始皇入海求神仙之藥，古今謬之，雖然豈謬也哉。帝亦聰明之主也，豈智不若後人，而固漫信方士也者。蓋修仙實有三等，有天仙，有水仙，有地仙。天仙之道，能變化飛昇也，惟上士能學之。以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片餉之間，可以凝結，十月成胎，本無卦交，亦無斤兩，可以心傳之。水仙之道，能出入隱顯也，在中士可學。以氣為鉛，以神為汞，以午為火，以子為水，在百日之間，可以混合，三年成象，雖有卦爻，亦無斤兩，可以口傳之。地仙之道，能留形住世也，即庶士皆可以學。以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火，在一年之間，可以融結，九年成功，既有卦爻，又有斤兩，故以文字傳之。善度人者，取其皆可以學者言焉，而後其說可以久存而不廢其道，可以濟世而不誤，凡此非關吏之臆言得之泥丸所論者，如是迄今執《萬壽丹書》所論而證之，實千載而一符，然後知此道原不謬妄，亦人所以求之者，未得真實塗徑耳，請以是書告之。
辛未季春閩關首吏里人郭之祥漫言於潭陽公署