发同谷县原注：乾元二年十二月一日，自陇右赴成都纪行。
公居同谷，不逾月，即赴成都。
贤有不黔突 (1) ，圣有不煖席。况我饥愚人 一作夫 ，焉 於虔切 能尚安宅 (2) ？始来兹山中，休驾喜 一作嘉 地僻。奈何迫物累 (3) ，一岁四行役。 此叹行踪无定也。 上四，以古人自解。下四，以劳生自慨。地僻，谓同谷境幽。物累，为妻子所牵。 赵曰：春自东都回华，秋自华州客秦，冬自秦赴同谷，又自同谷赴剑南，故曰四行役。
(2) 《诗》：其究安宅。
(3) 《庄子》：无物累，无鬼责。《淮南子》：全性保真，不以物累形。
忡忡去绝境 (1) ，杳杳更远适 (2) 。停骖龙潭云 (3) ，回首虎 一作白 崖石 (4) 。临岐别数子 (5) ，握手泪再滴 (6) 。交情无旧深 (7) ， 一作虽无旧深知，一作虽旧情深知。 穷老多惨戚。 此记临发踌躇也。 龙潭虎崖，同谷之景不忍舍。交情惨戚，同谷之人不忍别。
(1) 《诗》：忧心忡忡。 陶潜《桃花源记》：来此绝境，不复出焉。
(2) 《庄子》：杳杳冥冥。 《后汉书》：范丹谓王奂曰：“今子远适千里。”
(3) 谢灵运诗：停骖我怅望。 梦弼曰：龙潭，即《七歌》云“南有龙兮在山湫”是也。《杜臆》：龙潭，即万丈潭。地志：有虎穴在成州西。《寄赞上人》诗云“徘徊虎穴上”，岂即其处耶。
(4) 《宋书》：拓跋齐闻苻达兵起，遁走，达追击斩之。因据白崖，分平诸戍。《通鉴注》：古葭萌地。
(5) 刘琨诗：相与数子游。
(6) 江淹诗：罇酒送征人，握手泪如霰。
(7) 孙绰诗：交情远朝市。 陶潜诗：相知何必旧。无旧深，不必旧交深契也。
平生懒拙意，偶值 直吏切 栖遁迹 (1) 。去住与愿违 (2) ，仰惭林间翮 (3) 。 此叹奔走非其本愿。 偶逢栖遁，愿本欲住，今又舍之而去，是去住愿违，不能如林鸟之自适也。 此章前二段各八句，后段四句收。
(1) 郭璞诗：山林隐遁栖。
(2) 嵇康书：事与愿违。
(3) 陶潜诗：迟迟出林翮。
木皮岭
《方舆胜览》：木皮岭，在同谷县东二十里，河池县西十里。杜甫发同谷，取路栗亭，南入郡界，历当房村，度木皮岭，由白水峡入蜀，即此。黄巢之乱，王铎置关于此，以遮秦陇，路极险阻。《一统志》：木皮岭，在巩昌府徽州西十里。
首 去声 路栗亭西 (1) ，尚想凤凰村 (2) 。季冬携童 一作幼 稚 (3) ，辛苦赴蜀门 (4) 。南登木皮岭，艰险不易 弋制切 论 平声 。汗流被 去声 我体 (5) ，祁寒为之暄 (6) 。 自成赴蜀，述冬行劳苦。 陟岭艰险，承辛苦。祁寒汗流，承季冬。
(1) 《汉书》：北首燕路。注：首，谓趣向。颜延之诗：首路局艰险。
(2) 朱注：凤凰村，当与凤凰台相近，在同谷。《杜臆》：地志：凤凰山，在徽州城西一里，即杜诗凤凰村。
(3) 雷次宗书：童稚之年。
(4) 刘伯伦诗：从役知辛苦。 鲁曰：蜀门，即剑门也。《剑阁铭》：惟蜀之门，作固作镇。
(5) 《汉书》：汗流洽背。
(6) 《书》：冬祁寒。
远岫 一作峘 争辅佐 (1) ，千岩自崩奔 (2) 。始知五岳外 (3) ，别 樊作更 有 一作见 他山尊 (4) 。仰干 一作看 塞 先则切 大明 (5) ，俯入裂厚坤 (6) 。 此记岭前远景，一仰一俯，就山势言。
(1) 王籍诗：阴霞生远岫。 《淮南子》：辅佐有能。
(2) 《雪赋》：瞻山则千岩俱白。 谢灵运诗：圻岸屡崩奔。
(3) 《记》：五岳视三公。《物理论》：镇之以五岳：泰山东岳，华山西岳，霍山南岳，恒山北岳，嵩山中岳。
(4) 《诗》：他山之石。 张昶《华山碑》：山莫尊于岳。
(5) 《记》：大明生于东。《广雅》：日名辉灵，一名大明。
(6) 《易》：坤厚载物。
再闻虎豹斗 (1) ，屡局风水昏 (2) 。高有废阁道，摧折如断 一作短 辕。下有冬青林 (3) ，石上走长根。 此记岭中近景，一高一下，就物状言。
(1) 刘安《招隐士》：虎豹斗兮熊罴咆。
(2) 刘孝绰诗：风水互乖违。
(3) 王洙曰：冬青，今之楩柟也。陈藏器《本草》：冬青木，肌白有文，其叶堪染绯，冬月青翠。
西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气 (1) ，清无沙土痕。忆观昆仑图 一作墟 (2) ，目击玄圃存 (3) 。对此欲何适 (4) ？默伤垂老魂。 此兼写西崖之景。 曰焕、曰润、曰清，皆形容秀发。昆仑、玄圃，借仙境以称其绝胜。欲留不得，所以伤神。 此章首尾各八句，中二段各六句。
(1) 刘孝威诗：玄圃栖金碧。
(2) 《楚辞·天问》：昆仑县圃。《神仙传》：昆仑，一名玄圃，一名积石瑶房，一曰阆风室，一曰华盖，一曰天柱。
(3) 《庄子》：目击而道存。
(4) 《礼记》：孔子曰：“吾舍鲁何适矣。”
白沙渡
《方舆胜览》：白沙渡，水回渡，俱属剑州。
畏途随长江 (1) ，渡口下 去声 绝岸 (2) 。差 此兹切 池上 上声 舟楫，杳窕入云汉 (3) 。 此记渡口登舟。 畏途，指陆行。长江，乃嘉陵江，即西汉水，故比之云汉。
(1) 《庄子》：夫畏途者，日杀一人，则父子兄弟相戒。
(2) 《江赋》：绝岸万丈。
(3) 孙绰《天台赋》：幽邃窈窕。湛方生《庐山诗序》：窈窕冲深，常含霞而贮气。 《诗》：倬彼云汉，昭回于天。注：云汉，天河也。
天寒荒野外 (1) ，日暮中流半。我马向北嘶 (2) ，山猿饮相唤。水清石礧礧 (3) ，沙白滩漫漫 (4) 。迥 一作翛 然洗愁辛，多病一疏散 (5) 。 此记舟中之景。 鼓棹中流，日已暮矣。马鸣猿啸，此记所闻。水石沙滩，此记所见。对境爽心，故觉愁洗而病散。
(1) 鲍照诗：茫茫荒野中。
(2) 《诗》：我马瘏矣。古诗：胡马嘶北风。
(3) 《楚辞》：石礧礧兮葛蔓蔓。
(4) 沈约诗：归海水漫漫。
(5) 谢灵运诗：未若长疏散。
高壁抵嵚 音钦 崟 音吟，一作岑 (1) ，洪涛越凌乱 (2) 。临风独回首，揽辔复 扶又切 三叹 (3) 。 此舍舟而陆行。 抵嵚崟，到山顶也。 越凌乱，逾急流也。回首三叹，幸脱风波之患也。始则马嘶舟内，既复揽辔前行矣。 此章，首尾各四句，中段八句。
(1) 《鲁灵光殿赋》：嵚崟离楼。
(2) 曹植诗：泛舟越洪涛。 谢惠连诗：清波时凌乱。
(3) 《后汉书》：范滂揽辔，慨然有澄清天下之志。 《左传》：置食三叹。
水会一云回 渡
鹤曰：渡名，水会即前所谓合凤溪也。
山行有常程 (1) ，中夜尚未安 (2) 。微月没已久 (3) ，崖倾路何难 (4) 。大江动 一作当 我前 (5) ，汹若溟渤宽 (6) 。篙师暗理楫 (7) ，歌笑轻波澜 (8) 。 此从山行说向水渡。 崖倾，在未渡以前。江动，在登舟之际。
(1) 《史记·夏禹纪》：山行乘檋。
(2) 阮籍诗：中夜不能寐。
(3) 傅玄诗：微月出西方。
(4) 丘迟诗：崖倾屿难傍。
(5) 谢朓诗：大江流日夜。 《寰宇记》：嘉陵江，去兴州长举县南十里。《水经注》：汉水又南入嘉陵道，而为嘉陵水。
(6) 鲍照诗：穿池类溟渤。
(7) 《吴都赋》：篙工楫师，选自闽禺。 刘孝绰诗：榜人夜理楫。
霜浓木石滑 (1) ，风急 一作烈，一作冽 手足寒 (2) 。入舟已千忧 (3) ，陟巘仍万盘 (4) 。回 一作迥 眺 一作出 积水 一作石 外 (5) ，始知众星干 音干 (6) 。远游令 平声 人瘦 (7) ，衰疾惭加餐 (8) 。 此又从渡水说到登岸。 霜浓风急，冬夜所经。水外星干，岸上回视也。 曹孟德《碣石观海》诗：“星汉粲烂，若出其里。”此俯视水中之星。杜诗：“回眺积水外，始知众星干。”此仰观水外之星。又陆放翁诗：“水浸一天星”，与“水外众星干”参看更明。 此章两段，各八句。
(1) 沈佺期诗：霜浓候雁哀。 江淹文：汩木石于深屿。
(2) 吴均诗：风急雁毛断。
(3) 谢灵运诗：入舟阳已微。
(4) 《诗》：陟则在巘。 陆机诗：仰陟高山盘。
(5) 夏侯湛《春可乐赋》：登夷冈以回眺。 温子升碑：大地沦于积水。
(6) 古诗：仰观众星列。
(7) 曹植诗：远游欲何之。
(8) 谢灵运诗：衰疾当在斯。 古诗：努力加餐饭。
周明辅曰：少陵入蜀纪行诸作，雄奇崛壮，盖其辛苦中得之益工耳。
飞仙阁
《方舆胜览》：飞泉岭，在兴州东三十里，相传徐佐卿化鹤跧泊之地，故名飞仙。上有阁道百馀间，即入蜀路。《通志》：栈道在褒斜谷中。飞仙阁，即今武曲关，北栈阁五十三间，总名连云栈。 朱注：飞仙阁，在今汉中府略阳县东南四十里，或云即三国时马鸣阁，魏武所谓“汉中之咽喉”。《华阳国志》：诸葛亮相蜀，凿石驾空为飞梁阁道。《水经注》：大剑戍，至小剑三十里，连山绝险，飞阁相通，谓之阁道。
土 一作出 门山行窄 (1) ，微径缘 一作径微上 秋毫 (2) 。栈云阑干峻 (3) ，梯石结构牢。万壑欹疏林 一作竹 (4) ，积阴带奔涛 (5) 。寒日外澹泊 (6) ，长风中怒号 平声 (7) 。 此记阁道形势及所见景物。 土门之上，山窄径微，故阁道从此而起。 高栈连云，外设阑干，垒石成梯，坚于结构，言阁之险而固也。 万壑二句，此阁上所俯视者。寒日二句，此阁上所周历者。 林树斜倚，故曰欹。奔流远注，故曰带。 朱注：幽深，则日不及照，故外淡泊。空大，则风从内出，故中怒号。
(1) 土门，见前《垂老别》注。
(2) 《慎子》：离娄之明，察秋毫之末。
(3) 《梁州图经》：栈道连空，极天下之至险。兴利州至三泉县，桥阁共一万九千三百八十间，护险编栏共四万七千一百三十四间。 魏武《善哉行》：月没参横，北斗阑干。
(4) 顾凯之曰：万壑争流。 孙绰诗：疏林积凉风。
(5) 《淮南子》：积阴之气为水。 虞茂诗：长澜疑浴日，连岛类奔涛。
(6) 陶潜诗：惨惨寒日。 《庄子》：淡与泊相遭。
(7) 吴筠诗：长风倒危叶。 《庄子》：大块噫气，其名为风，作则万窍怒号。
歇鞍在地底 (1) ，始觉所历高。往来杂坐卧 (2) ，人马同疲劳 (3) 。浮生有定分 音问 (4) ，饥饱岂可逃。叹息谓妻子 (5) ，我何随汝 一作尔 曹 (6) 。 此叙度阁后情事。 《杜臆》：解鞍坐卧，人马俱疲，盖险与远俱有之。末四，备尝困顿，无可如何，而为自宽自谑之词。 此章两段，各八句。
(1) 《思玄赋》：追慌忽于地底兮。
(2) 刘孝绰诗：坐卧犹怀想。
(3) 魏文帝诗：人马同时饥。 《后汉书》：张步曰：“今大耿兵少于彼，又皆疲劳。”
(4) 《庄子》：其生若浮，其死若休。 欧阳建诗：穷达有定分。 吴注：《南史》：顾恺之云：“命有定分，非智力所移。”命弟子作《定命论》。
(5) 潘岳诗：抚襟长叹息。
(6) 后汉张奂《诫兄子书》：汝曹薄祜。
蜀道山水奇绝，若作寻常登临览胜语，亦犹人耳。少陵搜奇抉奥，峭刻生新，各首自辟境界，后来天台方正学入蜀，对景阁笔，自叹无子美之才，何况他人乎。
五盘
《一统志》：七盘岭，在保宁府广元县北一百七十里，一名五盘岭。鲁訔曰：栈道盘曲有五重。
五盘虽云险，山色佳有馀 (1) 。仰凌栈道 一作阁 细 (2) ，俯映江木疏。 首记五盘岭。 栈在上，江在下，岭在中间，故曰仰凌俯映。
(1) 陶潜诗：山气日夕佳。
(2) 《史记》：栈道千里，通于蜀汉。
地僻无网罟 (1) ，水清反多鱼 (2) 。好鸟不妄飞 (3) ，野人半巢居 (4) 。喜见淳朴俗 (5) ，坦然心神舒 (6) 。 次记盘中风景。 鱼安于水，鸟不避人，即此见淳朴之俗。
(1) 《庄子》：网罟之事多，而鱼乱于渊。
(2) 东方朔《答客难》：“水至清则无鱼。”此反用之。 《诗》：潜有多鱼。
(3) 曹植诗：好鸟鸣高枝。
(4) 有巢氏，《始学篇》：上古皆穴处，有圣人教之巢居。《博物志》：南越巢居，北朔穴处。
(5) 《亢仓子》：政省一，则人淳朴。
(6) 王羲之诗：萧然心神王。
东郊尚格斗 (1) ，巨 一作臣 猾何时除 (2) ？故乡有弟妹 (3) ，流落随丘墟 (4) 。成都万事好 一作在 (5) ，岂若归吾庐 (6) 。 末慨故乡乱离也。 方对景神舒，而忽动乡关之思，以思明未平，归家无日也。时弟在济州，妹在钟离。 此章四句起，下两段各六句。
(1) 《书序》：淮夷并兴，东郊不开。 《汉书》：主人翁，格斗死。
(2) 《西征赋》：望渐台而扼腕，枭巨猾而馀怒。
(3) 《列子》：弟妹之所不见。
(4) 阮籍诗：流落恒苦心。 《吴越春秋》：城郭丘墟，殿前荆棘。
(5) 《汉·杜钦传》：万事是非，何足备焉。
(6) 古诗：客行虽云乐，不如早旋归。 陶潜诗：众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
龙门阁
《元和郡县志》：龙门山，在利州绵谷县东北八十二里。《方舆胜览》：他阁道虽险，然山在腰，亦微有径，可以增置阁道。惟此阁石壁斗立，虚凿石窍，架木其上，比他处极险。 钱笺：《寰宇志》：一名葱岭山。《梁州记》云：葱岭有石穴，高数十丈，其状如门，俗号龙门。《一统志》：在保宁府广元县嘉陵江上。
清江下龙门 (1) ，绝壁无尺土 (2) 。长风驾高 一作白 浪 (3) ，浩浩自太古 (4) 。危途中萦盘 一云萦盘道 ，仰望垂线缕。滑石欹谁凿 (5) ？浮梁袅相拄 (6) 。 此记江势之险及阁道之危。 下龙门，江在龙门之下也。俯临风浪，愈见山行可畏。萦盘，言阁委曲。线缕，言阁细微。滑石倾欹，谁凿其孔？浮梁袅空，下有柱拄。此言制阁之奇巧。
(1) 《水经》云：水色清照十丈，故名清江。鲁訔曰：地理志：施州清江郡。
(2) 《世说》：桓公入峡，绝壁天悬，腾波速急。 李陵书：无尺土之封。
(3) 陆机诗：长风万里举。 郭璞诗：高浪驾蓬莱。
(4) 应玚诗：浩浩长河水。 《三坟》：太古之人皆寿。
(5) 孙绰《天台赋》：践莓苔之滑石。
(6) 沈约诗：浮梁经度跨回漪。 《水经注》：栈道，俗谓千梁无柱，诸葛孔明与兄瑾书曰：“其阁梁，一头入山腹，其一头立柱于水中，水大而急，不得安柱。”后孔明卒五丈原，魏延先退而焚之，即是道也。自后按修旧路者，悉无复水中柱。迳涉者，浮梁振动，无不摇心眩目。
目眩陨杂花 (1) ，头风吹过雨 一云过飞雨 (2) 。百年不敢料 平声 (3) ，一坠那得取！饱闻 一作知 经瞿塘 (4) ，足见度大庾。终身历艰险 (5) ，恐惧从此数 所主切 (6) 。 此因度阁之难，而发为惊叹也。朱注：花陨而目为之眩，视不及审也；雨吹而头为之风，迫不能避也。正形容阁道险绝。次公注杂花过雨，作比喻者，非。 《杜臆》：瞿唐、大庾之险，未曾亲历，今涉此危途，则恐惧当从此数起也。上文目眩头风，正是恐惧之状。 此章，上下各八句。
(1) 《秦国策》：秦王目眩良久。
(3) 司马懿曰：不能料死。 吴注：潘岳诗：人生天地间，百年孰能料。
(4) 瞿唐峡，在夔州。大庾岭，在虔州。
(5) 《左传》：艰难险阻，备尝之矣。
(6) 《诗》：将恐将惧。
石柜阁
《方舆胜览》：石栏桥，在绵谷县北一里，自城北至大安军界管桥，栏阁共一万五千三百一十六间，其著名者为石柜阁、龙门阁。
季冬 一作冬季 日已长，山晚半天赤。蜀道多早 一作草 花 (1) ，江间饶奇石 (2) 。石柜曾 音层 波上，临虚荡高壁 (3) 。清晖回群鸥 (4) ，暝 音明 色带远客 (5) 。 此段叙景。 上四蜀道时景，下四阁道暮景。 日初长，故晚犹赤。地气煖，故早放花。 水光上映，则高壁影荡。日落鸥还，则暝色侵客矣。 《杜臆》：“清晖回群鸥”已奇，“暝色带远客”更雋。
(1) 何逊诗：村梅落早花。
(2) 《水经注》：盛弘之谓：空泠峡有五六峰，参差互出，有奇石。 《楚辞》：溪谷崭岩兮水曾波。
(3) 郭璞《江赋》：迅蜼临虚以骋巧。 《水经注》：高壁缅然，与霄汉连接。
(4) 谢灵运诗：山水含清晖。
(5) 又：林壑敛暝色。 孙绰诗：远客兴长谣。
羁栖负幽意，感叹向绝迹 (1) 。信甘孱懦婴，不独冻馁迫 (2) 。优游谢康乐 音洛 (3) ，放浪陶彭泽 (4) 。吾衰未自由 一作安 (5) ，谢尔性所 一作有 适 (6) 。 此段述怀。 羁栖绝迹，有负幽意，实以身弱，不能搜奇，非但迫于饥寒也。吾衰句，承孱懦。谢尔句，承陶谢。 此章，亦上下八句。
(1) 陈子昂诗：感叹情何一。 王康琚诗：绝迹穷山里。
(2) 陶潜诗：冻馁固缠己。
(3) 《诗》：优哉游哉。 杜修可曰：谢玄封康乐公，孙灵运袭其封，与何长瑜等以文章赏会，共为山泽之游。诗家称康乐乃灵运，非玄也。
(4) 《兰亭记》：放浪形骸之外。 陶潜为彭泽令，注见前。
(5) 《古诗为焦仲卿妻》：汝岂得自由。 黄生注：陶谢二公，适性于山水，此皆能自由者。
(6) 谢，犹言让也。
古诗有五字皆平者，曹植诗“悲鸣夫何为”，杜诗“清晖回群鸥”是也。有五字皆仄者，应玚诗“远适万里道”，杜诗“窟压万丈内”是也。有七言皆平者，崔鲁诗“梨花梅花参差开”。有七言皆仄者，杜诗“有客有客字子美”。但在古诗，可不拘耳。
桔居屑切 柏渡
《旧唐书》：玄宗幸蜀，次利州益昌县，渡吉柏江，有双鱼夹舟而跃，议者以为龙。《方舆胜览》：桔柏渡，在利州昭化县。 胡夏客曰：五代唐庄宗伐蜀，王衍兵屯利州，逆战三泉，败，衍惧，断吉柏江浮桥，即其地也。
青冥寒江渡 (1) ，驾 一作架 竹为长桥 (2) 。竿湿烟 一云竹竿湿 漠漠 (3) ，江永 一作水 风萧萧 (4) 。连笮 侧柏切 动嫋 乃了切 娜 奴可切 (5) ，征衣飒飘飖 (6) 。急流鸨 音保 鹢 音溢，与 同 散 (7) ，绝岸鼋鼍骄 (8) 。 此渡桥之景。 竿湿承次句，江永承首句。鸨鹢鼋鼍，桥下所见之物，或以鸨鹢为船，鼋鼍指桥者，非。盖渡用竹桥，则无石梁可知矣。
(1) 《楚辞》：“据青冥而摅虹。”青冥，高远之貌。 何逊诗：寒江复寂寞。
(2) 又：水影漾长桥。
(3) 谢朓诗：生烟纷漠漠。
(4) 《诗》：江之永矣。 荆轲歌：风萧萧兮易水寒。
(5) 《梁益记》：笮桥，连竹索为之，亦名绳桥。洙曰：前汉邛、笮之君。鹤曰：成都之笮桥，即此类。 《古诗焦仲卿妻》：婀娜随风转。
(6) 戴暠诗：衣风飘飖起。
(7) 曹植诗：淮泗驰急流。 《西都赋》：鸧鸹鸨鹢。注：鸨，似雁，无后趾。鹢，水鸟。
(8) 《淮南子》：积水重泉，鼋鼍之所便。
西辕自兹异，东逝不可要 平声 (1) 。高通荆门路 (2) ，阔会沧海潮 (3) 。孤光隐顾盼 (4) ，游子怅寂寥 (5) 。无以洗心胸 (6) ，前登但山椒 (7) 。 此对景言情。 身向西行，水从东注，其赴荆海者，不能要之暂停矣。且欲临流顾盻，挹水洗心，亦不可得，此所以怅然而山行也。《杜臆》谓八句作一气说，见少陵胸襟阔大。 此章，亦上下八句。
(1) 繁钦诗：流泉东逝。
(2) 高阔，指水势言。 旧注：桔柏渡，乃文州、嘉陵二江合流处，东下入渝，合达荆州。
(3) 东海潮汐，随月为消长。
(4) 孤光，孤影也。 吴注：沈约诗：单泛逐孤光。 曹植诗：顾盼遗光彩。
(5) 庾信诗：寂寥人事屏。
(6) 《易》：圣人以此洗心。江淹诗：无以涤心胸。
(7) 王十朋曰：汉武帝《李夫人赋》：释马山椒。谢惠连诗：悲猿响山椒。谢庄《月赋》：菊散芳于山椒。谢灵运诗：税驾登山椒。《广雅》：土高四堕曰椒。
剑门
《旧唐书》：剑州剑门县界大剑山，即梁山也，其北三十里有小剑山。大剑山有阁道三十里。《一统志》：大剑山，在保宁府剑州北二十五里，蜀所恃为外户。其山峭壁中断，两崖相嵚，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。张孟阳《剑阁铭》：惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞。
惟天有设险 (1) ，剑门 一作阁 天下壮 (2) 。连山抱西南 (3) ，石角皆北向 (4) 。两崖崇墉倚 (5) ，刻画城郭状 (6) 。一夫 一作人 怒临关 一作门 (7) ，百万未可傍 去声 。 一作仰 。 此言剑门势险，可以守国。 《杜臆》：山抱西南，而石角北向，亦见地形内属，彼并吞割据者，皆违天矣。 崇墉，象其壁立。城郭，象其长亘。未可傍，人不敢近也。
(1) 《易·坎卦》：天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。
(2) 相如《封禅书》：天下之壮观。
(3) 《荆州记》：峡长七百里，两岸连山，略无绝处。
(4) 王洙曰：剑门山石北向，如拜伏状。《仇池记》：石角外向。
(5) 张协《玄武馆赋》：崇墉四匝。
(6) 江淹赋：刻画 崒兮，山云而碧峰。 《水经注》云：“连山绝险，飞阁涌衢。”可想墉城之势矣。
(7) 《剑阁铭》：一人荷戟，万夫趦趄。陈琳《与魏文帝书》：一夫挥戟，万人不得进。
珠玉 陈作玉帛 走中原 (1) ， 往见旧人手卷，此句之上，有“川岳储精英，天府兴宝藏”二句，方接以珠玉云云 。岷峨气凄怆 (2) 。三皇五帝前 (3) ，鸡犬各 一作莫 相 一作自 放 (4) 。后王尚柔远 (5) ，职贡道已丧 去声 (6) 。 下二条，对剑门而衡论古今。 此段记其财赋，恐蜀人困于诛求也。 民苦须索，故愁怨结而山含凄怆。鸡犬放，中国未通。尚职贡，珠玉是征矣。道丧，谓失柔远本意。 按：珠玉句，突接似乎陡健，但细玩文气，当先言蜀产之奇，而后言凄怆之故。下文先言三皇五帝，而后言职贡道丧。上下四句，各一开一阖说，方见抑扬顿挫之致。
(1) 《抱朴子》：储八石之精英。 《记》：宝藏兴焉。 扬雄《蜀都赋》：于近则有瑕英、兰芝、玉石、江珠。《淮南子》：西方之美者，有霍山之珠玉焉。 《钱神论》：无足而走。
(2) 赵注：岷山，在成都之西，即青城山。峨山，在成都西南，即峨嵋山。《书》：岷山导江。《江赋》：峨嵋为泉阳之揭。 王粲诗：凄怆令吾悲。
(3) 《庄子》：三皇五帝之治，天下不同。《白虎通》：三皇，谓伏羲、神农、燧人也。五帝，谓黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜也。
(4) 潘岳《西征赋》：浑鸡犬而乱放。
(5) 《书》：柔远能迩。
(6) 《东观汉记》：百蛮职贡。《周礼》：制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。
至今 一作令 英雄人 (1) ，高视见霸王 于况切 (2) 。并吞与割据 (3) ，极力不相让。吾将罪真宰 (4) ，意欲铲叠嶂 (5) 。恐此复 扶又切 偶然，临风默 一作黯 惆怅 (6) 。 末段言其形胜，恐蜀人罹于战争也。 并吞者王，如汉光武是也。 割据者霸，如公孙述是也。 从古多因叠嶂凭险，恐此复有其事，故临风而生怅。 首条形容剑门，题意已尽，下面又另开议论，自三皇至今，包举数千年治乱兴亡，真绝大经济文字。 此诗与《鹿头山》，皆同时之作。下章三段各八句，此章格局亦宜相似，中段止六句，断属脱漏无疑。
(1) 《王命论》：英雄陈力。
(2) 刘孝绰诗：高视独辞雄。 《齐国策》：能致其主霸王。
(3) 《汉书》：主父偃书：秦蚕食天下，并吞战国。 陆机《辩亡论》：遂割据山川，跨制荆吴，而与天下争衡矣。
(4) 《庄子》：若有真宰而不得其朕。
(5) 《海赋》：铲临崖之阜陆。 王筠诗：开窗延叠嶂。
(6) 江淹诗：临风默含情。
胡夏客曰：《剑门》诗因《剑阁铭》而成，但铭词出以庄严，此诗尤加雄肆。用古而能胜于古人，方称作家。
按公《登慈恩寺塔》诗：“秦山忽破碎，泾渭不可求。”知天宝之将乱也。《悲青坂》诗：“安得附书与我军，忍待明年莫仓卒。”知收京在次年也。《收京》诗：“杂虏横戈数，功臣甲第高。”知回纥生衅，藩镇跋扈也。《秦州》诗：“西征问烽火，心折此淹留。”知吐蕃寇边，不能安枕也。此诗云：“恐此复偶然，临风默惆怅。”知蜀必有事，而深忧远虑也。未几，段子璋、徐知道、崔旰、杨子琳辈果据险为乱。公之料事多中如此，可见其经世之才矣。
鹿头山
《唐书》：汉州德阳县有鹿头关，关在鹿头山上，南距成都百五十里，高崇文擒刘辟于此。《全蜀总志》：鹿头山，在德阳县治北三十馀里。
鹿头何亭亭 (1) ，是日慰饥渴 (2) 。连山西南断，俯见千里豁 (3) 。游子出京华 一云咸京 (4) ，剑门不可越。及兹险阻尽 (5) ，始 去声 喜原野阔 (6) 。 此初至蜀地而喜。 首句点题。俯见千里，乃山上遥望者，中后两段，俱承此。 王洙曰：自秦入蜀，川岭重复，极为险阻，及下鹿头关，东望成都，沃野千里，葱郁之气，乃若烟霞霭然。
(1) 《寰宇记》：古老云：昔有张鹿头居此，因以为名。 《西都赋》：状迢迢以亭亭。
(2) 应璩诗：以副饥渴怀。
(3) 《蜀志·诸葛亮传》：益州险塞，沃野千里。 江总诗：山豁自疏快。
(4) 郭璞诗：京华游侠窟。
(5) 《左传》：踰越险阻。
(6) 《淮南子》：周视原野。
殊方昔三分 (1) ，霸气曾 音层 间 去声 发。天下今一家 (2) ，云端失双阙 (3) 。悠然想扬马 (4) ，继起名硉兀 (5) 。有文 一作才 令 平声 人伤，何处埋尔骨 (6) ！ 此思蜀中古迹。 先主霸业，扬马文章，皆垂名千载者。失双阙，无复当时宫殿矣。何处埋，不见往日遗踪矣。
(1) 裴秀《九州图论》：绝域殊方之迥。 《蜀志》：今天下三分，益州疲弊。
(2) 《记》：圣人能以天下为一家。
(3) 古诗《善哉行》：游戏云端。 《蜀都赋》：华阙双邈，重门洞开。孙绰《天台赋》：双阙云竦以夹路。
(4) 何逊墓志：竞收扬马。 《华阳国志》：司马相如耀文上京，扬子云齐圣广渊，斯盖华岷之灵标，江汉之精华也。
(5) 继起，谓扬继马后。 硉兀，危石也。
(6) 蔡琰《笳曲》：死当埋骨兮长已矣。
纡馀脂膏地 (1) ，惨淡豪侠窟 (2) 。仗钺非老臣 (3) ，宣风岂专达 (4) 。冀公柱石姿 (5) ，论道邦国活 (6) 。斯人亦何幸，公镇逾岁月。 此幸抚蜀得人也。 蜀本膏腴豪侠之场，自经丧乱，不免元气日亏，必得老臣仗钺，方能播宣风教，专达朝廷。裴冕以宿望而镇此邦，可为生民厚庇矣。 此章三段，各八句。
(1) 《上林赋》：纡馀逶迤。高曰：纡馀，广远貌。 《蜀都赋》：内函要害于膏腴。《华阳国志》：蜀人称郫繁曰膏腴，绵洛为浸沃。
(2) 又曰：秦克六国，辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，人擅山川之材，箫鼓歌吹，击钟肆悬，富侔公室，豪过田文。王褒诗：豪侠竞交游。
(3) 《吴志》：孙坚曰：“古之名将，仗钺临众。” 《汉书》：疏广曰：“圣主惠养老臣。”
(4) 《后汉·隗嚣传》：威命四布，宣风中岳。 《周礼》：大事则从其长，小事则专达。《杜臆》：中宗时，萧至忠为专达中丞，谓事得专达于天子，不受人节制。
(5) 《旧唐书》：至德二载十二月，右仆射裴冕封冀国公，乾元二年六月，拜成都尹，充剑南西川节度使。 据诗云：“公镇逾岁月”，则裴冕拜成都尹当在是年六月之前，恐《旧书》有误。 许靖《与曹操书》：扶危持倾，为国柱石。晋严缵疏：宜得柱石之士如周昌者。
(6) 《书》：论道经邦。
李长祥曰：自秦州至此，山川之奇险已尽，诗之奇险亦尽，乃发为和平之音，使读者至此，别一世界。情移于境，不可强也。
成都府
《汉书·地理志》：蜀郡有成都县，唐为成都府。《旧唐书》：成都府，在京师西南二千三百七十九里，去东都三千二百一十六里。
翳翳桑榆日 (1) ，照我征衣裳 (2) 。我行山川异 (3) ，忽在天一方 (4) 。但逢新人民 (5) ，未卜见故乡 (6) 。大江东流去 一作从东来 (7) ，游子日月 一作去日 长 (8) 。 初见成都人物，而叹游子不归也。此以江水东流，兴己之栖泊。
(1) 《归去来辞》：景翳翳以将入。翳翳，朦胧之貌。 《淮南子》：日西垂景在树端，谓之桑榆。《后汉·冯异传》：失之东隅，收之桑榆。
(2) 古诗：照我罗衣帏。
(3) 潘岳诗：山川邈离异。
(4) 苏武诗：良友远离别，各在天一方。
(5) 曹植诗：但睹新少年。
(6) 《晏子春秋》：未卜其夜。 汉《伤歌行》：思念故乡，郁郁累累。
(7) 谢朓诗：大江流日夜。 《博物志》：水潦东流。
(8) 汉人《变歌》：怆怆游子怀。 陆机《短歌》：来日苦短，去日苦长。
曾 音层 城填 音田 华屋 (1) ，季冬树木苍 (2) 。喧然名都会 (3) ，吹箫间 去声。一作奏 笙簧 (4) 。信美无与适 (5) ，侧身望川梁 (6) 。鸟雀夜各归 (7) ，中原杳茫茫 (8) 。 又闻成都歌吹，而叹中原遥隔也。此以鸟雀归巢，兴己之无家。 刘会孟曰：“游子日月长”，“中原杳茫茫”，悲凉愤怨，读之黯然。 张远注：公初至成都，而辄动乡关之思，所谓“成都万事好，不如归吾庐”也。
(1) 陆机诗：朝游游层城。注：层，重也。 曹植诗：嘉宾填城阙。注：填，满也。 《国策》：苏秦见赵王于华屋之下。注：华，高丽也。
(2) 阮瑀诗：季冬乃来归。 汉古歌：树木何修修。
(3) 《盐铁论》：皆为天下之名都。《释名》：都者，国君所居，人所都会也。 钱笺：《蜀都赋》：金城石郭，兼市中区。既丽且崇，实号成都。 汉武帝元鼎二年，立成都十八门。
(4) 乐府诗：玉女坐吹箫。 《诗》：吹笙鼓簧。
(5) 王粲《登楼赋》：虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。 无与适，意不自适也。
(6) 《楚辞》：欲侧身而无所。 刘铄诗：河广川无梁。
(7) 谢灵运诗：空庭来鸟雀。
(8) 《诗》：中原有菽。 王羲之诗：茫茫原畴。
初月出不高 (1) ，众星尚争光 (2) 。自古有羁旅 (3) ，我何苦哀伤 (4) 。 此心伤羁旅，而聊为自宽之词。 薄暮方至，故云桑榆。既而黄昏，故云鸟归。久之，星出月升，盖在下弦之候矣。 此章，前二段各八句，末段四句收。
(1) 《子夜歌》：碧楼冥初月。
(2) 古诗：众星何历历。 《史记·屈原传》：虽与日月争光可也。《淮南子》：日出星不见，不能与之争光也。
(3) 陶潜诗：自古有行役。 《左传》：羁旅之臣，幸若获宥。
(4) 阮籍诗：挥涕怀哀伤。
杨德周曰：此诗寄意含情，悲壮激烈，政复有俯仰六合之想。
朱鹤龄曰：此诗语意，多本阮公《咏怀》。“翳翳桑榆日，照我征衣裳”，即阮之“灼灼西颓日，馀光照我衣”也；“侧身望川梁”，即阮之“登高望九州”也；“鸟雀夜各归，中原杳茫茫”，即阮之“飞鸟相随翔，旷野莽茫茫”也；“自古有羁旅，我何苦哀伤”，又翻阮之“羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤”以自广也。“初月出不高，众星尚争光”，则本子建《赠徐干》诗“圆景光未满，众星粲以繁”。公云：“熟精《文选》理。”于此益信。杜田注：桑榆，喻明皇在西内；初月，喻肃宗；众星，喻史思明之徒。此最为曲说。王伯厚《困学纪闻》亦引之，吾所不解。
李长祥曰：前后《出塞》、《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《无家》等作，与山水诸作，少陵五言古诗之大者。《出塞》等作，犹有三百篇、汉魏之在其前。山水诸作，则前后当无复作者矣。“语不惊人死不休”，少陵之作诗也。“篇终接混茫”，则其诗之气候也。“死不休”，用力处；“接混茫”，神化处。其至，尔力也，其中，非尔力也。 又曰：少陵诗，得蜀山水吐气；蜀山水，得少陵诗吐气。
周珽曰：少陵入蜀诸篇，绝脂粉以坚其骨，贱丰神以实其髓，破绳格以活其肢，首首摛幽撷奥，出鬼入神，诗运之变，至此极盛矣。
酬高使去声 君相赠
鹤注：公初到成都，寓居浣花溪寺。时高适为彭州刺史，以诗寄赠，而公酬以此诗也。
古寺僧牢落 (1) ，空房客 一作得 寓居 (2) 。故人供禄米 (3) ，邻舍与园蔬 (4) 。双树容听 平声 法 (5) ，三车肯载书 (6) 。草《玄》吾岂敢 (7) ，赋或似 一作比 相如。 此诗逐联分答，与高诗句句相应。空房客居，见无诗书可讨。邻友供给，见非取资僧饭。但容听法，则不能设难。未肯载书，亦何处翻经乎。末则谢草《玄》而居作赋，言词人不敢拟经也。
(1) 《洛阳伽蓝记》：凡有古寺名僧德众。 《上林赋》：牢落陆离。
(2) 秦嘉诗：独坐空房中。 《成都记》：草堂寺，在府西七里，寺极宏丽。僧复空居其中，与杜员外居处逼近。赵清献《玉垒记》：公寓，沙门复空所居。
(3) 《杜臆》：故人，当指裴冕。 《公孙弘传》：故人宾客仰衣食，奉禄皆给之。《晋书·山涛传》：禄赐俸秩，散之亲故。
(4) 后汉陈忠疏：邻舍比里。颜延之《陶征士诔》：伊好之洽，接阎邻舍。 湛方生诗：茹彼园蔬，饮此春酒。
(5) 《翻译名义集》：娑罗树，东西南北四方各双，故曰双树。方面悉皆一荣一枯。《涅槃经》：世尊在双树间演法。
(6) 旧注：《法华经》：长者以牛车、羊车、鹿车立门外，引诸子出离火宅。王勃《释迦成道记》：牛羊鹿之三车出宅。注：《法华》三车，喻也，羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，俱以载运为义。前二乘方便设施，唯大白牛乘，是实引重致远，不遗一物。钱笺：《唐慈恩窥基传》云：基师，姓尉迟氏，鄂国公其诸父也。奘师因缘相扣，欲度为弟子，基曰：“听我三事，方誓出家。”奘许之。行至太原，以三车自随，前乘经论箱袠，中乘自御，后乘妓女食馔。道中，文殊菩萨化为老人，诃之而止。此诗正用慈恩事也。言如容我双树听法，亦许我如慈恩三车自随，但我只办用以载书耳。落句谓文字习气未尽，故下有草《玄》作赋之言。旧注指《法华》三车，不切诗意。
(7) 《汉书·扬雄传赞》：经莫大于《易》，故作《太玄》。本传：孝成时，有荐雄文似相如者，召雄待诏承明之庭。
赠杜二拾遗附高适诗
传道 去声 招提客，诗书自讨论 平声 (1) 。佛香时入院，僧饭屡过 平声 门。听法还应 平声 难 去声 ，寻经賸 一作剩 欲翻 (2) 。草玄今已毕，此后 一作外 更何言？ 公初居浣花溪寺，故云招提客。佛香、僧饭、听法、寻经，想寺中景事。草玄之外，更有何言，谓别有著作也。
(1) 孔安国《书序》：讨论坟典。 《高僧传》：支遁讲《维摩经》，遁通一义，许询无以措难。询设一难，遁亦不复能通。
(2) 庾信诗：经文汉语翻。《庐山记》：谢灵运即远公寺翻《涅槃经》，名其台曰翻经台。翻者，委曲敷衍之意，非翻译也。
卜居
《楚辞》有《卜居》，公借以为题。 按：顾注：乾元二年十二月，公至成都。明年，上元元年，卜成都西郭浣花溪以居。公《题草堂》诗云“经营上元始”，是也。黄鹤、鲍钦止皆云：剑南节度使裴冕，为公卜成都草堂以居之。此说无据。裴若为公结庐，则诗题当特标裴冀公，而诗中亦不当以“主人卜林塘”一句轻叙矣。如王判官遗草堂赀，公必载之。又如严郑公携酒馔来，亦必亟称之。何况为公卜居耶？其说不足信矣。
浣花溪 一作之，一作流 水水西头 (1) ，主人为 去声 卜林塘幽 (2) 。已知出郭少尘事 (3) ，更有澄江销客愁 (4) 。无数蜻蜓齐上 上声 下 去声 (5) ，一双鸂鶒对沉浮 (6) 。东行万里堪乘兴 去声 (7) ，须向山阴入 一作上 小舟 (8) 。 首二，卜居草堂。中叙景物，申上林塘幽。末喜此溪直通吴会，可乘兴而至山阴也。 主人，公自谓。为卜者，为此而卜居也。此从浣花溪叙入，即可称花溪主人，后《归成都》诗云“锦里逢迎有主人”，亦可称锦里主人矣。颜廷榘曰：出郭远俗，澄江散怀，此幽居自得之趣。蜻蜓上下，鸂鶒沉浮，此幽居物情之适。
(1) 《寰宇记》：浣花溪，在成都西郭外，属犀浦县，一名百花潭。赵曰：公之居，在浣花溪水西岸江流曲处。 《世说》：士衡住西头。
(2) 班固作《东都赋》，自称为主人，刘孝标作《广绝交论》，亦自称为主人，此可互证。 王勃诗：林塘风月赏。
(3) 陶潜诗：遂与尘事冥。
(4) 谢朓诗：澄江净如练。 刘孺联句：讵使客愁轻。
(5) 顾注：曰齐、曰对，善状物情。 张孟阳《蒙汜池赋》：珍鱼产而无数。 谢朓诗：蜻蜓草路飞。 枚乘《柳赋》：既上下而好音，亦黄衣而绛足。
(6) 庾信诗：白鹤一双来。 谢惠连赋：览水禽之万类，信莫丽乎鸂鶒。 《景福殿赋》：沉浮翱翔，乐我皇道。
(7) 《华阳国志》：蜀使费祎聘吴，孔明送之。祎叹曰：“万里之行，始于此矣。”赵曰：万里桥，在浣花之东，故以此起兴耳。
(8) 《世说》：王子猷居山阴，雪夜忽忆戴安道。时戴在剡溪，即乘轻船就之。既造门，不前便返。人问其故，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返。” 黄生注：此故为放言以豁其胸次，非真欲远行也。其暗用孔明、子猷语，融会入妙。
公《壮游》诗云“鉴湖五月凉”，盖深羡山阴风景之美。今见浣溪幽胜，仿彿似之，故思乘兴东游，此快意语，非愁叹语。诸说纷纷，总于诗意不合。张綖谓东向山阴，意在访郑虔也。按公崎岖入蜀，方构草堂，岂能舍妻子而远寻故人？其说迂矣。周珽谓欲东归洛阳，须从山北阴处上船而去。按成都无山，不当以溪畔为山阴，其说凿矣。顾宸谓公欲万里而至山阴，则冕之为人可知。此似作憾冕之词。按公至成都，在乾元二年十二月。次年三月，以李若幽为成都尹，时公方卜居，而裴亦将去矣，焉得有不足之词？其说亦无据也。
王十五司马弟出郭相访遗去声 营草堂赀
鹤注：此当是上元元年，初营草堂时作。
客里何迁次 (1) ，江边正寂寥 (2) 。肯来寻一老 (3) ，愁破是今朝 (4) 。忧我营茅栋 (5) ，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞劳 一作遥 (6) 。 上四，叙出郭见访，下则谢其遗赀草堂也。
(1) 邵注：迁次，迁居次舍也。 《左传》：楚子期伐吴，废日共积，一日迁次。陈乐昌公主诗：今日何迁次，新官对旧官。
(2) 《楚辞》：声嗷嗷以寂寥兮。
(3) 《诗》：惠然肯来。 又：不憖遗一老。
(4) 又：以永今朝。
(5) 古诗：茅栋啸愁鸢。
(6) 《抱朴子》：出不辞劳，入不数功。
陶开虞曰：子美草堂有四：其一在西枝村，未成，一在浣花，一在瀼西，一在东屯。初营成都草堂，有裴、严二中丞，高使君为之主；有徐卿，萧、何、韦三明府为之圃；有王录事、王十五司马为之营修。大官遣骑，亲朋展力，客居正复不寂寥也。
萧八明府实处觅桃栽
黄鹤注：数首俱上元元年初营草堂时作。 觅桃、觅竹、觅桤、觅松、觅果，皆营草堂时渐次栽种者。从朱本，因类附之。 桃栽二字连用，犹俗云桃秧，乃小桃之可栽者。桤栽、松栽亦然。竹不言栽者，移竹兼用根竿也。
奉乞桃栽一百根，春前为 去声 送浣花村 (1) 。河阳县里虽无数 (2) ，濯锦江边 一作头 未满园。 初春乞栽，及时易种，故欲致桃之早。河阳，贴明府。 此截律诗上四句。
(1) 《齐民要术》：凡种树，正月为上时，二月为下时。
(2) 《白帖》：潘岳为河阳令，遍树桃李。 庾信《枯树赋》：若非金谷满园树，即是河阳一县花。
王嗣奭曰：公无日不思乡，而种桤、栽松，若为久住之计，其襟情可想。然“浣花一草堂，遂为千古宅”，岂偶然哉？诸章皆以诗代札，乃公戏笔。
从韦二明府续处觅绵一作锦 竹一作觅锦竹三数丛
蔡曰：绵竹，产汉州绵竹县之紫岩山。《地志》：汉绵竹县，以其地宜竹故名。 朱注：杨子云有《绵竹颂》，此蜀产也，故觅之。黄鹤云：锦竹，即《竹谱》之 竹，其皮似绣者。杨慎又引梅宛陵《锦竹》诗云：“虽作湘竹文，还非楚筠质。本与凡草俱，偶近君子室。”原注云：此草也，似竹而斑。亦与杜诗不合。
华轩蔼蔼他年到 (1) ，绵竹亭亭出县高 (2) 。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛 (3) 。 出县之梢，映波加翠，故欲分竹江干。华轩，指韦署。 此截律诗下四句。
(1) 王微诗：长想凭华轩。 鲍令晖诗：蔼蔼垂门桐。
(2) 陶潜诗：亭亭复一纪。
(3) 谢朓诗：苍翠望寒山。
凭何十一少去声 府邕觅桤木一有“数百”二字 栽
时何邕为利州绵谷尉。
草堂堑 七艳切 西无树林 一作木 (1) ，非子谁复 扶又切 见幽心 (2) 。饱闻桤 《唐韵》不载此字。苕溪渔隐云：丘宜切 木三年大 (3) ，与致溪边十亩阴 (4) 。 堂西夕照，得木成阴，故欲致桤之多。子指何邕，时解指桤木者，非。亦截上四句。
(1) 晁错书：高城深堑。《广韵》：堑，绕城水也。
(2) 江淹诗：蘅杜缓幽心。
(3) 宋祁《益部方物记》：桤木蜀所宜，民家莳之，不三年可为薪，疾种亟取，里人利之。蔡梦弼曰：《蜀中记》：玉垒以东多桤木，易成而可薪，美阴而不害。然余尝历考韵书，无桤字，询之蜀人，相传以为丘宜切。后见《王荆公集》中有《薛秀才》诗云：“濯锦江边木有桤，小园封殖佇华滋。地偏幸免桓魋伐，岁晚聊同庾信移。”则知欹音为是也。
(4) 《诗》：十亩之间兮。
凭韦少去声 府班觅松树子栽
鹤注：后有《涪江泛舟送韦班》诗，韦当是涪江尉。 《晋书·许孜传》：有鹿犯其松栽。
落落出群非榉柳 (1) ，青青不朽岂杨梅 (2) 。欲存老盖千年意 (3) ，为 去声 觅霜根数寸栽 一云来 (4) 。 不露一松字，却句句切松，较之他章，独有蕴藉。 此截中四句。
(1) 《天台赋》：荫落落之长松。
(2) 何敬宗诗：青青陵上松。 《子虚赋》：梬枣杨梅。张揖曰：杨梅，似榖子而有核，其味酢，出江南。今按：杨梅经冬不凋，故比青松之不朽。若作杨树、梅树，其叶先落，不可云青青矣。
(3) 《酉阳杂俎》：松千岁方顶平偃盖。
(4) 王僧达诗：孤蓬卷霜根。 吴筠诗：松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。
又于韦处乞大邑瓷碗
《唐书》：大邑县，属邛州，咸亨二年，析益州之晋原置。 钱笺：《元和郡县志》：邛州大邑县，本汉江源县地，咸通二年，割晋原县之西界置。
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀 一作寒 玉锦城传 (1) 。君家白碗胜 平声 霜雪，急送茅斋也 去声 可怜。 上二瓷碗，下二乞韦。 此截首尾四句。 吴门金氏曰：一瓷碗至微，却用三四层写意：初称其质，次想其声，又羡其色。先说得珍重可爱，因望其急送茅斋。只寻常器皿，经此点染，便成韵事矣。
(1) 徐陵赋：哀玉发于新声。
诣徐卿觅果栽一作觅果子
公有《徐卿二子歌》。
草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅 (1) 。石筍街中却归去，果园坊里为 去声 求来 (2) 。 上二觅果，下二诣徐。石筍街，公归路。果园坊，徐住所。 亦截上四句。
(1) 《西京杂记》：初修上林苑，群臣远方各献各果。李十五种，内有绿李。
(2) 《西都赋》：竹林果园。
堂成
依黄鹤编在上元元年。
背 音佩 郭堂成荫白茅 (1) ，缘江路熟俯青郊 (2) 。桤 丘宜切 林碍日吟风叶 (3) ，笼 力钟切 ， 山谷音梦 竹和烟滴露梢 (4) 。暂止 一作下 飞乌将数子 (5) ，频来语燕定新巢 (6) 。旁人错比扬雄宅 (7) ，懒惰 一作慢 无心作《解嘲》 (8) 。 诗家因事立题，便须就题命意。此拈堂成为题，则赋堂之外，不得旁及矣。起联，言堂之规制面势。中四，记竹木之佳，禽鸟之适，则堂成后景物备矣。末借扬雄自况，以终所赋之意。一起一结，自相照应，此通篇章法也。 背郭成堂，缘江熟路，四字本相对，将堂成路熟倒转，则上半句变化矣。林碍目，叶吟风，竹和烟，露滴梢，六字本相对，将风叶露梢倒转，则下半句变化矣。
(1) 《诗》：白茅菅兮。《汉书注》：白屋，谓以白茅覆屋。
(2) 谢朓诗：结轸青郊路。 桤木，注见前章。
(3) 庾肩吾诗：疏林不碍日，涸浦暂通潮。 王勃诗：野花常捧露，山叶自吟风。
(4) 黄山谷曰：笼竹，蜀人名大竹云。蔡氏曰：蜀有竹名笼籦。朱注：竹有数种，节间容八九寸者曰笼竹，一尺者曰苦竹，弱梢垂地者曰钓丝竹。
(5) 古乐府：乌生八九子，端坐秦氏桂树间。《通鉴·晋安帝纪》：魏王珪，畋于白登山，见熊将数子。颜师古曰：将，率领也。
(6) 唐太宗诗：新巢封古树。
(7) 左思诗：寂寂扬雄宅，门无卿相舆。《寰宇记》：子云宅，在华阳县少城西南角，一名草玄堂。 陶潜诗：懒惰故无匹。
(8) 《扬雄传》：哀帝时，丁傅、董贤用事。雄方草《太玄》，或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。
王嗣奭曰：此章与《卜居》相发，前诗写溪前外景，此诗写堂前内景；前景是天然自有者，此景则人工所致者，乃《卜居》、《堂成》之别也。
罗大经曰：诗莫尚乎兴。兴者，因物感触，言在于此，而意在于彼，非若比赋之直言其事也。故兴多兼比赋，比赋不兼兴，古诗皆然。今以杜陵诗言之，《发潭州》云：“岸花飞送客，樯燕语留人。”盖因飞花语燕，伤人情之薄，言送客留人，止有燕与花耳。此赋也，亦兴也。若“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，则赋而非兴矣。《堂成》云：“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”盖因乌飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也。若“鸿雁影来联峡内，脊令飞急到沙头”，则比而非兴也。
蜀相
此公初至成都时作。 先主建安二十六年即帝位，册亮为丞相，录尚书事。 《方舆胜览》：庙在府西北二里。武侯初亡，百姓遇节朔，各私祭于道中。李雄称王，始为庙于少城内。桓温平蜀，夷少城，独存孔明庙。
丞 一作蜀 相 去声 祠堂何处寻 (1) ？锦官城外柏森森 (2) 。映阶碧草自春色 (3) ，隔叶黄鹂空 一作多 好音 (4) 。三顾频繁 郭作烦 天下计 (5) ，两朝 音潮 开济老臣心 (6) 。出师未捷 一作用 身先死 (7) ，长使英雄泪满襟 (8) 。 上四祠堂之景，下四丞相之事。 首联，自为问答，记祠堂所在。草自春色，鸟空好音，此写祠庙荒凉，而感物思人之意，即在言外。天下计，见匡时雄略。老臣心，见报国苦衷。有此两句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗忠简公临殁时诵此二语，千载英雄有同感也。
(1) 直书丞相，尊正统名臣也。朱子《纲目》大书丞相亮出师，先后同旨。题称蜀相，仍旧称耳。 《寰宇记》：诸葛武侯祠，在先主庙西，府城西有故宅。 王逸《楚辞注》：公卿祠堂。
(2) 《华阳国志》：成都西城，故锦官城也。锦江，织锦濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦官。孙季昭曰：成都呼为锦官城，以江山明丽，错杂如锦也。赵注：或以其地有锦官，如铜官、盐官之类。此更见官字取义。尝观范至能参政作诗，每官为一集，所著《锦官集》，盖镇成都时作，乃亲见成都为锦官城，故取以名之耳。 顾注：《儒林公议》曰：成都先主庙侧，有诸葛武侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，围数丈，唐相段文昌有诗刻存焉。唐末渐枯，历王建、孟知祥二伪国不复生，然亦不敢伐。皇宋乾德五年丁卯夏五月，枯柯再生。余于皇祐初守成都，又八十年矣，新枝耸云，枯干存者若老龙之形，正所谓柏森森也。潘岳《怀旧赋》：柏森森以攒植。
(3) 江淹诗：幽冀生碧草。 谢朓诗：春色满皇州。
(4) 陆玑《诗疏》：黄鸟，黄鹂留也，或谓之黄栗留，幽州人谓之黄莺，一名仓庚，一名商庚，一名 黄，一名楚雀，齐人谓之抟黍。 何逊诗：黄鹂隐叶飞。 《诗》：睍睆黄鸟，载好其音。 何逊《行孙氏陵》诗：山莺空树响，垄月自秋晖。空字、自字，不胜寥落之感，此诗即用其意。
(5) 《出师表》：三顾臣于草庐之中。 频繁，言频数繁多也。陆云诗：黄钺授征，锡命频繁。庾亮《辞中书令表》：频烦省闼，出总六军。 《韩非子》：周公旦假为天子七年，非为天下计也，为其职也。
(6) 两朝，指先主、后主。《杜臆》谓欲复高光旧业，似远。 《贾谊传》：搴两朝之器。 朱瀚注：开济，谓章武开基，建兴济美。《谥法》：开物济务。《司马玮传》：性开济好施。又《桓宣传》：开济笃素。 赵充国曰：无逾于老臣矣。
(7) 《诸葛亮传》：亮悉大众，由斜谷出，据武功五丈原，与司马懿对于渭南，相持百馀日，疾卒于军。
(8) 《蜀志》：天下英雄，喁喁有望。 王筠诗：泪满横波目。
周甸曰：薛逢《筹笔驿》诗：“出师表上留遗恨，犹自千年激壮夫。”罗隐《武侯祠》诗：“时来天地虽同力，运去英雄不自由。”吁！汉运告终，天啬其寿，使不能尽展其才，以光复大业。读二三君子之诗，未尝不流涕叹息也。
杨慎曰：正德戊寅，于武侯祠见壁间有诗云：“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古，莫将成败论三分。”此诗始终皆武侯事，虽子美或未过之，惜不知其姓氏耳。
今按：杜诗先祠庙而后吊古，此诗先吊古而后祠庙。其云春水，指当时出师之时；又云秋草，乃后人谒祠之日。结用“万古”、“三分”，亦本杜咏怀诸葛诗。但杜是以虚对实，此则以实对虚，尤为斟酌耳。此诗升庵阙其姓名，后阅《七修类稿》，载戴天锡集句，知是元人吴漳作也。
梅雨
鹤注：诗云“茅茨疏易湿”，当是上元元年，草堂初成时作。 周处《风土记》：夏至前雨，名黄梅雨。《埤雅》：江湘二浙，四五月间，梅欲黄落，则水润土溽，柱础皆汗，蒸郁成雨，谓之梅雨，沾衣败污。故自江以南，三月雨谓之迎梅，四月雨谓之送梅，然则蜀亦不异江南也。
南京犀 一作西 浦道 (1) ，四月熟黄梅 (2) 。湛湛 一作黤黤 长江去 (3) ，冥冥细雨来 (4) 。茅茨疏易 音异 湿 (5) ，云雾密难开 (6) 。竟日蛟龙喜 (7) ，盘 杨慎云：蜀音读作旋 涡与岸回 (8) 。 此咏蜀中梅雨也。犀浦记地，黄梅记时。长江承浦，细雨承梅。茅茨二句，见细雨蒙蒙之象。蛟龙二句，见长江汹汹之势。
(1) 《唐书》：玄宗幸蜀还，至德二载，改成都府，置尹视二京，号曰南京。 黄希曰：蜀都有石犀，李冰以压水怪。犀浦之名或本此。犀浦县，属成都府，垂拱二年，析成都县置。
(2) 薛道衡诗：细雨应黄梅。隋炀帝《江都》诗：梅黄雨细麦秋横，枫树萧萧江水平。
(3) 《楚辞》：湛湛江水兮上有枫。
(4) 又：雷填填兮雨冥冥。 梁元帝诗：从风疑细雨。
(5) 《庄子》：茅茨不剪。
(6) 何逊诗：云雾江边起。
(7) 庾信诗：竟日坐春台。 汉《瓠子歌》：蛟龙骋兮放远游。
(8) 郭璞《江赋》：盘涡谷转，凌涛山颓。 师氏曰：水盘聚而回洑者，与岸回旋也。
《庚溪诗话》：江南五月梅熟时霖雨，谓之黄梅雨。然少陵诗曰：“南京犀浦道，四月熟黄梅。是蜀中梅雨，乃在四月也。及读柳子厚诗云：“梅熟迎时雨，苍茫值晓春。”此子厚在岭外诗，是南粤梅雨，又在春矣。盖时候所至，早晚不同耶。今按《风土记》所载，则迎梅送梅之雨，春夏自别也。
为农
诗云“圆荷”、“细麦”，当是上元元年季春时作。 《管子》：农之子恒为农。
锦里烟尘外 (1) ，江村八九家。圆荷浮小叶，细麦落 一作堕 轻花。卜宅从兹老，为农去国赊 (2) 。远惭勾漏令 (3) ，不得问丹砂。 《杜臆》：此喜避地得所而作也。首句烟尘外，为一诗之骨，自安史倡乱，遍地兵戈，江村独在烟尘之外。如圆荷细麦，举目所见，景物可嘉，故将卜宅为农，有终焉之志。烟尘不到，便同仙隐，乃以不得丹砂为惭，戏词也。
(1) 锦里，锦城之地。烟尘，烽火之警。 蔡琰《胡笳曲》：烟尘蔽野兮。
(2) 颜延年诗：去国还故里。
(3) 《九域志》：容州有古勾漏县城。《一统志》：勾漏山，在今安南，古勾漏县在其下。勾漏令，用晋葛洪事。
《吕氏童蒙训》曰：潘邠老云：七言诗，第五字要响，如“返照入江翻石壁，归云拥树失山村”，翻字、失字，是响字也。五言诗，第三字要响，如“圆荷浮小叶，细麦落轻花”，浮字、落字，是响字也。所谓响者，致力处也。窃以为字字当活，活则字字自响。
有客
鹤注编在上元元年草堂作，下首同。 旧以此章为《宾至》，下章为《有客》，诗题互错。按此诗云“有客过茅宇”，当依草堂本，彼此改正。 《诗》：有客有客。
患气经时久 (1) ，临江卜宅新 (2) 。喧卑方避俗 (3) ，疏快颇宜人 (4) 。有客过 平声 茅宇 (5) ，呼儿正葛巾 (6) 。自锄稀菜甲 (7) ，小摘为 去声 情亲 (8) 。 此章见相亲之意。上四卜居景况，下言客来情事。 赵汸注：菜经自锄，其甲尚稀，未免小摘者，为情亲故也。十字中，有数曲折。
(1) 王右军《重熙帖》：患气悬情。师氏曰：公尝有肺疾。
(2) 《哀江南赋》：诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。 《左传》：非宅是卜，惟邻是卜。
(3) 古诗：喧卑厌俗居。
(4) 江总诗：山豁自疏快。 宜人，见《毛诗》。
(5) 王勃诗：野客思茅宇，山人爱竹林。
(6) 《语林》：梁国杨氏子，九岁甚聪慧。孔君平诣其家，呼儿出，为设果。 庾信诗：葛巾久乖角，菊径简经过。
(7) 《说文》：草木初生曰甲。
(8) 谢灵运《永嘉记》：百卉正发时，聊以小摘供日。 谢庄诗：惆怅忆情亲。
赵汸曰：此诗自一句顺说至八句，不事对偶，而未尝无对偶；不用故实，而自可为故实。散淡率真之态，偶尔成章，而厌世避喧，少求易足之意，自在言外，所以为不可及也。
王嗣奭曰：公于情亲之人，当病气已久，犹必正巾以接之，安有不冠而见严武者？此可作辩诬之一证也。
陆时雍《诗镜》云：宋人尊杜为诗中之圣，字型句矱，莫敢轻拟，如“自锄稀菜甲，小摘为情亲”，特小小结作语。“不知西阁意，肯别定留人”，意更浅浅，而一时何推赞之甚耶？
宾至依草堂本作宾至
卢注：有客者，偶然有之也。宾至者，有为而至也。题相似而微不同。 《左传》：宾至如归。
幽栖地僻经过 平声 少 (1) ，老病人扶再拜难 (2) 。岂有文章惊海内 (3) ，漫劳车马驻江干 (4) 。竟日淹留佳客坐 (5) ，百年粗粝 音辣 腐儒餐 (6) 。不 一作莫 嫌野外无供给 (7) ，乘兴 去声 还来看药栏 (8) 。 此章见相款之情。上四宾至，下四留宾。直叙情事而不及于景，此七律独创之体，不拘唐人成格矣。 僻居老病，不意人来。客以文章之契，跋涉江干，意亦诚矣。公先为谦己之语，而复尽款洽之情。读此诗，见豪放中有殷勤气象。 顾注：此诗，词人声价、高士性情，种种具见。 生注：竟日淹留，乃倾盖如故之根。 此诗五六失粘。
(1) 何逊诗：幽栖多暇豫。 谢叔原诗：愿言屡经过。
(2) 宋宗炳有疾还江陵，曰：“老病俱至，名山恐难遍观。” 古诗《陇西行》：却略再拜跪。
(3) 庾信《枯树赋》：殷仲文海内知名。
(4) 漫劳，徒劳也。 范云诗：江干云气浮。干，水涯也。
(5) 《世说》：谈宴竟日。 陆机诗：淹留终不见。 沈约诗：佳客信龙镳。
(6) 百年，犹言终身。 《广韵》：一斛粟舂，约六斗米为粝。《韩国策》：严遂曰：“特以为丈人粗粝之费。”《后汉》：魏霸为钜鹿太守，常服粗粝，不食鱼肉之味。 《汉书》：高祖以随何为腐儒。
(7) 《张耳传》：女家厚供给耳。
(8) 庾肩吾诗：向岭分花径，随阶转药栏。钱笺：药栏，花药之栏槛也。李济翁《资暇集》谓药即栏也，引《汉书》池籞为说。不知籞音御，与药音异。
朱瀚曰：一主一宾，对仗成篇，而错综照应，极结构之法。起语郑重，次联谦谨，腹联真率，结语殷勤。如聆其謦欬，如见其仪型。较之香山诸作，真觉高曾规矩，肃肃雍雍也。
罗大经曰：近时赵紫芝诗云：“一瓶茶外无只待，同上西楼看晚山。”世以为佳，然杜少陵云：“莫嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”即此意也。杜子野诗云：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”世亦以为佳，然唐人诗云：“世间何处无风月，才到僧房分外清。”亦此意也。欲道古人所未道，信矣其难矣。紫芝又有诗云：“野水多于地，春山半是云。”世尤以为佳，然余读《文苑英华》所载唐诗，两句皆有之，但不作一处耳。唐僧诗云：“河分冈势断，春入烧痕青。”有僧嘲其蹈袭云：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。”此虽戏言，理实如此。作诗者岂故欲窃古人之语以为己语哉，景意所触，自有偶然而同者。盖自开辟以至于今，只是如此风花雪月，只是如此人情物态。
南宋洪容斋，自福判满秩归，叶晦叔赠以二诗。其首章起联云：“一门伯仲知谁似？四海文章正数君。”不拈韵而对起，仿此诗“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”也。次章云：“此地相从惊岁晚，登临况是客归时。”不拈韵而散起，仿后诗“苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开”也。前注所引，存一遗一，今补录于此。
狂夫
鹤注编在上元元年。 卢注：此诗因草堂而兴感，诗成之后，用末句狂夫为题。 《诗》：狂夫瞿瞿。
万里桥西一 一作新 草堂 (1) ，百花潭水即沧浪 (2) 。风含翠筱 音小 娟娟净 一作静 (3) ，雨裛红蕖冉冉香 (4) 。厚禄故人书断绝 (5) ，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑惟疏放 (6) ，自笑狂夫老更狂。 上四，言草堂之景，聊堪自适。下因客况艰难，而托为笑傲之词。竹筱在堂，迎风则愈呈其疏秀。荷蕖在潭，沾雨则更吐其芬芳。娟娟，美好貌。冉冉，渐至貌。 朱瀚注：以故人享厚禄而书并断绝，致幼子受恒饥而色带凄凉，每句三层，语最沉痛。然身濒沟壑，而唯自笑疏狂，终不怨恨故人，可见公之旷怀矣。 《杜臆》：故人必有所指，但谓裴冕则非。堂既成后，冕方去蜀也。
(1) 《华阳国志》：少城西南两江有七桥，南渡流曰万里桥，在成都县南八里，即诸葛亮送费祎处，因以为名。 顾注：《北山移文》李善注引梁简文帝《草堂传》曰：汝南周颙，昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，所谓草堂之灵也。公卜居浣花里，近草堂寺，因以命名耳。陆游《笔记》：四月十九日，成都谓之浣花遨头，宴于杜子美草堂沧浪亭，倾城皆出。自开岁宴游，至是日止。蜀人云：虽戴白之老，未尝见浣花日有雨。
(2) 《夏书》：嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。《一统志》：在襄阳府均州。《选》诗：垂影钓沧浪。
(3) 谢灵运诗：绿筱媚清涟。 鲍照诗：娟娟似蛾眉。
(4) 梁简文帝诗：红蕖间青琐，紫蔓湿丹楹。 《选》诗：柔条纷冉冉。
(5) 《淮南子》：无大功而有厚禄。 王濬表：人道断绝。
(6) 《国策》：愿及未填沟壑而托之。 向秀《思旧赋》：嵇康志远而疏，吕安心旷而放。公诗每用疏放，本此。
钱谦益曰：《本传》云：于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江。《卜居》诗：“浣花流水水西头。”《狂夫》诗：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”《堂成》云：“背郭堂成荫白茅。”《西郊》诗：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”《怀锦水居止》诗：“万里桥南宅，百花潭北庄。”然则草堂，背成都郭，在西郊碧鸡坊外，万里桥南，百花潭北，浣花水西，历历可考。陆放翁云：少陵有二草堂，一在万里桥西，一在浣花，皆见于诗中。放翁在蜀久，无容有误，然少陵在成都实无二草堂也。
罗大经《鹤林玉露》云：风含雨浥一联，上句风中有雨，下句雨中有风，谓之互体。杨诚斋诗：“绿光风动麦，白碎日翻池。”风日互映，亦本于此。但杜本无心，杨则有意矣。
杨升庵谓：诗中叠字最难下，唯少陵用之独工。今按：七律中有用之句首者，如“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍”，“短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣”，“青青竹筍迎船出，白白江鱼入馔来”，是也。有用之句尾者，如“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，“客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄”，是也。有用之上腰者，“宫草霏霏承委佩，炉烟细细驻游丝”，“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”，“云石荧荧高叶晚，风江飒飒乱帆秋”，“山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分”，是也。有用之下腰者，如“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，“风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“碧窗宿雾蒙蒙湿，朱拱浮云细细轻”，是也。声谐义恰，句句带仙灵之气，真不可及矣。
田舍
鹤注：此当是上元元年初夏作，观“榉柳”，“枇杷”可见。 《世说》：王大将军旧有田舍名。
田舍清江曲 一作上 (1) ，柴门古道旁。草深迷市井 (2) ，地僻懒衣裳。杨柳 唐顾陶《类编》作杨柳，一作榉柳。榉，居许切。《正异》作柜 枝枝弱 (3) ，枇杷对对 从顾陶本，一作树树 香 (4) 。鸬鹚西日照 (5) ，晒翅满渔梁 (6) 。 上四叙村居荒僻，下言景物之幽闲。
(1) 《晋书·陶潜传》：惟至田舍及庐山游观而已。 《楚辞》：隐岷山以清江。
(2) 元行恭诗：草深斜径成。 《风俗通》：古者二十五亩为一井，因为市交易，故称市井。
(3) 钱笺：《本草衍义》：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。吴曾《漫录》：今本作榉柳，非也。枇杷一物，榉柳则二物矣。对对亦胜树树。
(4) 《上林赋》：卢橘夏熟。注：即枇杷也。左思《蜀都赋》：其园则有林檎枇杷。李善注：枇杷冬华黄实，本出蜀中。
(5) 晋乐歌：君非鸬鹚鸟。洙曰：鸬鹚，水鸟，蜀人以之捕鱼。
(6) 《诗疏》：敝败之笱，在于鱼梁。赵曰：陶侃母责其为渔梁吏而寄鲊。
《学林新编》曰：此诗以榉柳对枇杷，或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉柳，非双声字也。枇杷乃双声字，相对未工。予谓诗题曰“田舍”，则当在田舍时偶然见此二物，举以成对耳。如《觅松苗子》诗云：“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。”杨梅乃梅之一种，以此相配，乃正对也。
江村
鹤注：此当是上元元年夏作。 谢朓诗：暧暧江村见。
清江一曲抱村流 (1) ，长夏江村事事幽 (2) 。自去自来 一作归 梁上燕 (3) ，相亲相近 去声 水中鸥 (4) 。老妻画纸为 一作成 棋局 (5) ，稚子敲针作钓钩 (6) 。但有故人供 樊作分 禄米 此从《英华》，一作多病所须惟药物 (7) ，微躯此外更何 一作无 求 (8) ？ 江村幽事，起中四句。梁燕属村，水鸥属江，棋局属村，钓钩属江，所谓事事幽也。末则江村自适，有与世无求之意。 燕鸥二句，见物我忘机。妻子二句，见老少各得。盖多年匍匐，至此始得少休也。
(1) 周注：清江，指浣花溪。王台卿诗：清江穷广深。 《世说》：周顗曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲。”
(2) 沈佺期诗：坐看长夏晚。 陶潜诗：事事在中都。
(3) 吴筠诗：一燕海上来，一燕高梁息。
(4) 何逊诗：可怜双白鸥，朝夕水上游。
(5) 晋李秀《四维赋序》：四维戏者，卫尉挚侯所造也，画纸为局，截木为棋。
(6) 东方朔《七谏》：以直针而钓兮，又何鱼之能得。惟直针不可以钓，故敲针作钩也。汉乐府《乌生曲》：钓钩尚得鲤鱼口。
(7) 分禄米，亦指裴冕。此暗用公孙弘给俸禄于故人事。 张华赋：行药物以为娱。 局字、物字，叠用入声，当从《英华》为是。且禄米分给，包得妻子在内。
(8) 谢灵运《山居赋》：奉微躯以宴息。 陆云《逸民赋》：淡浩然其何求。
申涵光曰：此诗起二语，尚是少陵本色，其馀便似《千家诗》声口。选《千家诗》者，于茫茫杜集中，特简此首出来，亦是奇事。
王介甫《悼鄞江隐士王致》诗云：“老妻稻下收遗 ，稚子松间拾堕樵。”二语本此。杜能说出旅居闲适之情，王能说出高人隐逸之致，句同意异，各见工妙。
黄生曰：杜律不难于老健，而难于轻松。此诗见萧洒流逸之致。
江涨
鹤注：诗云“江涨柴门外”，当是上元元年在草堂作。 郭璞《江赋》：济江津而起涨。注：涨，水大貌。
江涨柴门外 (1) ，儿童报急流 (2) 。下 去声 床高数尺 (3) ，倚杖没中洲 (4) 。细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫 (5) ，容易 音异 拔 赵音蒲拨切。一作捩 船头 (6) 。 上四江涨，下写涨时景物。 方下床而水高数尺，及倚杖而水没中洲，是急涨之势。 迎风之燕，贴近水面，水微动而燕不惊。逐浪之鸥，浮泛水中，水轻摇而鸥自适。此见江流平满，波浪不兴。“容易拔船头”，亦见江水宽而渔人乐。 《杜臆》：动曰细，摇曰轻，因鸥燕之得趣，亦若水使之然。此于无情中看出有情。
(1) 曹植诗：柴门何萧条。
(2) 鲍照诗：急流腾飞沫。
(3) 古诗：媒人下床去。 庾信诗：雪花深数尺。
(4) 鲍照诗：倚杖牧鸡豚。 《楚辞》：蹇谁留兮中洲。
(5) 陶潜《桃花源记》：渔人甚异之。
(6) 庾信诗：五两开船头。
野老
鹤注：当是上元元年秋作。考乾元二年九月，东京及济、汝、郑、滑四州皆陷贼。上元元年六月，田神功破思明之兵于郑州，然东京诸郡尚未收复。故诗云“城阙秋生画角哀”。 诗成后，拈首二字为题。
野老篱边 一作前 江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下 去声 (1) ，估客船随返照来 (2) 。长路关心悲剑阁 (3) ，片云何事 一作意。又云行云几处 傍 去声 琴台 (4) 。王师未报收东郡 (5) ，城阙秋生画角哀 (6) 。 此在草堂而感时也。上四写景，下四言情。 江岸回曲，其柴门不正设者，为逐江面而开也。渔网客舟，即临江所见者。剑阁琴台皆无佳趣，正为东郡未平，而角吹声哀也。 黄生曰：前幅摹晚景，真是诗中有画。后幅说旅情，几于泪痕湿纸矣。 渔人网、估客船，三字略读，宋人诗多用此法。 长路关心，既伤入蜀，片云何事，又嫌留蜀。下句作比喻语。 洪仲曰：秋生则角声更哀，生字属秋，不属角。
(1) 《庄子》：渔人入海，利在水也。 虞 诗：澄潭写度鸟。邵注：潭，即百花潭。
(2) 《世说》：谢尚船行，清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声。 梁元帝《纂要》：日西落，光返照于东，谓之返景。顾注：日暮急于泊船，故随返照而来。康孟诗：返照若华池。
(3) 古诗：长路漫浩浩。 鲍照诗：万曲不关心。 《水经注》：小剑去大剑三十里，连山绝险，飞阁涌衢，故谓之剑阁。
(4) 梁简文帝诗：可怜片云生。 郭璞诗：何事登云梯。 《玉垒记》：相如琴台，在浣花溪北。
(5) 《诗》：王师之所。 朱注：东郡，概指京东诸郡，非专指滑州灵昌郡也。
(6) 原注：至德二年，升成都为南京，故得称城阙。曹植诗：广瞻恋城阙。 《易林》：秋风生哀。 梁简文诗：城高短箫发，林空画角悲。
云山
鹤注：诗言“望乡台”，当是上元元年成都作。是年羌、浑、党项寇泾陇，史思明入东都，故有“京洛”、“音书”之语。 梦弼曰：此诗怀京洛而作，然京洛不可见，所见者云山而已，故首句因云山起兴，遂以云山命题。 蔡琰《笳曲》：云山万重兮归路遐。
京洛云山外 (1) ，音书静不来 (2) 。神交作赋客 (3) ，力尽望乡台 (4) 。衰疾江边卧 (5) ，亲朋日暮回 (6) 。白鸥元水宿 (7) ，何事有馀哀 (8) 。 此对云山而怀故乡也。首二遥忆两京，次二托迹成都。下乃漂泊无聊，而作自解之语。 旧以作赋句承京洛，因班固作《两都赋》、张衡作《两京赋》故也。其说似迂。《杜臆》谓作赋客指相如，伤时无同调而心切思乡耳。按：作赋用蜀人，望乡用蜀地，此说较稳。 黄生注：故乡不见，而异地羁孤，客子哀号宜矣。彼鸥本水宿之鸟，亦何事而作江上哀声乎？末乃触物寄慨。
(1) 谢朓诗：谁能久京洛。
(2) 吴筠诗：万里断音书。
(3) 晋山涛与阮籍为神交，言不涉形迹也。《南史》：刘评，字彦度。阮孝绪博学隐居，不交当世。评一造之，即愿以神交。 《汉书·扬雄传》：司马相如作赋甚弘丽。卢照邻《咏琴台》诗：云疑作赋客，月似听琴人。
(4) 《寰宇记》：《益州记》云：升仙亭夹路有二台，一名望乡台。《成都记》：望乡台，隋蜀王秀所筑。
(5) 张华诗：衰疾近殆辱。
(6) 梁《昭明太子集》：宿昔亲朋。
(7) 谢灵运诗：水宿淹晨暮。
(8) 曹植诗：悲叹有馀哀。
遣兴去声
梁权道编在成都诗内。 题曰遣兴，借诗以自遣也。
干戈犹未定 (1) ，弟妹各何之 (2) ？拭泪沾襟 一作巾 血 (3) ，梳头满面丝 (4) 。地卑荒野大 (5) ，天远暮江迟 (6) 。衰疾那能久 (7) ，应 平声 无见汝期 一作时 。 此章，忆弟妹而作也。上四伤手足睽离，下四叹行踪流落。 地平，故见野宽。天旷，故觉暮迟。此写蜀中春景。
(1) 《左传》：子产曰：“日寻干戈，以相征讨。”
(2) 《列子》：弟妹之所不见。
(3) 《庄子》：涕泣沾襟。
(4) 晋《子夜歌》：宿昔不梳头，丝发被两肩。
(5) 《易大传》：天尊地卑。 鲍照诗：茫然荒野中。
(6) 隋炀帝诗：暮江平不动。
(7) 鲍照诗：屏迹勤耕稼，衰疾倚芝药。
遣愁
此诗当入在成都诗内，盖与《云山》、《遣兴》诸诗先后同时之作。旧编在夔州者，非是。
养拙蓬为户 (1) ，茫茫何所开 (2) 。江通神女馆，地隔望乡台 (3) 。渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀 (4) 。 通首皆言愁绪，欲借诗以遣之。 江可通而地犹隔，叹不能往夔也。兵戈阻则弟妹难来，人事蹇则容颜易老，故不胜悲哀。回首，对开户而言。
(1) 潘岳《闲居赋》：终优游以养拙。 《尚书大传》：子夏曰：“深山之中作壤室，编蓬户。”
(2) 庾信诗：原野正茫茫。
(3) 《水经注》：丹山西即巫山，宋玉所谓帝女居之，名曰瑶姬，为之立庙，号朝云祠。《方舆胜览》：神女庙，在巫山县治西北二百五十步，有阳云台。
(4) 《淮南子》：悲哀抱于情。
此诗将前后诸篇参看，方知为成都所作。“江通神女馆”，即所谓“独立见江船”也。“地隔望乡台”，即所谓“力尽望乡台”也。“渐惜容颜老”，即所谓“梳头满面丝”也。“无由弟妹来”，即所谓“弟妹各何之”也。旧编属夔州者，断误。若身在夔州，不必云“江通神女馆”矣，且久思出峡，何反追言“地隔望乡台”耶？
杜鹃行
此诗蔡氏编在夔州诗内，但夔州别有杜鹃诗，不应重出。今按：诗中有“蜀人闻之”之语，盖初至成都时，泛咏杜鹃也。其云“昔日蜀天子”一章，应是托物寓言，有感朝事而作。今正其先后次序。 《英华》刻作司空曙。注云：又见杜甫集。盖两存未决也。 《华阳国志》：鱼凫王后，有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水患，帝遂禅位于开明，升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。《成都记》：望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。又记：杜宇亦曰杜主，自天而降，称望帝，好稼穑，教人务农，治郫城，亦曰望帝。至今蜀人将农者，必先祀杜主。时荆人鳖灵死，其尸泝流而上，至文山下复生，见望帝，望帝因以为相。
古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，抢佯 《英华》作翔 瞥捩雌随雄 (1) 。毛衣惨黑貌 一作自 憔悴 (2) ，众鸟安肯相尊崇 (3) ？隳 《英华》作陋 形不敢栖华屋 (4) ，短翮惟愿巢深丛。 此章咏杜宇，以破从来望帝之说也。首段，记其形细微而状凋悴。 邵注：抢佯飞掠，有似猖狂。瞥捩，目斜视而旋折也。黪黑，浅黑色。深丛，竹木丛生处。
(1) 夏侯湛《飞鸟赋》：舒修颈以儴佯。 《上林赋》：转腾撇烈。 一作撇捩。
(2) 朱超诗：寄语故林无数鸟，会入群里比毛衣。 《易林》：毛羽憔悴。
(3) 陶潜诗：众鸟欣有托。 隋帝诏：尊崇圣教。
(4) 谢灵运诗：华屋非蓬居。
穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫 (1) 。谁言养雏不自哺 (2) ，此语亦足为愚蒙 (3) 。声音咽咽如有谓 《英华》作咽哕若有谓。注云：咽，平声 ，号 平声 啼略与婴儿同 (4) 。口干 音干 垂血转迫促，似欲 《英华》作欲以 上 上声 诉于苍穹。 此怜其求食劳而啼声惨。
(1) 汉《盘中诗》：空仓雀苦饥。 《淮南子》：齐庄公出猎，有一虫举足。
(2) 雏不自哺，注见十卷。
(3) 前汉杨恽书：足下哀其愚蒙。
(4) 《韩非子》：婴儿相与戏也。
蜀人闻之皆起立，至今相效传微风 从《英华》。一作敩学传遗风 (1) ，乃知变化不可穷。岂思昔日居深宫 (2) ，嫔嫱 一作妃 左右如花红。 末叹世俗之传讹。 蜀人起立将敬，至今传为风俗，谓望帝之魂，变化不可穷诘也。乃今之对花哀鸣者，岂犹思深宫妃嫔之乐耶？其亦终迷不悟矣。 此章前二段各八句，末段五句收。
(1) 《书》：惟敩学半。 《前汉·贾谊传》：遗风馀俗，尚犹未改。
(2) 《长门赋》：步从容于深宫。
题壁上韦偃画马歌
黄鹤编在上元元年成都诗内，与下首《戏题韦偃歌》乃先后同时作。 朱景玄《画断》：韦偃，京兆人，寓居于蜀。常以越笔点簇鞍马，千变万态，或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂。其小者，或头一点，或尾一抹，巧妙精奇。韩干之匹也。 朱注：张彦远《画记》韦偃作 。 黄长睿《东观馀论》云：少陵诗韦偃当作 ，传写误耳。今存其说以待考。
韦侯别我有所适，知我怜渠 一作君 画无敌。戏 陈浩然本作试 拈秃笔扫骅骝，欻见骐 出东壁 (1) 。一匹龁草一匹嘶 (2) ，坐看 平声 千里当霜蹄 (3) 。时危安得真致此？与人同生亦同死。 韦偃画马在草堂壁上，乃临行留迹也。公爱其神骏，而欲得此以同生死，其所感于身世者深矣。
(1) 颜延之《白马赋》：欻声跃以鸿惊。 《汉书·梅福传》：欲以三代之法，取当世之士，犹以伯乐之图，求骐 于市。
(2) 卢注：颜渊望吴门马，见一匹练。 一匹，本此。
(3) 《后汉书·马援传》：昔有骐骥，一日千里。 《庄子》：马蹄可以践霜雪，龁草饮水。
洪迈《容斋随笔》云：江山登临之美，泉石赏玩之胜，世间佳境也，观者必曰如画。至于丹青之妙，好事君子嗟叹之不足者，则人以逼真目之。如老杜“人间又见真乘黄”，“时危安得真致此”，“悄然坐我天姥下”，“斯须九重真龙出”，“凭轩忽若无丹青”，“高堂见生鹘”，“直讶松杉冷”，“兼疑菱荇香”之句是也。以真为假，以假为真，均之为妄境耳。人生万事如是，何特此耶？
戏题王宰画山水图歌
梁氏编在上元元年成都诗内。 张彦远《名画记》：王宰，蜀中人，多画蜀山，玲珑嵌空，巉嵯巧峭。
十日画一水 (1) ，五日画一石 (2) 。能事不受相促迫 《英华》作逼 (3) ，王宰始肯留真迹 (4) 。壮哉昆仑方壶 一作丈 图 (5) ，挂君高堂之素壁 (6) 。 首赞王宰图画。 吴门金氏曰：不受促迫，方得从容尽其能事，此见王宰品格，亦见主人知音。 《杜臆》：昆仑方壶，举极西极东以状其远景，非真画此两山也。下文日本、银河亦即此意。
(1) 庾肩吾诗：画水即生苔。
(2) 《水经注》：石崖山上有画石山。
(3) 《后汉书》：郑兴上疏，臣下促迫。
(5) 《文中子》：壮哉山河之固。 昆仑，注别见。 《拾遗记》：三壶，海中三山也。一曰方壶，则方丈；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛州也，形如壶器，上广，中狭，下方。
(6) 汉乐府《相逢行》：挟瑟上高堂。 挂素壁，所谓留真迹也。 湛方生《七欢》：素壁流光。
巴陵洞庭日本东 (1) ，赤 一作南 岸水与银河通 (2) ，中有云气随飞龙 (3) 。舟人渔子入浦溆 (4) ，山木尽亚 一作带 洪涛风 (5) 。 此记图中山水。 昆仑、方壶，山既自西而东，故巴陵、日本，水亦自西而东。且其水势浩瀚，银汉通而云龙起，又见风涛激荡，渔舟避而山木摇，真可谓壮观矣。
(1) 《江赋》：爰有包山洞庭，巴陵地道。《山海经注》：长沙巴陵县西有洞庭陂，潜伏通江。 《唐书·外国传》：日本国者，倭国之别种也，以其日在国边，故名日本。
(2) 赤岸、银河，言水天一色。《七发》：凌赤岸，彗扶桑。《吴越春秋》：西逾赤岸。曹植表：南至赤岸。《江赋》：鼓洪涛于赤岸。《南兖州记》：瓜步山东五里有赤岸山，南临江中。山谦之《南徐州记》曰：京江，《禹贡》北江也。春秋分朔，辄有大涛至江乘，北激赤岸，尤更迅猛。李善《文选注》谓赤岸在广陵兴县。桑钦《水经》云新安县南白石山，名广阳山，水名赤岸水。
(3) 《庄子》：姑射山有神人，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
(4) 木华《海赋》：舟人渔子，徂南极东。 谢灵运诗：映泫归浦溆。
(5) 湛方生诗：山木兮摧披。 《说文》：亚，次也。《广韵》：亚，就也，相依也。朱注：风势涌涛，山木尽为之低亚。公诗“花亚欲移竹”及“花蕊亚枝红”，皆与此同义。杨慎曰：亚枝，临水低枝也。孟郊诗：南浦桃花亚水红，水边柳絮扬春风。
尤工远势古莫比，咫尺应 平声 须论 平声。一作千，一作行 万里 (1) 。焉 於虔切 得并 平声 州快剪刀 (2) ，剪取吴松 从《英华》，一作淞 半江水 (3) 。 末将看画作结，盖玩赏不忍释也。 《杜臆》：王画神妙，只咫尺万里尽之。前面许多景象皆包在一句中。又曰：此诗通篇设想，俱有戏意，而收语尤戏之甚，故云戏题。 公少游吴越，故对画而思及松江。黄鹤谓上元元年，刘展陷润、升、苏三州，故托意于吴松。其说太凿。 此章上二段各四韵，末段四句收。
(1) 《世说》：袁彦伯曰：“江山辽落，居然有万里之势。”
(2) 朱注：李贺诗“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”，本此。
(3) 赵曰：吴松，言吴地之松江也。《吴郡志》：松江，在郡南四十五里，《禹贡》三江之一。
钱谦益曰：朱景玄《唐朝名画录》：王宰家于西蜀。贞元中，韦令公以客礼待之。画山水树石，出于象外。景玄曾于故席夔舍人厅事，见一图障，临江双树，一松一柏，古藤萦绕，上盘于空，下著于水，千枝万叶，交植屈曲，分布不杂。或枯或荣，或蔓或亚，或直或倚，叶叠千重，枝分八面。达士所珍，凡目难辩。又于兴善寺见画四时屏风，若移造化风候云物八节四时于一座之内，妙之至极也。故山水松石，并可跻于妙上品。 蔡絛《西清诗话》云：梁萧文奂能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。老杜《题山水图》云：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”乍读似非用事。如“男儿既介胄，长揖别上官”，用介胄之士不拜。“妇人在军中，兵气恐不扬”，用军中岂有女子乎。皆用事而隐其语。
戏为韦偃旧作戏韦偃为 双松图歌
《名画记》：韦鉴子 工山水、高僧、奇士、老松、异石，笔力劲健，风格高举。人知 善马，不知松石更佳。
天下几人画古松 一作树 (1) ？毕宏已老韦偃少 去声 (2) 。绝笔长风起纤末 (3) ，满堂动色嗟神妙 (4) 。 首赞韦偃画松。 《杜臆》：起二句语气平缓，忽接以绝笔长风二句，何等笔力！
(1) 隋炀帝诗：古松惟一树。
(2) 封演《闻见记》：毕宏，天宝中御史，善画古松。后见张璪，于是阁笔。张彦远《名画记》：大历二年，毕宏为给事中，画松石于左省厅壁，好事者皆诗咏之。改京兆少尹为左庶子。树石擅名于代，树木改步变古，自宏始也。
(3) 杜预《春秋左传序》：绝笔于获麟。绝笔，画成而阁笔也。张载诗：徘徊向长风。 《长笛赋》：其应清风也，纤末奋梢。
(4) 谢庄《月赋》：满堂变容。 《吴都赋》：斯实神妙之响象。
两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝 (1) 。白摧朽骨龙虎死 (2) ，黑入太阴雷雨垂 一作随 (3) 。 次摹古松之状。 朱注：皮裂，故干之剥蚀如龙虎骨朽。枝回，故叶之阴森如雷雨下垂。 张綖注：白摧，言画之枯淡处。黑入，言画之浓润处。 《杜臆》：写双松止四句耳，而冥思玄构，幽致深情，更无剩义。
(1) 屈铁，枝曲而黑也。 《神仙传》：蓟子训，手足交胸上，不可得伸，状如屈铁。 谢惠连赋：散漫交错，氤氲萧索。
(2) 《韩非子》：朽骨烂肉，施于土地。
(3) 《史记索隐》：极南为太阳，极北为太阴。
松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住著 直略切 (1) 。偏袒右肩露双脚 (2) ，叶里松子僧前落 (3) 。 又记松下僧人。 《杜臆》：入老僧一段，突兀萧洒，窅冥灵超，更有神气。
(1) 《汉书》：武帝过郎署，见颜驷庞眉皓发。李陵书：皓首而归。 《楞严经》：名无住行，名无著行。
(2) 《金刚经》：偏袒右肩，右膝着地。 朱注：《长水经疏》：袒，肉袒也。西方俗仪：见王者必肉袒，示非敢有犯。佛教亦随此用，然此以表将荷大法之重担耳。
(3) 松子，见夔州诗注。
韦侯韦侯数 色角切 相见，我有一匹好东 一作素 绢 (1) ，重之不减锦绣段 (2) 。已令 平声 拂拭光凌乱，请公放笔为直干 (3) 。 此索韦画松也。 《杜臆》：韦之画松，以屈曲见奇，直便难工。匹绢幅长，汝能放笔为直干乎？戏之也。 此章四段，四转韵，前各四句，末段五句。
(1) 吴曾《漫录》：东绢，关东绡也。庾肩吾《答武陵王赉绢启》：关东之妙，潜织陋其卷绡。朱注：《唐志》：东川陵州，土贡鹅溪绢。 黄希曰：《三国志》：李衡，州里有千树木奴，不责汝衣食，岁止一匹绢，亦可用矣。坡集诗注：鹅溪，在梓州盐亭县。出绢甚良，时人谓之鹅溪绢，即东绢也。
(2) 《四愁诗》：美人赠我锦绣段。 谢朓诗：云锦相凌乱。
(3) 放笔，纵笔也。 丘迟诗：直干无曲枝。
《唐诗纪事》载汤文圭《九华雨吟》“雷劈老松疑虎怒，雨冲阴洞觉龙腥”，与杜诗“白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”，造句奇峭，足以相当。
北邻
鹤注：此指草堂之邻，当是上元元年作。又云；公诗多以县令为明府，此北邻盖王明府与。 潘尼诗：爪牙司北邻。
明府岂辞满 (1) ，藏身方告劳 (2) 。青钱买野竹 (3) ，白帻岸江皋 (4) 。爱酒晋山简 (5) ，能诗何水曹 (6) 。时来访老疾，步屧到蓬蒿 (7) 。 上四美明府高致，下则喜其兴豪而多情也。 不为辞满而为藏身，见其志在隐遁。野竹江皋，写其闲适，亦见邻居相近。 山简、水曹，人名官职，借对自巧。
(1) 钱笺：《前汉书》：韩延寿为东郡太守，门卒谓之明府。《后汉·张湛传注》：郡守所居曰明府。府者，尊高之称。《宾退录》：明府，汉人以称太守，唐人以称县令。县令，汉人谓之明庭。 谢灵运诗：辞满岂多秩，谢病不待年。
(2) 《杜臆》：藏身而方告劳，亦见在官不惮劳矣。 《诗》：黾勉从事，不敢告劳。
(3) 鹤云：青钱，铜钱也。赵云：蜀人谓见钱为青钱。今按：《漫兴》诗“点池荷叶叠青钱”，可见青系钱色。 庾肩吾诗：野竹交临浦。
(4) 《后汉书》：光武岸帻，以见马援。旧云：岸帻，露额也，如水之露岸。《晋书》：谢奕为桓温司马，岸帻啸咏。应劭《汉官》云：帻，古者卑贱执事不冠者之所服也。蔡邕《独断》：汉元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之。群臣皆随焉，尚无巾。王莽头秃，因施巾，故里语曰：“王莽秃，帻施屋。”汉有绿帻、紫帻、黑帻、赤帻。元帝微行，从者皆白衣帻。 《楚辞》：朝骋骛于江皋。
(5) 《晋书》：山简，涛之子，永嘉三年，假节镇襄阳，惟酒是耽。
(6) 《梁书》：何逊，字仲言，八岁能赋诗，为名流所称。天监中，起家奉朝请，迁建安王水曹，行参军，兼记室，又为安西安成王参军事，兼尚书水部郎。
(7) 屧，即履也。或云履荐。 《高士传》：张仲蔚，平陵人，常居穷素，室中蓬蒿没人。 蓬蒿，公草堂地也。
南邻
顾宸曰：南邻，朱山人也，后有《过朱山人水亭》诗。 左思诗：南邻击钟罄。
锦里先生乌角巾 (1) ，园收芋 一作芧，非 栗 一作粟，非 不 一作未 全贫 (2) 。惯看 平声 宾客 一云门户 儿童喜 (3) ，得食阶除鸟雀驯 (4) 。秋水才深 一作添 四五尺 (5) ，野航 鲁直作艇 恰受两三人 (6) 。白沙翠竹江村 一作山 暮 一作路 (7) ，相送 《英华》作送，或作对 柴门 一作篱门，或作篱南 月色新 (8) 。 上四造山人之居，下则喜其同舟送别也。 黄生注：乌角巾与锦里相映带，起语逸致。角巾，隐士之冠。芋栗，野人之食。儿童喜，接人之厚。鸟雀驯，待物之仁。 诗善炼格，前段叙事，数层括以四语。后段写景，一意拓为半篇。儿童、鸟雀，用倒装法。秋水、野航，用流对法。
(1) 《华阳国志》：西城，故锦官城也。锦江，濯锦其中则鲜明，故命曰锦里。 《南史》：刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。《通鉴》：范通谓王濬曰：“君平吴之日，当角巾归第。”
(2) 宋之问诗：栗芋秋新熟。 《杜臆》：芧栗止于一物，作芋栗，可该园中所产。
(3) 陆瑜诗：姮娥婺女惯相看。 《公孙弘传》：宾客故人。 《后汉·郭汲传》：有儿童数百迎之，曰：“闻使君到，喜，故来迎。”
(4) 《景福殿赋》：阶除连延。 谢灵运诗：空庭来鸟雀。
(5) 《庄子》：秋水时至。 《水经注》：大者长四五尺。
(6) 钱笺：山谷云：航，方舟也，当以艇为正，音平声。《方言》云：小舟也。杨慎云：古乐府：“沿江引百丈，一濡多一艇。上水郎担蒿，何时至江陵。”杜诗正用此音也。按《方言》云：舟自关而西谓之船，自关而东或谓之舟，或谓之航。又云：小艒 ，谓之艇。《释名》云：二百斛以上谓之艇。鲁直之改，用修之证，皆臆说也。 《萧何世家》：多者两三人。
(7) 《湘中记》：白沙如霜雪。 梁昭明太子《扇赋》：折翠竹之枝。
(8) 吴筠诗：相送出江浔。
申涵光曰：“秋水才深四五尺，野航恰受两三人。”语疏落而不酸。今人作七律，堆砌排耦，全无生气，而矫之者又单弱无体裁。读杜诸律，可悟不整为整之妙。
顾宸曰：周祈《名义考》云：“园收芧栗未全贫”，与《山农》诗“呼儿登山收橡栗”同意。芧栗，即橡栗，乃栎木子也。《庄子·徐无鬼》：先生居山食芧栗。此一说也。王洙云：成都风俗曰：“大饥不饥，蜀有蹲鸱。”《史记》：卓氏曰：“岷山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”注云：大芋也。扬雄《蜀都赋》言“閒蹲鸱之沃野”，又言“榛栗罅发”，则芋栗明为两物。据公他诗云“我恋岷下芋”，又云“尝果栗皱开”，亦可证。芋栗，皆成都所产矣。且芧栗野生，不待园中收种，而芧栗充饥，乃贫馁之甚者，岂可云“未全贫”乎？后《过南邻朱山人》诗云“残樽席更移”，其家非借芧栗以充饥者，还作芋栗为当。
过南邻朱山人水亭
蔡氏编在广德二年复归成都时。今附在南邻之后，以类相从也。绝句云：“梅熟许同朱老吃。”疑即此山人。
相近竹参 初簪切 差 此兹切 ，相过 平声 人不知 (1) 。幽花欹满树，细 一作小，胡云：丽泽本作野 水曲 一作细 通池。归客村非远，残樽席更移。看君多道气 (2) ，从此数 音朔 追随。 首联叙事，过南邻也。次联写景，见水亭也。下四言情，山人留饮也。 朱瀚曰：前诗云儿童喜于看客，隐不绝俗也。鸟雀食于阶除，贫能推恩也。“看君多道气”，此可互证。
(1) 身行竹里，故人不知。
(2) 徐陵《天台山馆碑》：萧然仙才，卓矣道气。
罗大经曰：自昔闲居野处者，必有同道同志之士相与往还。渊明《移居》诗云：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”又云：“邻曲时来往，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”则南村之邻，岂庸庸之士哉？李太白《寻鲁城北范居士》诗云：“忽忆范野人，闲园养幽姿。”又云：“还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千岁期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。”想范野人者，盖亦可人之流也。少陵在锦里，亦与朱山人往还，两见于诗章，既称为“锦里先生”，又称为“多道气”而“数追随”，山人固亦非常流矣。
因崔五侍御寄高彭州一绝
朱注：公《追酬高蜀州人日》诗考之，上元二年，高已刺蜀，此云彭州牧，必元年作也。时公年将五十，而诗云“百年已过半”，犹乾元二年立秋后题，年止四十八，亦曰“惆怅年半百”。 《九域志》云：彭州至成都九十二里。
百年已过半，秋至转饥寒。为 去声 问彭州牧，何时救急难 难，叶平声 (1) ？ 此诗自叙穷老，而望高公之相恤也。 秋至，收获之时，宜免于饥寒，而兹不然，故曰转。
(1) 《诗》“兄弟急难”，叶“况也永叹”，俱读平声。
奉简高三十五使去声 君
高由彭州刺蜀州，公时在蜀。《年谱》云：上元元年，间常至蜀州之青城新津，是也。
当代论 平声 才子，如公复 扶又切 几人？骅骝开道路，鹰隼出风尘 (1) 。行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见 (2) ，披豁对 一作道 吾真 吴若本作君，恐误 (3) 。 上四，称高之才调。下四，述高之交情。 骅骝致远，鹰隼高骞，喻才人得位，可以大行其志。晚秋行色，引起下句。披豁，即开心见诚之意。
(1) 《旧唐书》：有唐以来，诗人之达者，唯适而已。
(2) 蔡琰曲：我将行兮向天涯。
(3) 曹植《髑髅说》：是反吾真也。
和去声 裴迪登新津寺寄王侍郎原注：王时牧蜀。《英华》注：即王蜀州。
鹤注：此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。 《唐世系表》：裴迪，出洗马房裴天恩之后。《地理志》：新津县属蜀州。《九域志》：县在蜀州东南七十里。 梦弼曰：王侍郎，王维弟缙也。钱笺：考《缙传》，未尝牧蜀，注家因裴迪而附会也。《杜诗博议》：《王维传》有缙为蜀州刺史，迁散骑常侍一节，与《缙传》不合。吴缜《纠谬》谓缙未尝历蜀州及常侍，为说甚辩。今考《旧书》，缙为凤翔尹，先加工部侍郎，后除常侍。缜云并未尝为常侍，似失考。而由蜀州迁常侍，则断乎不可信。
何恨 一作限 倚山木 (1) ，吟诗秋叶黄 (2) 。蝉声集古寺 (3) ，鸟影度寒塘 (4) 。风物悲游子 (5) ，登临忆侍郎 (6) 。老夫贪 一云赏，一云费 佛日 (7) ，随意宿僧房 (8) 。 首句陡然而起。言我亦何所愁恨，而倚木吟诗乎？正以草木黄落之时，蝉声鸟影，秋景堪伤，而风物登临，故人足念也。且己之栖宿寺中，漂流更可叹耳。此诗句句含恨意，必裴诗原有恨字，而和之如此。赵单二注，将上六句作述裴语，说得全无意义矣。 游子，指裴。
(1) 陈子昂诗：平生亦何恨。公《别贺兰铦》诗：君今抱何恨。
(2) 何逊诗：几逢秋叶黄。
(3) 隋王胄诗：风度蝉声远，云开雁路长。
(4) 何逊诗：露湿寒塘草。
(5) 殷仲文诗：风物自凄凉。
(6) 阴铿《开善寺》诗：登临情不极，萧散趣无穷。
(7) 江总《寺碑》：佛日初照，慈云不偏。《隋·李士谦传》：或问三教优劣，士谦曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。蔡注：古诗：贪佛不如贪僧。《金光明经》：佛日大悲，减一切暗。又云：佛日辉耀，放于光明。
(8) 《大宝积经》：众僧随意所乐，为造经行之处。
张远注：《淮南子》：赵王迁流于房陵，思故乡，为作山木之歌，闻之者莫不陨涕。《白虎通》亦载此事。 按此诗首句，突然而起，初时未详所出，解尚含糊，及得迩可此说，顿释所疑。言赵王流窜房陵而作山木之歌，宜其怨恨。今羁旅蜀中，亦何所恨而倚木吟诗乎？此引古语以逗起下文。
赠蜀僧闾丘师兄
鹤注：此当是上元元年秋作。 原注：太原博士均之孙。《旧唐书》：陈子昂后，成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。公主诛，均坐贬循州司仓卒。有集六卷。
大师铜梁秀 (1) ，籍籍名家孙 (2) 。呜呼先博士，炳灵精气奔 (3) 。 首叙闾丘世系。
(1) 《晋高僧传》：惠亮，大师小师。 铜梁秀，钟山川秀气也。《唐书》：合州石镜县有铜梁山，又有铜梁县。《十道志》：铜梁山，在涪江南七里。左思《蜀都赋》：外负铜梁于宕渠。
(2) 籍籍，声名之盛也。《前汉·江都易王传》：口语籍籍。 《后汉·方术传》：馀亦班班名家焉。
(3) 《蜀都赋》：近则江汉炳灵，世载其英。 齐顾欢诗：精气因天行。
惟 一作往 昔武皇后，临轩御乾坤 (1) 。多士尽儒冠 (2) ，墨客蔼云屯 (3) 。当时上 上声 紫殿 (4) ，不独卿相 去声 尊 (5) 。世传闾丘笔 (6) ，峻极逾 一作侔 昆仑 (7) 。凤藏丹霄暮 一作穴 (8) ，龙去 一作出 白水浑 (9) 。青荧雪岭东 (10) ，碑碣旧制存 (11) 。斯文散都邑 (12) ，高价越玙璠 音烦 (13) 。晚看 平声 作者意 (14) ，妙绝与谁论 平声 (15) ？ 此追叙博士文章。 上八，称其望重生前。下八，称其名垂身后。
(1) 《汉书·史丹传》：天子自临轩槛。
(2) 《诗》：济济多士。 《史记·郦食其传》：诸客冠儒冠来者。
(3) 《长杨赋序》：借翰林为主人，子墨为客卿以风。 《诗》：蔼蔼王多吉士。 《列子》：望之若屯云。
(4) 《三辅黄图》：武帝于甘泉宫起紫殿，雕文刻镂，以玉饰之。谢朓诗：紫殿肃阴阴。
(5) “不独卿相尊”，言墨客亦膺主眷。
(6) 钱笺：六朝人以有韵者为诗，无韵者为笔。《庾肩吾传》“谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔”，皆可证。闾丘笔，言其文章峻极而高，若字势何可言高乎？《唐诗纪事》谓审言以诗，闾丘以字，同侍武后。盖指笔为字，误矣。
(7) 成公绥赋：潜昆仑之峻极兮。
(8) 凤藏龙去，比闾丘之殁。晋东海越王檄文：申陆机、陆云之枉，穴碎双龙，巢倾两凤。北魏段承根《赠李宝》诗：凤戢昆丘，龙藏玄漠。周庾信《齐宪王碑》：凤沉丹穴，龙亡黑陂。又三凤、八龙，古人以比贤士，原不专指人君也。《山海经》：丹穴之山有鸟，状如鹤，五色而文，名曰凤。
(9) 《东京赋》：龙飞白水。
(10) 班固《西都赋》：琳珉青荧。此诗言碑文之光耀。 雪岭，在维州南三百六十里。
(11) 《高僧传》：弘忍没于高宗上元二年十月。开元中，太子文学闾丘均为塔碑焉。杜田曰：东蜀牛头山下，有闾丘均撰《瑞圣寺磨崖碑》，严政书。寺今改为天宁罗汉禅院。
(12) 宗懔诗：接里开都邑。
(13) 蔡邕《荐边让书》：章瑰玮之高价，昭知人之绝明也。 曹植诗：亮怀璠玙美。
(14) 《杜臆》：“晚看作者意”，言识定于暮年也。 汉高帝敕：太子时方省书，乃使人知作者之意。
(15) 陆厥《答内兄希叔》诗：书记既翩翩，赋歌能妙绝。
吾祖诗冠 去声 古 (1) ，同年蒙主恩 (2) 。豫章夹日月 (3) ，岁久空深根 (4) 。 此叙世交，自叹继起衰微。
(1) 傅亮《宋公策文》：爰发初迹，则奇谋冠古。
(2) 庾肩吾《书品》：施吴邺下后生，同年拔萃。 王褒《四子讲德论》：主恩满溢。 《杜审言传》：武后朝，授著作郎，迁膳部员外郎。 朱注：史称均拜太常在中宗景龙间。据公诗则武后时已擢用。
(3) 《上林赋》：楩柟豫章。《正义》曰：豫，今之枕木；章，今之樟木。二木生至七年乃可分。 夹日月，言其高大。
(4) 《老子》：深根固蒂。
小子思 去声 疏阔 (1) ，岂能达词门？穷秋 一作愁 一挥泪 (2) ，相遇即诸昆。我住锦官城 (3) ，兄居祇 翘移切 树园 (4) 。地近慰旅愁，往来当丘樊 (5) 。天涯歇滞雨，稉稻卧不翻 (6) 。漂然薄游倦 (7) ，始 晋作如 与道侣 一作旅 敦 (8) 。景晏步修廊 (9) ，而无车马喧 (10) 。夜阑接软语 一作夜言词柔软 (11) ，落月如金盆 (12) 。 此述旅次相逢。 上八，叙事记地，下八，叙景言情。 《杜臆》：公诗善用借景，如“落月如金盆”与“陇月向人圆”，皆据一时所见之景，而倾盖欢洽之意自见。
(1) 傅毅诗：伊余小子。
(2) 何逊诗：凛凛穷秋暮。 陆机诗：挥泪叹流离。
(3) 即诸昆，通家世交如弟兄也。
(4) 《金刚经注》：须达长者施园，祇陀太子施树，为佛说法之处，故后人名为祇园，亦曰给孤园。
(5) 湛茂之诗：衰废归丘樊。
(6) 《蜀都赋》：稉稻漠漠。
(7) 周舍诗：薄游久已倦。
(8) 《世说》：愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。曹植诗：亲交义在敦。
(9) 《西京杂记》：重阁修廊，行之移晷。
(10) 陶诗：结庐在人境，而无车马喧。
(11) 《法华经》：如来能种种分别，巧说诸法，言词柔輭，悦可众心。《华严经》：菩萨摩诃萨有十种语，一者柔软语，能使一切众生得安稳。《维摩经》：所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。
(12) 《洛阳伽蓝记》：旭日始升，则金盘晃朗。
漠漠世界黑 一作空，一作穴，一作冥 (1) ， 驱驱争夺繁。惟有摩尼珠 (2) ，可照浊水源。 结出赠闾丘意，言其空明之体，可涤尘凡也。 此章首尾中腰各四句，前后两段各十六句。
(1) 陆机诗：街术纷漠漠。 《璎珞经》：无量世界，尽观众生。 黑，即黑业也。
(2) 《翻译名义集》：摩尼或曰逾摩，正云末尼，即珠之总名也。 《圆觉经》：譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各见。《宣室志》：冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰：“此西国清水珠，至浊水泠然洞彻矣。”
今人作五古长篇，多任意挥洒，不知段落匀称之法。杜诗局阵布置，章法森然，如此篇，首尾中腰各四句提束，前后两段俱十六句铺叙，有毫发不容增减者。然此法起于魏人繁钦《定情》诗“我出东门游”八句作起，“中情既款款”八句作结。前面“何以致拳拳”两句一转者十段，后面“与我期何所”六句一转者四段。后四段，本张平子《四愁诗》，其前十段则韩昌黎《南山》诗所自出也。古诗各有渊源如此。
《扪蝨新话》：陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。老杜亦曰：“夜阑接软语，落月如金盆。”予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之。每咏此二诗，便觉当时情景尽在目前。而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。
泛溪
浣花溪也。此当是上元元年秋作。
落景 影同 下 去声 高堂 (1) ，进舟泛回溪 (2) 。谁谓筑居小 (3) ？未尽乔木西 (4) 。远郊信荒僻 (5) ，秋色有馀凄 (6) 。练练峰上雪 (7) ，纤纤云表霓 (8) 。 此溪上远见之景。 《杜臆》：自卜居浣花至此，始溯溪西游。 谁谓筑居之地果小乎，特未尽览乔木以西耳。今一望远郊，秋色在目，对雪见霓，斯亦奇矣。
(1) 越王贞诗：参差落景遒。 宋子侯诗：挟瑟上高堂。
(2) 谢灵运诗：对岭临回溪。
(3) 又：蹑险筑幽居。
(4) 《诗》：迁于乔木。
(5) 《周礼》：任远郊之地。
(6) 宋王微《咏赋》：秋色阴兮白露商。
(7) 吴均诗：练练波中白。
(8) 刘孝绰诗：秋月始纤纤。 束晳《读书赋》：抗志云表。
童戏左右岸， 一云儿童戏左右。 罟弋毕提携 (1) 。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割 一作剧 鳞 (2) ，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已 一作亦，一作迹 暌 (3) 。 此溪上近见之事。 彼儿童戏逐者，携罟得鱼，翻荷采藕，本取鲜美。今乃伤鳞带泥，则是贱其物而乖事理矣。
(1) 罟以取鱼，弋以取鸟。毕字作尽字解，不作掩禽之毕。旧引《庄子》“毕弋网罟”，易误。 《诗》：弋凫与雁。
(2) 《庄子》：得鱼而忘筌。
(3) 《晋史论》：事暌其趣。
吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处 上声 庶可齐 (1) 。衣上见新月 (2) ，霜中登故畦。浊醪自初熟 (3) ，东城多鼓鼙 (4) 。 末叙泛溪回舟也。 日暝返棹，犹之身老息机，故曰出处可齐。夜酌新醪，而忽听鼓鼙，则归溪亦非安枕之地矣。 此章三段，各八句。
(1) 陆机诗：出处鲜为谐。
(2) 张正见诗：新月半轮空。
(3) 嵇康书：浊醪一盃。 陶潜诗：漉我新熟酒。
(4) 朱注：成都城，在草堂之东，故曰东城。旧指东都者非。 《记》：君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。
出郭
从旧次，编在上元元年成都诗内。 草堂在郭外，从城中复归草堂，故有“还与旧乌啼”之句。旧说谓自青城还成都，新说谓从成都往青城者，皆非。前诗云“已知出郭少尘事”可证。 古诗：出郭门直视。
霜露晚凄凄 (1) ，高天逐望低 (2) 。远烟盐井上 (3) ，斜景 影同 雪峰西 (4) 。故国犹兵马，他乡亦 一作正 鼓鼙 (5) 。 江城今夜客 (6) ，还与旧乌啼 (7) 。 此出成都郭外而作也。上四，郭外晚眺之景。下四，郭外夜宿之情。 《杜臆》：故国兵马既未可归，他乡鼓鼙又未可去，故还与旧乌作伴。 故国，指东都。他乡，指成都。时思明未灭，故蜀常备兵。前诗云：“王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。”可以互证。
(1) 《记》：霜露既降。
(2) “高天逐望低”，因霜露之气所掩也。 薛道衡诗：高天澄远色，秋气入蝉声。
(3) 蜀有火井煮盐者，初以柴火引发，后火起井中，连日不断。远烟，即煮盐之烟也。《蜀都赋》：家有盐泉之井。刘注：蜀都临邛，江阳、汉安县皆有盐井。
(4) 《元和郡县志》：雪山，在松州嘉城县东，春夏积雪。图经：雪山，在维州保宁县西，南连乳州白狗峡。
(5) 鼙，骑上鼓也。
(6) 张九龄诗：江城何寂寞，秋树亦萧森。 凡城郭临江者皆谓之江城，此诗江城指锦江城。如《岁暮》诗言江城，《玩月》诗言江城，皆属梓州，以有射洪江也。 客，公自谓。
(7) 唐刘垍诗：无劳拂长袖，直待夜乌啼。
恨别
据诗中“长驱五六年”之说，当是上元元年在成都作。 顾注：公于乾元二年春，自东都回华州，客秦州，寓同谷，至成都，奔走四千里。 自天宝十四载安史倡乱，至乾元之末上元之初，为五六年。
洛城一别四 一作三。萧云从注：四音司 千里，胡骑 去声 长驱五六 一云六七 年 (1) 。草木变衰行剑外 (2) ，兵戈阻绝老江边 (3) 。思家步月清宵立 (4) ，忆弟看 平声 云白日眠 (5) 。闻道 去声 河阳近乘胜 (6) ，司徒急为 去声 破幽燕 平声 (7) 。 首二领起恨别。四千里，言其远。五六年，言其久。行剑外，承四千里。老江边，承五六年。思家忆弟，伤洛城阻乱。乘胜破燕，望胡骑早平。 剑外，剑门之外。江边，锦江之边。宵立昼眠，忧而反常也。
(1) 《汉书·周勃传》：击胡骑平城下。 曹植诗：长驱陷匈奴。
(2) 《九辩》：萧瑟兮草木摇落而变衰。
(3) 《魏志·田畴传》：道路阻绝，寇虏纵横。
(4) 薛道衡诗：空庭聊步月，闲坐独临风。 潘尼《桑树赋》：含溢露于清宵。
(5) 王楙《野客丛谈》：梁瑄不归，弟璟每望东南白云，惨然久之。
(6) 朱注：《李光弼传》：乾元二年冬十月，光弼悉军赴河阳，大破贼众。上元元年，进围怀州。《通鉴》：上元元年三月，光弼破安太清于怀州城下。夏四月，又破史思明于河阳西渚。此河阳乘胜之事也。 傅毅乐府：乘胜席卷遂南征。
(7) 至德二载，加李光弼检校司徒。
顾宸曰：破幽燕之策，当时见及者不过数人。清河李萼告颜真卿，请分兵开崞口，讨汲邺以北，至于幽陵。时哥舒翰守潼关，郭子仪、李光弼上言，请引兵直取范阳，覆其巢穴。此潼关未破前事也。又：李泌对肃宗，请令光弼自太原出井陉，子仪自冯翊入河东。来春，命建宁为范阳节度大使，并塞北出，与光弼南北犄角，以取范阳，破其巢穴。此禄山未死时事也。及禄山死，河东平，泌劝上如前策，遣安西及西域之众，并塞西北，自归檀南取范阳，永绝根本。此长安未复时事也。萼与李郭之策不行，是以有灵武之奔。泌之策不行，是以有九节度之溃。至上元元年，光弼乘河阳之胜，遂平怀州。此时长安已复，庆绪已死，直捣幽燕，万万不容更缓，故下一“急”字，盖深惜前三策之不早用耳。
散愁二首
此诗乃初入蜀时作，当在上元元年，光弼破安太清、史思明之后，故云“百万传深入”。若上元二年，王思礼已死，不得致望于尚书矣。 晋武帝诏：思所以散愁养气。
久客宜旋旆 (1) ，兴王未息戈 (2) 。蜀星阴见少，江雨夜闻多。百万传 一作转 深入 (3) ，寰区望匪他 (4) 。司徒下 去声 燕 平声 赵，收取旧山河。 首章，以北伐之功望诸李光弼也。因久客而思靖乱，从有愁处说到散愁。 三四，承首句，言作客凄凉。五六，承次句，欲河北息兵。望匪他，注下司徒。
(1) 潘岳《永逝文》：回首兮旋旆。
(2) 谢瞻诗：聿来扶兴王。
(3) 陈琳《设难》：合百万师若运诸掌者，义也。 《出师表》：深入不毛。
(4) 《后汉书》：自致寰区之外。 卢谌诗：绸缪委心，自同匪他。
其二
闻道 去声 并 平声 州镇 (1) ，尚 平声 书训士齐 (2) 。几时通蓟北 (3) ？当 去声 日报关西 (4) 。恋阙丹心破 (5) ，沾衣皓首啼 (6) 。老魂招不得，归路恐长迷。 次章，以讨贼之事兼望王思礼也。因世乱而念归途，本欲散愁，愁仍未散。 蓟平报捷，则息戈可望；心破泪沾，恐久客莫归。又与前章相应。
(1) 《唐书》：太原府，本并州，开元十一年为府，天宝元年曰北京。
(2) 《旧书·肃宗纪》：乾元二年七月，以兵部尚书、潞泌节度使、霍国公王思礼兼太原尹，充北京留守。思礼本传：光弼徙河阳，思礼代为河东节度，用法严整，人不敢犯。
(3) 王褒诗：桑生蓟北寒。
(4) 《杜臆》：关西谓京师，地在潼关函谷之西也。旧注谬。
(5) 《西征赋》：犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。
(6) 李陵书：皓首而归。
王嗣奭曰：题云“散愁”，故前章总起，后章总结，皆说自己心事。中间将司徒、尚书，联络上下。两章只如一章，此见章法之妙。
朱鹤龄曰：史：邺城之溃，惟思礼与光弼军独完，寻破思明别将于潞城东，乃当时名将也。故以收蓟北、报关西望之。 又云：诸将中，独属望王、李者，公意思明在东都，范阳必空虚可图，欲光弼乘河阳之捷，长驱燕赵，倾其根本。思礼以潞泽之兵会之，即前诗“斩鲸辽海波”意也。以“散愁”命题，深旨可见。
建都十二韵
赵次公注：此诗上元元年九月后作也。朱注：诗云“穷冬客剑阁，随事有田园”，其为成都草堂作甚明。鲍钦止编在宝应元年冬，是年虽复建南都，时公往来梓州，未尝定居，安得有田园之句？赵注得之。 《通鉴》：至德二载，以蜀郡为南京，凤翔为西京，西京为中京。上元元年九月，改置南都于荆州，以荆州为江陵府。二年九月罢凤翔西都及江陵南都之号，宝应元年建卯月复建。《唐书》：上元初，以吕 为荆州刺史。 请以荆州置南都，帝从之。于是荆州号江陵府，以 为尹。
苍生未苏息 (1) ，胡马半乾坤 (2) 。议在云台上 (3) ，谁扶黄屋尊 (4) ？ 从时事说起，慨朝议之失计。
(1) 王右军《与谢安书》：小得苏息，各安其业。
(2) 《东都赋》：俯仰乎乾坤。
(3) 《东观汉记》：桓谭拜议郎，诏令议云台。江淹《狱中书》：高议云台之上。
(4) 《汉书注》：黄屋，天子之车。
建都分魏阙 (1) ，下 去声 诏辟荆门 (2) 。恐失东人望 (3) ，其如西极存。时危当雪耻 (4) ，计大岂轻论 平声 (5) ？虽倚三阶正 (6) ，终愁万国翻 (7) 。 此论建都兴废，而陈时势之缓急。 言分置宫殿，新辟都会，虽欲慰东人之望，其如西极俨然存，不当建彼而废此也。且此时不急图雪耻，而轻论建都，恐治乱尚未可定耳。 东人，指吕 建都之议，西极，指上皇幸蜀之地。
(1) 班固《东都赋》：建都河洛。 《周礼》：悬治象之法于象魏。注：象魏，宫门双阙。《南史·何胤传》：阙，谓之象魏。象者，法也。魏者，当涂而高大也。
(2) 《袁绍传》：下诏之日。 《唐书》：荆州有荆门县，以荆门山名。《寰宇记》：荆门之地，乃荆襄要津。
(3) 《诗》：东人之子，职劳不来。 东人，指荆门以东言。 朱穆奏记：纪纲少弛，颇失人望。
(4) 《史记》：秦穆公谓三将曰：“子其悉雪耻。”
(5) 《后汉·冯异传》：季文诚能亟定大计。
(6) 《东方朔传》：愿陈泰阶六符。注：泰阶，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。三阶平等，是为太平。
(7) 《易》：先王以建万国。
牵裾恨不死 (1) ，漏网辱殊恩 (2) 。永负汉庭哭 (3) ，遥怜湘水魂 (4) 。穷冬客江剑 一云剑外 ，随事有田园 (5) 。风断青蒲节 (6) ，霜埋翠竹根 (7) 。 此伤削迹流离，不得参预朝事。 牵裾，为救房琯。漏网，谓谪司功。汉庭、湘水，欲效贾屈而未能。虽有客舍田园，而对此风蒲、霜竹，不免衰老摧残矣。 钱笺：公之移官，以疏救房琯，而琯之得罪，以建议分镇也，故牵连及之。 申涵光曰：人亦有一时感激，事过辄悔者。公以不死为恨，真谏臣也。
(1) 《魏志》：文帝欲徙十万户实河南，辛毗谏，帝不答，起入内，毗随而引其裾。
(2) 《汉·刑法志》：网漏吞舟之鱼。 袁绍书：殊恩厚德，臣既叨之。
(3) 《贾谊传》：可为痛哭者一。
(4) 屈原见谗，沉于湘水。
(5) 王褒诗：生年随事阑。《杜臆》：随事，犹云随便有之。 《归去来辞》：田园将芜。
(6) 庾信诗：蒲低犹抱节。
(7) 梁昭明太子《扇赋》：折翠竹之枝。
衣冠空穰穰 石蒋切 (1) ，关辅久 一作远 昏昏 (2) 。愿枉 一作惟驻，一作愿驻。赵云作驻，非 长安日 (3) ，光辉 郭作晖 照北原 (4) 。 此讽当时君相之谋国者。 衣冠二句，概刺朝臣，应上议在云台二句。愿枉二句，隐讽肃宗，应上苍生未苏二句。 朱注：衣冠虽多，未救关辅之难。今中原沦陷，天子当回阳光以照之，奈何汲汲建都之举耶？此诗首尾各四句，中二段各八句。
(1) 《史记·货殖传》：天下穰穰，皆为利往。
(2) 关中三辅，谓扶风、冯翊、京兆。江淹诗：饬骖去关辅。 阴铿诗：昏昏陇日沉。昏昏，言日，故下接以长安日。
(3) 《世说》：晋明帝数岁，元帝问日与长安孰远？答曰：“日远。”明日重问之，答曰：“日近。”
(4) 曹植《登台赋》：齐日月之光辉。 庾肩吾诗：驻日逐戈锋。 按：梦弼云：北原，河北之地，时史思明据东京及河北怀卫等州是也。钱笺引《西都赋》“北眺五原”及庾信诗“北原风雨散”、岑参诗“五陵北原上”，于诗意不合。
当时房琯分建之策与吕 建都之请，前后事势迥不相同。初安史首乱时，陷中原，破两京，剪宗室，逼乘舆，唐室孤危极矣，故分建子弟之议，足使贼子胆寒。其后，长安既复，兵势复张，惟河北未平，故须专意北向，以除祸本。若建都荆门，虚张国势，迂疏甚矣。且东南本无事，而劳民动众，恐反生意外之虞，此作诗本意也。钱笺附会两事，致诗意反晦，今辩正之。
村夜
鹤注：诗云多难，盖指安史也。当是上元元年浣花作。是年十一月，史思明遣田承嗣将舟徇淮西，王同芝将兵徇陈，许敬江将兵徇兖郓，薛鄂将兵徇曹州。若在二年，则段子璋反，李奂奔成都，不应诗皆不及而及安史也。
风色萧萧暮 (1) ， 一作萧萧风色暮。 江头人不行。村舂雨外急 (2) ，邻火夜深明 (3) 。胡羯何多难 去声 (4) ，樵渔 一作渔樵 寄此生 (5) 。中原有兄弟，万里正含情 (6) 。 上四，村夜之景。下四，村夜感怀。 舂急，暮所闻。火明，夜所见。赵云：此写难状之景，如在目前。 《杜臆》：身得所安，而思家更甚，故曰“正含情”。
(1) 吴迈远诗：春城起风色。
(2) 《周礼》有舂人。
(3) 梁简文帝诗：甘泉烽火夜深明。
(4) 《诗》：未堪家多难。
(5) 《南史》：宋武帝时见二小龙附翼，渔樵山泽，同侣或亦睹焉。刘孝威诗：散步怀渔樵。孔鱼和诗：水乡访松石，兰泽侣渔樵。
(6) 王粲诗：含情欲待谁。
寄杨五桂州谭原注：因州参军段子之任。
鹤注：桂州，属岭南道中都督府。当是上元元年成都作。
五岭皆炎热 (1) ，宜人独桂林 (2) 。梅花万里外 (3) ，雪片一冬深。闻此宽相忆，为邦复 扶又切 好音 (4) 。江边送孙楚 (5) ，远附白头吟。 上四，桂州之景。下四，寄杨之情。 梅时有雪，可销炎瘴，故曰宜人。宽相忆，因瘴少。复好音，见政异。孙楚，比段。白头吟，怀杨。 《杜臆》：通篇气势流走，字句空灵，诗之不缚于律者。
(1) 五岭，始安、越城、临贺、大庾、腊岭是也。始安岭，在今广西桂林府城西，越城岭在桂林府兴安县北，临贺岭在平乐府贺县境内，大庾即梅岭，在广东南雄府城北，腊岭在广东韶州府乳源县西。 班婕妤诗：凉飙夺炎热。
(2) 《山海经》：桂林有八树，在番禺东。注：八树成林，言其大也。鹤曰：桂林虽居岭外，然治古始安，隶荆州之零陵，非郁林州之桂林。故白乐天云“桂林无瘴气”，兹所以宜人也。岭南无雪，独桂林有之。范成大云：灵州兴安之间，两山蹲踞，中容一马，谓之严关。朔雪至关辄止，大盛则度关至桂州城下，不复南矣。北城旧有楼曰雪观，所以夸南州也。
(3) 《南康记》：大庾岭多梅而先发，亦曰梅岭。《白帖》：大庾岭上梅，南枝落，北枝开。《广志》：梅岭，本因梅鋗得名，今竞作梅花之梅矣，聊从同。
(4) 《诗》：怀之好音。
(5) 孙楚为石苞参军。
西郊
鹤注：题曰西郊，从西郊赴草堂也。此当是上元元年冬作。 《易》：自我西郊。
时出碧鸡坊 (1) ，西郊向草堂 (2) 。市桥官柳细 (3) ，江路 一作岸 野梅香 (4) 。傍 去声 架齐书帙 (5) ，看 平声 题检 一作减 药囊 (6) 。无人觉 旧作竞，一作与，荆公定作觉 来往 (7) ，疏懒意何长 (8) 。 上四，西郊途次之景。下四，草堂幽寂之况。 此诗大段，两截分界，然逐层叙述，却是逐句顺下，八句一气。 齐，谓整书使齐。题，谓药上标题。 《杜臆》：此喜地僻，得以遂其疏懒也。
(1) 《梁益记》：成都之坊，百有二十，第四曰碧鸡坊。《舆地纪胜》：汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神，遣谏议大夫王褒持节醮祭而致之。其文曰：“持节使者王褒，敬移南崖金精神马，缥缈碧鸡，处南之荒，深溪回谷，非土之乡，归来归来，汉德无疆。”今北门石马巷中有金马祠。碧鸡坊，在城之西南。
(2) 《成都记》：草堂在府西七里。
(3) 《华阳国志》：成都西南石牛门外曰市桥，下石犀所潜渊也。李膺《益州记》：冲星桥，市桥也，在今成都县西南四里。汉旧州市在桥南，因以为名。延岑渡市桥挑战，即此。 《陶侃传》：都尉夏施，盗官柳种之己门。
(4) 隋王由礼诗：早梅香野径。
(5) 潘岳《杨仲武诔》：披帙散书，屡睹遗文。帙，书衣也。
(6) 《世说》：谢安看题，便各使四坐通。 《史记·刺客传》：夏无且以药囊提荆轲。
(7) 赵次公曰：荆公定为“无人觉来往”，甚善。徐悱妻诗：惟当夜枕知，过此无人觉。梁简文帝诗：会是无人觉，何用早梅妆。
(8) 嵇康《绝交书》：性复疏懒。
王安石曰：老杜之“无人觉来往”，下得觉字大好。“暝色赴春愁”，下得赴字大好。若下见字、起字，即是小儿言语。足见吟诗要一字两字工夫。
无人觉，谓不见人迹来往。黄注泥上出郊向堂，谓人不知己之来往，其说太曲。
和去声 裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
此公往蜀州时，朱氏编在上元元年冬。 《唐书》：蜀州唐安郡，属剑南道。垂拱二年，析益州置。 黄鹤曰：《九域志》：蜀州东至成都才百里，宜公与裴频有和寄。 陈阴铿诗：梁花画早梅。
东阁官梅动诗兴 去声 (1) ，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春 一作花 可 一作更 自由 (2) 。幸不折 之舌切 来伤岁暮 (3) ，若为看去乱乡 一作春 愁。江边一树垂垂发 (4) ，朝夕催人自白头 (5) 。 上四答裴诗意，下四对时感怀。 裴有早梅之咏，故以何逊梅诗相比。相忆句，和诗题忆寄。送客句，和诗题送客。玩第三联语气，必裴诗有不及折赠之句，故答云幸不折来，免伤岁暮。若使一看，益动乡愁矣。既而又自叹曰：此间江梅渐发，亦觉催人头白。盖当衰老之年，触处皆足伤情也。
(1) 东阁，指东亭。官梅，官种之梅，犹言官柳。 胡震亨曰：何逊墓志：东阁一开，竞收杨马。杜甫东阁本此。志载《墨庄漫录》。
(2) 陆凯诗：折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。此曰逢春，是照早梅。 梁简文帝诗：逢春始发花。
(3) 晋杂曲：折梅寄江北。
(4) 何逊诗：江边云雾起。 陈苏子卿诗：中庭一树梅，寒多蕊未开。 杨慎云：梅花放皆下垂，故云垂垂。吴防《雪梅赋》：带冷雪之垂垂。
(5) 梅开岁暮，似催白头。
黄生曰：此诗直而实曲，朴而实秀，其暗映早梅，婉折如意，往复尽情，笔力横绝千古。两自字，有自己、自然之别。
杨德周曰：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”，必如此，方不堕咏物劫。王元美以为古今咏梅第一。
朱鹤龄曰：何逊《扬州早梅》诗云：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当露发，映雪凝寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驱临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”逊时为广陵王记室，首云兔园，则以梁孝王园比之也。却月观、凌风台，应是园中台观名。《南史》：徐湛之出为南兖州刺史，更起风亭、月观、吹台、琴室。逊，梁人，在徐湛之后。
钱谦益曰：逊本传：天监中，迁中尉，建安王水曹行参军，兼记室。王爱文学之士，日与游宴。建安王者，南平元襄王伟初封也。天监六年，迁使持节都督扬南徐二州诸军事、右军将军、扬州刺史。七年，以疾表解州。则逊为建安王记室，正在扬州，故云“何逊在扬州”也。考《寰宇记》，风亭、月观、吹台、琴室，并在宫城东角池侧，当即逊诗所咏耳。伪苏注云：何逊为扬州法曹，咏廨舍梅花。《一统志》亦载之。本传无为法曹事，但有《早梅》诗，见《艺文类聚》及《初学记》。今本《何记室集》作《扬州法曹梅花盛开》诗，乃后人未辨苏注之伪，遂取为题耳。
张希良曰：何逊《早梅》诗：“枝横却月观，影动凌风台。”月观、风台在建业，不在广陵。《寰宇记》所载分明。沈约《郊居赋》“风台承翼，月榭重楣”，当亦指此。若徐湛之所建之风亭、月观、吹台、琴室，自在广陵，不当认为一处。考广陵之名扬州自隋始，逊为建安王记室参军，本在建业之扬州。阎若璩曰：今之扬州，在东汉为广陵郡，属徐州，两晋犹然。隋开皇九年，方于此置扬州总管府，故炀帝《泛龙舟》曲云：“借问扬州在何处？淮南江北海西头。”前此扬州俱治建业，今江宁府是也。晋刘牧之谓扬州根本所系，不可假人，皆指建业言耳。
暮登四一作西 安寺钟楼寄裴十迪
此当是上元二年往蜀州时作。 《蜀志》：新津县南二里有四安寺，神秀禅师所建。
暮倚高楼对雪峰 (1) ，僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛 (2) ，近市浮烟翠且重 平声 (3) 。多病独愁常阒寂，故人相见未从 七容切 容 (4) 。知君苦思 去声 缘诗瘦，太 一作大 向交游万事慵。 首联钟楼，次联暮景，下四寄裴。 顾注：僧来不语，写出彼此落落，漫不相顾之状。惟旅中寂寞，故愈想故人耳。 赵大纲曰：裴之貌瘦，虽由耽诗所致，然于故旧交情亦太疏矣。盖裴在蜀州，但寄诗而未尝一过，故公讽之如此。
(1) 杨德周曰：县有修觉山，其上为宝华山，以峰顶多雪，又名雪峰。
(2) 张正见诗：秋色照孤城。
(3) 王融诗：迅节瀹浮烟。
(4) 谢朓笺：从容宴语。
寄赠王十将军承俊
据诗意，则王将军在成都。诗题云寄赠，必上元二年在青城作。
将军胆气雄 (1) ，臂悬两角弓 (2) 。缠结青骢马 (3) ，出入锦城中。时危未授钺 (4) ，势屈难为功。宾客满堂上 (5) ，何人高义同 (6) 。 上四，称将军之雄壮，下则惜其不当大任，而徒怀高义也。 此似齐梁律诗，故上四未谐平仄。
(1) 《光武纪》：诸将既经屡捷，胆气益壮。魏文帝诗：猛将怀暴怒，胆气正纵横。
(2) 左右二臂各悬一弓，故云两角弓。《诗》：骍骍角弓。
(3) 缠结，马之装饰。
(4) 挚虞《新礼仪》：汉魏故事，遣将出征，符节郎授钺于朝堂。赵曰：未授钺，未为大将也。
(5) 《信陵君传》：宾客满堂，待公子举酒。
(6) 王融诗：高义幸知游。
杨慎曰：五言律诗，起句最难。六朝人称谢朓工于发端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严而乏高古。宋周伯弜选《唐三体诗》，取起句之工者二：“酒渴爱江清，馀酣漱晚江”，又“江天清更愁，风柳入江楼”是也。语诚工而气衰飒。余爱苏颋“北风吹早雁，日日渡河飞”，张柬之“淮南有小山，嬴女隐其间”，杜子美“将军胆气雄，臂悬两角弓”，孟浩然“八月湖水平，涵虚混太清”。虽律也，而含古意，皆起句之可法者。
奉酬李都督表丈早春作
朱氏亦编在二年。
力疾坐清晓 (1) ，来诗 一作时，《律髓》作采诗 悲早春 (2) 。转添愁伴客，更觉老随人 荆作身 (3) 。红入桃花嫩，青归柳叶新。望乡应 平声 未已，四海尚风尘 (4) 。 此据李诗而翻其意，全是自写己怀。下四，乃申明上截。 《杜臆》：言来诗但悲早春，我则有转添而更甚者。愁伴客，老随身，麾之不去，尤可悲也。且早春何必悲，当此桃嫩柳青，其景色亦正佳耳。但以四海犹乱，望乡未归，此我之所以闻诗而愈悲也。
(1) 力疾，扶病强起也。《魏志》：司马懿奏：臣辄力疾将兵。《晋书》：习凿齿力疾著论一篇。
(2) 刘琨诗序：适足以彰来诗之益美耳。 陈子良诗：故落早春中。
(3) 客人二字，俱就自己言。
(4) 《汉书》：野无风尘之警。
“柳青桃复红”，起于谢尚，袭用便成常语。梁简文诗云：“水照柳初碧，烟含桃半红。”乃借烟水以形其红碧。杜云：“红入桃花嫩，青归柳叶新。”用归入二字写出景色之新嫩。皆是化腐为新之法。
题新津北桥楼得郊字
新津，乃蜀州属县，朱氏编在上元二年。 《杜臆》：此盖新津令设宴于楼上也。
望极春城上 (1) ，开筵近鸟巢 (2) 。白花檐外朵，青柳槛前梢。池水观为政 (3) ，厨烟觉远 去声 庖 (4) 。西川供客 一作远 眼 一作醉客 ，惟有 一作偏爱 此江郊 (5) 。 通首皆楼上所见者，望极二字，直贯至末。 春城、鸟巢，属外景；花檐、柳槛，属内景；池水、厨烟，又属席前之景。末则叹美江郊也。 《杜臆》：设宴者乃邑令，故以池水比其官清。厨烟远庖，又称其有好生之仁。江郊供客眼，必田野辟而稻粱肥也。
(1) 吴迈远诗：春城起风色。
(2) 梁简帝诗：开筵命羽觞。 何逊诗：檐外莺啼罢。
(3) 庾信诗：池水朝含墨。《世说》：汉阳任棠，有奇节，隐居教授。庞仲达为太守，到，先候之。棠不交言，但以水一盂置户屏前。仲达思其微意，良久，曰：“水者，欲吾清也。”在职以惠政得民。
(4) 《列子》：庖厨之下，不绝烟火。《玉藻》：君子远庖厨。
(5) 鲍照诗：江郊霭微明。
游修觉寺
朱氏编在上元二年。 《蜀总志》：修觉山，在新津县治东南五里，山有修觉寺、绝胜亭。
野寺江天豁，山扉花竹幽 (1) 。诗应 平声 有神助 (2) ，吾得及春游 (3) 。径石相 一作深 萦带 (4) ，川云自 一作晚 去留 (5) 。禅枝宿众鸟 (6) ，漂转暮归愁。 此初游修觉寺而作也。上下两截，遥相照应。 首联，景之自外而内者，就一远一近说；次联，记入寺之事；三联，景之自内而外者，就一静一动说；末联，记宿寺之情。 诗有神助，非自夸能诗，是云胜境能发诗兴耳。川云自去留，写得流行无碍，语涉禅机。宿众乌，即陶诗众鸟皆有托意。用禅枝二字，便于游寺有关切。
(1) 陈后主诗：云色入山扉。
(2) 《南史》：谢灵运尝于永嘉西堂，吟诗不就，忽梦见族弟惠连，即得“池塘生春草”之句，云此语有神助。
(3) 张骏诗：春游诚可乐。
(4) 梁武帝诗：面势周大地，萦带极长川。
(5) 顾况诗：达生任去留。
(6) 庾信《安昌寺碑》：禅枝四静，慧窟三明。
此诗“径石相萦带，川云目去留”，乃摹寺前之景，说得潇洒自如。陆放翁诗“泉石相萦带，云烟互吐吞”，此写湖上之景，说得变见无常。 一则参会禅机，一则旷观物态，意各有指，虽脱胎而却非蹈袭。
后游
鹤注：当是一春两游，故云：“江山如有待，花柳更无私。”
寺忆曾 音层。一作重，一作新 游处，桥怜再渡时。江山如有待 (1) ，花柳更无私 (2) 。野润烟光薄 (3) ，沙暄日色迟 (4) 。客愁全为 去声 减，舍此复 扶又切 何之 (5) ？ 此重游修觉寺而作也。在四句分截。 江山花柳，足上曾游；烟光日色，起下减愁。末联与前章互应，盖思家则生愁，睹景则销愁也。 如有待，依然待人；更无私，常得赏玩也。野润之处，烟光微薄，是早景；沙暄之候，日色迟留，是昼景。
(1) 庾信诗：暂有江山趣。
(2) 何逊诗：复看花柳枝。
(3) 梁元帝诗：烟光入绮帷。
(4) 何逊诗：日色花中乱。
(5) 《通鉴》：三秦父老，闻刘裕将还，诣门流涕，诉曰：“舍此欲何之乎？”
赵汸曰：杜诗有两等句，皆尝自言之。其一曰：“新诗改罢自长吟。”凡集中抑扬开阖，与造化争衡于一字间者，皆是。其二曰：“意惬关飞动，篇终接混茫。”如此章“有待”、“无私”之类是也，盖与造化相流通矣。
绝句漫兴去声 九首
公经营草堂，在上元之始，此诗云“手种桃李”，又云“熟知茅斋”，应是二年春作。 《杜臆》：兴之所到，率然而成，故云《漫兴》，亦竹枝、乐府之变体也。 九首逐章相承，各有次第。
眼见 一作前 客愁愁不醒 (1) ，无赖春色到江亭 (2) 。即遣花开 一作飞 深 一作从 造 七到切 次 (3) ，便教 平声。一作觉 莺语太丁宁 (4) 。 此因旅况无聊而发为恼春之词。 《杜臆》：客愁二字，乃九首之纲。 众眼共见客愁，春色突然而至，无赖甚矣。即遣便教，所谓无赖也。深造次，过于忙迫。太丁宁，厌其繁数。 人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖，犹所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也。
(1) 《楞严经》：同将眼见。
(2) 《西京杂记》：新丰多无赖。按：无赖本属人，杜诗借以指物，前云“花无赖”，此云“无赖春色”是也。
(3) 《抱朴子》：造次之接。
(4) 孙绰诗：莺语吟修竹。 皇甫谧诗：三命丁宁。
其二
手种桃李非无主 (1) ，野老墙低还是 一作似 家。恰似春风相 陆音思必切 欺得 (2) ，夜来吹折数枝花。 此章借春风以寄其牢骚，承首章花开。 桃李有主，且近家园，而春风忽然吹折，似乎造物亦欺人者。惜桃李，正自惜羁孤也。
(1) 陶潜诗：桃李罗堂前。
(2) 陆放翁云：白乐天用相字，多作入声，如“为问长安月，如何不相离”是也。此诗亦当从入声读。
王元之在商州，尝赋诗云：“两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。”其子嘉祐谓后二句颇与杜语相似，欲请易之。元之欣然更为诗曰：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。”卒不复易。
其三
熟 一作耐 知 晋作孰如 茅斋绝低小 (1) ，江上燕子故来频。衔泥点污 去声 琴书内 (2) ，更接飞虫打著 涉略切 人。 此章借燕子以寓其感慨，承首章莺语。 莺去燕来，春已半矣。污琴书，扑衣袂，即禽鸟亦若欺人者。 《杜臆》：远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者，故两章皆带寓言。
(1) 熟知，就燕言。 徐陵诗：茅斋本自空。
(2) 古诗：衔泥入君室。 梁虞和《论书》：以手捉书，大点污。 陶潜诗：委怀在琴书。
其四
二月已破三月来 (1) ，渐老逢春能几回？莫思 草堂作辞 身外无穷事，且尽生前有限杯 (2) 。 此章言春不暂留，有及时行乐之意。 《杜臆》：是达生语，亦是遣愁语。 此下三章，皆暮春景物。
(1) 破，残也。沈佺期诗：别离频破月。
(2) 《世说》：张翰曰：“使我有身后名，不如生前一杯酒。”
其五
肠断江春 一云春江 欲尽 一作白 头 (1) ，杖藜徐步立芳洲 (2) 。颠狂柳絮随风舞 (3) ，轻薄桃花逐水流 (4) 。 此见春光欲尽，有傲睨万物之意。 颠狂轻薄，是借人比物，亦是托物讽人，盖年老兴阑，不耐春事也。此并下二章，声调俱谐，不用拗体。
(1) 鲍照诗：行子心肠断。 陈后主诗：春江诗一望。
(2) 《庄子》：原宪杖藜而应门。 昙瑗诗：徐步寡逢迎。 《楚辞》：搴芳洲之杜若。
(3) 《世说》：谢道韫《咏雪》诗：不如柳絮因风起。
(4) 《西京杂记》：茂陵轻薄者化之。
许彦周曰：世间花卉，无逾莲花者，盖诸花皆借暄风暖日，独莲花得意于水月，其香清凉，虽荷叶无花，亦自香也。梁江从简为《采荷调》云：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。”此语嘲何敬从，而波及莲荷矣。春时浓丽，无过桃柳。桃之夭夭，杨柳依依，诗人言之矣。老杜云：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”不知缘谁而波及桃花与杨柳矣。
其六
懒慢无堪不出村 (1) ，呼儿日 一作自 在掩柴门 (2) 。苍苔浊酒林中静 (3) ，碧水春风野外昏 (4) 。 此是酌酒留春，有物外逍遥之意。 无堪，无可人意者。林中静，聊以自适。野外昏，听其自扰。
(1) 嵇康书：懒与慢相成。 庾信《代阎将军表》：臣实无堪。嵇康书：有不堪者七。
(2) 《吴志》：吴王责孙 曰：“筑第南桥，不复朝见，此为自在，无所复畏。”
(3) 谢朓诗：苍苔依砌上。
(4) 梁房篆诗：前溪碧水流。 《尔雅》：野外为林。
其七
糁 桑感切，杂也 径杨花铺白毡 (1) ，点溪荷叶叠 一作累 青钱 一云钿 (2) 。筍 一作竹 根雉 一作稚 子无人见 (3) ，沙上凫雏傍 去声 母眠。 此借景物以自娱，乃将夏之候也。 糁字、铺字、点字、叠字，皆句中眼。 《夔州歌》用鹤子、凫雏，与此诗用雉子、凫雏同义。
(1) 《神仙传》：茅君大宴会，皆有青缣帐幄，下铺重白毡。《唐书》：天宝中，童谣云：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡。”
(2) 《洞冥记》：连钱荇，荇如钱文。
(3) 赵曰：雉，性好伏，其子身小，在筍旁难见。俗本讹作稚子，遂起纷纷之说。汉铙歌有《雉子斑》。《西京杂记》：太液池中，凫雏雁子，布满充积。故以雉子、凫雏作对。宋何承天乐府：雉子游原泽，幼怀耿介心。今按：旧作稚子，或以为筍名，或以为竹留，或以为鼠名，或以为食筍之竹豚，鼠形而大，或以为公子宗文字稚子，皆谬说。
杨慎曰：绝句诗，一句一义，如杜诗此章，本于古诗《四时咏》。王维诗：“柳条拂地不忍折，松干梢云从更长。藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。”欧阳公诗：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋散不知人换世，酒阑无奈客思家。”亦是此体。
其八
舍西柔桑叶可拈 (1) ，江畔细麦复 扶又切 纤纤 (2) 。人生几何春已夏 (3) ，不放香醪如蜜甜 (4) 。 此与四章相应，前是逢春而饮，此则遇夏而饮。 桑青麦秀，言初夏农桑之乐。
(1) 《诗》：爰求柔桑。
(2) 纤纤，麦穗也。
(3) 《左传》：俟河之清，人寿几何。
(4) 《杜臆》：香醪，指郫筒酒。 傅玄《酒赋》：味蜜甜而胆苦也。
其九
隔户 一云户外 杨柳弱嫋嫋 《杜臆》：嫋字叶平声 (1) ，恰似十五女儿腰 (2) 。谁谓朝来不作意 (3) ，狂风挽断最长条 (4) 。 此与二章相应，折花断柳，皆叹所遭之不幸。 自春入夏，所咏花木禽鸟，俱随时托兴者，独柳色夏青，而仍经摧折，故感慨终焉。
(1) 鲍照诗：翾翾燕弄风，嫋嫋柳垂腰。
(2) 《琅琊王歌》：新买五尺刀，悬著中梁柱。三日三摩挲，剧于十五女。 庾信诗：上林柳腰细。
(3) 朝来作意，谓柳叶鲜翠。
(4) 晋乐歌：日和狂风扇。 庾信诗：河边弱柳百丈枝，别有长条踠地垂。
李东阳《麓堂诗话》：少陵《漫兴》诸绝句，有古竹枝词意，跌宕奇古，超出诗人蹊径。韩退之亦有之。
申涵光曰：绝句，以浑圆一气，言外悠然为正，王龙标其当行也。太白亦有失之轻者，然超轶绝尘，千古独步。惟杜诗别是一种，能重而不能轻，有鄙俚者，有板涩者，有散漫潦倒者，虽老放不可一世，终是别派，不可效也。李空同处处摹之，可谓学古之过。“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，语尚轻便。“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，似今小说演义中语。“糁径杨花铺白毡”，则俚甚矣。
客至原注：喜崔明府相过。
邵氏注：公母崔氏。明府，其舅氏也。此是草堂既成后春景。黄鹤编在上元二年。 张綖注：前有《宾至》诗，而此云客至，前有敬之之意，此有亲之之意。客至二字，见于《世说》。
舍南舍北皆春水 (1) ，但见 一作有 群鸥日日来。花径不曾 音层 缘客扫 (2) ，蓬门今始为 去声 君开 (3) 。盘飧 苏昆切 市远无兼味 (4) ，樽酒家贫只旧醅 铺杯切 (5) 。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯 (6) 。 黄生曰：上四，客至，有空谷足音之喜。下四，留客，见村家真率之情。前借鸥鸟引端，后将邻翁陪结，一时宾主忘机，亦可见矣。 盘飧、樽酒，略读。市远，指南市津头。邻翁，即南邻北邻也。
(1) 钱笺：杨慎引韦述《开元谱》，谓倡优之人，居于社南社北，杜诗正用此，后人改社作舍。按：舍南、舍北，公所居也。若社南、社北，倡优之居，安得取以自况乎？引据舛误，一至于此。朱瀚曰：首句用“在水一方”诗意，次句用海翁狎鸥故事。
(2) 庾信诗：花径日相携。谢朓诗：安得扫蓬径，销此愁与疾。
(3) 丘巨源诗：蓬门长自寂。
(4) 飧，熟食也。醅，酒之未漉者。 《左传》：盘飧加璧。 潘岳作《夏侯湛诔》：重珍兼味。
(5) 《易》：樽酒簋贰。 《庄子》：颜渊曰：“回之家贫，不饮酒，不茹荤。”
(6) 《抱朴子》：奇士硕儒，或隔篱而不接。
遣意二首
诗云“春水生”，又云“更移橙”，当是草堂成后逢春而作，盖上元二年也。
啭枝黄鸟近 (1) ，泛渚白鸥轻。一迳野花落 (2) ，孤村春水生。衰年催酿黍 (3) ，细雨更 一作夜 移橙 (4) 。渐喜交游绝 (5) ，幽居不用名。 首章，叙草堂春日之景，借以遣意。 近，从啭字听来；轻，从泛字看出。野花落，承啭枝；春水生，承泛渚。此皆天然佳句。酿黍移橙，乃闲居适情之事。谢交忘名，有澹然世外之思。 末联，不唯笑倒结客少年，亦且唤醒虚声处士矣。 申涵光曰：一径、孤村二句，高岑秀句也。
(1) 《诗》：交交黄鸟。
(2) 江总诗：野花不识采。
(3) 《春秋纬》：凡黍为酒阳，据阴乃能动，故以麦酿黍为酒。按《语林》：王无功有田十六顷在河渚间，自课种黍春秋酿酒。
(4) 王洙曰：橙，香橙也。相如《上林赋》：黄甘橙楱。《华阳国志》：蜀有给客橙葵。
(5) 《归去来辞》：喜息交以绝游。
其二
檐影微微落 (1) ，津流脉脉斜 (2) 。野船 一作松 明细火 (3) ，宿鹭 《杜臆》作鹭，他本作雁 起 一作聚 圆 一作寒 沙 (4) 。云掩初弦月 (5) ，香传小树花。邻人有美酒 (6) ，稚子夜 一作也 能赊。 次章，叙草堂春夜之景，皆堪遣意。 首联，将夜之景；次联，入夜之景；三联，久夜之景。末点夜字，上文皆有关束。 因影落，故见流斜，因船火，故见鹭起；月为云掩，故花香暗传。六句语平而意穿。 《杜臆》：雁当作鹭，盖因“建子月”诗句同而两误也。春来则雁北向，白露降则鹭飞去，其两误无疑。
(1) 何逊诗：徘徊檐影斜。 沈约诗：积翠远微微。
(2) 古诗：脉脉不得语。
(3) 吴注：庾信诗：细火落空槐。
(4) 吴论：起沙、聚沙，须分别。火照鹭惊，故此诗云起沙；寒雁群宿，故后诗云聚沙。皆当参定。
(5) 庾肩吾诗：初弦值早秋。
(6) 曹植诗：美酒斗十千。