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白安门在外城之南隅。南营外，南三守佐置在右安门外关厢。
广恩寺在右安门外西三里菜户营，旧名清胜寺，俗呼周襦寺。寺有燕山府清胜寺慈慧大师塔幢，宋宣和七年建。
考按：宣和五年，金以燕京及涿、易等六州还宋；至七年十月，宋郭药师始以燕山叛降金。此幢是七年二月所立，故以宣和纪年。
九莲慈荫等在右安门外三里草桥之北，明崇祯十五年建，有悼云王像。
碧霞元君庙在右安门外十里草桥北数十武，土人呼为中顶。
右安门外南十里草桥，唐时有万福寺，寺废而桥存。天启间建碧霞元君庙，其北。
吴岩游中顶诗：“十里城南绿满川，春风春柳自年年。名园几废云祠在，孤负看花谷雨天。”岁以四月一日开庙，都人士女竞喧奔，花市阑珊庙市繁。已见田田好荷众，风流忆杀赵王孙。（赵松雪《万柳堂观荷赠歌伎解语花》诗）
草桥在右安门外十里，众水所归，种水田者资以为利。土近泉，宜花，居人以莳花为业。有莲池，香闻数里。牡丹芍药栽如稻麻，然诸花悉备，独不能养兰，惟万明寺有兰数本。桥去丰台十里，中多亭馆，元廉右丞之万柳堂、赵参谋之匏瓜亭、栗院史之玩芳亭，要在弥望间，然莫注其处矣。
王士祯《过草桥》诗：“垂杨匝地板桥横，沙路青驴得得行。偶坐濠梁忘日暮，可怜泉木在山清。”桥西二水清浊判然，至桥东合流。土人云清者自西山来，浊者浑河也。
查嗣瑮杂咏诗：“草桥十里百花妍，只有幽兰种不传。生长山中畏尘土，托根谁羡帝城边。”
汤右曾《自黄村归经草桥》诗：“按隐璺北接春郊，传马閒行未觉遥。尺五城南好光景，到天烟色柳条条。”右安门外旧池亭，别墅参谋堂右丞。今日草桥清浅水，还留一缕照衰兴。
野云蔗公希宪于都城外创造园亭，名花几万，京师号为第一。一日，干万柳党张筵，邀疏斋、松雪两学士，歌姬刘名解语花，左手折荷花时献，右手举杯歌《骤雨新荷》之曲。松雪喜而赋诗，为一时佳话。
元赵孟頫即席赠歌姬诗：“万柳堂前散亩池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣，游女能歌白纻词。手把荷花来劝酒，步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外，便有无穷千里思。”
查嗣瑮万柳堂诗：“梁园千顷牡丹红，不及廉园一灵丛。未老先归贤相国，肯将花事媚东宫。”
祀氏园在草桥，水石亭林擅一时之胜，游草桥、丰台者往往过焉。乾隆初年归于王氏，今又易主矣。
王土续祖将军园亭诗：“邻邻水石映前滩，落落松簧返照残。莲乐藏条清叶短，并将凫雁作荒寒。”
宋荦游祖氏园诗：“园林晴日散芳菲，曲遥膝梢欲罢衣。爱杀小亭风景好，蒲芽才土燕初飞。插天高柳碧丝丝，一片东风淡荡吹。仿佛隋家堤上过，正条烟叶叫黄鹂。亭北名葩取次看，一枝将放倚雕阑。梁园记得春梁日，斗大花开绿牡丹。高台安元俯红亭，树杪西山一若书。谁系班骈花鸣外，故吹长笛使人听。”
叶映榴和宋牧仲游祖氏园亭诗：“十年花信匆夕过，见说南园忆旧游。记得故人联袂去，一觞一咏亦风流。十里芳尘马足轻，两堤烟柳接山青。入门葩路盘纡细，行尽回廊见水亭。湘竹屏风红板桥，二池春水映花娇。踏青人过惊沙鸟，隔岸香来翠袖招。画帘开处水云湎，花气侵人酒易酣。好景满前应得句，不须重唱售江南。”
沈德潜看丰言于药过王氏园诗：“开到将离十月天，城南随路访平泉。铢衣宝靥俱留眄，瘦燕肥环总可怜。二未山横飞鸟外，孤筇人倚乱霞边。诸君终作探花使，䅟绿应推最少年。路入花源柳半无，亭直旧是故侯家。繁华颈醒三更梦，明丽仍披五色霞。邃户飞飞通书燕，野田阁阁闹鸣转。登临长触乡园景，仿佛神游葑水涯。”（地即祖氏园，王阮亭尚书工诗所云“水田一带学僧衣”也。）
年氏园在草桥。
沈德潜过草桥年氏园看芍药诗：“城南饶孤薄，脓塘净寒绿。閒园平田际，径术说而曲。同人赴嘉招，林阴驻岂毂。亭台位帖安，堆阜五起伏。名花故将睢，经纷耀罗谷。插楥扶氏亚，篆脾分种簇。对花把尊酒，念旧感华屋。白杨乍成树，朱轮已摧轴。天时变烘寒，人事有往复。浩浩强高歌，褾二偶娱目。吾徒二饷乐，取适匪取足。醒酒来清风，松涛响谡谩。”
金南郊台在南城丰宜门外，金大定间拜天于此。又为无拜郊台。金曰辽旧俗，以重五、中元、重阳日行拜天之礼，重五于鞠场，中元于内殿，重阳于都城外。
○金太祖平辽碑在南城礼宜门外，今无可考。
元果逻洛纳新旃十丈与碑势倚空，萭云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文章太史公。石断龙鳞秋雨后，苔封鳌背夕阳中。行人立马空惆怅，禾黍离离满故宫。
百泉溪，在府西南一十里丽泽关，平地有泉十余穴，汇而成溪，东南流入训村河。
百泉地卑泥泞，四时不涸。一僧誓填之，功未就旋坏，已数年矣。
元朱褧《城南道》歌：柳村南路百泉涌，陷淖潜马沮洳深。六优二僧独负土，治道不成徒苦心。
宛平右安门南十八里，居民尚以艺花为业。草桥河接连丰台，为京师养花之所，元人园亭皆在于此，有御制《丰台行》诗碑二。
丰台之名不知所始，询之土人，并无台也。
原按：金时郊台在南城外丰宜门，丰宜门者，金之南门也。丰台疑即拜郊台，因门曰丰宜，故目为郊台。
王士祯《丰台看芍药》诗：
回首旗亭画壁时，重来已是十年迟。
应刘逝后风流尽，只有恒河照鬓丝。
宫锦千丝费剪裁，泥他婪尾殿春杯。
老颠剩欲相料理，乞取齐奴步障回。
雨雨风风态自殊，花花叶叶不曾孤。
更添练鹊兼蝉蝶，便是徐熙六幅图。
沾湿春衣更不嫌，花枝妒姹雨廉纤。
鬓丝禅榻心清暇，闲看儿童插帽檐。
宋至《丰台看芍药》诗：
昨日慈仁买花归，插向铜瓶香彻夜。
今日丰台赏花来，布茵更坐芳丛下。
溥溥朝露犹未晞，东风吹落珠玑泻。
珊瑚成堆玉为盘，殷红腻白纷低亚。
晴郊士女如云屯，野老孤亭容我借。
南国美人怅望遥，赋手空怀鲍与谢。
适情无事张芳筵，白酒黄鸡供村舍。
帽侧狂歌惊四邻，醉来欲啖昆仑蔗。
长安贵游尽奢豪，杂沓欢呶犹梦怕。
只应此地任栖迟，手斧腰镰远讪骂。
汤右曾《丰台看芍药》诗：
曙色朦胧锦障开，殿春花事数丰台。
天公雨露园公力，等是殷红判白来。
休嗟狼藉市门前，绕郭栽花万畛连。
当日洛阳全盛日，一枝姚魏直千钱。
沈德潜《丰台看芍药》诗：
柔枝秾态若为情，客里看花眼倍明。
略似少陵临水见，五家合队丽人行。
文窗雕砌付苍烟，开到名花转可怜。
犹有老农闲把耒，逢人还诉旧平泉。
韩御史远风台，在丰宜门外西南四五里宜迁乡，约与今丰台相近。
元王恽《寒食日韩氏南庄宴集》诗：
重城数马厌红尘，春草池塘物候新。
自拟击歌知道在，不分宾主更情亲。
青山似喜谈时事，白发空惭满幅巾。
预向向来投辖饮，不应当座独陈遵。
补按：今之丰台，疑即远风台之遗址。
长元按：韩氏系总管通甫、判府君美昆仲也，所称南庄，即远风台。
葆台，去城南三十里。故老相传，金明昌时李妃避暑之台，有寺院甚壮丽，乃故京药师院之支院也，今不可考。
广宁门，在外城之西门。外筑石道至卢沟桥，有世宗御制广宁门外石道碑，又御制重修石道碑。
南营外南三守备署，在广宁门外天街。
天宁寺，在广宁门外。元魏孝文帝建，为光林寺；隋为弘业寺；唐为天王寺；金为大万安寺；明宣德中修之，名曰天宁；正统中修之，名曰万寿戒坛。本朝乾隆二十一年重修，有御书联额并御制碑。
寺当元末兵火荡尽。文皇在潜邸，命所司重修，姚广孝退自庆寿，居焉。宣德十年，改今名。
明王达《游天王寺次王时彦韵》：
古寺寻幽竟夕晖，败垣芳草路依微。
鸟鸣空院僧何在，树老闲庭鹤自归。
静对方池移石坐，高临孤塔看云飞。
平生自信心无碍，不是衰年始息机。
尤侗《夜投天宁寺宿》诗：
昏黑应须到梵宫，按雉壕。
钟鸣寒月静，铃语夜风高。
千里独为客，一官何太劳。
暂栖依净土，破衲补征袍。
尤侗《再游天宁寺》诗：
古刹先朝外道场，三千精舍赞公房。
绣幢翡翠遗宫缬，宝鼎芙蓉隐御香。
虚殿苍茫迟落日，苍松寂寞倚寒霜。
关山百战多荆棘，处处伽蓝似洛阳。
徐乾学《天宁寺》诗：
篮舆携伴惬幽怀，古寺寒钟景色佳。
开阁青山方满座，入门红叶已翻阶。
清谈不厌王蒙茗，枯坐真同苏隐斋。
会向射堂还秉烛，知君不惜酒如淮。禅房不设酒，故云。
朱彝尊寓天宁寺，居青豆房。
容借经旬榻，开关日色闲。
边垣连右辅，树杪豁西山。
六井息相访，千花塔易攀。
不应朝市客，翻羡旅人闲。
万古光林寺，相传拓跋宫。
著书非柱下，留客即淹中。
味坼园蔬嫩，香携市酒筒。
波涛人海阔，安坐作渔翁。
天宁寺塔，高十三级，相传中有舍利，隋文帝建。四周缀铎万计，风来风止，音无断时。塔前一幢，题体乃隋，亦开皇中立。
王士祯《天宁寺观浮图》诗：
千载隋皇塔，嵯峨俯上京。
相轮云外见，珠纲日边明。
净土还朝暮，沧田几变更。
何当寻法侣，林下话无生。
朱彝尊《天宫寺大风和徐处士韵》：
槛外开皇塔，三千六百铃。
天风吹不定，一夜枕函听。
砌咽寒虫语，窗摇独树形。
故人眠未稳，吟傍佛前灯。
考按：天宁寺塔倒影之说，《帝京景物略》所载较诸说为明显。今塔顶无珠，塔后无大土殿，倒影之迹，盖不可得而考矣。
大慈观音寺，又名海会禅林，俗名南观音寺，在广宁门西一里，亦白云观地也。明成化中，上林苑监单盈建，有圣祖御书额，又世宗御书额并御制碑。
普济堂，在广宁门外迤西二里，有圣祖、世宗御书暨今上御制碑。
柳巷，出广宁门五里，土名柳巷村。有音济庵、妙智文殊庵，皆明嘉靖年建；又财神庙，本朝乾隆元年重建，士民祈赛，香火甚盛。
毛奇龄《上巳同王光禄柳巷修禊》诗：
细雨新吹九陌尘，桃花又放曲江春。
同来柳市传觞客，仍是兰亭修禊人。
骏马郊原笼碧丝，红竿挑焰踏花时。
如何两度芳林宴，不作王融上巳诗。
福生寺，在卢沟桥北五里张各村，系旧刹，名弥陀庵。本朝康熙间僧元信募修，雍正时文觉禅师因敕建以为退院，有世宗暨今上御碑。其塔院在寺后，乾隆十三年庄亲王重修。
桑乾水，即系乾河，至马鞍山为落马河，出山谓之清泉河，亦曰干泉，至雍奴入笥沟，谓之合口。
湿水又东，与洗马沟合。洗马沟在府西南四十五里，上承蓟水，西注大湖。相传光武北巡，涉马于此；又云即隗嚣奋战处。
桑乾泉，即漯水也。其水潜承太原汾阳县北燕京山之大池。古老相传，有人乘车于池侧，忽过大风，飘之于水，有人获其轮于桑乾泉，故知二水潜流通注矣。
桑乾水自源东南流，右为马邑川水，东南流合湿水，桑乾水、湿水并受，乃利矣。
卢沟河，旧经宛平县东，经大兴县南，至东安、武清入白河，即桑乾故道也，亦谓黑水，水色最浊，其急如箭。
卢沟桥，在广宁门西南二十五里。筇卢沟为南北往来大道。金大定二十九年作，明昌三年桥成，长二百余步，左右石阑刻狮子数百枚，情态各异。元明累加修葺，本朝康熙三十七年重修。
赐名永定河，乾隆间设分司管理之。
明顾起元《卢沟桥》诗：
西山笼雾晓苍苍，一线桑乾万里长。
最是征夫望乡处，卢沟桥上月如霜。
宋荦《过卢沟桥》诗：
卢沟桥畔雪霜多，今日冲寒又一过。
不道乡心南去急，只疑波浪似黄河。
沈德潜《过卢沟桥》诗：
于乾流百折，到此激盘涡。
今古利名客，俱从桥上过。
风沙扬旦暮，锁钥壮关河。
尘海茫茫际，令人发浩歌。
西路同知署，在卢沟桥。
符氏雅集亭，盖元人也，袁清容谓之酒亭，贡云林、正之野亭皆有题咏。亭在卢沟桥侧，今不可考。
青菰村及何将军别业，俱无考。
元太保刘秉忠墓，在卢沟桥北，墓前石兽尚存。
明姚广孝《春日谒刘太保墓》诗：
芳时登垄谒藏春，兵后松楸化断薪。
云暗平原眠石兽，雨荒深隧泣山神。
残碑藓蚀文章旧，异代人传姓氏新。
华表不存归鹤怨，几多行客泪沾巾。
金阁寺，在石景山，有塔，宜远眺。明正德中朱宁营建，驾上幸焉。山孤峰特立，洞皆凿石而成。
王士祯《登石景山浮图》诗：
浮图兹山顶，崚嶒插孤标。
千盘历诘曲，直上凌风飙。
寒空稍明净，百里见纤毫。
茫茫塞上山，浩水连波帱。
浑河荡山来，石壁如动摇。
咫尺居庸关，鸟道回青霄。
上谷接云中，设险非一朝。
圣代亭障空，九泥罢函殽。
关门闲落日，士马无矜骄。
回身望渔阳，城阙何寥寥。
蓟丘植文篁，遗烈思燕昭。
望诸与骑劫，智勇皆蓬蒿。
朔吹扬骛沙，市云怒盘雕。
慷慨一伤怀，览古心郁陶。
进心将御泠风，挥手辞尘嚣。
惠济祠，在石景山，雍正年建，以祀永定河神，有御制诗。
明林衡署，在石景山东南，有古松数百株，参错平野间，盖先朝果园。
碧霞元君庙，在百景山，明万历中董常侍建。
西便门，在外城之西北隅。
白云观，在西便门外一里，元太极观故墟，中塑丘真人像，白皙无须眉。都人正月十九日致酹祠下，谓之燕九节。本朝乾隆二十一年、五十二年两次敕修，有圣祖暨今上御书联额并御制碑。又真人像前有木匵一，乃刳木瘗贮水盂为之，上广下狭，可容五斗，内涂以金，恭刻皇上御制诗其中，石座承之，绕以朱栏。
长春真人丘长春。长春真人，姓丘氏，名处机，字通密，号长春子，登州栖霞县滨都里人。金大定丙戌年，十九，辞亲，居昆仑山。丁亥，谒重阳全真开化王真君哲于宁海，请为弟子。戊申，召见阙下，随还终南山。贞祐乙亥，金主召，不起。己卯，复遣使来召，亦不起。是年五月，太祖自奈曼国手诏致聘，处机与弟子十八人往焉。壬午，见太祖于雪山之阳，拳拳以止杀为劝；问为治之道，则对以奉天爱民为本；问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言。癸未，乞东还，赐号神仙，爵大宗师，掌管天下道教。甲申八月，奉旨居燕京太极观。丁亥五月，改太极为长春。七月，留颜而逝，年八十。至元己巳，诏赠号长春演道主教真人。
真人丘长春，能烧金，佐世祖军国之用，以功封，以金印主教全真。
观前为玉历长春之殿，有明碑四。右有儒仙殿，中塑赭面黑髯，幞头团花袍，玉带衮补。按《仙源录》：有观津张本者，正大九年，以翰林学士使北，见留，遂隐于黄冠，居燕长春宫，疑即其人。再入为翕光之殿，有明碑二。中列七真像，旁侑十八弟子，曰赵道坚、宋道安、尹志平、孙志坚、夏志诚、何志清、张志素、李志常、綦志清、潘德冲、董志稳、郑志修、鞠志圆、于志可、王志明、宋德方、张志远、杨志静，皆称曰宗师。又北为贞寂殿，有明碑二。中塑丘真人像二，其大者双瞳点漆，精彩如生，非阿尼哥、刘元辈不能也。
元袁桷《游长春宫》诗：
珠宫敞殊界，架构中天台。
神清历倒景，青红隐崔嵬。
群山助其雄，六龙从西来。
八荒昔禹甸，为此增崔嵬。
旧邑环清泉，清泉覆流杯。
云低落日净，莽苍同飞埃。
缅怀古仙伯，采芝雪垫隈。
长春岂酒国，杀气为之回。
天风起高寒，玉佩声徘徊。
空余水中轮，历录环春隈。
之人去已久，松声有余哀。
明朱国祚《题白云观》诗：
一言止杀古人难，多少逋臣藉尔安。
辛苦捐躯文信国，得归也拟著黄冠。
徐乾学《白云观》诗：
浮图宝铎半空闻，仙观还看榜白云。
霜树绀园鸦自集，岩花丹灶鹤依群。
碑留仁寿思前跸，驻跸空峒忆旧君。
行乐只应凭眺遍，不妨徙倚到斜曛。
是日游天宁寺至此。
朱彝尊《白云观》诗：
爱见晴山出郭西，万木疏疏善樵蹊。
因访羽人居，活脱存遗像，苍凉感废墟。
惟余幡彩字，髣髴鹓头书。
世祖兴元日，真人独召丘。
片言能止杀，万里不虚游。
羽蜕长春观，池枯太液流。
谁裁释老传，乃与帝师侔。
真常观，长春别院，真常李公所创，在宫西三里，与朝玄阁相直。有废地一区，真常购得之，版筑未施而逝，弟子张诚明继其志焉。
冲和潘公，长春弟子，居燕广阳坊。居人有货其屋者，公贸之，以为长春别馆。建正殿，翼以左右室，筑琴台于殿之阴。金有琴二，曰春雷、曰玉振，皆在承华殿。贞祐之变，玉振为长春所得，命公蓄之，故以名其台。观成，以清逸名之。潘公自号九峰老人。
考按：白云观西有土阜一，未识为琴台遗址否。清逸观久废。
哀忠墓，在观西十余里。相传唐太宗悯隋炀帝征辽所亡士卒骸骨，恻然悯之，令悉收葬为一大冢，因名。
观西南五六里，为萧太后运粮河，今泯灭不可问矣。
广恩寺，辽之奉福寺，在白云观西南，地名栗园，今土人犹呼为三教寺。辽之石幢浮图及明碑，俱不可考。
国考按：《辽史・南京》有栗园，萧韩家奴尝典之，疑即此地。
崇元寺，土人呼为铁狮子庙。寺门外铁狮二，趺下有 “镇宅狮子” 字，明弘治七年造。寺在白云观西六里羊坊店，有明大学士费宏、吏部侍郎温仁和二碑。
普会寺，辽之驻跸寺也，在玉河乡池水村。明嘉靖中太监蔡秀恭重建，土人呼其池为蔡公店。殿前石幢二，书《大佛顶尊胜陀罗尼经》，后题大朝岁次己酉，当是金定宗未立国号之时，因称大朝，亦未可定。殿后一辽时松，及松下石碣，镌沙门奉航记，皆不可考。
记称：师讳奉航，俗姓李氏，涿水新城县人。礼燕京左街驻跸寺祥玉上人，清宁元年受具，大安五年提点逐州惠仁寺，寿昌二年提点京北华严寺，乾统八年迁化于驻跸之本院。门弟子善坚葬之，刻石述师实行焉。
永安寺，在五河乡，明万历年建。
元星吉墓，在玉河乡，以江西行省平章死难，明宋濂撰碑。
静义庵，在玉河乡池水村，有磬一，识宣武门外竹林之比丘字显𬭚造，明景泰四年四月吉。意殆本是竹林寺物，后人移供于此者。
普济寺，在池水村，有磬一，明正德五年造。
三官庙，在池水村，有明碑一，万历己未，中书舍人朱童蒙撰。
圆通观，在三里河，有磬一，明万历甲午年造。
无量庵，在三里河，有顺治十六年重修碑，无撰人姓名。碑称系古刹灵佑观，明正德间创，今为广种寺文明上人别院，改额为无量庵。
重兴寺、药王庙，皆在三里河，无碑碣旧器可考。
圆觉禅寺，在三里河路北，明嘉靖间中涓麦某建。本朝乾隆十六年重修，有圣祖御书额，又工部左侍郎董邦达碑。寺有钟楼，悬铜钟一，识明嘉靖甲午年五月阜成门外三里河池水村太监麦某造。
钓鱼台，在三里河西北里许，金主游幸处。乾隆三十八年濬治成湖，以受香山新开引河之水，复于下口建闸，俾资蓄泄，由三里河达阜成门之护城河，至东便门入通惠河。有御书 “钓鱼台” 三字，并御制诗。
钓鱼台，在府西花园村，台下有泉涌出，汇为池，其水至冬不竭。
明公鼐《钓鱼台》诗：
花石遗墟入战图，蓟门衰草钓台孤。
不知艮岳宫前叟，得见南兵入蔡无。
宋荦《钓鱼台》诗：
欲访垂纶处，长歌蓦堞来。
澄波飞野鸭，断岸失孤台。
正喜青藤共，宁愁晓角催。
胜游应再续，计待牡丹开。
吴煜《钓鱼台》诗：
金舆銮舆几度来，钓台高欲比金台。
可怜台下王飞伯，不及鯈鱼得奋腮。
金人王郁隐居钓台。
观音寺，在玉河乡池水村，金大定间比丘智完建。明程敏政重修碑记，误以寺中杭州天竺观音像为乌珠入杭徙而北者。有御制订讹文勒石，以正其谬。
玉渊潭，在府西十里，即玉河乡，元郡人丁氏故池。柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟多翔集其间，为游赏佳丽之所。元人游此，赓和极一时之盛。
明王嘉谟《玉渊潭》诗：
玉渊潭上草凄凄，百尺泉声散远溪。
垂柳满堤山气暗，桃花流水夕阳低。
观音庵，在五河乡打靛厂，有明万历四十七年钟二。
开圣庙，在高丽庄，有明碑一。
胜泉寺，在高丽庄，有明碑二。
三义庙，在核桃园，有明碑一，本朝顺治十七年翰林侍读冯源济碑一。
碧霞元君庙，在核桃园，有康熙六十一年编修傅王露碑。
广慧寺，在玉河乡朱家庄，明成化间因五华寺遗址修建，今已倾圮。
广济庵，在玉河乡池水村，明天顺元年建，有金承安五年四月僧行臻塔幢。
集仙观，在京西乡冯家里。元元贞元年，以其地卑湿，一真士全祜有栗五千株。全祜相栗林隙地，重冈环抱，下有寒泉，旁地衍沃，可引灌溉，构正殿三楹，翼以两庑，缭以石垣，王恽为之作记，大德元年勒石。
阜成门，在京城西之南。
西城副指挥署，在阜成门外。
夕月坛，在阜成门外西郊。坛制方，东向，一成，方四丈，高四尺六寸，面甃金砖，陛四出，皆白石，各六级。方壝周九十四丈七尺，高八尺，厚二尺三寸。壝正东三门，西、南、北各一门。凡丑、辰、未、戌年亲祭，余遣官。每年秋分日祭，以酉时。坛上黄版素书 “夜明之神” 位，东向。东庑金书二十八宿之神位、周天星辰之神位，木、火、土、金、水星之神位，俱南向。
劳之辨《夕月坛陪祀》诗：
冰轮夕曜配朝暾，设坎规模古制存。
尚白总依商帝色，位西仍避太阳尊。
节因小尽蓂留叶，魄待初生桂露痕。
窃列卿空应象，羞将衰鬓照银盆。
万明寺，在月坛东，有明万历间钟一。
慈明寺，在南驴市口，有明万历四年敕建碑。
关圣庙，在漏泽园，有明碑一，又本朝康熙二十九年中书高联璧碑。
普济龙王庙，在南路园口，已圮，有明万历间磬、天启间钟一、崇祯间大香炉一。
泰山圣母宫，在南路园口，已圮，有明崇祯间香炉二。
九天庙，在大营乡，院后为三圣殿，有明碑二。
报恩寺，在甘家口，有明碑一。
大仙圣母祠，在甘家口，有明碑一。
广福禅林，在甘家口，有明天启间磬一。
大悲庵，在甘家口，有明嘉靖间钟一。
宝塔寺，殿前有塔，高二丈余，计五层，皆六面，每面刻佛像，有明正统十一年赐礼部札付碑。初名塔寺，后改今名。
慈悲院，在阜成门西关大街，乾隆二十八年潭柘僧创建，为收养老稚废疾之所。
衍法寺，在阜成门外大路北，有明正德七年大学士李东阳碑、吏部尚书杨一清碑。后殿有钟一，铸《尊胜陀罗尼幢记》字；又施食幢，上刻神像，皆乾隆三十六年寺僧掘得者。
资福寺，明正德间僧圆升建，土人呼小佛寺，已圮废。今西直门大街迤南有寺数椽，亦名资福寺，僧移复于此而仍旧名。有香炉三，题 “资福永远供奉”，明万历壬子铸。
慈慧寺，去阜成门二里，明万历壬寅蜀僧愚庵建。本朝乾隆二十二年奉敕重修，有御书额。
寺中旃檀金像，乃黄太史辉手自拨蜡，精工特甚。寺碑陶望龄撰，黄辉书丹。外有蜘蛛塔碑、甘井碑、金刚塔碑，皆黄书，并称能品。
静乐堂，在慈慧寺后二里，皆葬宫人处，所谓宫人斜。
查嗣瑮诗：
铜符深掩玉鱼扃，脂井残香冷不胜。
景阳宫里空残月，共说君王旧宠增。
蜘蛛塔绕虎皮墙，老树山门尽白杨。
夜半宫人斜上月，冷随环佩礼空王。
永隆寺，在阜成关外，金源时建，初名地藏寺。明正统间重修，改名永隆禅寺，在香山乡，又名漏泽园。
西域寺，在阜成关外马家沟，俗呼三塔寺。明宣德年建，为灌顶广善西天佛子大国师荼毗之所。其大弟子乌巴喇呢雅实哩等建灰塔立寺，告成之日，赐名西域。
嘉兴观，在阜成门稍北，而西北通曰石桥。
欧罗巴修士利玛窦坟，在白石桥西。
明太傅惠安伯张公园，在嘉兴观之右，牡丹、芍药各数百亩。花时，主人制小竹兜，供游客行花径中。
查嗣瑮诗：
花塍迢递竹兜过，百顷张园似锦窝。
四十余年筋力尽，主人看少客看多。
慈寿寺，去阜成门八里，明神宗为慈圣太后建，成于万历六年。殿宇壮丽，左有永安寿塔十三级，耸出云汉，四壁金刚像如生。本朝乾隆二十二年敕重修，有御书额。又有明大学士张居正碑，阁臣申时行、许国、王锡爵瑞麦赋勒碑寺左。
九莲菩萨者，孝定皇后梦中授经者也，觉而一字不遗，因录入大藏中。旋于慈寿寺殿后建九莲阁，内塑菩萨像，跨一凤而九首。寺僧相传菩萨即孝定后前身也。今寺内香云阁下东偏供像一尊，高尺余，有窍，凤九首之形。
明陈万言《慈寿寺》诗：
帝城门外刹，仿舍卫国。
中台初地启，三摩慈宫辟。
万寿敞宸镇，招提聚羽雀。
夜雨蚀莓苔，怪底花间客。
浮名逐梦来。
王士祯《登九莲阁》诗：
凭栏纵骋望，远近一寒林。
不见西山色，苍茫云外深。
摩诃庵，在慈寿寺旁，明嘉靖丙午中官赵政建。庵不甚大，洁净特甚，前后多松桧，四隅各有高楼，叠石为之。登楼一望，川原如绣，西山苍翠，欲与人衣袂接。万历三十余年后，庵中杏花多至千余，游人最盛。天启中，楼为魏奄所毁。
刘代《摩诃庵东偏金刚殿》：有明人重临三十二体《金刚经》石刻。
考按：《金刚经集象》三十二体石刻，每经一章为一则，每体标以分书，附以释文。明陈万言及本朝王崇简有跋。
王士祯《游摩诃庵》诗：
西院枕林深，青山满高阁。
祇园天气清，苔砌余红药。
鸟如陵响梵，声是鱼山作。
微雨急来过，纷纷几花落。
东院更幽绝，苍筤引深壑。
修篁蔽帘栊，风声在高树。
恍惚思旧游，缱绻未能去。
谁赋洞庭诗，清如杼山句。
高士奇《摩诃庵看杏花》诗：
青郊路转见芳菲，日暖园林燕子飞。
别圃乍经山杏落，僧厨新煮药苗肥。
繁花乱舞沾人面，细草轻烟上客衣。
更向层楼高处望，千峰螺黛送春晖。
法藏庵，在摩诃庵右，又名永庆禅林，为摩诃别院。
明冯琦《宿法藏庵》诗：
妙偈闻龙藏，清谈过虎溪。
更从双树杪，借我一枝栖。
法界心常静，名琴手自携。
曲终人境寂，残月竹房西。
庵僧无铉，善琴。
玄福宫，在摩诃庵西，明正德五年建。中有苍松四株，最奇古。后殿三清、六真像，皆箔铜为之；配殿文昌与夹侍童子，亦铜像。旁铸一骡，铜质光润，绝似宣德薰炉色。有崇祯间中书袁志学碑。
宋荦《自慈寿寺过玄福宫》诗：
邻寺看碑入，仙居载酒行。
荒凉前代迹，凭吊此时情。
塔院鼪鼯窜，丹房野蕨生。
松阴留小憩，格磔暮禽鸣。
查慎行《玄福宫》诗：
出屋闻远籁，入门逢长松。
粘天百顷涛，下有掉尾龙。
长养纪何代，云自明武宗。
回鞭促斜照，紫翠凝西峰。
慈育院，在十里庄，旧称碧霞元君庙。康熙四十六年敕重修，有御书额。
报诚寺，在十里庄半边店，寺门额识正德戊寅年，盖亦明所建也。
灵感观音庵、宝华庵，皆在田村。
显应寺，在阜成关外香山乡黄村，康熙五十八年因明寺旧基修建，有御书联额并清汉字碑。
西黄村保明寺，皇姑智焚修之所。寺建自正统初，封御妹。正统间，姑谏阻北征，不听。复辟后，念之，封为御妹，赐寺额，藏天顺手敕三道。有寺人司户，俗呼皇姑寺。
王士祯《望皇姑寺》诗：
皇姑寺前风日闲，畏吾村畔草痕生。
山桃堤柳自春色，粥鼓钟鱼非世情。
铁券南宫怜将相，黄沙北狩误公卿。
独怜叩马输巾帻，天市星文几夜明。
宋荦《皇姑寺》诗：
叩马名高巾帼中，斜阳幽寺带芳丛。
黄沙翠辇当时恨，画幔云旗异代崇。
流水若教能纳谏，夺门奚事更论功。
凄凉凡妇迎神曲，不少人间烈士风。
双林寺，明万历初大珰冯保营葬地，造寺曰双林。双林，冯之别字也。后西竺南印度僧足克戬古尔居之，赐名西域双林寺。
足克戬古尔，西土南印人。万历四年东入中国，初息天宁寺，过阜成门外二里沟，见一松盘覆，趺坐其下，默行陀罗尼咒，匝日不食。僧耳环手钵，红帔衣，苍紫面而髯，酷似古达摩相。内侍毕某奏之，赐织金禅衣，为建寺曰西域双林寺。殿供三大士西番变相也。寺后一土山，山前二珉碑，傍多朱樱、叶耿榴。
叶耿《双林禅院观荷》诗：
胜侣寻幽刹，芳筵对亦欢。
红蕖窥镜影，高翠捧珠盘。
雨后人尤爱，觞传我亦狂。
相看尘土气，俱付碧云乡。
汤右曾《过双林寺》诗：
高柳鸣蝉已戒门，小桥雨坏路昏昏。
茶香一勺知新味，鸿爪何年识旧痕。
乍落槐花秋梦冷，自搴荷叶午风喧。
尘人未用痴相訾，实带华缨一笑论。
长元按：足克戬古尔入中国之时，正冯珰建寺之时。其后冯败而寺存，因以居之，赐名西域双林寺。坛设西番变相，非特建也。《六研斋笔记》载番僧锁喃嚷结自述云：初至中国，住五台山罗睺寺二年，遇太监刘润引至北京双林寺。万历三十年五月，奉明肃皇太后命住万寿庵持咒。居万寿寺三年，有番经厂太监张贵奏于御前，令引见，命住双林寺，设坛济幽四十九昼夜，赐紫衣宝冠，命西经厂掌坛教授中贵云云。其叙甚详，《帝京景物略》所载多传闻之误也。
兴教寺，在双林寺东，明成化中建，以居大兴法王结干领古者。
长元按：锁喃嚷结云：先代和尚班的答祖，乃成化朝皇帝国师，殁于东土，赐法王宝殿塔院。
石虎、神虎桥，在双林寺西二里，桥有四石虎。明万历中，一虎夜逸，俗名三虎桥。
查慎行《三虎桥》诗：
狼石怒向人，风声挟秋气。
马骜左右顾，桥滑路难取。
谁呼北平守，三发三饮羽。
我欲从之游，入山射真虎。
宸垣识略卷十三