帝还洛阳，百官披荆棘，倚墙壁间。
(4) 《前汉书赞》：卫青奋于奴仆。 司马相如《报蜀守臣书》：旌旄所指。 旧注谓：至德二载五月，朝廷自清渠之败，以官爵收散卒，凡应幕入官者，皆衣金紫，所谓奴仆旌旄也。今按：此诗作于元年之冬，尚未见此事。卢注云：公陷贼时，方冀朝廷将士反正不暇，岂得以奴仆旌旄辄为讥弹，当是指贼党，如田乾真、蔡希德、崔乾祐之徒，各拥旌旄耳。
(5) 天子所至曰行在，指肃宗也。
(6) 陶诗：聊复得此生。
(7) 唐高祖禅位太宗，故称神尧皇帝。
(8) 《焦氏易林》：汗臭腥臊。《礼记注》：犬曰腥，羊曰臊，此指禄山也。
对雪
至德元载十月，房琯大败于陈陶斜，诗正为是而作。 鲍照诗：对雪满空枝。 洪仲云：若今人命题，对雪下，必云怀某事。今人诗味之短，以铸题长；古人诗味之长，以铸题短也。
战哭多新鬼 (1) ，愁吟独老翁 (2) 。乱云低薄暮 (3) ，急雪舞回风 (4) 。瓢弃樽无绿 (5) ，炉存火似红。数州消息断 (6) ，愁坐正书空 (7) 。此诗中间咏雪，而前后俱叹时事，正是有感而赋雪耳。 乱云急雪，对雪之景。樽空火冷，对雪之况。前曰愁吟，伤官军之新败。末云愁坐，伤贼势之方张。 生注：他诗前景后情，此独外虚中实，变格也。 琯陈陶之败，殷浩山桑之败，皆以宿望偾军，故用书空事。
(1) 《后汉书》：陈宠为太守，洛阳城每阴雨常有哭声。宠闻而疑其故，使吏按问，还言：世乱时，此地多死亡者，而骸骨不得葬。宠尽收葬之，自是哭声遂绝。 新鬼，用《左传》。
(2) 魏文帝书：已成老翁。
(3) 王筠诗：连山卷乱云。 曹操诗：薄暮无栖宿。
(4) 隋炀帝《江南曲》：湖上雪，风急堕还多。 沈佺期《玩雪》诗：飒沓舞回风。
(5) 沈约诗：忧来命绿樽。
(6) 数州，指近贼之境。
(7) 《世说》：殷浩坐废，终日书空，作咄咄怪事四字。
元日寄韦氏妹
鹤注：诗云“京华旧国移”，谓肃宗行宫在灵武也，此是至德二载元日所作。韦氏妹，妹嫁韦氏也，即同谷诗所云“有妹有妹在钟离”者。
近闻韦氏妹，迎在汉钟离 (1) 。郎伯殊方镇 (2) ，京华旧国移 (3) 。秦 一作春城回北斗 (4) ，郢树发南枝 (5) 。不见朝 音潮正 平声使 去声 (6) ，啼痕满面垂。 此公在乱而思妹也。钟离无恙，京国已非，有世事沧桑之感。秦城，公所居。郢树，妹所在。斗回枝发，此元日春景。朝使路梗，伤音信莫通也。 郎伯作镇，盖仕于钟离，故慨朝正使而并及之。
(1) 《汉书·地理志》：钟离县，属九江郡。邵注：今为凤阳府临淮县。
(2) 《子夜歌》：故使侬见郎。《诗》：自伯之东。妇人称其夫曰郎、曰伯。 《西都赋》：殊方异类。
(3) 郭璞诗：京华游侠窟。 《庄子》：旧国旧都，望之怅然。
(4) 李爽诗：城形类北斗。回北斗，即斗柄东而天下皆春意。
(5) 希曰：《楚辞·哀郢》：望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。注：顾望楚都，见其大道长树，悲而太息。此郢树所自来也。按：钟离，春秋时属楚地，故云郢树。 古诗：越鸟巢南枝。
(6) 《左传》：诸侯朝正于王，王宴乐之，为之赋《湛露》。《唐会要》：天宝六载，敕中书门下省，自今以后，诸道应贺正使，并取元日，随京官例，序立便见。
春望
鹤注：此当是至德二载三月，陷贼营时所作。三月者，指季春三月。赵氏谓：禄山反于天宝十四载之十一月，至次年正月为三月。失于不考耳。 顾宸云：十五年正月，明皇在长安，六月始幸蜀，安得谓之破。是时公移家在奉先，五月方入鄜州，道路未尝隔绝，安得云“家书抵万金”？当从鹤说为正。
国破山河在 (1) ，城春 一作荒草木深 (2) 。感时花溅泪 (3) ，恨别鸟惊心 (4) 。烽火连三月 (5) ，家书抵万金 (6) 。白头搔更短 (7) ，浑 平声欲不胜 平声簪 (8) 。此忧乱伤春而作也。上四，春望之景，睹物伤怀。下四，春望之情，遭乱思家。 赵汸曰：烽火句，应感时。家书句，应恨别，但下句又因上句而生。发白更短，愁乱思家所致。
(1) 《齐国策》：王蠋曰：“国破君亡，吾不能存。” 庾信诗：山河不复论。
(2) 《吕氏春秋》：春气至，则草木生。
(3) 《楚辞》：余感时兮凄怆。 《拾遗记》：汉献帝为李傕所败，后以泪溅帝衣。
(4) 秦嘉诗：一别怀万恨。 闻人茜诗：林有惊心鸟，园多夺目花。
(5) 《燕国策》：习骑射，谨烽火。 《史记》：项羽烧秦宫室，火三月不灭。王勃诗：物色连三月。
(6) 魏文帝书：价越万金。
(7) 古乐府：白头不相离。 《诗》：搔首踟蹰。
(8) 鲍照诗：白发零落不胜簪。
司马温公曰：古人为诗：贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足以戒。近世唯杜子美，最得诗人之体，如《春望》诗“国破山河在”，明无馀物矣；“城春草木深”，明无人迹矣。花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此。
得舍弟消息二首
鹤注：诗云“两京三十口”，又云“烽举新酣战”，当是天宝十五年作。
近有平阴信 (1) ，遥怜舍弟存。侧身千里道 (2) ，寄食一家村 (3) 。烽举新酣战 (4) ，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几时 一作人魂 (5) 。首章，初得消息，怜弟而复自伤也。 赵汸注：次句，有吾以汝为死矣之意。 侧身，言避寇不敢正行。一家村，指平阴荒僻之乡。二句正述所传之信。 赵注：酣战曰新，见杀伐未休。血痕曰旧，见乱离已久。 招得几时魂，恐死期将至，不复相会也。
(1) 《春秋》：昭二十三年，晋师在平阴。《史记》：陈平降汉，王使参乘，监诸将南渡平阴津至洛阳。平阴，乃古津济处也。《唐书》：平阴县，隋属济州，天宝十三载州废，县属郓州。
(2) 《楚辞》：欲侧身而无所。 孙楚诗：饯我千里道。
(3) 《史记》：韩信寄食于漂母。《战国策》：冯煖贫乏，不能自存，使人属孟尝君，寄食门下。江淹书：俛首求衣，敛眉寄食。
(4) 《喻巴蜀文》：烽举燧燔。 《淮南子》：鲁阳公与韩战，战酣，日暮，援戈而麾之。《韩非子》：酣战之时。
(5) 《楚辞》有《招魂》篇。
其二
汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜 (1) ，深负鹡鸰诗 (2) 。生理何颜面 (3) ，忧端且岁时 (4) 。两京三十口 (5) ，虽在命如丝 (6) 。次章，叙兄弟远离，而叹资生无计也。 弟不能归，空传乌鹊之喜。公不能往，深负鹡鸰之诗。见虽有消息，而彼此悬隔也。 何颜面，穷困而惭，且岁时，销忧无日。家口危如丝发，不但兄弟两人难保矣。
(1) 《西京杂记》：干鹊噪而行人至。 《随笔》云：北人以乌声为喜，鹊声为非。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。《北齐书》：奚永落与张子信对坐，有鹊斗于庭树间，子信曰：“鹊言不善，当有口舌事。今夜有唤，必不得往。”子信去后，高俨使召之，且云勅唤，永落诈称堕马，遂免于难。白乐天在江州，《答元郎中杨员外喜乌见寄》曰：“南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”然则鹊言固不善，而乌亦能报喜也。
(2) 《诗》：鹡鸰在原，兄弟急难。
(3) 陆机诗：生理各万端。
(4) 柳恽诗：独枕怅忧端。 谢灵运诗：两京愧佳丽。
(5) 张远注：两京，公在西京，弟在东京也。三十口，合公与弟家属而言，公《赴奉先》诗“老妻寄异县，十口隔风雪”，止言十口，可明征矣。
(6) 《后汉·刘茂传》：孙福为贼所围，命如丝发。
忆幼子
鹤注：此至德二载春，公在长安作。 公幼子宗武，小名骥子。
骥子春犹隔 (1) ，莺歌暖正繁 (2) 。别离惊节换 (3) ，聪慧 晋作惠与谁论 平声 (4) 。涧水空山道 (5) ，柴门老树村 (6) 。忆渠愁只 荆作即，一作正睡，炙背俯晴轩 (7) 。此章，情景间叙。莺歌节换，言景。子隔谁论，言情。涧水柴门，家在鄜州之景。愁睡晴轩，长安思子之情。 春犹隔，自去夏离家，至春犹隔也。 赵汸注：本是听莺歌而忆幼子，起用倒叙法，即所云“恨别鸟惊心”也。
(1) 《北史》：裴宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。
(2) 黄生注：莺歌，暗比学语之儿。乐府古词：花笑莺歌咏。卢照邻诗：莺啼知岁隔。
(3) 苏武诗：良友远别离。 鲍照诗：何言淹留节回换。
(4) 诸葛武侯《与兄瑾书》：瞻今八岁，聪慧可爱。
(5) 《尚书》孔安国传：通道所经，有涧水坏道。 魏征诗：空山啼夜猿。
(6) 曹植诗：柴门何萧条。 《抱朴子》：午日称仙人者，老树也。
(7) 嵇康《与山涛书》：野人有快炙背而美芹子者。 生注：俯字善画炙背之态。何逊诗：晴轩连瑞气。
一百五日夜对月
此至德二载，寒食时，公在长安作也。 《杜臆》：诗题不云寒食对月，而云一百五日，盖公以去年冬至，弃妻出门，今计其日，见离家已久也。 《荆楚岁时记》：去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。注：据历，合在清明前二日。
无家对寒食 (1) ，有泪如金波 (2) 。斫却 顾陶本作折尽月中桂 (3) ，清光应 平声更多 (4) 。仳 普米切离放红蕊 (5) ，想像颦 旧作嚬，非青蛾 晋作娥，非 (6) 。牛女漫愁思 去声 (7) ，秋期犹渡河 (8) 。此章对月思家而作。 黄生注：前半，写思家之意，然无家二字，已暗埋五六。后半，写家人之情，然牛女二字，又彼此双绾。此诗，人惊其出语之奇，不知其布局之整。 又曰：仳离照无家，放蕊照寒食，颦蛾照有泪，牛女又照青蛾，即月下所见者。 斫桂光多，欲借此以豁愁怀。牛女渡河，豫言聚首有期。是年克复西京，果在深秋之候。
(1) 《诗》：乐子之无家。 《丹铅录》：季春火将王，又已属火，故禁火而使寒食，俗传为子推而然，非也。又见《周礼·司烜氏》。
(2) 月映波中，如金光闪烁，故云金波。此借波字说泪。汉《郊祀歌》：月穆穆以金波。
(3) 申涵光曰：“斫却月中桂，清光应更多”，似俗传汪神童诗。 虞喜《安天论》：俗传月中仙人桂树，今视其初生，仙人之足，渐已成形，桂树后生。《酉阳杂俎》：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合，人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。 《何氏语林》：徐稚年七岁，尝月下戏，人语之曰：“若使月中无物，当极明耶？”
(4) 梁简文帝诗：明月吐清光。
(5) 《诗》：有女仳离，啜其泣矣。仳离，别离也。仳离二字略读，言当此仳离而红蕊自放也。 对蕊嚬眉，犹云“感时花溅泪”。朱注却以蕊指月桂，蛾指嫦娥，不切。 陆机诗：软颜收红蕊。
(6) 《楚辞》：思故旧以想像。 颦，蹙眉也。公诗“烛灭眉颦”可证。张伯英《与朱宽书》：西施心疼，捧心颦眉。 《诗》：螓首蛾眉。注：蚕蛾之眉，细而长曲。宋南平王诗：佳人举袖耀青蛾。
(7) 世说：牛、女二星，隔河而居，每七夕则渡河而会。《齐谐记》：桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：“七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫。”弟问：“何事渡河？”曰：“织女暂诣牵牛。” 秦嘉诗：愁思难为数。
(8) 《诗》：秋以为期。
《梦溪笔谈》：此诗次联，不拘对偶，疑非律体。然起二句，明系对举，谓之偷春格，如梅花偷春色而先开也。
罗大经曰：太白诗：“铲却君山好，平铺湘水流。”子美诗：“斫却月中桂，清光应更多。”二公所以为诗人冠冕者，胸襟阔大故也，此皆自然流出，不假安排。
杨诚斋云：东坡诗：“我持此石归，袖中有东海。”亦此类也。
此诗一二对起，三四散承，用偷春格也，初唐人常有之。卢照邻《关山月》诗：“塞垣通碣石，卤障逐祁连。相思在万里，明月正孤悬。影移金岫北，光断玉门前。寄言闺中妇，时看鸿雁天。”宋之问《晚泊湘江》诗：“五岭栖迟地，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。路逐鵩南转，心依雁北还。惟馀望乡泪，更染竹成斑。”宋诗上四言景，下四言情，兼参双扇格矣。杜诗又云：“入河蟾不没，捣药兔长生。”月桂、蟾兔，前注各有征引。《随笔》云：《酉阳杂俎·天咫篇》载月星神异数事，其命名之义，取《国语》楚灵王曰“是知天咫，安知民则”之说。其记月中蟾桂，引释氏书，言须弥山南面有阎扶树，月过树，影入月中。或言月中蟾桂，地影也。空处，水影也。坡公《鉴空阁》诗：“月明本自明，无心孰为境。挂空如水鉴，写此山河影。我观大瀛海，巨浸与天永。九州居其间，无异蛇盘镜。空水两无质，相照但耿耿。妄云桂兔蟆，俗说皆可屏。”正用此说。
遣兴去声
此亦陷贼时所作。
骥子好男儿 (1) ，前年学语时 (2) 。问知人客姓 (3) ，诵得老夫诗。世乱怜渠小，家贫仰 去声母慈 (4) 。鹿门携不遂 (5) ，雁足系 音计难期 (6) 。一云：鹿门携有处，鸟道去无期。天地军麾满 (7) ，山河战角悲 (8) 。傥 一作东归免相失，见日 一作尔敢辞迟。 此诗遥忆幼子也。上四忆从前，中四叹现在，末四思将来。 知客、诵诗，承学语来。鹿门句，伤妻子相隔。雁足句，慨音信不通。 《杜臆》：世乱二句，爱隔情深。傥归一结，语宽心急。
(1) 《晋书·张后传》：老物不足惜，虑困我好儿耳。
(2) 陶潜诗：弱子戏我侧，学语未成音。
(3) 《国语》：宜为人客。
(4) 洙曰：嵇叔夜母凡鞠育有慈无威。
(5) 《后汉书》：庞德公携妻子登鹿门山，采药不返。《襄阳记》：鹿门山旧名苏岭山，习郁立神祠于山，刻二石鹿夹道口，俗因以名庙，并名其山。
(6) 《苏武传》：汉使者言天子射上林中，得雁，足有系帛书，知武所在。
(7) 《汉·高帝纪》：诸侯罢戏下。颜师古注：戏谓军之旌麾。杜审言诗：军麾动洛城。
(8) 《晋书》：蚩尤氏帅师魑魅，与黄帝战于涿鹿，帝乃命吹角为龙吟以御之。
塞朱音先侧切 芦子
此诗属至德间陷贼中作。 塞，屯兵以塞此关也。钱笺：《元和郡县志》：塞门镇，在延州延昌县西北三十里。镇本在夏州宁朔县界，开元二年，移就芦子关南金镇所安置。芦子关属夏州，北去镇一十八里。
五城何迢迢 (1) ，迢迢隔河水。边兵尽东征 (2) ，城肉空荆杞 (3) 。思明割怀卫 (4) ，秀岩西未已。迴 一作迥略大荒来 一作东 (5) ，崤函盖虚尔 (6) 。此诗为筹边而作也。 首言撤兵东征，边方单弱，恐寇来西突，不由近关也。
(1) 五城，指定远、丰安及三受降城。庾信诗：五城邻北极。五城，在黄河之北，故曰隔河水。
(2) 《汉书》：陈豨监赵代边兵。《通鉴》：禄山反，边兵精锐，皆征发入援，谓之行营。留兵残弱，匈奴蚕食之。 《诗》：周公东征，四国是皇。
(3) 阮籍诗：堂上生荆杞。
(4) 《唐书》：史思明，胡人也，本名窣于，玄宗改为思明。高秀岩，本哥舒翰将，降贼为伪河东节度使。 钱笺：至德二载，思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰“割怀卫”。秀岩自大同与思明合兵，故曰西未已。二贼欲取太原，将长驱朔方、河陇也。 朱注：怀州河内郡，卫州汲郡，俱属河北道。
(5) 《山海经》：大荒之中，有大荒山，日月所入，是谓大荒之野。
(6) 《过秦论》：孝公据崤函之固。《汉书注》：崤山，今陕县二崤是也。函谷，今桃林县南洪溜涧是也。 师氏曰：虚，言其无备御。《杜臆》：雍州山从西北来，地势西高东下，故关中视中原其势俯，视羌戎其势仰，函关之险，特对中原而言，若贼从芦关来，则函关不足恃矣，故云：“迴略大荒来，函关盖虚耳。”
延州秦北户 (1) ，关防犹可倚。焉 於虔切得一万人，疾驱塞 先侧切芦子。岐 一作顷有薛大夫 (2) ，旁制山贼起。近闻昆戎徒 (3) ，为 去声退三百里。 此言延州要地，亟宜防守，所幸景仙犄角，得遏敌冲也。
(1) 《旧唐书》：延州中都督府，属关内道，在京师东北六百三十一里。扶风，即古岐周地。
(2) 《通鉴》：至德元载七月，以陈仓令薛景仙为扶风太守兼防御使，贼遣兵寇扶风，景仙击却之，京畿豪杰往往杀贼官吏，遥应官军。贼兵所及者，南不出武关，北不过云阳，西不过武功。江淮奏请之蜀之灵武者，皆自襄阳取上津路抵扶风，道路无壅，皆景仙之力也。
(3) 《前汉·杨恽传》：昆戎旧壤。 昆夷犬戎，比近境贼徒。
芦关扼两寇，深意实在此。谁能 一作敢叫帝阍 陈作门 (1) ，胡行速如鬼 (2) 。此结防寇本意，欲紧扼芦关之险也。两寇，指思明、秀岩。 此章前二段各八句，后段四句收。
(1) 扬雄《甘泉赋》：选巫咸兮叫帝阍。
(2) 《左传》：其行速，遇险而不整。 《诗》：如鬼如蜮。
朱鹤龄曰：《唐书·方镇表》：朔方节度，领定远、丰安二军及东中西三受降城，五城当以此为据。张说为朔方节度大使，往巡五城，措置兵马。元载请城原州云，北带灵武五城，为之羽翼，皆即此诗所指也。《地理志》载夏州朔方县，有乌延、宥州、临塞、阴河、陶子等城，在芦子关北，乃长庆四年节度使李祐筑，鲍钦止引之以证此诗，误矣。《梦溪笔谈》以宋时延州五城为杜诗五城，尤误。 又曰：此诗首以五城为言，盖忧朔方之无备也。高、史二寇合力攻太原，克太原才渡河而西，即延州界，北出即朔方五城。朔方节度治灵州。灵距延才六百里尔。灵武为兴复根本，公恐二寇乘虚入之，故欲以万人守芦关，牵制二寇使不得北。塞字作壅塞解。时太原几不守，幸禄山死，思明走归范阳，势甚岌岌，公故深以为虑也。“谁能叫帝阍”即《悲青坂》所云“焉得附书与我军”也。此本陷贼时诗，诸本多误解，故次在收京之后。
王嗣奭曰：此篇直作筹时条议，剀切敷陈，灼见情势，真可运筹决胜，若徒以诗词目之，则犹文人之见也。
哀江头
鹤注：此至德二载春日，公陷贼中作。 长安朱雀街东，有流水屈曲，谓之曲江。此地在秦为宜春苑，在汉为乐游园。开元疏凿，遂为胜境，其南有紫云楼、芙蓉苑，其西有杏园、慈恩寺。江侧菇蒲葱翠，柳阴四合，碧波红蕖，依映可爱。 黄生曰：诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处标为题目耳。
少 去声陵野老吞声哭 (1) ，春日潜行曲江曲 (2) 。江头宫殿锁千门 (3) ，细柳新蒲为 去声谁绿 (4) 。此见曲江萧条而作也。首段有故宫离黍之感。 曰吞声、曰潜行，恐贼知也。曰锁门、曰谁绿，无人迹矣。
(1) 钱笺：程大昌《雍录》：少陵原，在长安县西南四十里。宣帝陵在杜陵县，许后葬杜陵南园。师古曰：即今所谓小陵者也，去杜陵十八里。朱注：他书俱作少陵，杜甫家在焉，故自称杜陵老，亦曰少陵也。《恨赋》：莫不饮恨而吞声。
(2) 《韩非子》：张孟谈曰：“臣试潜行而出。”
(3) 隋炀帝诗：三月三日向江头。 《后汉·顺帝纪》：修饰宫殿。 王筠诗：千门皆闭夜何央。
(4) 枚乘赋：吁嗟细柳。 谢灵运诗：新蒲含紫茸。
忆昔霓旌下 去声南苑 (1) ，苑中万物生颜色 (2) 。昭阳殿里第一人 (3) ，同辇随君侍君侧 (4) 。辇前才 一作词人带弓箭 (5) ，白马嚼 一作噍啮黄金勒 (6) 。翻身向天 一作空仰射 音石云 (7) ，一笑 《正异》作笑，别本作箭，蔡君谟作发正坠双飞翼 (8) 。此忆贵妃游苑事，极言盛时之乐。 苑中生色，佳丽多也。昭阳第一，宠特专也。同辇侍君，爱之笃也。射禽供笑，宫人献媚也。
(1) 《高唐赋》：蜺为旌，翠为盖。 《两都赋》：虹 霓旌。 《雍录》：曲江在都城东南，其南即芙蓉苑，故名南苑。
(2) 宋之问诗：苑中落花扫还合。 古乐府：万物生光辉。 陆机诗：灼灼美颜色。
(3) 《汉书》：飞燕立为皇后，宠少衰。女弟绝幸，为昭仪，居昭阳殿。唐注：李白诗：“宫中谁第一，飞燕在昭阳。”亦指杨妃也。
(4) 《汉书》：成帝游于后庭，欲与班婕妤同辇。 《庄子》：謦欬吾君之侧。 一句中曰同，曰随，曰侍，似乎重复。杨慎曰：古人文辞有不厌郑重者。《诗》云：昭明有融，高朗令终。《易》曰：明辨晰也。《左传》曰：远哉遥遥。宋玉赋：旦为朝云。古乐府：暮不夜归。邯郸淳碑：丘墓起坟。《后汉书》：食不充粮。在今人则以为复矣。
(5) 《旧唐书·百官志》：内官，才人七人，正四品。曹植《七启》：亦将有才人妙妓。 《搜神记》：李楚宾带弓箭游猎。
(6) 何逊诗：柘弹隋珠丸，白马黄金勒。《明皇杂录》：上幸华清宫，贵妃姊妹各购名马，以黄金为衔勒。 阮籍《亢父赋》：被害嚼啮。
(7) 曹植诗：翻身上京。《谢氏诗源》：更嬴善射，能仰射入云中，以一囊系箭头而射，名曰锁云。《杜臆》：上云仰射，则一箭不待言矣。
(8) 一笑，指贵妃。下文明眸皓齿，就笑容言。 宋玉《好色赋》：嫣然一笑。 潘岳《射雉赋》：昔贾氏之如皋，始解颜于一箭。《隋书》：长孙晟射雕，一发双贯。 潘尼诗：举戈落双飞。张九龄诗：欲寄双飞翼。
明眸皓齿今何在 (1) ？血污 乌故切游魂归不得 (2) 。清渭东流剑阁深 (3) ，去住彼此无消息 (4) 。人生有情泪沾臆 (5) ，江草 一作水江花岂终极 (6) 。黄昏胡骑 去声尘满城 (7) ，欲往城南望城 一作忘城，一作忘南北 (8) 。此慨马嵬西狩事，深致乱后之悲。 妃子游魂，明皇幸剑，死别生离极矣。江草江花，触目增愁，城南城北，心乱目迷也。 此章，四句起，下二段各八句。
(1) 曹植《洛神赋》：丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
(2) 吴均诗：血污秦王衣。 《易》：游魂为变。 《唐·后妃传》：安禄山反，以诛国忠为名。及西幸，过马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠。已死，军不解，帝遣力士问故，曰：“祸本尚在。”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下。《唐国史补》：玄宗幸蜀，至马嵬驿，缢贵妃于佛堂梨树之前。《太真外传》：妃死，瘗于西郭之外一里许道北坎下，时年三十八岁。钱笺：帝由便桥渡渭，自咸阳望马嵬而西，由武功入大散关、河池、剑阁，以达成都。
(3) 《西征赋》：北有清渭浊泾。《山海经注》：渭水出陇西首阳县鸟鼠同穴山。 左思《蜀都赋》：缘以剑阁。注：剑阁，谷名，自蜀通汉中道。
(4) 蔡琰《笳曲》：去住两情兮难具陈。 虞羲诗：君去无消息。
(5) 陶潜诗：人生似幻化。 谢朓诗：有情知望乡。 乐府：拾得杨花泪沾臆。
(6) 江头花草岂终极乎，盖望长安之兴复也。 梁简文帝诗：江花玉面两相似。 曹植诗：天地无终极。
(7) 《淮南子》：薄于虞泉，是谓黄昏。 《前汉·周勃传》：击胡骑平城下。
(8) 原注：甫家居城南。 朱注：陆游《笔记》：“欲往城南忘城北”，言迷惑避死，不能记其南北也。荆公集句两篇：皆作望城北，盖传本偶异耳。北人谓向为望，欲往城南乃向北，亦不能记南北之意。 曹植《吁嗟篇》：当南而更北，谓东而反西。古乐府：战城南，死郭北。
王嗣奭曰：曲江头，乃帝与贵妃平日游幸之所，故有宫殿。公追溯乱根，自贵妃始，故此诗直述其宠幸宴游，而终之以血污游魂，深刺之以为后鉴也。
“清渭东流剑阁深”，唐注谓托讽玄、肃二宗。朱注辟之云：肃宗由彭原至灵武，与渭水无涉。朱又云：渭水，杜公陷贼所见。剑阁，玄宗适蜀所经。去住彼此，言身在长安，不知蜀道消息也。今按：此说亦非，上文方言马嵬赐死事，不应下句突接长安。考马嵬驿，在京兆府兴平县，渭水自陇西而来，经过兴平，盖杨妃藁葬渭滨，上皇巡行剑阁，是去住西东，两无消息也。唯单复注，合于此旨。
苏辙曰：杜陷贼时，有《哀江头》诗，予爱其词气，若百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐失之，所以望老杜之藩垣而不及也。
潘氏《杜诗博议》云：赵次公注引苏黄门，尝谓其侄在进云：《哀江头》即《长恨歌》也。《长恨歌》费数百言而后成，杜言太真被宠，只“昭阳殿里第一人”足矣。言从幸，只“白马嚼啮黄金勒”足矣。言马嵬之死，只“血污游魂归不得”足矣。按黄门此论，止言诗法繁简不同耳，但《长恨歌》本因《长恨传》而作，公安得预知其事而为之兴哀。《北征》诗“不闻殷夏衰，中自诛褒妲”，公方以贵妃之死，卜国家中兴，岂应于此诗为天长地久之恨乎？
《迂叟诗话》：唐曲江，开元天宝间旁有殿宇，安史乱后，其地尽废。文宗览杜甫诗云：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”因建紫云楼、落霞亭，岁时赐宴，又诏百司于两岸建亭馆焉。
黄生曰：此诗半露半含，若悲若讽。天宝之乱，实杨氏为祸阶，杜公身事明皇，既不可直陈，又不敢曲讳，如此用笔，浅深极为合宜。 又曰：善述事者，但举一事，而众端可以包括，使人自得其于言外，若纤悉备记，文愈繁而味愈短矣。《长恨歌》今古脍炙，而《哀江头》无称焉，雅音之不谐俗耳如此。
大云寺赞公房四首
此诗黄鹤编在至德二载陷贼时，以诗中有泥污人、尘沙黄、国多狗等语也。其连章次序，今依朱本，先后秩然，他本不免颠错。 《长安志》：大云经寺，在京城朱雀街南，怀远坊之东南隅，本名光明寺。武后初幸此寺，沙门宣政进大云经，经中有女主之符，因改名焉。令天下诸州置大云经寺。 钟惺曰：诗有一片幽润灵妙之气，浮动笔端，拂拂撩人，此排律化境也，不宜列在古诗。
心在水精 晶通域 (1) ，衣沾春雨时 (2) 。洞门尽徐步 (3) ，深院果幽期 (4) 。到 一作倒扉 一作屣，非开复闭，撞钟斋及兹 (5) 。醍醐长发性 (6) ，饮 一作饭食过扶衰 所追切 (7) 。把臂有多日 (8) ，开怀无愧辞 (9) 。黄鹂 一作莺度结构 (10) ，紫鸽下 去声罘 音浮罳 音思，一云芳菲 (11) 。愚 一作芳意会所适，花边行自迟。汤休起我病 (12) ，微笑索 所则切题诗 (13) 。此初过寺中而记其胜概。到扉六句，叙事言情。黄鹂六句，叙景言情。 水精域，地清也。春雨时，气和也。扉开复闭，正值斋时，醍醐二句蒙此。 吴论：开怀享此，绝无愧词，以对方外人，不用世法语也。 黄鹂紫鸽，深院春禽。 《杜臆》：意适行迟，诗兴动矣。微笑索题，知己会心也。
(1) 江总《大庄严寺碑》：影彻琉璃之道，光遍水精之域。
(2) 《管子》：五政顺时，春雨乃来。
(3) 《汉书·董贤传》：重殿洞门。注：言门门相当也。 《杂宝积经》：寂静徐步。
(4) 沈佺期诗：自怜深院得回翔。 谢灵运《撰征赋》：果归期于愿言。又诗：平生协幽期。果，果如所期也。
(5) 《记》：善待问者如撞钟。僧家设斋，每撞钟而会食。
(6) 潘鸿曰：《涅槃》譬云：从熟酥出醍醐，譬般若波罗蜜出大涅槃。《唐本草》：醍醐，酥之精液。洙曰：释经，言闻正法，如食醍醐然。 潘鸿曰：《止观辅行》云：见是慧性发，必依观，禅是定性发，必依止。此发、性二字所本。
(7) 《前汉·食货志》：扶衰养疾，百礼之会，非酒不行。
(8) 《绝交论》：把臂之英。
(9) 潘岳诔：苟莫开怀，于何不至。 《左传》：祝史昭信于鬼神，无愧辞。宋登乐府歌：礼无爽物，信靡愧辞。
(11) 王褒《善行寺碑》：四禅灾起，鸽影传辉。潘曰：紫鸽暗用释氏鸽入佛影，心不惊怖之语。 《雍录》：罘罳，镂木为之，其中疏通，或为方空，或为连琐，其状扶疏，故曰罘罳。又有网户者，刻为连文，递相缀属，其形如网。后世遂有直织丝网，张之檐窗，以护禽雀。又祥见十六卷。
(12) 《南史》：沙门惠休，善属文，孝武帝命还俗，本姓汤，位至扬州从事。诗借汤休，以比赞公。 《七发》：太子能强起听之乎？太子曰：“仆病未能也。”《杜臆》：病谓诗癖，此另一说。
(13) 《传灯录》：释迦拈起一花，迦叶微笑，遂授以正法眼藏。 《洛阳伽蓝记》：题诗花圃。
其二
细软青丝履 (1) ，光明白 音叠巾 (2) 。深藏供老宿 (3) ，取用及吾身。自顾转无趣，交情何尚新 (4) 。道林才不世 (5) ，惠远德过 平声人。雨泻 一作滴暮檐竹，风吹春 一作青，非井芹。天阴对图画 (6) ，最觉润龙鳞 (7) 。此留斋之后，而记其赠物。自顾四句，感赞公交情。雨泻四句，咏薄暮雨景。 老宿，谓高僧。无趣，遭乱失意也。道林、惠远，借比赞公。龙鳞指壁上图画。吴论以图画喻山，龙鳞喻松，非是。
(1) 隋炀帝《设斋愿疏》：色香细软，遍满十方。 《尔雅》：纶似纶。注：纶，纠青丝也，音关。张华云：纶草如宛转绳。
(2) 《涅槃经》：遇佛光明。 《后汉书注》：《外国传》曰：诸薄国女子，织作白 花布。《南史》：高昌国有草，其实如茧，茧中丝如纩，名曰白 子，国人织以为布，甚软白，交市用焉。《大藏一览》：后汉明帝遣将士往西域迎佛法，至月氏国，遇二梵僧带白 ，画释迦像。洙曰：以白 布为手巾。王昌龄诗：手巾花 净。姜氏曰：白 子，即棉花子也。唐时未入中国，元朝始传其种。细软、光明，用释氏语，双关法也。
(3) 《传灯录》：老宿有语，生疏处常令熟热，熟热处放令生疏。
(4) 孙绰诗：交情远市约。
(5) 《高僧传》：支遁，字道林，本姓关氏，陈留人，聪明秀彻，每至讲肆，善标宗会，一代名流皆著尘外之狎。慧远，本姓贾氏，雁门楼烦人，性度弘伟，风鉴朗拔，居庐阜三十馀年，化兼道俗。 《风俗通》：汝南应融曰：“祝休伯不世英才，当为国家干辅。”
(6) 张彦远《名画记》：大云寺东浮图，有三宝塔，冯楞伽画车马并帐幙人物，已剥落。东壁北壁郑法轮画，西壁田僧亮画，外边四壁杨契丹画。
(7) 《画断》：吴道子尝画殿内五龙，鳞甲飞动，每欲大雨，即生云雾。庾信诗：龙来随画壁。
其三
灯影照无睡 (1) ，心清闻妙香 (2) 。夜深殿突兀 (3) ，风动金琅珰 钱作锒铛，《汉书》作琅当 (4) 。天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳迥 一作回断绝 (5) ，铁凤森翱翔 (6) 。梵放时出寺，钟残仍殷 音隐床。明朝在沃野，苦见尘沙黄 (7) 。此记夜间见闻之景。上六，自初寝至夜深。下六，自夜起而将晓。 远注：此首以闻见二字作骨。灯影，见也。妙香，闻也。殿突兀，见也。金琅珰，闻也。天黑二句，闻见俱寂也。玉绳二句，仰而见也。梵放二句，侧而闻也。有此见闻之清净，因以慨沃野之尘沙矣。 五更将晓，故玉绳隐迹，而铁凤露形。
(1) 崔融诗：九陌连灯影，千门照月华。 《维摩经》：譬如一灯燃，千百灯冥者皆明。
(2) 杜修可曰：《维摩经》：有国名众香，佛号香积，其界皆以香作楼阁。其国如来，无文字说，但以众香令诸天人得入律行。 菩萨各坐香树下，闻斯妙香，即获一切，得藏三昧。希曰：《增一经》：有妙香三种，谓多闻香、戒香、施香。此三香逆风顺风无不闻之，最胜无等。吴均诗：空香清人心。
(3) 《海赋》：突兀孤游。
(4) 《汉·西域传》注：琅珰，长锁也。今殿塔皆有之，一曰殿角悬铃，其声琅珰。希曰：琅珰二字，见《汉书·王莽传、西域传》，皆以为长锁。后汉囚司徒崔烈以琅珰锁。此诗所用，当指铃铎。苏子瞻“风动琅珰月向低”，洪龟父“琅珰鸣佛屋”，皆本此诗。
(5) 《春秋元命苞》：玉衡南两星为玉绳。张融《海赋》：连瑶光而交彩，接玉绳以通华。
(6) 《西京赋》：凤 翥于甍标，咸溯风而欲翔。薛综注谓作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾以函屋上，当栋中央，下有转枢，常向风如将飞者。 《诗》：将翱将翔。
(7) 崔融诗：北风卷尘沙。
黄生曰：夜景无月最难写，惟杜能入妙。“夜深殿突兀”，摹写逼真，亦在暗中，始觉其然耳。此下句句是暗中景象。
其四
童儿汲井华 (1) ，惯捷 《海录》作健瓶上 上声，一作在手 (2) 。沾洒不濡地，扫 去声除似无帚 (3) 。明 一作晨霞烂复阁 (4) ，霁雾搴高牖 (5) 。侧塞 先侧切被径花 (6) ，飘飖委墀 一作阶柳。艰难世事迫，隐遁佳期后 (7) 。晤语契深心 (8) ，那能总钳口 (9) ？奉辞还杖策 (10) ，暂别终回首。泱泱 於党切。一作浃浃泥污 去声人 (11) ， 与狺通，音银，旧作听国多狗 (12) 。既未免羁绊 一作寓 (13) ，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有 (14) ？此记早晨惜别之意。童儿四句，朝起之事。明霞四句，晓时之景。艰难六句，言宾主相投，欲别不忍。泱泱六句，言世乱难容，还期后会。
(1) 汲井以供洒扫。《易》：汲井几至。 《本草》：平旦第一汲为井华水。
(2) 金俊明曰：不濡地，似无帚，言洒扫之轻且洁耳。
(3) 《周礼》：凡寝中之事扫除。
(4) 陆机诗：蔚若明霞烂。薛梦符曰：《广韵》：复，重也。古诗：阿阁三重阶。钱笺：《长安志》：大云寺当中宝阁崇百尺，时人谓之七宝。 王勃诗：复阁重楼向浦开。
(5) 梁元帝诗：能令云雾搴。《选注》：搴，开也。
(6) 侧塞，花多貌。 《招魂》：皋兰被径兮斯路渐。
(7) 郭璞诗：山川隐遁栖。佳期后，谓遁迹已迟。谢灵运诗：佳期缅无像。
(8) 《诗》：可以晤语。 宋武帝诗：深心属悲弦。
(9) 那钳口，每谈及时事也。贾谊《过秦论》：钳口而不言。《潜夫论》：此智士所以钳口结舌括囊共默者也。
(10) 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》：青州刺史临去奉辞。 陆机诗：杖策将远寻。
(11) 《诗》：维水泱泱。注：深广貌。
(12) 《九辩》：猛犬狺狺而迎吠兮。钱笺：冯已苍曰：听，疑谨切，笑貌。《上林赋》：无是公听然而笑。与此意义殊远。梦弼曰： ，鱼斤切，字当作狺，犬吠声也。 《左传》：国狗之瘈，无不噬也。顾炎武曰：《韩非子·外储说》：夫国亦有狗。有道之士陈其术，而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而龁之。 鲍昂曰：是时贼将张通儒，收录衣冠，污以伪命，不从者杀之，故云泥污人、国多狗。
(13) 《晋·载记》：马能千里，不免羁绊。
(14) 远注：公诗用执热，俱作热不可解，言一对赞公，则心地自凉，觉烦嚣尽释矣。
雨过平声 苏端
原注：端置酒。 此至德二载春，陷贼中诗，末云：“妻孥隔军垒。”可见。 鹤注：《旧书》：至德二载三月癸亥大雨，至甲戌方止。 《新书·杨绾传》谓端，憸人也，论绾丑险不实，贬巴州员外司马。
鸡鸣风雨 一云云交， (1) 久旱雨 对后章晴亦佳，当作雨。吴氏作云，恐非亦好。杖藜入春泥，无食起我早。 首言冒雨访苏。 久旱得雨，何云亦好，此照下句而言。盖访友须晴，但旱后得雨，虽雨亦好也。“无食起我早”，犹陶诗言“饥来驱我去”。
(1) 师氏注：《鸡鸣》思君子之诗，故寓言乘雨访友。《诗》：风雨如晦，鸡鸣不已。 风雨交，谓交作。
诸家忆所历 (1) ，一饭 一作饱迹便 一云更扫 (2) 。苏侯得数 音朔过 平声，欢喜每倾倒 (3) 。也 去声复 扶又切。一作复也可怜人 (4) ，呼儿具梨枣 (5) 。浊醪必在眼 (6) ，尽醉摅怀抱。 次记苏君款待之情。 《杜臆》：一饭扫迹，世情类然，苏独数过倾倒，意良厚矣。又且呼儿具果，延宾取醉，非食而弗爱敬者比。此即所称“文章有神交有道”也。
(1) 《抱朴子》：诸家不急之书。
(2) 《高士传》：先几扫迹，虚室依然。迹便扫，绝足不再往也。
(3) 《世说》：庾公谓孙公曰：“卫君长虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”
(4) 庾信诗：也复何足言。 可怜人，言苏之情谊令人可怜，非谓苏侯怜公。
(5) 《世说》：孔君平诣梁国杨氏，呼儿出为设果。 《淮南子》：梨橘枣栗，不同味而皆调于口。
(6) 《恨赋》：浊醪夕引。
红稠屋角花 (1) ，碧秀 一作委墙隅草 (2) 。亲宾纵 一作绝谈谑，喧闹慰 一作畏衰老 (3) 。况蒙霈泽垂 (4) ，粮粒或自保 (5) 。妻孥隔军垒 (6) ，拨弃不拟道 (7) 。义从去声，读从上声。 末述雨后遣怀之意。 花草增妍，粮粒有望。流离穷困中，作对景舒愁语，亦无可如何而安之耳。 此章四句起，下两段各八句。
(1) 《北史》：斛律金不识文字，初名敦，苦其难署，改名为金。神武指屋角，令识之。
(2) 傅玄诗：湍深激墙隅。
(3) 《月令》：养衰老，授几杖。
(4) 陆机《云赋》：甘泽霶霈。
(5) 颜延之《陶征士诔》：织絇纬萧，以充粮粒之费。
(6) 《诗》：乐尔妻孥。 时寄家鄜州，故云隔军垒。
(7) 赵曰：陶潜诗：“拨置自莫念。”末句本此。
喜晴
鹤注：以前篇《雨过苏端》考之，当是至德二载三月甲戌，雨止之后作。 今按：前篇云“久旱雨亦好”，此篇云“既雨晴亦佳”，两章为同时作明矣。
皇天久不雨 (1) ，既雨晴亦佳 (2) 。出郭眺西 一作四郊 (3) ，肃肃 一作萧萧春增华 (4) 。青荧陵陂麦 (5) ，窈 乌了切窕 徒了切桃李 一作杏花 (6) 。春夏各有实 (7) ，我饥岂无涯 (8) 。首言雨后初晴，麦果有望，以见晴之可喜。
(1) 魏文帝《愁霖赋》：仰皇天而太息。 《易》：密云不雨，自我西郊。
(2) 又：既雨既处。
(3) 《记》：四郊多垒。
(4) 陶潜诗：肃肃其风。肃肃，整齐貌。春华，春光华美也。
(5) 《西都赋》：琳珉青荧。 《庄子》：青青之麦，生于陵陂。 王肃《诗注》：善心曰窈，善容曰窕。此借形花意也。
(6) 曹植诗：容华若桃李。
(7) 实谓谷实、果实，有实则可以充饥矣。
(8) 《庄子》：吾生也有涯，而知也无涯。
干戈虽横 去声放 (1) ，惨淡斗龙蛇 (2) 。甘泽不犹愈 (3) ，且耕今未赊。丈夫则带甲 (4) ，妇女终在家。力难及黍稷 (5) ，得种菜与麻。 次言乱时得雨，耕种可资，尤见晴之可喜。 干戈龙蛇，指禄山之乱。犹愈，言犹胜旱干。未赊，言耕锄未迟。夫征妇种，遭乱而农事多荒也。
(1) 《左传》：日寻干戈，以相征讨。
(2) 《世说》：今先集其惨淡。 《汉·五行志》：皇极之不建，厥罚恒阴，时则有龙蛇之孽。
(3) 陆机《云赋》：甘泽霶霈。《荆楚岁时记》：夏必有三时雨，田家谓之甘泽。
(4) 《国策》：带甲百万。
(5) 《诗》：黍稷翼翼。
千载 上声商山芝 (1) ，往者东门瓜 (2) 。其人骨已朽 一作灭 (3) ，此道谁疵瑕 (4) ？英贤遇轗轲 (5) ，远引蟠泥沙 (6) 。顾惭昧所适 (7) ，回首白日斜 (8) 。汉阴有鹿门 (9) ，沧海有灵 一作云查 槎同 (10) 。焉 於虔切能学众口 (11) ，咄咄空 一作同咨嗟 (12) ！ 末乃自叙己怀，伤乱而欲远遁也。 前引商山东门，思古人之高蹈，英贤二句，乃结上。后引鹿门海槎，愧避世之已迟，顾惭二句，乃起下。虽叠用四事，而意非重复，欲决意远去，故不作空嗟。 此章前两段各八句，后段十二句收。
(1) 《高士传》：四皓避秦入商雒山，作歌曰：“晔晔紫芝，可以疗饥。”
(2) 《萧何传》：邵平故秦东陵侯，秦破为布衣，贫，种瓜长安城东，甚美，世谓东陵瓜。
(3) 《史记》：老耼曰：“子所言者，其人与骨已朽矣。”
(4) 《左传》：不汝疵瑕。朱注：《龟策传》：黄金有疵，白玉有瑕。
(5) 《楚辞》：轗轲不遇。
(6) 孔融《与曹操书》：高翔远引。 《扬子法言》：龙蟠于泥，蚖其肆矣。郭璞《江赋》：混沦乎泥沙。
(7) 陶潜诗：顾惭华髩，负影只立。顾，念也。
(8) 张骏诗：感此白日倾。晋苕华诗：日斜思鼓缶。
(9) 盛弘之《荆州记》：庞德公居汉之阴，司马德操居洲之阳，望衡对宇，欢情自接。希曰：鹿门在汉水之阴，地属襄阳，非指汉阴郡。汉阴郡乃金州也。
(10) 海上查，出《博物志》，见十七卷《秋兴》诗注。
(11) 甄皇后诗：众口铄黄金。
(12) 咄咄，用殷浩事，见本卷。《通鉴注》：咄咄，咨嗟语也。《阮籍传》：咨嗟良久。