章仲山宅断详注
原序
此书原名《阴阳二宅录验》，无锡章仲山甫所著，其家视为至宝，不轻示人。同治癸酉夏，予偕胡伯安至锡，以重金向仲山后人假阅，竭一日夜之力，手录以归。以其名不雅驯，改称《宅断》，以便记忆。
夫地理之道，分峦头理气，五尺童子均知之。然峦头不真，理气无用，所谓皮之不存，毛将焉附者也。章氏理气虽佳，惜目力未经名山大川，所录者均系勾搭小地，予于增注时，将其琐屑者一一删去，于阴宅存五十图，阳宅存十七图。时予寓居上虞，从游子弟多宁、绍二郡，《宅断》所取，亦以其地为多，俾学者易于印证也。不采著名陵墓者，以形势虽佳，而当时卜葬之元运，无从稽考，故从略云。
钱塘沈绍勋记
阴宅秘断计五十四条
无锡章仲山原著 钱塘沈竹礽详注 余姚后学王则先补阐
常州张姓祖墓
癸山丁向 一运扦
此局坤水屈曲而来，转巽方会聚，至艮而消。
仲山曰：此坟葬后，长房应发秀，次房丁秀大盛，财亦旺。盖得辅星成五吉也。问之，主人曰：前富百万，今仅半百矣。
沈注：此一六八俱到向上，又见水光，真合五星之妙。长房发秀而财不旺者，盖六为乾，乾属长，六又为官星，故发秀。又为金生向上坎水，谓之生出，故财不旺。次房丁秀大盛而财亦旺者，盖双一到向，坎为中男，故二房更发也。
则先谨按：是地坤方地盘二，天盘七，二七同道也。巽方地盘四，天盘九，四九为友也。天地盘暗合生成，泽自远矣。双星临向， 三白水俱到向上，又在巽方会聚，配合城门，财自旺矣。然以乾金生坎水之故，长房仅主发秀而财不旺，此可悟公位不单从八国水神断，而有时与向首生克有关，当互相饶减也。
杨姓祖墓
亥山巳向 一运扦
此局大龙从坤来，转庚酉辛，直至丑艮寅而去。脉从乾方腰落，开窝结穴，乾方有湖，巽方有水呈秀。
仲山曰：此坟葬后，自明迄今，科甲连绵，富数十万，人丁亦盛。盖天盘、地盘合一四同宫，天卦、地卦亦合一四同宫之妙也。
沈注：此坟葬于明弘治，当一白正运，局势宏敞，水光圆朗，龙真穴的。地盘是四，而向上天盘到地盘是一。地卦是四，而山上天盘之一又到。更得向首坐下入中之卦皆合十，所以自明迄今富贵未艾也。
则先谨按：是局向首一九共遇，合天心十道，中宫得一九，合坎离水火中天过，龙墀移帝座之局。双一临巽水来呈秀，龙穴真的，宜乎财丁贵三者并茂。然是地百四十年例当入囚，乃云自明迄今富贵未艾者，何也？意者乾方有湖，交八运殆囚不住耶？
柳塘桥张姓祖墓
申山寅向 一运扦
此局艮方有大水放光，乾兑二方亦有清水映照。
仲山曰：初年立寅向不利，至五六运大旺财丁，交七运后丁稀财退。盖运不得令，星亦不得令，兼有男女淫乱之丑。
沈注：一白扦此地，向上水光反主凶险不利。五六运入乾兑二宫之水，是以大旺财丁。交七运，向星入中，指向上飞星之七言。星不得令也。一白七到向，运不得令也。向首四七主女淫，客星一白到向主男淫。观此可知，旁气一通，亦主四十年财丁，学者以此局为法可也。
财先谨按：向星入中，主丁稀财退，向上之水作凶煞论，慎勿误为当元旺水，可知入中不偏重运星，向星亦所切忌，与旁气有别。
无锡石塘湾孙姓祖墓
子山午向 二运扦
此局庚酉辛河水大宕，由坤离巽震复从辰方消去，坎方有大河，并有一直滨当背冲于穴后。
仲山曰：此坟扦后，已合元运，理当速发。坎方之水取其特也，但形峦不美，一失元运，即财丁两退。主人曰：我祖葬此坟时，卖糖度日，葬后本身发有十余万。下至数世，犹有五六万。惟丁则大减。
沈注：葬后大发财丁者，因两盘旺星到后，坎方有水特大，名曰倒潮，其发最速。《天玉经》云吉神先入家豪富，其余诸水皆收不起，故仅一水得元。然坎方水虽特大，而当背冲来，究属不美，故一交六运即大败也。
则先谨按：坎宫为当元令星所在，有水特大，所谓冲起乐宫无价宝是也。然犯龙神下水，故主丁气大减。其余震巽离坤兑等水，皆收不起，无甚裨益。交六运大败，入囚故也。
上虞鲤鱼山钱姓祖墓
辛乙兼酉卯 二运扦
仲山曰：此局葬后，财丁两旺，兼出科甲，每中必双。辛未年出一词林，系丙申命。然此地必出瞽目，寡妇尤发。
沈注：财丁两旺，双二到向，水外有山也。山上飞星二到向，曰下水，本不吉，以水外有山，仍系上山，故佳。 五六运内，科甲每中必双者，因兑乾二方飞星是五六，此二方又有山峰，故五六两运主中双。巽方消水处，双一到也。此即城门一诀法。巽方定位是四，双一到，为一四同宫，城门即水口也。 丙申命，辛未入翰林者，中宫是九二，向上亦是九二，九即丙，二即申，况辛未年九入中，二到山，所谓太岁临山，山上是七，七即辛，太岁是二，二即未，二七同宫，即辛未也。向上两二太岁吊照，是年九入中，七到向，亦即辛未也。中宫运盘是二七，运七入中，亦辛未也。有此四辛未，故入词林也。出瞽目寡妇者，向上是二九，二为寡宿，又为土，九为目，土入于目，为地火明夷，故出瞽目。寡妇尤发者，因向上有水也。七运小房必有绝嗣者，因七上山故也。向上飞星到山是七，为上山，七兑为少房，故绝嗣。上山之凶如此，若有水则无害矣。 九运向星入中，必退财损丁，兼有火灾。凡三四到向，定主火灾。书云七九合度，患火惟均，又云火若克金兼化木，数惊回禄之灾，即此之谓也。九运运盘，九入中，七到向，向上七九同度，九七为火克金，在乙向为化木，故主火灾，退财损丁，向星入中曰入囚，类如此。 然科目终不断，因城门地画八卦是四，双一同到巽，得四一同宫之妙也。
则先谨按：此局乃离宫打劫，以向上飞星到山之字入中为囚，故交七运小房绝嗣，囚实为之。然其地龙真穴的，城门方位又暗合一四同宫之妙，故逢太岁吊动，虽囚而仍有科甲之应。待交九运，地运告终，客星七到向，先后天火数同聚震宫，宜乎退财损丁，兼遭火患也。
上虞某姓祖墓
坐乙向辛 二运扦
仲山曰：坎方水来，直至坤方消出，向上有水。甲申旬中，丙戌流年葬，二黑运主事，双二到山，本犯水神上山，主损财丁，幸后无主峰。又喜有水潴聚，以凶化吉，葬后平平顺利。嗣后巳酉丑三肖之局，巳命人发富，酉命人发秀。交三碧运宫，九紫命局，一九共遇，木火通明，长房起家，女掌男权，定主火灾之忧，一见便生此灾，是四九为友之病。一白到山，长房添丁，次房出酉命人，便发财源。交四绿运，运星入囚，防口舌、官灾，兼伤妇女人口，家道衰落。交五黄运，一白天蓬到坎，长房有入泮者，次房平平，寡宿迭见。交六白运，大败，后无吉运矣。
则先谨按：巳酉二肖发者，从向上之地盘断也。乙山辛向，人元龙也，顺子父母，阴阳相同，故主巳酉二肖发。丑虽三合，阴阳殊途，故不与也。女掌男权者，中宫坐山俱为阴卦故也。行震运，三碧旺星入中，长房添丁。己酉年一白入中，三碧旺星到向，次房亦添丁。凡添丁均与旺星加临有关，然入衰运，逢旺星到山，临向，或值中宫，转有损耗凶祸之咎，二宅皆验。此盖虚不受补之理。交四运，地运告终，家道衰落，伤妇女者，巽为阴卦故也。向首六七同宫，四运六又临向，官星重重，故兼主官灾、口舌。五黄运坎巽两宫，咸合成一四同宫，故有入泮之应。六运大败，后无吉运者，向星入中，星不得令故也。然是局独取坐后有潴聚旺水，否则葬后便不免颠沛，又安望其顺利哉！
孙姓祖墓
壬山丙向 二运扦
此局向上无水，兑方有水放光。
仲山曰：此局初年财气不大，后主因奸破财。
沈注：双二到向，因向上无水，故财气不大。兑方两四一九，名四九为友，双四即双巽，巽木克中宫二土，又克向上两二土，兑方水大放光，四九阴神也，故一失运，即主因奸破财。
则先谨按：是局向上无水，八国惟兑方有大水放光，已呈喧宾夺主之象。兑为阴神所集，故以奸断。巽木又克向首、中宫坤土，故复主因奸破财。此玄空活泼泼地之断法，着眼在八国间，力量特巨，方位与向首、中宫生克并阐。非于此道三折肱者，不易推也。然是地交四运，财气当利，所谓一水得元，尚未入囚故也。
章姓祖墓
壬山丙向 二运扦
仲山曰：此局葬后，财丁两旺，然主家主不寿，世出寡妇，及被僧尼耗财。
沈注：财丁两旺者，因旺星到向也，然双二加于运盘之六，土重埋金，六为乾，故主家主不寿。世出寡妇者，二为寡宿故也。失运时多被僧尼剥削耗财，因二为尼姑之类也。
则先谨按：土本生金，而土重则转致埋金，可见过犹不及，五行亦以中和为贵。坤为老阴，寡宿主之，双二同宫失元，主世出寡妇。相生且然，相克宁复待言，故阴精丛集，辄为二宅忌神。
施姓祖墓
酉山卯向 二运扦
此局坟后低田，兑水远来，从乾、坎、艮至震方开宕，巽方有桥，水从桥下出。
仲山曰：此坟葬后，大发财丁兼出秀，且入泮必双，然主世出寡妇、瞽目。
沈注：大发财丁者，双二到向，向上有水也。入泮必双者，城门在巽，双一到也。一四同宫，本主科甲，因龙力不强，但出秀才，此美中不足耳。世出寡妇、瞽目，以向上双二到九故也。
裴姓祖墓
未山丑向 二运扦
此局坤方有城楼，兑方有河开洋，由乾、坎、艮至巽方石桥下消去。
仲山曰：葬后长子因奸伤足，次子先充兵丁而后致富。悉应。
沈注：此局旺星到山到向，本无不利。长子因奸伤足者，因辰方有石桥高擎，向上飞星之六到巽，六为长子，山上之九又到，九为中女，老父中女，配非正偶，故主奸淫。乾方有水，运盘之三到乾，山上之七又到乾，为兑金折震足之象。次子充兵丁而致富者，兑方开洋，以联珠法推之，向上之三到兑，为进神水，山上之六亦到兑，六为武人，所以先充兵丁而后致富也。兑为少女，故应少房，三到兑为进神水者，与兑七为合十也。
则先谨按：此由巽乾两方合阐而断。长子因奸伤足，巽有石桥，乾有曲水，故以活法合推取验。然兑方三六四同宫，充兵致富者，何以不属长男而为次子，岂因巽方石桥高擎之故，长已受煞，故递推及次耶？或曰二临山向，故主二房。若谓地元龙主次子发，此鄙俚之谈，究未敢轻信。
锦棚桥陆姓祖墓
酉山卯向 二运扦
此地乾、坤、艮、巽四维有水放光，水外皆有秀峰如文笔。
仲山曰：此坟扦后，大发财丁，兼出名儒。交五运末，损丁八九人。主人曰：何知之详？答曰：此由艮方之水填实故也。
沈注：乾坤艮巽方有水，为四库齐开，又为四水朝阳，本三元不替之局，况水外四方皆有山，且秀如文笔，其力尤大。而又双二到向，旺星照穴，所以大发财源兼出名儒。惜五运艮方填实，所以断五运末，伤丁八九人者，以五运后十年已通六气，艮方六到填实处，名曰水里龙神上山，安得不损人丁乎！坤二为文书，双二临于向首，故出名儒也。
则先谨按：是局艮方之水，到五运末为未来之气，生气涵泳，岂可斫丧？二为文书，本主巨儒，今因艮水填实之故，既破四库之局，复犯上山之咎，向上双二变为寡宿，龙力既强，损丁自多，故断八九人耳。
状元钱茶山祖墓
丑山未向 二运扦
此地左右两山环抱，坤峰高远，秀丽可爱，坤未方有大湖，离方水圆如镜，近在穴旁。
仲山曰：此清贵之地，庚子、丙子生人，应发科甲。茶山即庚子生，有丙子生人，少年登科，不寿。
沈注：两山环抱，朝山秀拔，左离水，前大湖，此局齐整极矣。故主清贵。庚子、丙子生人发科甲者，从离方之水断之也。离水圆亮如镜，近在穴旁，即是城门一诀。盖《天玉》以水之照穴有情处为城门，况又四一同宫，安得不发科甲？庚子、丙子生人者，山上飞星之一到离，一中有子故也。然庚子分金为正，丙子已偏，故少年登科而夭。观此，可悟定生肖之诀。离上城门挨星是六、为戌，阴入中、逆飞二到离，为旺。此即城门一吉也。又离上挨星是六、飞星是一，六为金、一为水，故为庚子。若九一为丙子，挨在巽位，视离方城门为偏也。
则先谨按：阴宅之发贵与否，当察峰峦之秀态，城门之合法，犹须视龙力强弱为饶减。苟以城门发贵者，即以城门对宫之分金为推考生肖之绳则，是局庚子、丙子，即其例也。
鲍姓祖墓
辛山乙向 三运扦
此地兑卯二方有水，艮方高墩，墩外有一峰高耸，卯方向上之水映照，坐后兑方之水暗拱。
仲山曰：此坟随葬随发，财旺而丁不旺。一交七运，二房官讼不止，且房房损女丁。盖兑为少女，为口舌也。
沈注：随葬随发者，旺星到向，且有水也。丁不旺者，山上旺星临水故也。七运伤女丁者，艮方是七，不但无水，反见高墩高峰，名曰上山，故主伤女丁也。二房官讼不止者，二临艮位，故主二房，六临艮位，故主官讼。七兑为口舌，为少女。甲子年太岁是七，七入中，则官讼坐中央矣。一到艮方，金生水出，故主官讼破财也。丁卯年太岁是四，四入中，七到艮，七赤重逢七赤，故主口舌，伤女丁也。
则先谨按：交七运，向首犯山上龙神下水，亦为伤女丁之征。
钱塘鲁斯占祖墓
丙山壬向 三运扦
此穴平地开窝，甲庚壬丙四方均有水亮。
主人先曰：此地出神童。仲山曰：地局甲、庚、壬、丙之方水开宕有光，天卦辰戌丑未四支加临于甲庚壬丙四干上，言出神童，非诳言也。运盘山上挨星是七，为庚。向上挨星是八，为丑。山上飞星二到山，为未。三到向为甲，九到庚为丙，七入中为庚。向上飞星三到向为甲。四到山为辰。六到庚为戌。一到甲为壬。故曰辰戌丑未四支加临于甲庚壬丙四干之上也。
沈注：《宝照》云：甲庚壬丙最为荣，下后儿孙出神童。又云：穴要窝钳脉到宫。此地平洋开窝，又得甲、庚、壬、丙水亮，合《宝照》之法。况天卦向得旺向，又丑、甲俱到，山上庚、未、辰俱到，震方壬、甲到，兑方戌、丙、庚俱到，一气清纯，出神童何疑乎！
某姓祖墓
巳山亥向 三运扦
此地甲卯来龙，转巽巳入首后，明堂田水从兑方到向，壬子癸方有大河来穴前开宕，从戌乾消出。下砂环抱有情，唇下有缺。卯方一峰秀拔，朝山上屏开面。
仲山曰：此局上山下水，葬后大房平平，二房少丁。因震方有山，二房居于震位故也。山上飞星三到向，曰下水。向上飞星三到山，曰上山。三为震，故属长房。一为坎，为中男。挨震，九为离，为中男，飞震有山无水，故二房少丁。
则先谨按：此局星辰颠倒，葬后大房犹能平平者，以水神虽犯上山，而后无主峰，且遇田水故也。然山上之一，不免下水，震方中男，又遭老母之克，俱为二房少丁之征。
前墓于六运照原向改葬 明图于后
沈注：葬后大旺财丁，因两盘旺星双六到向故也。但向上运星是七，旺星是六，七为口舌，六为官事，故主多讼。唇下有缺，故出无唇之人。交七运，财丁两退，因向星入囚故也。惟功名反能开科，秀才、生贡不一其人。此因艮方是四、七运，运星飞艮是一，坤方是一，七运飞坤是四，两处得四一同宫，故发科名也。至八运则平平矣。
则先谨按：六运巳亥，虽两盘旺星到向，究犯全盘伏吟，不宜轻举。是地幸穴前开宕，其气乃空，故得以凶化吉。然地运甚短，一六八运即行入囚，盖向上飞星到山之字为八故也。
经姓祖墓
巳山亥向 三运扦
龙从巽巳方入首，白虎砂掬抱有情有力，走龙略宕。兑有水放光，坎方有小河横过，艮方有小山塞水口。
仲山曰：此局三运葬后，大房不利，余房平平。
沈注：大房不利者，因震卦上山下水故也。震为长男。五六两运，二房发财丁者，取兑方之水故也。兑方本六，应主长房，今发二房者，以此时长房已绝也。至七运，多官讼者，艮方七六同宫，又有山故也。故至七八两运财气大减，至九运又当起色，因坎方是九，又有水映照也。
则先谨按：是局四运向星入囚，地运告终，惟廉贞居于向首，至大至尊，非他星堪比，又得横过水映照，故交五运，得收财丁两发之效，而免向星入中之病。六运旁水得令，兑方之六又逢客星八白加临，土来金生，故龙真穴的。囚后亦主中兴，然入囚以后发而不全，则体用又不可偏废也。或云：五临向首，有水当作囚不住论。
前墓于四运建碑修理 明图于后
沈云：此地于四运照原向建碑后，二房于六运大发财丁，长房大败。此因向上飞星之四到山，四即巽，巽为长，且六白又飞到乾，犯伏吟，故主败。二房于六运发财丁者，因山上飞星二到向，与六白同宫，故主发。七运财气亦好，因兑方有水。七运多官讼，因兑方六七同宫，六为官事，七为口舌也。二房独发者，因兑方之水是七，七为少也。八运平平者，艮方有山故也。
此地本山颠水倒，主不吉，而能发者，因龙真穴的，四运建碑之后，龙得旺龙，又向上飞星到山到向，四六合十故也。
则先谨按：《秘笈》中载有《玄空五行真诀》一歌，其略云：向得令星吉水照，丁财并茂日兴隆。脱运之星名煞曜，未交之宿不堪用。反吟伏吟须得令，一脱元时祸及躬。间尝以谓八国间犯反伏吟，在所难免，而要以山向两宫犯伏吟者，为所当忌。盖虽星运得令，空实合法，而公位究不免偏枯故也。是墓于四运建碑后，巽四、乾六，俱犯伏吟，主长房大败，即其证也。未交之宿不堪用于向首者，其故由于运到星囚，迨交旺运，厥星即随之入中，若运星入囚然。凡星辰入中，如黄杨厄闰，有凶无吉，故脱运之星固不宜再居于向首， 而未交之宿亦以先见为忌。此与旁水得令，貌似神非，吉凶不同断也。然则沈公云二房于六运大发财丁者，何也？以囚不住故也。缘向星五黄入中为皇极居临正位，至大至尊，何凶之有？向首坚金遇土，明水相对，又得逢囚不囚，自然运到便兴。七临兑宫虽犯伏吟，有水不忌，当运反吉，所谓反吟伏吟须得令者，此之谓耳。
嵇中堂祖墓
子午兼壬丙 三运扦
乾亥来龙转坎入首，艮方有荡，坤方有水，曲至离方大开洋，至巽方消出。兑方低田，结穴亦低田。
仲山曰：卯山卯向卯源水，合江西全局，初扦时必不能发，六运大发富贵。
沈注：此局向上旺星到向，山上用变卦，七入中顺行，旺星到山，三即卯，所谓卯山卯向卯源水者，离方开大洋故也。况运与向合十为最吉，又艮坤方为一四，俱有水光照穴，安得不大发富贵耶！初扦时不发，必至六运大发者，盖江西卦为地元，地元兼收贪狼，不当正运，傍他涵蓄，力不专，故迟也。六运客星贪狼到向，水能生木，自然富贵骤兴。非若他宫一卦乘时，催官暂发者之比矣。
则先谨按：是局背山面水，龙向水各得三碧旺神，故云卯山卯向卯源水，合江西卦全局。盖江西卦起于东，论卦属震，其数即为三也。明此，则《天玉经》所谓乾山乾向水朝乾，午山午向午来堂，坤山坤向水坤流三局从可知矣。父母为卦之中气，运与向全盘合十，受气自迂缓而悠远，且局势宏大者，发亦较迟，故必待向首一星得生旺之扶助，客星贪狼加临，水来生木，然后富贵勃兴。此非勾搭小地，一卦乘时，催官暂发者所可等量齐观耳。
严探花祖墓
辰山戌向 三运扦
地由艮方高山双峰落脉，出唇十余丈，左右砂紧紧环抱，卯方水贴近，巽离坤三方大湖，湖外有山，乾方有峰，秀美挺拔，惟峰尖稍歪。
主人曰：葬此坟时，地师云：可惜状元峰不正，他年必中探花郎。仲山曰：此地师之托词耳。其实探花不关峰之歪，由挨星一四同宫稍涉偏歪之故。主人问：挨星何以偏斜？仲山笑而不答。
沈注：一四挨星偏斜，以运星之四到向，又以山上之一到向，不能以向上之一到向故也。
则先谨按：三运辰戌固旺，而此局偏坐后有水，向上有山，理气与形局相背驰，初年未必即利，且地运最短。然他年必中探花郎者，以其地龙真穴的，朝山挺秀，向上又得一四同宫，故运纵短，卒能依然发贵耳。
唐姓祖墓
甲山庚向 四运扦
巽方大龙从震艮而去，寅甲方落脉结穴。左右两砂环抱，内堂壬水聚蓄如镜，亥方停贮，戌乾方开洋，辛酉狭细，庚申方又开洋，仍从坤申转至庚酉辛方又开洋，再转至未坤申方出大河，又开洋如镜放光。
仲山曰：此地齐整极矣！又于开洋处合得天卦旺神，岂有不大发财富乎！有言内堂壬水主发科甲，则不到百万不止者，不知功名以坐山定，以城门定。此地富有余而贵次之，科甲之说乃胡猜也。此地水流屈曲归库，又得开洋放光之妙，且水到水，山到山，故主大富。惜乎地运太短，一交六运，向星入中，退财伤丁。至九一两运，又当起色，盖九一两方有水故也。
则先谨按：是地从寅甲方落脉结穴，所谓龙行出卦无官贵，运星廉贞挨乾，若水在戌方停贮，则开元一气，亦犹城门。今停贮在亥，戌乾方开洋，其气未免不纯。又向上飞星之一到乾，暗合生成，亦为城门变格。今乾方之一系山星，而非水神，坐山、城门两无足述，故仲山以科甲之说为胡猜云。
唐姓祖墓
申山寅向 四运扦
龙从离方来，由坤入首。坤兑方有河，乾方有高屋，艮方有大河水光照面，从震方消去。
仲山曰：此俗所谓寅葬卯发地，六十年财丁两旺之局也。一交下元，主伤少年，兼多血证，财亦大退矣。主人曰：所言不谬，但地有三房，公位若何？仲山曰：长房财丁均少，葬时已然，至今不过如是，次小两房大减色矣。主人问故。仲山曰：此理难言，可显见者，西北方有高屋也。
沈注：寅葬卯发者，旺山旺向，且向上有大河放光照面，故主速发也。一交七运，伤丁退财兼患血症者，因向星入囚，且中宫是七一同宫，七运运星到向，亦是一，向上一盘是七，亦七一同宫，七为少，一为血，向上大水即变为血，故主伤丁退财兼患血证也。长房不发者，因乾方本位是六，飞星到乾亦是六，已犯伏吟，又高屋逼压，故长房不能发也。不败者，何也？因向上旺星是四，山上旺星亦是四，四即巽，巽主长，故长房亦不为败也。向上所临是七，出水方所临是九，七为少，九为仲，故主次少两房发。七运入囚，故两房败矣。
则先谨按：四绿旺星到山到向，巽属长，主长房吉。六犯伏吟兼被屋压，乾亦属长，主长房凶，吉凶相抵，故长房不发亦不败。此可悟公位吉凶，当从八国飞星互相加减之理。
冯姓祖墓
未山丑向 四运扦
此地乾方有桥，水从桥口来，横过壬子癸，至丑艮寅三叉而出。甲卯乙有大河，亦至丑艮寅方合三叉消出。巽方有一高峰。
仲山曰：此坟葬后，初年不利。五运大发财丁。六运官讼不休，大败。七运不可救矣。
沈注：初年不利者，因旺星到后故也。五运大发财丁者，因震方大河，五到震也。六运大败，宫讼不休者，因巽方是六，闭塞不通，且官星高耸，故主官祸。至七运入囚，故不可救药矣。
则先谨按：三般卦，卦气镕冶贯通，逢凶化吉，福禄永贞，虽犯上山下水并反伏吟，均所不忌。是局形气相背太甚，龙神下水，适在三叉聚消、滂薄开阳之处，故虽合三般，初年亦主不利。若仅系细流映对，无甚碍也。于此可悟用三般卦，而欲求初年顺利者，当以无明水照面之形局为最合。然此三般非经四位起父母之三般，慎勿误解。
施姓祖墓
酉山卯向 四运扦
此地坟后低田，兑方远水从兑至乾、坎、艮、震，至巽巳桥下消出，坟前有池，甲卯方有水放光。
仲山曰：此地山颠水倒，主不吉。因龙为旺龙，又中宫坐山均合十，故发财丁，惟寡妇代不能免。五七运好，六运平，水出巽，主发秀。
沈注：旺龙者，酉山运星是六，地盘是七，名比和，故旺。向星到后，有低田远水，又得中宫四六合十，山上四六合十，故葬后大发财丁也。向上运星是二，中宫亦是二，二坤为寡宿，故代出寡妇三四人。惟此地旁气甚通，发必久远。旺星到艮是五，乾方亦是五，均有水，故五运佳。六运平平者，六到午无水故也。坎方是七，而有水，故七运又佳。巽方一到，地盘是四，一四同宫，故秀才不断，惜有桥相冲，不然出科甲无疑矣。
则先谨按：此局本犯水神上山，今坟后为低田远水，则水神仍得其所，此龙空气不空作法也。可见理气之效用端在与形峦相配合。然坟前有池，究犯下水，且阴神从集于向首，亦为识者所忌。
钱姓祖墓
丁山癸向 四运扦
此地甲卯乙方有水放光。
仲山曰：此坟葬后渐渐起色，至六运出医生，大兴家业。七八运平。九运主败，且家门不洁。
沈注：葬后起色者，甲卯乙方有水故也。六运出医生起家者，因山上飞星六到震，震方有水，故大发两盘，二黑到震，故主医生发家也。七八运平者，向上飞星七到兑，八到乾，两宫无水故也。九运向星入囚，故主败。向上四九为友，四九为阴神。 九运运星五黄到向，故主家门不洁。
则先谨按：山上飞星六到震，交六运竟以医道兴家，此由平洋立穴，四面坦然，八国间独有震水贴身，一卦清纯，权力特胜，足以左右全局故也。又得二六同宫，土金相生之力，《玄空秘旨》云：富兼陶朱，断是坚金遇土。故兴家业。此山星断运之活法也。
谈姓祖墓
壬山丙向 四运扦
此地未方有塔，坤申小水，兑乾略大而聚，至坎、至艮而消。离方有高地，艮方有屋。
仲山曰：此地四房齐发，一无偏枯，惟长房丁气稍薄。主人曰：丁气不薄，特多损少年。
沈注：四房齐发者，孟、仲、叔、季，卦理各得也。惟未方之塔，山上飞星是六到，六为乾，属长；艮方之屋，山上飞星是三到，三为震，亦属长，山上飞星四到向，曰下水。四为巽，亦属长。 故应长房。损少年者，艮方地盘是七，七为少女，有屋故损少年也。
则先谨按：四房齐发者，水里排龙挨得七六五四之水，故云孟、仲、叔、季，卦理各得也。
郑姓祖墓
乙山辛向 四运扦
此地卯方大墩，乾方芦荡。水从兑坤屈曲而消，亥方有浜，坎方有池，离方有远山。
仲山曰：此坟葬后，损丁出寡，交五运财气大利，六白即退，现行兑运，丁口可虞。主人曰：甲子、乙丑连伤三男二女。仲山曰：以后还恐有损，当于乾方栽竹掩之。
沈注：此局以四入中，六到向，向不得时，作衰向论。二上山，主出寡。四入中，主损丁。惟乾方之芦荡水有五到，故一交五运，财气大利，所谓他处有水光切近者，较向尤重也。一交六白即败者，六金克巽木，再以客星八到向，安得不退财？行兑运，乾方之五去已久者为死，是以损丁。甲子太岁七入中，乙丑太岁六入中，克中宫巽木，伤三男二女宜矣。仲山云栽竹者，盖欲蔽七五之煞气也。
则先谨按：交五运，财气大利，系从天盘断运。缘廉贞饶有戊己运化之力故也。六运入囚，既克中宫巽木，又犯全盘伏吟。行兑运，乾方本属旺水，无奈地运既终，衰气来袭，且三七五凶星同聚一宫，化旺为煞。宜乎甲子、乙丑、七、六入中，连伤数丁。且坎方有池，七运丁星下水，亦可显见。
青城桥徐姓墓
乙山辛向 四运扦
此地辰山转甲入首，巽巳界水。兑方内明堂有水，戌乾亥大水，子癸大河直长冲腰，外堂兑乾两方大水。
仲山曰：此坟扦后，财丁两少，且长房多出孤寡。悉验。
沈注：此局犯上山下水，自然少丁财。巽气失令，长房自然多孤寡。别处赝本有作五运排者，如果五运到山到向，财旺而丁亦旺。何谬云山临五黄主丁少也。且坎方直河冲腰，四运中是二坤，为寡宿，亦为长房。四运木克土，尤为确当。或云：世世不断寡妇，有补救法否？曰：乙山辛向，三、五、七运当旺，一交旺运可于原向建碑，自然丁财两旺，且免孤寡之患矣。此本为嘉庆十八年，仲山所手定，固真本也。
则先谨按：山管人丁水管财，源为《玄空秘断》唯一简诀。同一地也，同一向也，在四运犯上山下水，五运则到山到向。珠宝、火坑，因运变易，则随时而在之阴阳尚已。
黄姓祖墓
癸山丁向 四运扦
此地坎方高田落脉，面前低田，兑方有直水来。
仲山曰：扦后十余年，财丁不利，长房尤甚，且犯血证，一交七运，有服毒身死之人。
沈注：此局四绿上山，长房不利。兑方七一同到，直水冲腰，血证不免。且兑方运星六白，水上一白，山上七赤，七运九到兑，并将山上四绿带来，水生火，火克金。金为石，即服砒霜之类。书云：我克彼而竟遭其辱，因财帛以伤身。四九克六金，是以服毒身死也。
则先谨按：《秘旨》云：相生而有相凌之害，后天之金水交并。是墓兑方六七一同宫，而实际形峦又犯直水冲腰之忌，形气恶化，已如机张审刮，一遇客星凌铄，自有服毒身死之应。
赵姓祖墓
壬山丙向 四运扦
此地龙从乾转坎入首，左右两砂环抱有情，龙气穴前不见水，惟坤上有池，圆亮放光。
仲山曰：扦后出老寡妇，交八运应有书腐小儿。
沈注：此坟向上无明水，虽有旺星，不过平平。况坤上有池，天卦二克地卦一，坤为寡宿，为老母，故出老寡也。八运运星入中，本不利，四为文曲，八为少男，以文曲木克八白土，故出书腐小儿。此从向首断也。
则先谨按：是墓八国独坤方有水放光，故推断以坤方着眼，取其特也。然坤方天盘上下交克，故主老寡之应。不然，二六相生，名为坚金遇土。坤水一卦清纯，当以富断，明此可悟，论衰旺生克，当冶飞星运盘于一炉，而尤当着眼于特也。
蔡姓祖墓
庚山甲向 五运扦
此地戌乾来龙，转庚入首。未、午、巽、卯四方皆有水，消于艮方五里湖而出，坎方亦有水，亦消于五里湖。
仲山曰：此一白龙配六白水，财贵两全之地，然初扦不利，退财损丁。交六运，财渐旺。主人曰：财丁不知其详，惟蔡培于戊辰、己巳连捷，发贵无疑矣。
沈注：此地上山下水，如何云财贵两全？盖独取五星湖为城门。运盘挨星八到艮，入中逆飞，五到艮，是为城门一吉。 艮方山上飞星是一到，为一白龙。向上飞星是六到，为六白水，所以主财贵也。七运客星七入中，一到艮，戊辰年年星三碧入中，四到乾，六到艮，一到向，是一白重逢一白，六白重逢六白，己巳年，太岁二入中，四到山，一到巽，九到向，故主连捷也。按山向为四九为友，巽方为四一同宫。
前墓六运附葬 明图于后
仲山曰：六运附葬后大发财丁，兼出科甲。
沈注：改葬后大发财丁者，所谓旺山旺向也。六白龙配一白水者，因龙从戌乾来。戌乾乃地盘之六，坐山乃旺星之六，皆为六白龙。五里湖放光是一，即为一白水，故云六白龙配一白水，主科甲也。行兑运，一白挨到五里湖，奎星加于水口，戊辰、己巳连捷者，戊辰年，年星三入中，四到乾，太岁加于来龙，六到艮，一到震，奎星加于向上，艮震两方会成一六同宫，八月月白七入中，一到艮，为湖，是奎星又加于水口，故中。所中之人必壬戌或甲午命，因龙从戌乾来，戌为犬，乾为马也。己巳年，坐太岁是四，吊照中宫之四，年星二入中，四到山，所谓太岁临山。三月月白九入中，一到乾，奎星又加于来龙，故连捷也。
则先谨按：是地龙真穴的，艮方湖水圆亮。以星气论，四运扦卜为一白龙配六白水，六运附葬，为六白龙配一白水，均主财贵无疑。不过，初扦犯上山下水，定主不利，附葬合到山到向，自然一帆风顺而已。
某姓墓
乙山辛向 五运扦
巽龙转甲入首，巽巳方界水，兑位有内堂水，子癸方有大河冲腰，戌乾大水，外堂乾兑两宫大水。
仲山曰：此坟葬后，财气渐旺。因乾兑两宫有水，山临五黄，主丁少。且坎方有河冲腰，主出寡妇，坤为母故也。主人曰：寡妇世世不绝。
沈注：此局葬后财渐旺者，得向上旺星，又有大水，故主财也。山上旺星是五，本主多丁，今云丁少者，因山上运盘是三，旺星是五，木克土也。中宫亦犯此病，故主丁少。坎方直河冲腰，坎上是一为中男，向星飞到是二，土克水也。二为坤，为寡宿，犯直河冲动，定出寡妇。若无直河，虽二一同宫，无此害也。然此地一交七运，向星入中，必主败矣。
则先谨按：山临五黄，主丁少一语，余运则然。若五运无此乘时得令之星到山，则转主丁衰祚薄。盖此五乃五运之五，非五黄之五，亟须辨清，不可拘执也。
徐姓祖墓
卯山酉向 五运扦
此地离方有水，巽方水特大，艮方又有大水，卯方有小池，兑方有山高而逼。
仲山曰：此地扦后，大主淫乱。主人曰：先生须看得真。仲山曰：非此无可断。主人默然。
沈注：此局葬后主淫乱者，因兑方有山高而逼，旺气不通，五为九离也，离为中女，主妇人掌权，乾为主，为夫，六到乾位，已犯伏吟，故家主不管闲事。主淫乱者，卯方池水是五九，艮方大水是四九。书云：阴人满地成群，红粉场中快乐。巽为长女，离为中女，均生欲火，故主淫乱也。
则先谨按：是局可为但知旺山旺向，而不谙形峦者戒。经有之曰：阴阳相见两为难，一山一水何足言。玄空大卦山上排龙要当元得令之星，排到实地高山，水里排龙要当元得令之星，排到三叉水口。形气两合，方为阴阳相见。若排山而偏值水，排水而却遇山，形气两背，是为阴阳相乘，虽系旺山旺向，仍犯上山下水，其颠倒错乱不问可知矣。
伊姓祖墓
癸山丁向 五运扦
此地巽方溪水来，从离横过，至庚酉辛屈曲消出，巽方有节孝坊。
仲山曰：此地葬后，大发财丁，惟无读书人。六运平，七运又大发，然多口舌官讼。
沈注：大发财丁者，因旺星到山到向，向上又有水故也。巽方本一四同宫，又有节孝坊高起，主发科名。因地卦二克天卦一，故不出读书人。六运平平，艮方无水故也。七运大发，因水屈曲出兑方也。七运多官讼者，七为兑，为口舌，又运盘到巽是六，六为官事，巽方节孝坊高起故也。
此坟东首有穴相连，山向局运均同，葬后亦大发，惟哑二女一子。因伊姓坟塞于兑方，兑为口，为少女，故主二女哑。一子哑者，八到兑，八为艮，为少男，故一子哑。此毫厘千里落空亡之谓也。
华姓祖墓
癸山丁向 五运扦
此地巽方来水，至兑方屈曲而去，又巽方水外有尖秀之峰。
仲山曰：此局葬后，大发财丁科甲。七运大发刑名官。
沈注：发财丁者，旺星到山到向，向上又有水也。主科甲者，巽方四一同宫，又处水外尖峰之妙，虽二黑同到，不能害也。书云：一四同宫，准发科名之显。六运平平，因艮方飞星是六，艮方无水故也。七运大发刑名官，位至三品，因双七临于兑，而水又屈曲而去，此即配水法耳。
某姓祖墓
癸山丁向 五运扦
此地水从巽方来至兑方消出，兑方有尖峰。
仲山曰：此坟葬后，主发财丁。惟两女、一子皆哑。
沈注：两女一子哑者，因兑方有尖峰，兑为口舌，双七临兑，兑为少女，故主二女哑也。一子哑者，因八到兑，艮为少男，故主一子哑也。发财丁者，旺山旺向，向上有水故也。
则先谨按：以上同运癸丁数局，兑方塞者均哑，有水者均利，可见伏吟以通塞为宜，忌理气仗形峦为印象。明此，则八国间犯伏吟者，得知所取裁矣。且巽方同为一四同宫，与水土相克，伊姓以节孝坊高起之故，竟不出读书之人。而华姓得水外尖秀之峰，则准发科名，位至三品，相去奚止径庭。于此，更可见形峦秀美，足以左右五行，调剂生克，八国星辰，不过司招摄之化机而已。
周姓祖墓
壬山丙向 五运扦
此地坤方有水放光。
仲山曰：此地初葬不利，交六运山水俱得旺星，大发丁财。八运长房败。
沈注：初葬不利者，上山下水故也。交六运丁财两旺者，以坤方有水放光，坤方是六，山上飞星又是六，故主六运旺也。一交八运，长房不添丁，财亦败矣。尔时，长房尚有一子，至道光七年丁亥，二黑入中，六白太岁到向，金克木，故长房之子出瘄而亡。
则先谨按：交八运，坤方之六去已久者，为死。六属长，故主长房不添丁而败财。且八运五黄飞坤，犯火克金，亦属不利。
余姚徐姓祖墓
丑山未向 五运扦
此地乾方有水，巽方有一红庙。
钱蕴岩曰：此坟葬后，富贵两发。六运中乡榜五人，出一神童，年十五，中进士，十九岁吐血而亡。现交八运，长房淫乱。今科名已无，财气甚大。
沈注：此局大发财丁者，旺山旺向，且中宫是五，向上是五，山上又是五，山向合十，与中宫亦合十故也。发科甲者，乾方开宕之水一六同宫，巽方又四九为友也。中五人者，山上旺星是五故也。吐血而亡者，红庙高耸也。八运无功名者，八白上山，艮方无一四也。八运长房淫乱者，巽为木，为长女，故应长房，巽九有九，九为欲火，且有三，为长男，为贼星，以欲火之女与贼星之男同居，能免无淫乱耶？财气旺者，合十，合十五故也。
则先谨按：六运中乡榜者，以天盘断也。因八国无水，独乾宫有一卦纯清之水放光，故应在六运。又向上飞星之一亦到乾。一六共宗，乃趋车朝阙之义，为催官水，故主发贵。八运长房淫乱者，巽方四九为友，交八运兑七飞巽，阴神成群，加以红庙高耸，阴神得力，焉得不主淫乱，或且有人面桃花之应。
陈余六祖墓
乙山辛向 六运扦
戌乾亥有浜水，至庚酉辛阔大，坤申消出，艮方另插一浜，直射穴后。
仲山曰：此等山向，凶多吉少。主人曰：葬后，六百余亩田一败如灰，寡居五六人。仲山曰：上山下水，其祸安得不如此。
沈注：此局艮方一浜射入，到艮之星是二七，二为寡宿，七为少女，且山上六白为男，男已落水，故主伤男而出寡也。来水去水并克向首，盖向上是一，来水是九，为水克火。向上是一，去水是五，五为廉贞，作火论，亦水克火。飞星又上山下水，故葬后一败如灰也。然此地必无气，如有气之地，虽财丁两败而功名可许，因乾兑两方有水，一为魁星，九为文明，虽克无碍也。
郑姓祖墓
癸山丁向 六运扦
此地由癸丑艮高山出脉，乾上涧水声响，从兑坤流至离方，艮方拖出一条山岗，卯方低，至巽方高起。
仲山曰：此地初葬时，有旺星照穴，离方有水，尚属平顺。一交下元甲子，损丁作贼，且犯血证。盖损丁者，廉贞并临，作贼者，破军失陷故也。
沈注：此局初葬顺利者，旺星到向，午方有水也。七赤气不通，又有拖出一条穿砂，故交下元甲子主作贼，坐山上亦是七到，作贼者定是少男。坐山上二五交加，又五七同宫，乾上七九同宫，七为口，离火色红，故主吐血。况火克金乎？然此地交八九两运，应顺利，因乾兑两宫有水也。但盗祸终不能免，因艮方有穿砂，形不美故也。
则先谨按：穿砂与探头同作贼论，失元主本家应运而出贼，得令亦虑盗贼之觊觎，正不必破军失陷，三碧、五黄亦所同忌，观此则形峦美恶当知所慎矣。二五迭临于坎巽，损丁之征。乾方七九同宫，名曰火照泽天，故兼患血证也。
周姓祖墓
壬丙兼亥巳 六运扦
龙从坎方低山穿田至河口，兑方有低田界清脉气，坤方有支水来堂，未方亦有一支水暗来不见，穴前只见辰巽巳三位高田，不见水光，坎方有河开宕，由震消艮。
仲山曰：此地惜前朝远而不秀，巽方水未能圆亮放光，否则为状元地也。今状元峰不秀，特贪狼方又无水，富而已矣，恐小功名亦难得。其言悉符。
沈注：此局壬丙兼亥巳用坤壬乙法，言向上飞星为一，一即壬，壬挨巨门，不用一而用二入中，替卦法也。 向上得一六八，山上亦得一六八，故仲山许为状元地也。然巽方一白是高田而无水，状元峰即朝山，远而不秀，故言小功名亦无有，仅得富而已。若朝山一秀，巽方有水放光，此即六白秀峰，配一白水，有不中状元者哉？
则先谨按：一六八三白到山到向，惟替卦六运中得壬丙、丙壬两局，当目为挨星中之珠宝。苟形止气蓄，得自然之阴阳，大发财丁贵秀复奚疑？
胡姓祖墓
午山子向 六运扦
离方有高山，乾方有石桥，艮方亦有石桥。乾方来水，艮方来水，至亥方消去。
仲山曰：此局葬后伤丁，祖业败尽。
沈注：此局旺星到高山，乾方来水，石桥是三七九，向上是二五七，艮方石桥是五七九，虽山上旺星到山，不旺人丁而反损丁，何也？因乾、艮、坎三方大凶故也。此可参山旺人丁之活法。
则先谨按：此《玄机赋》所谓众凶克主，独力难支也。乾、坎、艮三方，凶星棋布，左右石桥冲起衰宫，祸机潜伏，葬时星不当旺，未能慑服诸凶，且犯上山，宜乎丁财两耗，不可救药也。
陈姓祖墓
庚山甲向 六运扦
仲山曰：此局寅峰独高，艮宫见水，读书之声三元不绝。按此局旺山旺向，向首一四同宫，全局合十故也。 现行八运少丁少财，且主出贼。
沈注：寅峰高起探头，在阴位，本家应出一贼，其应在二房，以坎为中男，离为中女故也。按八运挨星二到寅，亦阴位也。
孙姓祖墓
癸山丁向 六运扦
此地午方有坝水响，从未坤申转庚酉辛阔大，至辛戌方消去。
仲山曰：葬后财丁大旺，惟子孙多头眩病。七运平，八运财更旺。
沈注：葬后旺丁财者，因双六到向，向上有逆水故也。山之令星到向上，为下水，然双六为比和，故丁亦旺也。子孙多头眩病者，因向上旺星是六，六为乾、为首，坝水响动，故主头眩。且山上龙神下水，亦主外证也。坤上之水是四木，兑方大水是八四，六金克四木，我克者为财，又土生金，故大旺财也。七运平平，艮方无水故也。八运财更大者，兑方有大水也。
则先谨按：水里龙神上山，逢年月星辰挨来克泄，亦主外证。如乾首、坤腹、震足、巽胆、离目、坎肾、艮手、兑口之类。缘上山下水，星辰原已失所故，凡形峙气流声响之属，易于招摄耳。
金姓祖墓
巽山乾向 六运扦
此地来龙由巽入穴，向上湖水如镜，坤方有水，兑方有远水来合，出于坎，震方有河浜。
仲山曰：此坟主发丁财，兼有秀。只坤上之水，天卦受克，主损男丁。主人问：何房承当？仲山曰：房房沾着，盖由挨星地卦二克天卦一故也。
沈注：此谓财丁秀之局，向得旺向，财也。向上亦添丁，故主财丁。六白为官星，故主秀。兑方远水来，兑是五，有水来，地之力反悠久。即七赤运亦不忌其入中矣。坤方地卦是二，天卦是一，谓之下克上，水被土制，此方又有水，故主损丁。况坎方亦是一二，巽四上山，安得不房房沾着乎？按山上飞星六到向，曰下水，主伤丁。双六到乾向，犯反伏吟，巽四上山，亦犯反伏吟故也。
则先谨按：六运巽乾系八运入囚，向上湖水如镜，故主悠久，即无兑方来水之五化解，亦囚不住。双六临乾，本犯伏吟，今乾方为湖，其气已空，虽犯无妨。第全盘伏吟中，巽四上山，坤、坎两宫，水被土克，不免房房损丁耳。
徐姓祖墓
癸山丁向 六运附葬
此地坎龙三台落脉，未坤方有水流入离方，离方有湖，穴前不见湖面，其湖收小如镜。
仲山曰：此坟四运葬后，大败财源，六运用原向附葬，发科甲。四运葬而败者，不得其时，吉地亦凶，由退神管向也。六运葬而发者，由进神管向也。按四运运星八到向，三木克八土，故为退神。六运运星一到向，六金生一水，故为进神。
沈注：四运中立此向，虽形峦甚美，而水里龙神上山，故大败财源。六运附葬，旺星到向，向上之湖又得一六同宫，《天玉》云紫微同八武，《秘旨》云驱车朝北阙，时闻丹诏频来，所以发科甲也。按紫微为亥六，八武为壬一，即一六同宫也。山上飞星六到向，为下水，有一六之吉征，而凶亦不应，乾六为车马，壬一为北阙，丹诏频来，亦一六之应也。
则先谨按：方今四绿主运，常见立此向，而坐后有山者，其家丁日盛而财恒衰。此双星会合于坐山，水神上山之所致也。若云退神管向，乃仅指向首一星之失令而言，非败财之主因也。是墓于六 运附葬，离方有湖，合双星会合于向首之局，加以一六吉征，遂发科甲。于此可悟宁犯下水，毋犯上山之理。盖旺神管向，一贵当权，其力足以消灾致福故也。
郑姓祖墓
戌山辰向 七运扦
此地龙从离方屈曲而来，由乾入首，内堂水从癸丑方来，外堂辰巽巳，甲卯乙方，水甚大，由艮至坎消出。
仲山曰：此小财丁地，绵远不败，但子孙必有折足者尤发。主人曰：然！自明迄今大发，清初以来，子孙中代代出一跷子，俗呼为跷子坟。
沈注：此局旺星到山到向，故主丁财绵远不败。向上旺星是六，若到囚时，须得一百六十年，故言绵远也。小财丁者，峦头形局不大也。子孙出跷足尤发者，因艮方出水处，水去形如跷足，故出跷子。尤发者，水大也。飞星到艮，是三，三即震，震为足，更加形峦亦如跷脚，故主足疾无疑矣。
慈溪俞姓祖墓
子山午向 七运扦
此地平田，龙从子癸方来，乾坤艮巽四维之方均有水。
钱蕴岩曰：此地主饿死。后果以中风不得食，饿十余日而死。家业亦萧条。
沈注：前有陆姓坟扦于二运，亦四维之方皆有水，惟水外有山，坐朝与此相同，葬后出名儒巨富。此地亦四维之方有水，特水外无山致饿死者。彼系旺龙旺向，四方配合有情。此局是衰向，全无生气入门。且向首运星是二，二为坤、为腹。向星是六，六为乾、为头。头腹皆无生气，所以饿死。此与陆氏一局，所谓吉凶不同断也。
则先谨按：是局四水开阳，全盘合十，坤方土金相生，巽方一四同宫，形气如此，似可无庸赀议。孰知灾福之柄操于向首一星，其应速而验神，今是局以退神管向之故，致四库之配合失其纲领，不相呼应，衰气所感，遂有饿死零替之应，冤哉！
王御史祖墓
丁山癸向 七运扦
此地离方高山贴身出脉起墩，坤方低，巽、震涧水，流至坎、艮聚消，无朝案。
仲山曰：此地葬后有财无贵，得六十年旺气，出御史非此地也。
沈注：此局两盘七到向，财自旺矣。八运本属不通气，而山上龙神已下水，故不主凶而反吉。九运艮方有水，仲山故云得六十年旺气也。不发御史者，因坐后无好峰，朝山无峰，八方又无秀挺之峰，故主富而不贵。发御史，当别有坟耳。
则先谨按：七运用三入中，运与向合十为最吉。全盘合十亦吉。凡合十则气通，八运之化凶为吉，其故殆由于此。若谓山上龙神已下水，故不主凶而反吉，此玄之又玄，可以意会不可以言传也。
马姓祖墓
辰山戌向 七运扦
此地龙从卯方乙方转巽入首，离方山活石巉岩，至坤兑转至乾方作朝案，案外飞窜不静，穴前有水。
仲山曰：此坟葬后，吉不抵凶，初运财气顺利，至壬申年难免伤丁，现行艮运，财丁两衰。乙未年主有官讼，丁酉亦然。主人曰：然。
沈注：初运顺利者，旺星到向，向上又有水也。然形峦巉岩，故吉不抵凶，且运又甚短。壬申年太岁八白入中，九到向，山上之九移于向上，故损丁。况案外朝山斜飞不静。一交八运，向星入中，乙未年官讼者，太岁三碧入中，七到离，离方巉岩，故主讼。丁酉年，太岁一白入中，七到坤，坤亦巉岩，故又讼也。
则先谨按：是地离方活石巉岩，案外又飞窜不静之煞曜，故虽旺山旺向，吉不抵凶。盖初年吉凶应验，重在峦头，一逢流年凶星加临，其应如响。壬申年，山上之九移于向上，为伤丁之征。然是 年，太岁为二黑，八白入中，太岁二黑飞艮，压艮方飞星之五。《紫白赋》云黄遇黑时出寡，亦伤丁之明证也。丁酉年，一入中，二到乾，又犯二五叠临，恐人口亦不利。
某姓墓
辰戌兼巽乾 八运扦
此地龙从辰巽来，辰巳方有高峰，戌乾方有大水放光。
仲山曰：此局上山下水，主凶，且龙运已死，立戌向，龙神交战，主出大盗灭族。
沈注云：辰巽巳龙，八运已死者，巽方是木，八运到巽，是七犯金克木，故云死龙。八运立戌向，向星到辰是八，巽木又来克土，龙神交战已极，此地当出大盗灭族之人。因辰为天罡，戌为地煞，故交一运，必出凶恶之徒。因一到向上大水故也。至二、三运，即犯灭族之祸矣。若坐下无山，向上无大水，只主斩绞、徒流，断不至于灭族耳。
则先谨按：以天罡地煞处高峰、大水，龙运已死，龙神交战，形气两顽，挺生巨盗，加以山颠水倒，运短囚速，交一运，向上 令星，又吊入中宫，愈演愈烈，驯至灭族。《阴宅秘断》五十余则，以是局为最凶。学者于此，当凛四墓销铄之可畏，形气取舍之宜慎也。
邹状元祖墓
卯山酉向 九运扦
此地卯方高山尖顶，落脉缩细，又耸尖顶，仍落脉生石钳，钳前生土墩，紧靠墩葬，俨如圈椅，上降软砂数层，作内衬，乾峰远出十余里，堂气宽大，兑方河水十余里，屈曲来朝。
仲山曰：独取乾峰发贵，向上之水，坐下之山，形局虽甚美，恐财丁不大旺，此不得时之故也。
沈注：有此美地，使得运得局，定当大发，惜不得其时，但取乾峰发贵而已。可见单讲峦头者，如不得时，吉地大减力量。乾方一六同宗，又三碧木亦主功名，故三运内发鼎甲也。
则先谨按：秀峰主贵，发在何运，例须从山上飞星断，然有时亦可就向上飞星推也。是局独取乾峰发贵，向星三碧到乾，本主功名，而三运客星四飞乾，与运盘合成四一，实为催贵之征。故交三 运，便发鼎甲。或照四运排，虽取向水屈曲来朝，而无奈向星入中，星不得令，向上之水反当作凶煞论矣。
许姓祖墓
丁山癸向 九运扦
此地平洋午龙入首，左低田，右河浜，前大湖。
仲山曰：败丁败财，因向上湖水受煞也。
沈注：前邹姓之坟，因旺星不到向，大减力量。此局旺星到向，乃云败丁、败财者，何也？盖九运最难取裁，向上无水，固属不美。向水太旺，火光越盛，亦不宜。况兑方三碧木生火，震方七赤火比和，火会聚助向首，火愈炽矣。此可为但知旺星者戒也。
九紫运，往往双到向，不能到山。大抵山上一盘，取二黑八白龙入首。向上之水，取田源、渠沟，或狭河、小港亦可。一白方不通气，固属不可，一白方水大，亦嫌水克火。总之，不宜见大水为是耳。
则先谨按：一九两运，无到山到向之局，立向较难。然坎一居上元之首，统领诸卦，临方到向，罄无不宜。而离九处下元之 末，本元之气不复可通，一六八三吉中，仅取贪狼一吉，余均衰死，加以火性燥烈，形气之饶减制化，往往顾此失彼，故立向以九运为最难。是墓双星聚向，面临大湖，火过旺矣。龙神下水，水外无山，丁不保矣。且入中弥速，一运便囚，凶可知矣。或以谓向上有此大水，当作囚不住论。孰知双星会合于向首者，以向上飞星到山之字入中为囚，苟坐后有此大湖，犹可疑为囚不住耳。
阳宅秘断计十七条
陶姓宅
丑山未向 五运造
向上有破屋并水，开巽方门，前有三叉水口，兑方有水至巽方门前聚消。
此屋住后，财丁颇好，旺星到向也。至六、七两运，病人常见女鬼，因向上有参差之楼故也。
则先谨按：向上残楼参差，阳和掩蔽，宅中色气乃祸福之主宰，黑暗阴寒谓之死气。故旺运一过，二本阴卦，五为五鬼，自有病人常见女鬼之应。
某宅
子午兼癸丁 五运造
此宅兑方有暗探，七运见鬼，八运已消，可见暗探必主出鬼，不必拘定二黑为鬼也。
此屋住后出寡妇，中年以上人丁克死，因坤土克坎水故也。此从屋向断，不从门向断也。
则先谨按：此屋起造非不合运，但巽方星辰犯水遭土克之咎，所以迭损中年者，必是方有邻屋窒塞掩蔽阳和，受克乃烈，否则辟为门路，通一四之气，亦未尝不主书香也。
某宅
壬丙兼亥巳 五运造
此局用变卦，故七二入中。 按到山之一为壬，壬挨二巨。到向之九为丙，丙挨七破。故山向飞星不用一九而用二七。此用替卦之法也。
此屋住后，寡妇当家，如夫人主政。因二为寡宿，七五入中宫，七为少女，故主如夫人主家政也。
则先谨按：二黑到向主寡鹄，与六白同到则主寡而得旌，六为官星故也，有水更验。二宅同断，是局从向首中宫合阐取验，凡断衰向或旺向被凶形冲射者，均宜取法，于是并阐中宫也。
某宅
辛乙兼戌辰 五运造
此局用变卦，故二七入中。 按向上挨星为三，三即乙，乙挨巨。故飞星不用三而用二入中，亦用替卦法也。
此屋住后多女少男，连产八九女，只生一男。坎方有路，如夫人生者聪明，正配生者愚鲁，因一六到坎故也。生女者气衰也，即阳卦六生女故也。
则先谨按：此局不当替而用替，气自衰矣。气衰本主生女，阳卦且然，今山向中宫阴卦密布，显系多女之象。连产八九女者，山上向上各逢九到故也。只生一男者，运星三到向，震为长男故也。九五临山，火炎土燥，故所产愚鲁。《秘旨》云火见土而出愚钝顽夫，虽当元亦应，况衰向乎！
某宅
子山午向兼癸丁 六运造
此屋财气大旺，丁气亦佳，因旺星到向，向上有水也。然辰巽方是一二，墙外有坟。左边当出一书腐。未坤方有屋，门临于四八之位。右边亦出一书腐。因一为魁星，四为文昌，皆被土压故也。若无坟屋，不过出读书之人耳。
则先谨按：观此可悟一四所在，无论山向飞星，均不宜受形质上之逼压。犯则变文秀为书腐，冲射更凶。二宅同忌。
某宅
子山午向 六运造
此宅对宫有屋尖冲射，中子当家，因坎入中宫，坎为中男也。然屡被官府暗算，以虽属旺向，因有邻屋冲射，向上是六，六为官星故也。
则先谨按：屋尖冲射，官星高耸，故屡被官府暗算。向上旺神飞到对官高屋，犯上山，亦主耗财。六为长，长不得力，故主中子当家，取坎入中宫之验。
某宅
子午兼壬丙 六运造
此宅向得六白，双乾到向，乾为阳首，坐子向午，为地画八卦之坎宅，阳六为坎宅生气。金生水也。且合紫微八武同到之妙。便门开震，巽方进内屋，巽方二黑为孤阴，为坎宅之难神。坎宅水也，水被土克，故为难神。再见一白同在巽宫，土克水也，一为魁星，主出读书人，今受土克，故读书将成，而病生水亏之证，恐夭天年。
此宅内户门宜开离艮兑三方，合成六七八三般卦，因离得六白旺气也，艮得七赤生气也，兑得八白生气也。次走坤路亦妥，四绿门，四为文昌。切忌走巽门路，巽方是二，主病符，且克坎宅。灶为一家之主，此宅灶宜在震方，火门宜向酉，木生火，火生土也。又宜在兑方，火门向震，火生土，木生火也。又宜在坤方，火门向坎，木生火，火生土也。但巽方是宅之病符，坎方是宅之五黄，均宜避。如火门向艮，是火克兑金，主口舌，有肺病血证。如离方名火烧天，主出逆子。书此可通诸宅之法。
则先谨按：立灶之法，以向上飞星作主，火门朝对为重，其方位可不问衰旺生死。旺方可避则姑避之，最宜坐木向土或坐土向木， 取木生火、火生土为吉。火门向一白，取水火既济亦吉。但飞星之二黑五黄方均为坐朝所忌，因巨属病符，廉主瘟 故也。九紫方火气太盛，虑患回禄，亦为坐朝所忌。余如向乾六兑七，犯火金相克，主有口舌肺病血证之咎，亦非所宜。且乾为天，火烧天门主出逆子。九六同宫更验。宅内门方以向上飞星取三般或三白为不二法门，二黑为坎宅难神，当运不忌。余虽无一白同临，亦非所宜，因二为病符故也。
会稽任宅
子午兼壬丙 七运造
此宅前面地高，后有大河，乾坎艮方均现水光，后有大槐照水，一片绿色，屋内多阴暗。住此屋者财丁两旺，因双七到后，后有大河故也。然屋内有身穿绿衣之女鬼，至申时出现。因双七到坎，七为兑，为少女也。二黑到乾，二为坤母，五黄到艮为廉贞，即九离为中女。五黄又为五鬼，此三方皆有大河水放光，合坐下之七，即阴神满地成群，故主出女鬼。于申时出现者，以坎为阴卦，申乃阴时也。穿绿者，因槐映水作绿色也。且屋阴暗，故鬼栖焉。
八运初，钱韫岩于未方为开一门，至今鬼不现矣。因未方得八白旺星，艮方变为二黑，五鬼已化，故无鬼也。此乃一贵当权，众邪并服之谓耳。
则先谨按：《易》不言鬼，凡鬼均与卦气有关，然必与环境形态相凑合，其验乃神。但屋得旺向或门开旺方，其形气亦能潜移，此一贵当权之义。是宅八运初，钱韫岩为就未方开门，鬼不复现，即旺门之力也。
会稽章宅
子午兼癸丁 七运造
此屋运星到后，定主财丁两旺。双七临坎，至八运财大退。以坤方无水且有高楼压塞，名为上山故也。又有官讼不休，以六到坤，六为官星也。此屋若两家合住，书云：一到分房宅气移，一门换作两门推。左边所住之人居一五之位是衰方，八运上山定主萧索。右边所住之人是八位，虽系上山，地盘尚旺，较左边之财大有高下，然总不吉耳。门开一四之方，书香是好，兑方所住之人一四同宫，定主采芹。屋后之河，乾方有跷足之象，且居于乾之三，三为震，为足，住乾方屋者，必出一跷足。左边所住丑方之人，必出一瞽女，因丑方九五同宫，且有门屋塞压，九为离，为目，五为土，目中有土，故主瞽。书云离位伤残而目瞎也。左屋之灶建于震方，震九位火门向午，午即六，定主父子不睦，书所云火烧天也。然无骂父之儿者，形局无张牙之状耳。
则先谨按：《天元五歌·阳厢篇》云：一到分房宅气移，一门恒作两门推。有时内路作外路，入室私门是握机。注曰：分房者，是数家合居一屋之分房也。看法以一家私门为主，诸家往来之路为用，是言九星定于起造之际，不因分房而随之变易，第分房以后，各得一隅，其吉凶以私门乘气，故曰握机。内路引气故转可作外路论耳。后人不察，率以分房后之私门作主，不论所处地位，仅系宅之一部或厢房，余屋各自立极飞布九星，谁知中宫误定，满盘都错。要之宅运以起造定特立星辰，须实际上自辟蹊径。不相关联，方得立极飞布，自成一家，否则只可照全宅八国之局部推也。本篇详注住左住右，左居一五之位，右处八白之方，即房分而宅运仍旧之明证也。或谓住左边者，私门向西，七运山上飞星西方是一，向上飞星西方是四，门对一四同宫，主出聪明正途之人。住右边者，私门向东，七运山上飞星东方是五，五即土也，向上飞星东方是九，九为火，为文明，门对九五，火炎土燥，顽钝之征，文明被土所压，主出一书腐。此从门向论也。今沈公注云，兑方所住之人定主采芹，乃就地盘立论。然震方处九五之位，不出书腐者，亦未始非门对一四之补救也。门向地盘融冶饶减之理，观此便不难索解矣。
胡宅
甲山庚向 七运造
此屋丁方有一条直路而进，山颠水倒，本主不吉，且离方门前有直路冲进，又是二四同宫，定主姑媳不睦。书云：风行地而硬直难当，定有欺姑之妇。姑受欺不至气结而死者，以门上有九到，火能生土故也。
则先谨按：玄空五行之吉凶，必与实地形峦相凑合，其验乃神。风行地上，气也。硬直难当，形也。形气交会，自有悍妇欺姑之应。是屋门开二四之方，苟无路气直冲，其验亦微。然是屋本犯山颠水倒，若就震方得辟便门，亦足以资补救。今不是之图，而辟离门，纵无凌长犯上之应，亦全无生气入门，衰可知矣。
某宅
申寅兼坤艮 七运造
此屋住后财气颇佳，然巽方有高楼冲射，必有一老寡妇争田涉讼。因六为官星，二为寡宿为田土故也。又有少女喜伴中男，因向上双七，七为少女，坎一到向，坎为中男故也。
张村丁宅
子午兼癸丁 七运造
此屋门开巽方，前有直路阔大，从午方引入。
此屋向星上山，后无水，本主不吉。门开巽方，本一四同宫，主发科名。因路气直冲，为水木漂流之象。四为长女，故主妇人贪淫。路从午方引入直进到门，主外人进来，来者必一光头和尚。因向上之六在于离方，头被火烧，故主光头，入于四一之门与妇人交接也。且巽为僧，故主来者为和尚。然此门前必有抱肩砂，否则无此病也。
则先谨按：一四同宫，得令主功名，失令主淫乱。然与形态丑恶之砂水相值乃验，犹发科名之必须挨到秀峰秀水方位，同一例也。二宅皆然。
许宅
子午兼癸丁 七运造
屋后有河，巽方开门，路从艮至震至巽引入门中。
此屋住后，财丁两旺，因旺星到后，后有河水故也。门开巽方，乃一四同宫，准发科名，且向上是六，巽方运盘亦是六，六为首，且六与四合十，又一与六同宫，当为案首。故孟仲两人均考案首而入泮。道光七年丁亥，二入中，一白到巽，二房考一等案首。十五年乙未，三碧入中，二黑太岁到巽，长房考起补廪，皆巽门之力也。进气艮震两方之路，均犯九五同宫，故出瞽目之人。
则先谨按：进气方两犯九五，遂主出瞽，可见阳宅以门为骨，以路为筋，吉门恶路，故有酸浆入酪之喻。
湖塘下陈宅
亥山巳向 八运造
屋后有窑三座，在戌乾亥方，巳方照墙，寅方开大门，门前有大湖放光，又有路直冲寅向。
此屋住后，家主即吐血而亡。因乾方六九同宫，犯火克金，又有三窑火光透焰，真火又来克金，离色赤，乾为主，故家主吐血而亡也。寅方门二四同宫，二为姑，四为媳，又有直路冲门，门前大水为五黄，故主姑媳不睦而致讼，以六到艮宫，六为宫事也。次子病后而哑，以巽为风为声，寅门四二五同宫，土塞声上，故主失音。中宫七二九同宫，书云：阴神满地成群，红粉场中快乐。故主姑媳不洁也。此宅若开门向丑，八白旺星到门，主二十年吉利，断无诸患，所谓一贵当权耳。
则先谨按：开门之法，固取旺方，而于二十四山随时而在之阴阳不可不辨。如前会稽任宅，八运初，钱韫岩于未方为开一门，鬼不复现。夫坤宫固为任宅八运之旺方，然不开坤申，而独取未者，何也？盖八运八入中，五到坤，天元龙四维五属阳，坤申阳也，逢 阳顺行，八白不能到门，所谓旺而不旺。未阴也，可用五入中逆行，则旺星到门，艮方变为二黑矣。是宅艮方运盘为二，二即未坤申，此三字惟未属阴，未与五为地元一气，故当开丑门丑向，则二入中逢阴逆飞，八白旺星亦到门矣，此不旺而旺也。
东溪周宅
酉卯山兼辛乙 八运造
此宅坐后辛方有井，作书房，于道光乙未、丙申两年，先生打死两学生，均头上受伤而死。
此屋旺星到山，本主不吉。向上运星之六入中，已泄中宫之土，乾六为首，为师长，巽四为木，为教令，向上三四六同宫，故首上加木。中宫八六一同宫，故少男头上有血。辛方之井双八到，八为少男，井在运盘之坎，坎为血，必待乙未、丙申年应者，乙未三碧入中，中宫首上加木也。五黄到井，五为大煞。书云：五黄到处不留情。一白到向，一为坎，为血，向上是六，头已出血，故主打死。打死之月，必是二月。四入中，中宫头上重加木也。六白到井，头上见血，二黑到向，太岁临向也。所伤之人必肖虎者，丙申年四绿到井，二黑入中，太岁临中宫，四到井上，木克土也。然必是二月。一入中宫，头上见血，伤者必肖牛也。
则先谨按：此乃令星下水，丁星落在井中之咎，乙未年逢戊己大煞临井，丙申年向上之四亦移到井，故凶祸迭现。所伤之人必主肖虎与牛者，以双八到坐，八即丑艮寅，丑为牛，寅为虎故也。此以卦象推祸兆，而以坐山双星断年命也。
某宅
未山丑向 八运造
乾坎二方有水放光，至丑方门前横过。
此宅住后，丁财颇佳，因旺星到坐到向，向上有水故也。惟嫌乾坎两宫之水，皆四六九同宫，乾方本无六到，而地盘是六，故亦四六也。书曰：巽宫水路缠乾，主有悬梁之厄。故主屋内有一女人身穿红衣黑背心坐而吊死。此因乾方地盘是六，六金也，金重故不能悬起，坐而吊死也。穿红衣黑背心者，因九一同宫，九为离，色红，离中虚，落于坎位，坎色黑且中满，填补离中虚，故穿红衣黑背心也。若六在上，四在下，即主悬吊矣。
则先谨按：巽为索，乾为首，索系于首，缢之象也。故巽宫水 路缠乾，失元主有悬梁之厄。应在女子者，乾金克巽木，四九为阴卦故也。然有水或路，其克乃力，否则亦不验。是篇合乾坎两宫解释卦象，惟妙惟肖，为断法精到之作。或云水路缠乾，兼形局断，如阳宅乾方有曲水缠绕，亦主此厄，然亦须太岁或年月星辰加临，其祸斯应。
宁波府基
癸丁兼丑未 八运修造
此图向上挨星为三，三即乙，乙挨巨门飞星，不用三而用二入中者，用替卦法也。
府基兼未，应用变卦，丁即乙，乙即巨门，乙阴逆行，二入中，七到向，八白运修造，用变卦，七到向，向上犯三七叠临，主劫盗。故夷人来劫财也。未坤申方双五廉贞与一白同宫，一水贼也，廉贞，火也，庚酉辛方离火独焰，一六又在同宫，一为水贼，六为兵刃，故主海盗从西门而入，尽烧屋宇。戌乾亥方上加离，离上加廉贞，壬子癸方，六九同度，辰巽巳方，三七迭临，丑艮寅方，亦二七同度，二为火星，七为兵刃，震方亦是风火同宫，故主满城皆火贼也。
则先谨按：官廨为民牧发号施令之所，辖境盛衰所系，得失休咎，动关治理，非私人宅墓之仅系一家祸福者，所堪拟其万一。其堂局宜取雄壮整严，气象万千，而修造尤当合乎天心正运。向首一星，宜得生旺贵秀之气，和平悠远之神，切忌厉气煞神到向。盖其承接之气所关过巨，故论宅以此为最严。是局八运用替，退神管向，令星落于艮宫，贵不当权，筑室方新，而星气已衰，为阳宅所切忌。矧以府基之重，而可不得旺星者乎！且全盘星辰，其吉凶以向首所纳之气为转移，煞神厉气宁有，一定要在乘时合运，自然罄无不宜。震为天禄，庚号武爵，用得其时，震庚会局，主文臣而兼武将之权。于三七乎何尤，一六、二七、九六，廉贞亦何莫不然，所以造成烽火满城之局者，不当替而用替，向居衰败之位故也。观此可悟修造不合天心之可畏矣。
以上断语，阴阳二宅皆须心灵目巧，形气兼观。若拘拘呆法者，不足语于玄空之道也。但求地必先积德，不善之家，须慎用之。
钱塘沈竹礽识