（此篇未收集到录音资料，据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解：所谓“阴阳”者，本无一定，各以对待而指之，故曰可十、可百、可千、可万，以致“不可胜数”。惟人体三阴三阳经者，则取义于天地四方之部位，故以“南面而立”为之定位。所谓“离合”者，离之则为三阴三阳之六经，合之则一阴一阳之表里也。其论“根”“结”“为开”“为阖”“为枢”，可与《灵枢·根结》篇互参。全篇可分作三节。
第一节 阴阳说之相对论
【原文】黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春、长因夏、收因秋、藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
【提要】以人体合天地阴阳，是相对而言，并非绝对。
第二节 足三阳经之离合
【原文】帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一阳。
【提要】言足三阳经之离合。
第三节 足三阴经之离合
【原文】帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也。搏而勿沉，名曰一阴。阴阳
，积传为一周，气里形表而为相成也。
【提要】言足三阴经之离合。