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仁和吴长元太初氏辑
外城东
长元按：外城叙织二书，虽属明晰，然正阳门外竟接天坛与三里河桥，则疏脱太甚，观者茫然莫辨。今不分五城，以猪市大街划分四段。其前门市廛坊曲，略述大概；又采录省郡会馆之著者，以便公宜戾止。则是书简明之意也。附缯图于简端。
正阳外门设而不间，惟大驾由之。月城东西设二洞子门，为官民出入。
观音大士庙在月城内之东边。有明万历壬辰修筑都城碑记，兵部职方司郎中虞淳熙撰；又本朝刑部尚书张昭据。
龙王堂在东洞子门外东城根，又名朝阳阁。明建，本朝乾隆间重修。每岁僧人募缘舍粥，自十月十五日起，至来春二月十五日止。
东月墙在东洞子门外至正阳桥，形如扇面，列肆居之。其傍城夹道曰荷包棚。
正阳桥在正阳门外，跨城河为石梁三。其南绰楔五楹，甚壮丽，金书“正阳桥”清汉字。大街石道之旁，搭盖棚房为肆，其来久矣，今仍之。明崇祯七年，纯国公朱纯臣家灯夕被火，于是司城欲毁棚房之拥塞衢路者。金侍御光辰恐其扰民，奏请停止。
大街东边市房后，有街曰肉市，曰布市，曰瓜子店。迤南至猪市口。其横胡同曰打磨厂。内稍北为东河沿，曰鲜鱼口。内有南北孝顺胡同、长巷、上下头条、二条、三条、四条胡同。曰大蒋家胡同。东南斜出三里河大街，内有小蒋家胡同、冰窖胡同。此皆商贾匠作货栈之地也。
查楼在肉市，明巨室查氏所建戏楼，本朝为广和戏园。街口有小木坊，旧书“查楼”二字。乾隆庚子毁于火，今重建，书“广和查楼”。
魏之琇《广和楼观剧》诗：“春明门外市声稠，十丈轻尘扰未休。雅有閒情征鞠部，好偕胜侣上查楼。红裙翠袖江南艳，急管哀丝塞北愁。消遣韶华如短梦，夕阳正影任勾留。”
萧公堂在打磨厂，明万历二年建，为中城、南城分界处。长元按：祠内刊“洪都乡祠”四字，所居皆江西人。据云萧公生于唐时，不知其名，为临江郡船，长于太阳洲，得道仙去，封顺天王感应萧公，盖鄱阳湖之神也。本朝以此祠为中南二城分界。
北营内北东守备署在萧公堂后东河沿。
金忠洁公鼐故居在打磨厂，今无考。
南城吏目署在打磨厂新开路口。
灵佑宫在打磨厂，明嘉靖年建，祀许旌阳真人，系江西会馆。有严嵩额存后楼上。又天启二年鼎建。
关帝庙在打磨厂东口，有明万历二十八年鼎建。
吉安二忠祠在鲜鱼口内手帕胡同，明建，祀宋文文山、谢叠山两公。今祠废，门额尚存。
崇真观在打磨厂之南巷，明司礼监张政舍宅建。正统十四年赐额，景泰四年国子监祭酒胡濙碑。
关帝庙在高庙胡同，有明嘉靖间鼎建。
中城吏目署在北芦草园。
吴越王钱镠祠在芦草园。雍正二年，敕封诚应吴越武肃王，其裔孙世章创建。
西竺庵在南芦草园。
玉泉庵在南芦草园西席儿胡同。
乾泰寺在冰窖胡同，康熙三十九年重修，有礼部尚书杜永臻碑。
铁山寺在三里河桥西。明正德间，僧宗洪号铁山者，募修桥。有修撰周叙重修三里河碑。
三官庙在三里河桥东，羽士居之。二槐树甚古。
南泉寺在三里河桥北湾，已圮。
三里河，元时名文明河，接通惠河，为漕储运道，今铁闸尚存。大通桥去通州四十里，形势高，通州五丈，置十闸，方可行舟。三里河在天坛前，去通州五十里，高通州一丈九尺，置二闸，便可行舟，但二闸走沙耳。
正阳门外东偏有古三里河一道，东有南泉寺，西有玉泉庵。至今基下俱有泉脉。由三里河绕出慈源寺、八里庄、五箕花园一带，直抵张家湾烟墩港，地势低下，故道俱存，冬夏水脉不竭。现今天坛北切苇圈草场、九条巷，其地下者俱河身也，高者即旧马头，明曰易见，不假经书，稍加修治即可复也。但附近势家花园，故成化间杨茂虽尝建议，竟沮不行。诚按：此修濬则公私大船俱可直抵三里河，不但便剥船而已。
原按：张爵《纪五城坊巷胡同》，南城正东坊有西三里河、东三里河、芦苇园；崇南坊则有南河漕、于家湾递运所、三竿市。又有三转桥、纪家桥、板桥、双马庄、八里庄、十里河，皆三里河入张家湾故道。今其名虽存，而深谷为陵，遗迹渐不可考矣。
长元按：今草场胡同东有平乐园、南官园、北官园、贾家花园等名，要皆昔时园亭遗址。
关帝庙在薛家湾，系旧刹。前有枋曰“关帝圣境”。
明教寺在闾王庙前街，明成化年建，碑磨泐无考。
天仙庙在木厂胡同，创于明隆庆间，羽士居之，今为禅院。有万历二十九年王汝升碑，本朝康熙丁丑詹事李录予重修碑。
永寿寺在石虎胡同，系旧刹，有敕赐额。
泰山行宫在蒜市口，明天顺年建。有万历间太常寺少卿徐富、庶吉士王逢玄二碑。
中营参将署在崇文门外抽分厂。
崇文门税务署在崇文门外大街。
查嗣环《杂咏》诗：“九门征课一门专，马迹重尘互接连。内使自收花担税，朝朝插髻剩双钱。”
中营东南二守备署在上三条胡同。
天仙庙在上三条胡同。
崇恩观在上四条胡同。
卧云寺在上四条胡同。
长元按：东城寺观，士大夫游历者鲜，故无碑碣。
水木清华亭，元侍御史王俨别业，在文明门外东南里许。今崇文门园亭构筑甲诸邸第。许有壬记云：“北瞻圆阇，五云杳霭；西望舳舻，泛泛于烟波浩渺、云树参差之间。”虞道园有说。
正净度寺在崇文门东南，有元中丞张养浩作其子雁奴圹铭，今无考。
火神庙在花儿市，明隆庆二年建，为神木厂悟元观下院。有万历间右通政李琦碑，本朝乾隆四十一年重修，有左都御史鹤应阶碑。每月逢四日，自庙前至西口开市。
东城正指挥署在花儿市。
礼拜寺在花儿市。
无量庵在中四条胡同。
都灶君庙在花儿市，明建，无碑可考。有古柏一，本朝康熙间重建，有国子监祭酒孙岳、翰林院编修冯云鹄二碑。门外铁猊子二，康熙初年铸。每年八月初一、初二、初三日庙市。
崇兴寺在花儿市东，康熙二十年重建，有钟三。
万福寺在花儿市东潴营。
太平宫，俗名蟠桃宫，在东便门内大桥南，羽士所居，系明刹。有康熙元年工部尚书吴达礼重建后殿碑。每岁三月初一、初二、初三日庙市。
查昌茉《沿通县河至太平宫观庙市》诗：“十丈红尘过雨清，黑河添涨绕重城。瑶池香渺春云暖，阆苑花鲜晓日明。正是兰亭修禊节，好看曲水丽人行。金梁风景真如画，不枉元宫号太平。”
普陀寺在东便门内大桥北，旧有敕建碑，今无考。
观音庵在蟠桃宫旁，旧名云深处，康熙年建。冢宇精雅，传为宦家别业所改。
崇恩福元寺，元至大元年建，奉安武宗御容。武宗及二后为东西三殿，藏玉册十有二牒、玉宝一钮。有姚燧撰碑。
白云寺在坑儿胡同。
增福寺，俗名财神庙，在白云寺后。
火神庙在柴市，明成化间建，有正德七年建昌侯张延龄碑。
东城吏目署在东河漕。
金山寺在崇北坊，今无存。
天龙寺在下锅腔胡同，系浙金华会馆。明万历间建，本朝康熙二年修，有雍正五年相（修）。
卧佛寺在崇兴寺东口。入山门有圆殿，佛立其中。后殿有卧佛，长一丈二尺。有十三佛环立。寺无碑记，祗西廊一铁钟，明正德戊辰年所铸，称妙音寺。长元按：寺有乾隆丙戌年翰林侍读学士图塔布碑。又张爵《五城坊巷志》：崇南坊有妙音寺，今无存。寺内正德间钟，或是彼处移来，未可知也。
宋光能《游卧佛寺》诗：“寺门东接禁城阴，野水平沙古木森。留示人间老病死，色空真谛悟禅心。”
炉圣庵在广渠门内，创于明代，系山西冶行所建，祀老君。有乾隆十一年都御史孙嘉淦、二十一年御史戴章甫二碑。其西偏为潞安会馆。
隆安寺在花儿市东南，明天顺间废刹也。万历乙酉，蜀僧翠林募修，结净土社，堂僧徒念佛岁元，且设果饵享佛，盘千数，名曰千盘会。寺后一阁，崇祯元年僧大为立。
考按：隆安寺今存，创于明景泰五年，寺中有题名碑可考。
长元按：隆安寺土人相传唐刹，然景泰五年碑外别无可证。惟殿前二柏树大十余围，殆四五百年物，其为元刹无疑。
孙廷铨《春日隆安寺访山晓上人时自天童应诏入都》诗：“远公庐阜朗公房，时许题诗在上方。古寺日长瓶钵静，故山春暖薜萝香。一乘闻法超禅果，三殿承晖接御床。归计未成心已灭，自持钟梵礼空王。”
三官庙在隆安寺西，乾隆年建。
广渠门在外城之东。
义学在广渠门内。雍正间，韩城宁永禄捐赀创始。乾隆间，绅士公输增益。之内分六斋，生徒约二百人。冬季施粥百日。有副都御史庄存与、阁学朱珪二碑。
福宁禅林在兴隆街东，明天顺中建，有正德十一年工部都水司主事翁洪碑。
安化寺在崇南坊兴隆街，明释昙蕴开山。正统八年赐额。有景泰六年三衢释大善、弘治十六年光禄卿张天骏二碑。
隆兴藏、弥勒藏俱在兴隆街，室宇完整，无碑碣可考。
南台寺在安化寺南，康熙年重建，有钟一。
育婴堂在安化寺南、夕照寺西。本朝康熙元年建。雍正二年，世宗赐“流僦赤子”匾，并御制育婴堂碑记，颁赐帑金千两，令有司择谨愿者董其事。
夕照寺在万柳堂西北，创建年月无考。或云燕京八景有“金台夕照”，此寺之所由名也。据赵吉士育婴堂碑记云：“夕照寺顺治初已圯，仅存屋一楹。”盖其来久矣。雍正间，文觉禅师元信尝退居于此，殿宇修洁完整。乾隆间，地藏殿圮。墙左为王安昆书《高松赋》，右为陈良寿山画《双松》，皆一时名笔。
长元按：东南寺院多停旅榇，故旧址重新，颇为宏敞，夕照、南台是其最著者也。
魏之琇《过夕照寺》诗：“闲来僧院爱幽清，斜日轩窗迥自明。钟磬不闻林鸟寂，鲍家诗唱古先生。”
拈花禅寺即万柳堂，在广渠门内东南角，为本朝大学士益都冯溥别业，后归仓场侍郎石文柱。康熙四十一年，石氏建大悲阁大殿、弥勒殿，舍僧住持。圣祖御书“拈花禅寺”额，赐僧德元，今恭悬大悲阁上。康法时开博学鸿词科，得诏者尝宴集于此。检讨毛奇龄有《万柳堂赋》。今基周围二顷余，内有小土山，即昔时莲塘花屿也。检讨陈其年有《万柳堂修禊诗序》。
朱彝尊《上巳万柳堂宴集和相国冯夫子韵》诗：“不到闲园已隔年，绿杨高映女墙边。无妨并马横桥渡，更许深杯曲水传。径仄易侵苹叶小，日晴况有杏花妍。舞雩幸忝从游列，澹沱春光过禁烟。”
又诗：“小径升堂步屡偕，堤沙遥筑避风霾。歌翻骤雨新荷好，地比崇山峻岭佳。露井有华滋药甲，春衣无桁挂松钗。永和会后斯游最，禊饮蓬池未许齐。”
徐乾学《万柳堂陪宴益都公》诗：“丝纶阁外唱彤驺，携客还为杜曲游。种树已成金涧胜，凿池初引玉泉流。绮堂晴带千峰秀，碧宇云开万井秋。醉吐车茵何足道，夕阳洗爵重淹留。”
杭世骏《过拈花寺》诗：“清梵三时响粥鱼，乱花空废老僧居。危阑曲处青山露，三桁斜阳晒佛书。”
又注：“半天婀娜绿梯抽，拂拂新条乱打头。两翼画阑红不断，荻芽茭叶满春流。溪风掠过打鱼矶，匝地春阴绿正肥。头白僧伽破禅寂，柳花吹点水田衣。”注云：寺即冯益都万柳堂。
法藏寺在霍家桥，俗呼白塔寺，盖弥陀寺也。金大定中建，明景泰间修，更名法藏。有祭酒胡濙、沙门道孚二碑。道孚戒坛第一代戒师，世称鹅头祖师。北地多风，故塔不空，无可登陟。法藏寺弥陀塔中空可登，塔崇十丈，窗八面，窗置一佛，凡五十八佛。佛设一灯，岁上元夜，僧燃灯绕塔奏乐，金光明窗，乐作天上矣。
明郭正域《法藏寺》诗：“古刹城南寺，莲花处处开。金轮平地转，香雨半天来。清话逢元度，论文有辨才。真如非幻境，云水两徘徊。”
大悲寺在崇南坊，有敕建碑，久废。
左安门在外城南之东。
太阳宫在法藏寺西，本朝顺治初年建，奉太阳星君，羽士居之。
长元按：殿庭有无字碑二，或明截碑磨去，亦未可知。其创建年月无考。
五虎庙在太阳宫后，系明旧刹，本朝康熙年重建，无碑可考。殿前古松二株，浓阴满院，盖二百余年物也。寺僧云：昔时五虎庙塑关、张、赵、马、黄西蜀五将得名。后毁于火，关圣加封帝号，今前殿祇奉关帝，而五虎之名仍旧。
云集观在五虎庙东北，本朝康熙年建，亦羽士所居。后有斗姥阁，旁翼二亭，修饰甚完整。
延庆寺在筐竿市，无旧碑可考，有康熙十年鼎炉一。
华严寺俗称槐寺，在三转桥地名魏村社、大市庄。有辽天会五年梵书尊胜陀罗尼石幢，仙露寺讲经比丘圆秀、开国男任师诲立。明正统二年重修。
关帝庙在蒜市口。
清化寺在正东坊三里河阳。明宣德壬子，奉圣夫人东安里王妙秀命其弟义勇后卫百户荣，以赐金买保安寺基，即蔬圃为寺，今存。其街即以寺得名。有明宋拯、李廷相二碑。
明程敏政《宿清化寺》诗：“早脱朝簪出帝城，喜分禅榻坐深更。顿疑身在山中住，追笑诗从马上成。把钓未应归计拙，照人偏爱佛灯明。枕酣一夜清无梦，麋鹿当年亦浪惊。”
南城正指挥署在清化寺街。
明因寺在三里河东，故三圣寺也。明万历初，明肃皇太后建，赐额。有李伯时《渡海尊者卷》，不知何年被人赚去，存者赝本，而僧不知也。万历二十九年，紫柏大师真可自五台来，夜梦十六僧请挂瓶钵。亭午，有负巨辎售画者，轴凡十六，贯休所画罗汉也。师叹异，购之，各系以赞。传寺中。天启二年，董其昌过此书《佛成道记》，自称香光居士，凡十二版。盖宗伯三十年前见紫柏于此寺，索书《成道记》，寻前诺也。今拓石置僧寮左壁。
考按：今明因寺有十六罗汉画轴，上有明万历时释真可赞，似是后人伪托，非当时真迹。王祖嫡、何洛文二碑尚可读。董其昌《成道记》石刻在寺中。
姚斌关王庙在慈源寺东数百武。相传即元崇恩万寿宫阙官殿，中塑像甚古。俗传吴将姚斌盗关公马被获，强诘不屈。庙塑斌像，公戎服作色左顾，斌反而色不屈。侍将七人怒视。斌缚者仰公颜色而受命，马回，望其色喷沫。人曰隋时塑也。
考按：姚斌关王庙塑姚斌盗马被缉像，如《帝京景物略》所云，今存。赵吉士云：殆元时塑也。
药王庙在天坛之北，明武清侯李诚铭建。左墀碑文，恭顺侯吴惟英书。本朝康熙间重修，有詹事沈荃碑。
天庆寺在药王庙之西，原辽之永泰寺。金大安中兵毁。元至元中重建，僧舍有雅致亭。有李龙眠《罗汉十六轴》。元学士王恽碑云：“役初作，掘地得废钟，所刻‘天庆’二字，考之盖有辽建号也。”即为新寺名。明天顺、嘉靖重修，有蹇英、徐阶二碑。
蹇英重修天庆寺碑略云：“距城南三里河之滨曰魏村社，其地幽旷闲寂，林木丛茂。有古刹曰天庆，其创始不可考。宣德中，僧德志仍其故址更新之，建大殿、禅堂、斋堂、丈室，以次而成。天顺戊寅十月，或请于朝，仍赐额曰天庆寺。”
圆觉寺在魏村社，明景泰中建。金井在魏村社。
考按：圆觉寺在三里河桥东，寺已无存，今其地犹仍旧名“金井”云。
永济桥在金台书院东，有乾隆四十七年重修碣。
金台书院在慈源寺东，本义学。康熙四十一年，圣祖御书“广育群材”额以赐。乾隆十五年改为书院，有御制碑。
慈源寺在金鱼池之东，明成化二年指挥朱善建，有太常少卿潘宸碑。本朝康熙甲寅重修，有致仕大学士卫周祚碑。
涵藻池俗呼金鱼池，在三里桥东南、天坛之北，畜养朱鱼以供市易。旧志云：金时故有鱼藻池，池上有殿，榜以“瑶池”，殿之址今不可寻矣。居人界池为塘，植柳覆之，岁种金鱼以为业。池阴一带园亭甚盛，南抵天坛，一望空阔。每端午日，走马于此。
叶映榴《五日集金鱼池》诗：“客心争良辰，芳宴卜清昼。深树含凉风，方塘回碧溜。鬘花露蕊鲜，兰根土香瘦。乱离所见花，入眼如故旧。回首异河山，抚怀惊节候。兹偕胜侣游，盘桓忘粗陋。藉尊倾蒲觞，丹砂笑勾漏。三掷喝卷波，十巡夸射复。掬水扰游鳞，腮鬐炫金绣。投饵荇藤开，徘徊若避就。鱼知人乐无，吾从惠庄后。谈谑清且具，移酒渴晚汀。澉被襟运臂，歌岸帽绿溪走。肴核纷道旁，酣呼杂老幼。佩萱游女归，鞍马如辐辏。玑符压轻蝉，朱索牵衫袖。歌舞喧城隅，啁哳和猿狖。长安竞繁华，荆楚犹战斗。杯酒酬左徒，独醒世所诟。慷慨诵离骚，谁为后来秀。天涯诗酒怀，芬芳同兰臭。双鬓不易青，一醉塞机窦。斜阳树杪催，弦月女墙逗。归鞭指西爽，苍然满烟岫。”
王士祯诗：“端阳蹛柳足欢娱，雾縠新裁胜六铢。爱傍横塘不归去，拔钗亲市七星鱼。”
又《冬日过金鱼池》诗：“记来剧饮暮春天，络马青丝白玉鞭。却倚回阑望朱箔，吴歌赵舞为君妍。折苇枯蒲临断岸，暮云寒雪压重楼。独来不见高阳侣，斜日烟波迥自愁。”
李园，明武清侯李伟别业，在三里河旁。疏水入园，有言听金鱼池，遂以水胜，可泛舟。中有梅花亭，砌亭为瓣，五镂为门，意绘为壁，甃为池，范为器，其形皆以梅。又有沤台、凫舄、船桥、鱼龙亭诸胜。历二水关，长廊数百间。水岸设村落，宛如江南渔市。
明刘同升《李国小集》诗：“小桥行过柳溪湾，为访园亭竟日闲。出郭已知依绿水，登楼更喜见青山。寒泉落木疑丘壑，瘦马深衣自往还。剩采东篱寻旧约，君应无梦到尘寰。”
长元按：李园已无考。今东小市空旷十余亩，有平桥渠水，传是故家园地，疑即其遗址。
海潮寺在金鱼池北，系旧刹，今倾圮。
真武庙在金鱼池北，已圮。
普贤禅林在安国寺东，颇完整，此邱尼居之。
安国寺在三里河桥南湾，明天顺元年建，碑废无考。
关帝庙在安国寺西，有明隆庆年鼎建。
货旧物东小市在半壁街南隙地十余亩，每日寅卯二时，货旧估衣物者交易于此，惟估衣最多。
南营东南一守备署在三里河桥东小市。
慈仁会馆在东小市，地甚宽敞。每逢科场，直隶学政录取遗才于此。
精忠庙在东小市西，本朝康熙年建，有乾隆戊子大学士刘统勋碑。门外铸秦桧夫妇跪像。旁有喜神庙，为梨园子弟公所，有乾隆丙申詹事刘跃云碑。
吴岩《谒精忠庙》诗：“痛饮黄龙未必酬，幽燕遗庙壮千秋。可怜屈膝秦长脚，得藉陈王解免不？”注：陈王，元室放桧南还主和议。
紫竹林在精忠庙南，俗名担子市。
南营守备署在三里河桥大街西。
街道厅署在东珠市口大街。
中营游击署在正阳门外猪市口。
天坛周十里，在正阳门外永定门之东。明永乐十八年建，缭以垣墙，周九里十三步，今仍之。
圜丘，又称天坛，形圆象天，南向，三成。上成径九丈，高五尺七寸；二成径十有五丈，高五尺二寸；三成径二十二丈，高五尺。上成石面九重，自一九环甃，递加至九九；二成自九十递加至百六十有三；三成自百七十有一递加至二百四十有三。合二、三、五、七、九阳数。每成四出陛，皆白石九级。上成石阑七十有三，二成百有八，三成百八十，合三百六十，周天之度。柱如之。内垣形圆，周百有六丈四尺，高五尺九十。垣门四，皆三门，柱及楣阈皆白石，扉皆棂。垣外东南丙地燔柴炉一，高九尺，径七尺，甃以绿琉璃。瘗坎一，东南燎炉四分，设于垣东西门之左右。垣北门后为皇穹宇，南向，环转八柱，圆檐，上安金顶。基高九尺，径五丈九尺九寸，石阑四十有九。东西南三出陛，各十有四级。左右庑各五间，一出陛。殿庑覆瓦均青色琉璃。围垣形圆，周五十六丈六尺八寸，高丈有八寸。南设一门，崇基石阑，前后三出陛，各五级。外垣东门外东北隅为神库、神厨各五间，井亭一。祭器库、乐器库、棕荐库各三间。又东为宰牲亭、井亭各一。内外垣门四：东曰泰元，南曰昭亨，西曰广利，北曰成贞，皆朱扉金钉，纵横各九。昭亨门外东西石坊各一。
张英《长至日上躬祀南郊恭纪》诗：“日至躔南极，初阳纪仲冬。绣裳添彩线，玉琯应黄钟。庆典同函夏，明禋掌秩宗。齐宫香雾绕，泰畤碧云封。视版临深殿，亲郊出九重。霜华迎翌辇，爟火昭寒松。登降闻天语，堂皇仰帝容。瑶台三后配，黼帐百神从。茧栗燔柴犊，星辰护烛龙。祠官调宝瑟，舞羽间金镛。一德符宵昊，群僚秉肃雍。遥瞻苍璧荐，共睹紫烟濛。”
施闰章《陪祀郊坛》诗：“圜丘清晓露氤氲，拜舞衣冠鹓鹭分。碧殿朱旗列宿绕，黄钟清磬九霄闻。雪澄泰畤光连海，柴望天门气作云。肃穆祠官能备物，馨香还赖圣明君。”
李之芳《陪祀郊坛》诗：“太乙瑶坛接露台，龙旌遥拂翠华来。仙韶细度云门奏，玉殿初明泰畤开。千尺炉烟天外转，九重黻佩月中回。祠官解有登封意，独向甘泉拥赋才。”
祈年殿在成贞门北，坛圆三成，南向。上成径二十一丈五尺，二成径二十三丈二尺六寸，三成径二十五丈。面甃金砖，围以石阑四百二十。南北三出陛，东西一出陛。上成、二成各九级，三成十级。坛上建殿，制圆，内外柱各十有二，中龙井柱四，檐三重，上安金顶。左右庑各九间，均覆青琉璃。前为祈年门，崇基石阑，前后三出陛，各十有一级。门外东南燔柴炉三，瘗坎一，燎炉五。内垣周百九十丈七尺二寸，门四。北门后为皇乾殿，五间，上覆青琉璃，南向，正面三出陛，东西二出陛，各九级，石阑五十有九。内垣东门外长廊七十二间，二十七间至神厨井亭，又四十七间至宰牲亭，为祭时进俎豆、避雨雪之用。垣外围垣，东西北三面各有门，南接成贞门。
徐乾学《孟春扈从祈谷坛》诗：“銮舆晓出凤城边，圣主勤民为祝年。苍辂初阳方布令，瑶台瑞气早占天。风和宛宛闻仙乐，日丽遥遥敞御筵。执简小臣随豹尾，欣逢盛事赋甘泉。”
成贞门外西北为斋宫。斋宫东向，正殿五间，崇基石阑，三出陛。陛前左设斋戒铜人石亭一，右设时辰碑石亭一。后殿五间，左右配殿各三间。内宫墙方百二十三丈九尺九寸，中三门，左右各一门。墙外环池，前跨石梁三，左右各二。东北隅钟楼一。外宫墙方一百九十八丈二尺，环以回廊一百六十三间，复绕以深池。宫门石梁均与内同。
王士祯《天坛斋宿》诗：“穹宇中宵启，斋心上帝前。星河明泰畤，燎火动甘泉。紫禁传清漏，青松覆御烟。竹宫空望拜，不数汉皇年。”
广利门西北为神乐署。东向，大门三间，中凝禧殿五间，后显佑殿七间。凡奉祀、协律各廨舍，均连檐通脊。分设廊庑。中西为牺牲所，大门三间，南向，房九十三间。中祀牺牲之神，后为官署，东西列屋以饲牲牵。
外垣内西南一楼一（原注：疑为神乐观）。
冯廷魁《春杪集神乐观送同年之官》诗：“尺五天边春事同，游南陌曲尘生。客来弥勒龛中坐，诗向桃花潭上成。文苑千秋应作传，酒徒四海旧知名。于今却被闲人笑，好事罗郎又送行。”
圜丘、祈年殿共围垣六重。内垣高才二尺，址厚九尺，顶厚七尺，周千二百八十六丈一尺五寸。外垣高丈二尺五寸，址厚八尺，顶厚六尺，周千九百八十七丈五尺。西向门二，南北并列，南入圜丘，北入祈年殿，皆三门，角门二。
考按：朱彝尊原书南城坛兆止载明代而不及金元。考《元史·祭祀志》，中统十二年于丽正门外东南七里建祭台，设昊天上帝、皇地祇位。成宗即位，始为坛于都城南七里，则知元之郊坛亦在城南。又考《析津志》：“郊天台在京城之南五里”，即金大定间拜郊所建。然则原书载在郊坰金之拜郊台者，即是也。今附述缘起于此，以存金元坛兆旧典，而其详则见于《郊坰》云。
禜雩。又按：明代泰元门内有禜雩坛，今则雩祭之礼皆于圜丘敬谨将事。至泰元门迤东，今惟建设神库、祭器库及宰牲亭、井亭，其禜云坛不复存矣。
明黎民表《雨后经天坛沙河》诗：“平沙雨湿草茸茸，白玉高坛紫翠重。马上行人看不厌，石廊流水绕疏钟。”
天坛井泉甚甘冽，居人取汲焉。
王士祯《竹枝词》：“京师土脉少甘泉，顾渚春芽枉费煎。只有天坛石甃好，清波一勺买千钱。”
天坛生龙须菜，又益母草，羽士炼膏以售，妇科甚效。
永定门在外城之正南。
长元按：永定门东扇属南城，西扇属中城，以街心分界。
东城会馆之著者：
东河沿曰奉新、浮梁、句容。
打磨厂曰敷东、临汾、宁浦。
鲜鱼口曰南康。
孝顺胡同曰长沙。
长巷头条胡同曰武林、南昌、江州、江右。
长巷二条曰广丰、浦城、泾县。
长巷三条胡同曰金溪、元宁、临江。
长巷四条胡同曰岳常、贵池、上新、德兴、新城、南雄、乐平、休宁。
高庙胡同曰芜湖。
深沟口曰江山。
高井胡同曰宁州、进贤、五河、弯庆。
墙缝胡同曰襄阳、粤西。
草厂头条胡同曰泸溪。
金箔二条胡同曰广州、麻城。
三条胡同曰邵武、黄冈、应城。
五条胡同曰南陵、太平。
六条胡同曰宝庆、仙游、黄梅。
七条胡同曰孝感。
八条胡同曰南安、袁州、惠州。
九条胡同曰辰沅、汉阳。
十条胡同曰蕲州。
新开路曰上湖、湘潭、长郡。
南芦草园曰常山、曲沃、安陆。
席儿胡同曰京江。
大蒋家胡同曰石埭、德化、庐陵。
小蒋家胡同曰贵州、旌德、云间、吉安。
冰窖胡同曰阳平、晋翼、旌德。
东猪市大街曰漳州。
三里河大街曰南康。
薛家湾曰吉安。
阎王庙前街曰鄞县。
石虎胡同曰宜黄、云梦。
半壁街曰严陵。
东小市曰金华。
崇文大街曰慈溪。
广渠门内炉圣庵曰山东。
补藏窖胡同曰平镇。