碑醫
余自少小好醫方。每見長者。必問其道。有一宿老。曰。吾子能奮勉勿為碑醫。余俯思久之不得其解。乃叩碑醫義。曰。建橐以還百有餘年。四海寧謐。誠是學者成不朽業之秋也。而醫人之多。國初以來。未有若今日也。然率皆競馳勢利。雖至皓首無一葉書著述。死而遺者。僅墓上一片石而已。故我謂之碑醫矣。嗟宿老言。可謂使人發憤激也。
看書二途
余每觀世醫之讀書者。蓋有二途焉。好學問而深於治療者。先熟讀其論。然後及藥方。不好學問。而但聚奇方妙藥為治療者。不讀其論。而先閱藥方矣。吾惡其先藥方者。
特不執古方
自仁齋徂徠二先生唱復古學。醫家亦效顰。動稱復古。乃以素難為後人之偽作而排之。特講究仲景氏之書者數家。其功亦偉矣。然至其甚。則使子弟輩禁觸目於晉唐而還之醫籍。乃言傷寒論湯方足治萬病。奚用多之為。觀其識見。則雖愉快。至治眾病。則不能免牽強附會矣。蓋因其人立一家法。雖有奇病異疾。恥用後世之方。專執古方。而誤人命者。亦不為鮮。豈仁人之意也哉。夫天下事。有古人未明而後人詳之者。譬如日食。秦漢以前皆莫能先知。故春秋書日食三十有六。記異以警人君也。後世巧曆家推測殆盡。上下千百年。皆可坐致。豈古之皆是而後之皆非邪。而況在醫家。亦後世之論。勝古昔之說。古昔無有之病。後世偶起。而人論定於後而功於世者。不為少乎。故獨執古方者。我未敢信也。
貴著書
神祖奠鼎之後。昇平日久。名於醫者。不乏矣。京師有奈古屋丹。水後藤艮山香川秀庵。吉益東洞等諸傑。而各倡一家學。其名震海內。雖互有得失。亦可謂勤矣。而東都醫者。起家世祿者。不暇枚舉。然學術兼備。立一家言著書以垂後世者。寥寥乎何也。蓋東都則上而大君在焉。次而諸侯在焉。是以醫氏偶治權家病取效。則名聲聞於諸侯間。或為官醫。或為列國醫官。遂擅權怙勢。泰然安其祿。是以諸醫家每豔羨之。率皆青雲志汲汲。而不朽業疏疏焉。夫世祿則至子孫或有失。著書則千歲不朽。學醫者於斯二者間。不可不深察也。
真醫
醫不讀書。則不能治疾。不治疾。則不能解書。能兼斯二者。然後始可謂真醫者也。若夫謂雖不讀書能治人疾者。不敢謂然也。
弟子問
弟子輩問曰。何如可得醫學成也。予曰。汝等有色欲情邪。皆莞爾笑不答。予曰。汝等欲珍膳美味歟。皆曰然。夫男子及長也。見佳治窈窕之美。則心魂飛揚。為宋華父督見孔父妻於路之態。又東鄰處女挑之。或遊里娼妓似有情。則戀戀之心。往來於胸中。雖寢食間不能忘焉。此少年之常情也。若溺之者。至於學不成而遂亡身失家矣。子夏曰。賢賢易色。豈非戒之乎。又於珍膳美味。亦人情所自嗜。是以丹溪特作飲食箴。故取好斯二者之心。以用之醫學。則曷得不成名於一世哉。其用心如此。而生涯不能成者。守汝至愚。而安其分而已。
扁倉仲景
余讀史記扁倉傳。二公之指死生。如懸鏡睹之。實可謂神於醫者。然其法其方皆不傳。則雖稱神無一益於後學。雖然見採於良史。名冠於方技中。若夫微太史其名必湮沒矣。夫仲景纂集古之湯液論。以著傷寒論。傳之萬世。百代之下。賴是免夭橫者。無有涯極。雖然范曄不收於史。其傳皆出於後人。嗚呼為良史所採。而名冠於方技者。與不見收於史。而其書功於萬世者。其德澤之優劣何如乎。
諸侯病難治有十三
諸侯之病。難為治療者。有十又三焉。漢郭玉對和帝曰。貴者處尊高以臨醫。醫懷怖懼以承之。其為療有四難焉。自用意而不任醫一難也。將身不謹二難也。骨節不強不能使藥三難也。好逸惡勞四難也。予續之曰。醫既到。則於客次移時。延患者室中甚遲。是以有識者。惡其簡慢一也。醫診脈訖則速自房內出。是以不能詳音聲氣息動靜二也。侍醫數輩應對問治劑。不愜其意。則竊拒之三也。畏峻藥而好補劑。是以雖有實候。不能施巴豆硝黃之類四也。不自言其所苦之證候。而使侍臣言之。是以動輒不能悉其患狀五也。內醫之得寵者。慮他人若奏效則我寵之或衰。乃嫉有識者。而竊掣其肘六也。病稍重則保護慎重之弊。延醫甚多。或日至十餘人。其看脈按腹握手足無有間斷。不知過保惜而反患者致疲勞七也。又方夫人有疾。按察腹部。則必隔繒一層而視之。是以不能詳皮膚之潤澤枯燥八也。又至其甚。則不露全軀。自簾內出手令視脈。是以不能詳眼中面色舌候九也。凡此類可謂不解事之甚也。夫召醫者。為蠲疾苦也。假令高貴人苟臥病中。則宜尊重醫。若夫以無爵位輕視。而自不言所苦。或夫人以男女有禮。不令觸手於腹部等事。非託病之本意。醫亦對貴人勿恐懼。恐懼則智不能振。智不能振。則往往鮮有奇中。又診富人勿有諛心。有諛心則心暗。而失醫之本旨矣。
解毒奇方
高濂靈秘丹藥箋。載解中諸物毒方。用白礬一錢。細茶一錢。井花水調服。以吐出為妙。余近讀王椷秋燈叢話。曰。萊郡劉某遇僧授海上方多效。其解砒毒尤為神驗。戚某屢求不與。銜之。乃置酒延劉。食畢扃其戶謂曰。爾已中砒毒矣。速語我方。為爾療。劉不信。頃覺腹中潰動。乃曰。何惡作劇如是。可疾取白礬三錢來。戚如言取至。調水飲之立解。因惡其吝也。榜其方於通衢。元周按嚴氏濟生方治中諸蠱毒。用晉礬建茶。瑞竹堂方。療蛇蠱諸毒。用白礬甘草。則礬石之解中毒。冠於諸藥者。可以知矣。頃讀陳明善洗冤錄。曰。泉州一僧能治金蠶蠱毒。如中毒者。先以白礬末令嘗不澀。覺味甘。次食黑豆不醒乃中毒也。即濃煎石榴皮根飲之下。即吐出蟲皆活。無不愈者。
槐花解河豚毒
治中河豚毒者。鯗魚銼水煎服。或將白礬末。冷水調服。或飲穢物之類。人所皆知也。昨閱輟耕錄曰。凡食河豚者。一日內不可服湯藥。恐有荊芥。蓋此物大相反。亦惡烏頭附子之屬。世傳中其毒者。亟飲穢物乃解。否則必亡。又聞不必用此。以龍腦浸水。或寶丹。或橄欖。皆可解。後得一方。用槐花微炒與干燕支各等分。同搗粉水調灌。大妙。余雖未試。記以具遺忘。
細心膽大
醫之臨疾病處湯方。非細心而膽大。則不能治危險證也。
人參生薑
凡物價貴則人重之。價賤則輕之。世人當有病用人參。則秤之而正其毫釐者甚嚴也。而至用生薑幾片。則委奴婢手。不敢顧焉。假令其用一片。姜有干潤。切有厚薄。而輕重每不等也。嘗閱奇效醫述。曰。生薑三片為引。約重二錢云云。然則一片重六分六釐余也。若夫使生薑價如人參甚貴。則世人必可正其權衡矣。噫臨病立湯方。猶向師立陣法。雖生薑有時為將。雖人參有時為卒。豈可以價賤常多輕視之乎。世醫亦恬然以此任病家。可以發一笑也。
上總州舌疳藥
余童年在藍溪先生塾中時。竊思吾長而為人治疾。小恙則嵌甲。鵝眼。黑痣。雞眼子等。大患則傷寒。腳氣。痢疾之類。莫論而已。其他至於癩疾。癲癇。鼓脹。偏枯。勞瘵。肺癰。舌疳。乳癌等之古今所難治者。亦欲得奇方妙藥以盡治之。是以求諸百家醫籍。或問諸友朋。後遊城攝探名家秘方。試之今且二十餘年。經驗不可枚舉也。然至於鼓脹。偏枯。勞瘵。肺癰。乳癌。舌疳。（邦俗呼曰舌疽。）則取效僅僅無幾。常以此為憾焉。嗚呼此數證素系廢疾者歟。曩橋本四郎左者抱病與吉田道見俱自上總州九十九里來。就余求治。渠云。鄰村有一老醫妙起舌疳。然秘惜其方不敢傳人。余頃請賴二子以重利傳其方。未落我手中。（近吉田道見得此方來傳之。因錄後卷宜以參看。）
不見前醫發劑
凡有病之家。延醫服藥數日。猶未見效。則信疑相半。遂又召他醫。出前醫之發劑以問可否。予每臨如此。則不見其劑。夫人心不同如其面。有誰與我意符合者乎。若見其藥我以為不可也。豈可默止乎。若吞之而為可。則失信於患者也。且以彼之所是。我非之則恐為妒婦之口。此余所以不見前醫之發劑也。若病家篤信余懇請治無二心。則披見前醫之措劑。識得其攻補奈何。然後與藥矣。籲以辯口炫術之醫。自我乞覽前劑。漫謗其欠當。以欲奪人功。假令其術不拙。殆可謂小人也。
野葛救飢人
吉益為則發補虛論。唱萬病一毒說。而一概用攻擊之劑。以樹立門戶。積年痼疾。胃氣未衰者。用峻藥往往取奇效。於是一時遊其門者頗多矣。而其徒既學之。乃泊試之於眾病。亦不免野葛救飢人也。
茯苓飲壯元湯
外臺秘要茯苓飲。赤水玄珠壯原湯。天下醫無不口之者。而親讀其書者稀矣。雖知傷寒論為法方之鼻祖。研究之者。十之一二耳。
口中糜爛藥
寬政辛亥三月晦。余夢中得口中糜爛百藥不能療之妙方。覺而援筆錄之。其方大黃。黃連。麵粉。各等分。
上三味入絹袋。熱湯浸。頻頻含漱即愈。姑記之以廣同學。
鵝眼風妙方
予曩歲遊京師。寓柳馬埒木地屋某所。此家以制蠶絲為業。予僑居之間。與其僮僕。評論兩都文物之盛。予則誇東都雄壯。彼則稱京師秀麗。日夜相爭其優劣不休焉。有一甲幹適患鵝眼風。試敷膏諸藥並不效。一日問予曰。貴客可治此乎否。予笑曰。東都醫者。此等小恙猶振稿也。嘗聞輦轂下名醫眾。而此是小疴。數醫不能治。若遇大患措方如此。則恐至病邪沉淪而不救爾。如予者在東都。醫中之尤拙手。雖然當限七日愈此疾也。彼乞藥。予欲令信。先以旅中所攜平胃散一匙。隱其名與之。相囑曰。須少水和勻擦患處。即以青杉葉一握。置炭火上。乘黑煙升騰之時熏之。日三回。乃如法行之。五日而全瘳。予歸東都後。歷十載而彼致書以乞治鵝眼之散藥。嗟未知一品青杉葉熏鵝眼有奇效。乃以為奏效者。全在敷藥之力。是以不厭山海千有餘里之遠。致懇書以索蛇足物。予曩欲示奇而偶兼用平胃散者耳。今及得書簡。竊悔向日之權譎。因解其事傳其方。紀之為後來不可欺人之龜鑑云。
參附硝黃
病既至危殆。則世醫皆頻投參附之劑。以為極精力盡人事無逾於此者矣。而其斃也。病家亦無有遺憾焉。以余觀之殊不然。夫人之死也。有由邪實者。有本正虛者。正虛之用參附也。固其所也。如夫邪實者。則死期雖已迫。不可不與硝黃之類。而建摧陷廓清之功也。豈致皆資於參附哉。
卒中風妙藥
中風卒倒昏不知人者。取活鶩血灌口中即蘇。極妙。頃閱紫芝園漫筆。亦載此事。余繹其所自。實出於聖濟總錄。
麻沸湯
錢天來傷寒溯源集云。麻沸湯者。言湯沸時泛沫之多其亂如麻也。全生集作麻黃沸湯謬甚。元周按。陸羽茶經。形容沸湯而為蟹眼。又千金方曰蟹目沸。及蟻鼻沸者並同。
褥瘡方
或云。治褥瘡。取小粉糊經三四年者貼患處極妙。余眎人之用之頗驗矣。糊陳久者。褙裱匹皆貯之。。又褥瘡方。鹿角霜。黃柏。南星。栝蔞根。各等分為末。水和調傅患處。
病人死候
凡病人肌肉柴瘠者。手腕後肉脫而形匾。醫握其中央時。指頭將相合者。不問何證為死候也。雖飲食如故。此遊魂之假息耳。勞瘵之病。累月後必見此候。唯傷寒。痢疾。腳氣後。有此候者。往往愈。
數脈惡候
人感外邪而脈見浮數者。此其常候。用解表之劑發汗則其脈和矣。其他一切疾病。浮數。弦數。沉數。細數。並皆惡候也。竟成不治之證。又病人常呼吸短促者。不論何證。罕得生者。二者不可不詳察也。
皮膚之寬緊
久病之人。雖羸瘦甚。其皮膚寬而有皺者盡有得生者。若皮緊而無皺者必致不起。是余之所屢驗也。
無名腫毒妙方
王士禎居易錄云。前寧都令李聘說。麥粉不拘多少。用陳醋熬膏貼無名腫毒。神效。同志者。宜制以試之。
陶器醫
東都本街傳馬街者。巨賈所居也。近坊醫家有賴此兩街而為生活者數人焉。每朝醫者往其商家。診僮僕之病者。回家調劑。乃連灶煎煮數人藥。入陶器以小箋記患者姓名。糊黏其上。乃肩奴以致名家。必不勞病家臧獲也。雖無患者之時。醫日往問寒暄。猶仕主家。世俗呼之曰陶器醫。都下雖廣大。未聞他處有此風也。蓋此媚醫之所創。遂為習耳。說此於他邦人未為信焉。
片倉家言
取法方於湯液之遺文。以為施術規度。選神藥於後賢之書籍。以為應變治具。
藥為病役
醫之治疾病。與湯方病服則多奏效矣。若患者惡聞藥氣。或病遷轉。而至於湯方為病所役。則多不能取效也。
闢蚊蟲
予頃閱體仁彙編。載闢蚊蟲一方。雖未試之。若能有驗。則當夏夜讀書之時。可省侍童之勞也。其方。六月蠶沙。夜明沙。浮萍。更加苦楝花。每到黃昏燒一炷。蚊蟲飛過別人家。又王璆百一方。載驅蚊蚋闢蝨方。蒼朮一斤。木鱉子雄黃各二兩半。
上為細末。蜜丸如彈子大。床下燒一丸。或於蚊合時。當門燒之。熏落如面淨盡。
金箔
本邦金箔。方二寸八分。厚如美濃紙也。方書有謂金箔幾許片者。豈與此邦金箔。其闊狹厚薄相同否。予疑之久之。曩得一古書。蓋大永中竹田昭慶以所問其師筆錄者也。（予姑名曰大永醫話）其書曰。中華金箔形甚小。宜以四片對此邦一片。即師出中華金箔以示云云。又覽遠藤元理本草辨疑。中華金箔方一寸許。比此邦者甚厚。宜以二片敵一片云云。二說雖互異。以此推之。當不失其大要矣。
糯糍噎塞
不論大人稚子。有啖糯糍。偶噎而黏著喉間。咽咯不移。遂呼吸難通。躁擾煩悶。而致橫夭者。當是之時。雖有神丹奇湯。不能落腹中。坐視其斃。豈不悲乎。予頃獲一奇術。其法取牛膝一條尺許者。急入口中。向胃脘里推下一送。則忽得喉嚨開豁而安。如無牛膝則代牛蒡根。若並無則以摺扇取去母骨及紙。以子骨相重。切去尖。濕紙包裹以代之亦可。
肉脫死候
水泉既涸。雖有帆穡篙笮。無所用之。形肉既脫。雖有良藥奇方。奚能回生。
灸女室
續醫說。引癸辛雜誌云。劉漢卿郎中患牙槽風。久之頷穿膿血淋漓。醫皆不效。在維揚時。有丘經歷。妙於針術。與漢卿針委中及女膝穴。是夕膿血即止。旬日後頜骨蛻去。別生新者。完美如昔。又張師道亦患此證。復用此法針之亦愈。委中穴在腿䐐中。女膝穴在足後跟。考諸針經無此穴。惜哉後人未之知其神且驗也。元周嘗受治失心驚悸。癲狂氣逆等之秘灸於一老翁。灸足後跟赤白肉際。左右各五十壯。經驗頗多。即是女膝穴也。近田安藩松埜某患骨槽風。左頷穿一孔。膿血淋漓不絕已三年。餘數之日灸女室穴。一月而全瘳。因並錄於此。以示同志。（松埜致書以謝之附於後）
腎囊濕潤
有男子常腎囊濕潤不幹者。牡蠣。螺殼。五倍子。綠豆。以上四味為末敷之。無不愈者。
心膈痞塞
太永醫話云。心膈痞塞證。加人參。半夏。橘紅。必奏奇效。余按此即半夏瀉心湯之意也。似近代吉益東洞以人參治心下痞硬。為特得見。然三百年前既有此說。不足為奇。
枇杷葉祛痰
又曰。枇杷葉祛痰甚妙。此本草所未言及。余試之頗驗。
鼻衄妙藥
鼻衄如水淋漓不止。諸藥不效者。以萆麻子擂加百草霜少許。貼前頂穴即止。若不止者。針委中出血。無有不止者。
蘭草
蘭草。和名膚日跋葛末也。此品芳香之氣。開胃中菀陳。消食進飲食。除痰和氣。治小兒谷症及尋常滯食夾外感者最神效。又能止嘔吐治消渴。氣味辛平。亦有發散之功。而前輩用之者甚鮮矣。奇病論曰。數食肥甘。令人內熱中滿。其氣上溢。轉為消渴。以蘭除陳氣。李東垣據之治消渴生津飲用蘭葉。予嘗擴經旨。不惟治消渴。凡食肥甘胃中生鬱滯成病者皆用之。小兒好食肥甘生病者常多。予每每用之見奇效。又神農本經云。利水道。殺蠱毒。闢不祥。別錄曰。除胸中痰癖。予又本於此。用凡胎毒為患者。及發黃小便淋瀝。或因痰飲作諸症者。皆驗。夫內經所言。則治數食肥甘內熱氣上溢轉為消渴者。予之所言。則治食肥甘內熱氣未上溢而為諸症者。雖所言似異。其實則同焉。此藥太平之世。治雜病日用之品。故吾門常以此品代藿香見奇效每多。
甘草
甘草主治緩急和胃。協和諸藥。解百藥毒者。人所知也。然未知以此一品治他病。凡小兒啼哭逾時不止者。以二錢許。熱湯浸絞去滓與之即止。又初生芽兒。咽喉痰壅。聲不出者。頻與生甘草如前法。又傷寒經日不省人事。譫語煩躁。不得眠者。每服五六錢水煎。晝夜陸續與之。神效。此取本經所謂主治五臟六腑寒熱邪氣也。其他癲疾發而搐搦上竄。角弓反張者。及嘔吐不止。水藥入口即吐。用半夏。生薑。竹茹。伏龍肝之類。益劇者。用此有奇效。不可不知也。
小兒白禿瘡
治小兒白禿瘡。以石膏一味極研末。漿水和調塗患上即瘳。此法極妙。南土桑名玄清所屢經驗。
鴨跖草
鴨跖草（和名貲幽孤薩）氣味苦寒無毒。主治寒熱瘴瘧。小兒丹毒矣。此藥解熱毒之妙劑也。余嘗用傷寒溫疫。熱邪不解者。取效甚多。今人未知有斯奇效。須試傷寒啟微所載。新定方中用此者。而後始知其功效之神也
鄙人治久嗽
木工街典鋪某。患夜嗽累月不止。數醫不效。偶一鄙人。謂曰。醫家治久嗽。率皆泥理取效甚遲矣。吾有一奇方。君服之不出五日而必見效。商乃依其法。三日而全瘳。其方雞卵一枚去殼。入熱湯中。更入砂糖薑汁少許。攪勻服之。旦暮各一云。
失精有熱症
戴元禮曰。失精夢泄。有經絡熱而得者。若以虛冷用熱劑則精愈失。此證恍惚膈熱乃驗其證也。本事方清心丸最良。以此見赤濁。亦有因熱而得。亦可用此清心丸。方黃蘗一兩。為細末。用生腦子一錢同研勻。煉蜜丸梧桐子大。每服十丸至十五丸。濃煎麥門冬湯下。元周曰。夢遺屬熱證者。必恍惚膈熱。此古人所未論。可謂卓見也。
入浴昏倒
入浴昏倒者。邦俗謂之湯氣。此證市中混堂往往有焉。其輕者以水灌之即蘇。若行之尚無效。則醫亦窮於措劑。余壯歲於三因方上取方。用此屢得驗矣。陳無擇云。入浴暈倒。口眼喎斜。手足嚲曳。皆濕溫類也。苓朮湯主之。即五苓散加乾薑附子方。又與大全蠍附散亦效。方附子炮去皮臍。川烏炮去皮尖。麻黃去節。殭蠶炒南星防風各三錢。雄黃硃砂全蠍各錢半。白芷藁本各半兩。
上為細末。每服半錢。蔥茶調下。食後服。
治菸草毒
人有嗜菸草。暗中其毒。咳嗽頻發。頭目岑岑。或五心煩熱。或覺面如火氣升騰者。余曩歲遇此證。記得蔣示吉所論。乃用其方見奇效。因錄其論治以示同學。望色啟微曰。煙筒為煙煤所塞。用砂糖泡湯淋之其煤盡消。蓋治煙毒之藥。必加砂糖矣。北人曰。檳榔解煙毒亦驗。總之熱毒發狂用泥漿水和藥服。萬物歸於土而性解。用之亦可。。楚中一商性急而嗜煙。閱三日五心發熱。咳嗽大作。百藥不愈。予診之六脈俱洪。火症也。莫非煙毒乎。其人亦悟曰。吸菸則嗽愈甚。遂以麥冬。知母。山梔。花粉。黃芩。蘇子。甘草。蔞仁。枇杷葉。煎成去渣。入砂糖一兩和服。四劑而痊。
癰疽妙方
治癰疽將發者。與忍冬丸極妙。然不宜虛人。方以忍冬莖葉共灌酒焙乾細末。打米糊丸。梧子大。此方本出奇效良方痰飲門。而本邦古老醫所經驗也。
四目
本草綱目蕓薹子條。引陸氏積德堂方曰。蜈蚣傷螫。菜子油傾地上。擦地油摻之即好。勿令四眼人見。不知四眼人何義。或以為懷孕婦非也。綠竹堂簡便方曰。治肉骨魚骨梗喉。不要四眼見。即將箸來倒轉隨便鉗肉一塊急下即愈。又匯聚單方。治瘧疾。於五更時。取大蜘蛛一個。用絹或包頭捲了蜘蛛。縛於病人臂膊上。男左女右。大約二三日即止。若臂膊上起大泡一個。尤止得快。但只許一人知見。不許四眼見。昨偶讀醒世恆言。（明人所著小說）元來情色。都不由你。那女子在茶房裡。四目相視。各有情云云。觀以上諸說。則即知四眼者。兩人相視之謂。可以確證矣。
死生難決
醫之臨病也。先以決死生為之先務矣。予極力於茲數十年。所指多不爽。然偶有失之。則自切齒而憂吾才之短。又竊思雖古之名賢。或不得不失矣。何則張仲景曰。視死知生實為難。又宋初虞世以醫名天下。而視皇子鄧王癇疾曰。必可無虞。不三日而王薨。可見死生之難決者。名賢既如是。由是觀之。使古之扁倉華佗在今世。而親見其臨眾疾。恐當不百發百中焉。
池田痘疹書
余嘗著痘疹微義。未上木。寬政初門人佐藤中節。遊京師得痘疹唇舌口訣一本。此書系於黃檗出僧戴獨立。（號曼公）所著。而門人池田正直筆記。曾孫瑞仙所撰次也。余讀之診候精密。治法詳審。勝於余之撰遠矣。乃呼門弟子謂曰。自今以往。欲精乎痘疹治法。舍余而宜從池田氏學焉。及以余之草稿本悉燒之矣。
不貴美與雅
田藝衡留青日札曰。管晏之文。無鹽醜女也。雖醜而有益於國。莊列之文。西施美婦也。雖美而無裨於世。余亦曰。寓意草治驗。文雖雅無益於治。赤水玄珠醫按。文雖俗有裨於醫。夫文美而亦有益於國者。左氏之傳。文雅而亦有裨於醫者。仲景之書爾。
秘方宜廣傳
王損庵筆塵云。秘方廣傳則不效。此王氏偶得稀痘妙方。以當廣傳人令試之其驗甚少。遂為此言者爾。今之靳方者。動輒引王氏語。以為秘方不可傳人矣。夫痘者胚胎之始。陰血濁氣所固有者。生來之後。觸時氣而發出也。故其輕重元自有分爾。豈有預服藥而痘稀之理乎。王氏未悟此義。見稀痘一方不效。而概言其他者。不亦過乎。若以秘方人人隱惜不廣傳。雖有神驗妙方。經久則恐煙沒矣。夫芋梗治蜂螫。老胡瓜治火傷。香蕈解鰹魚毒之類。不暇枚舉。傳之千萬人。而千萬人皆效。噫王氏之一語。可謂殆非仁人之言也。
大鰻鱺
今人見鰻鱺魚之大者。則皆言海鰻鱺。殊不然也。阿州母川所產者甚大。而他州之所未有也。寬政甲寅四月。於慄山先生所。視鹽淹干藏者二頭。其一長四尺五寸。圍一尺二寸。其一長三尺余。身淡黑而腹白。背方肉鬣連尾者。不異於尋常鰻鱺形狀。唯頰後鬣甚厚而大。彷彿如耳。先生云。活時秤之。大者九斤余云。予曩有一僕。羽州秋田人也。言我鄉有款冬之大者。莖大一搦許。葉廣可充雨傘。嗟乎造化之生物。由殊方形狀迥異者如此。
陰癬奇方
世治癬方極多。余之所經驗。既載雜病試效。頃得治陰癬妙方於一爻人。記以廣傳。其方慈菇不拘多少。搗爛取汁。牡蠣細末和調敷患處。七八日而必效云。
麻疹預防
麻疹流行之際。以紫根二三錢。照常水煎服之則必避之。假令罹此疾必稀少。不害生命。真絕世之妙方也。安永丁酉歲。天下麻疫大行。甲州一士人三間某者。一家七八口。適服此藥。四鄰悉患麻疫。而此家獨不染。遂傳之親戚。皆盡驗云。因記以示同學。
鬼哭灸
狐貍之憑人。使人語言錯亂。恍惚失神。或識未到之處。或書未知之字。或其力倍常。治之之法。宜灸鬼哭穴。乃以道理責之必去矣。鬼哭灸法。以患人兩手大指相併縛定。用大艾炷於兩甲角甲後肉四處騎縫著火灸之。若一處不著火即無效。灸七壯。病者哀告我自去。神效。此秦承祖灸鬼法也。予往年治神田某妻忽患狐祟。即以此法奏奇效。
小山氏之母奇疾
紀州。新宮村。小吏小山氏之母。齡幾八十。自壯歲患腰痛。發作有時。他無所苦。丙午冬偶周身浮腫。因進藥餌。然以媼平素惡聞藥氣不敢服。子孫亦以其壽高也不強與之。任其自然矣。至丁未春。腫滿漸減。而覺腹中微痛。至五月初。徹胸膈痛益甚。飲食不下。數日已收後事以待斃。至七日晨。忽膻中疼痛。如齧如裂。連咳三四聲。吐異蟲一個。其形似牛蝨。淡灰色。長八分。廣七分。厚四分。頭面貼身。眼鼻不分。嘴尖無尾。足長三分許。褐赤色。節白。二足在口傍。六足在腹下。全身柔軟。如新制糯糍。背上及腹有八字樣。隨步動成扁成圓。學家駭異以視人。試灸背腹七壯不死。或灌殺蟲藥汁。或放溫湯中。亦復自若。經四日而始死矣。媼病全安。此同邑堀烏仙親視云。姑錄以廣異聞。
呼吸短促
凡人常行步。則呼吸短促。積日累月後發浮腫者必難治。若水腫病中。而發呼吸短促者。得治而愈者多。
前輩難信
先哲治妊婦之病。禁用腦。麝。丹皮。桃仁。紅花之類。余始守是戒。堅信而不妄施矣。曩余之所親善一武士妻。既六七產而又孕。其夫請墮胎藥。余不敢許。彼強請不止。遂乃教之曰。宜以麝香一錢分二服。乃如法服之而婦安然。後又與此藥於一婦人。亦復如故。而及期月並易產。子母亦無恙。未數年其兒俱發痘甚稀少。今皆壯健。籲書之難信。往往有如此之類。不可不詳察也。
不輕改字
明方有執著傷寒論條辨。恣改易原文次序。以為之註釋。於是後之醫家。凡注傷寒論者。無不效方氏顰而易章改字矣。夫於古書改字句。非有確然明證。則奚可輕改邪。世說載韓昶性頗闇劣。嘗為集校理。史傳有金根車。昶以為誤。悉改為銀。又王士禎居易錄載。文苑英華辨證十卷。宋嘉泰中。廬陵鄉貢進士彭叔夏撰云云。自序云。叔夏嘗聞太史益公之言。曰。校書之法。實事是正。多聞闕疑。叔夏年十二三時。手鈔太祖皇帝實錄。其間云。興衰治□之源。闕一字。意是治亂。後得善本。乃是治忽。三折肱為良醫。信知書不可以意輕改云云。噫近代之妄改竄傷寒論者。不無金銀治亂之類也。
樺
甲斐德本所著梅花無盡藏。往往有稱樺者。未詳為何物焉。或以為葛跋薩孤剌訥葛窊。或言苦楝子細末打米糊和勻。扁如棋子大。曝乾聽用。未知何是。疑之久之。近一病客自上總州來。語次及德本之事。曰。我邑有一老醫。識所謂樺。而為人治疾。每奏奇效。曩族侄患口瘡。眾工無效。延渠求治。乃發一小劑曰。此是二陳湯也。而加黑炒如炭者二三錢曰。此德本所秘樺是也。用此七日而全愈。予曰。以重物購其方何如。患者曰。渠秘惜不傳。仄聞東都有誹人木村小知者。獨授其方。夫木村者。予二十年前所邂逅。而齡已八旬余也。予即日訪木村於細柳街廬。乃叩樺事。曰。有之。因請傳其方。曰。今日當芭蕉翁百年忌日。（寬政十二年十月十二日）誹友數人在堂。紛擾亦甚。請重來則可傳也。次日子攜酒果侵晨往。則木村感予之好醫方之厚。便出一書傳之。其方黃連。黃芩。大黃。肉桂。各等分。
上四味細銼。黑炒者耳。夫樺雖諸說不一。觀寒症熱症俱用此品。則三黃之苦寒中。合肉桂辛熱。而黑炒者甚妙。此必德本所用之樺正是也。予不忍自秘。錄以公之。
癜風良藥
赤白癜風。本屬難治症矣。近讀大永醫話。得一奇方。附子皮。硫黃。礬石。鐵精。
上四味等分。極細末。先使患者浴去垢膩。而後貼藥於患處。乃火焙乾。復浴而貼藥。火焙如前法。日三四遍。數日而必愈。又門人齋藤生經驗癜風方。焰硝硫黃各等分。
上細末。酢調敷患處。神效。
萬病回生丹
予往年讀濟世碎金方。得萬病回生丹。每遭大人小兒危急症。與之取奇效不鮮矣。因錄於茲與眾俱之。其方明雄黃。（生）膽礬。滑石。（生）各二錢。
上為細末。大人五分。小兒三分。白湯調服。一時即吐頑痰。回生起死。轉手在人。不可草草。。主治善吐頑痰。專治中風不語。一時昏悶。不省人事。小兒急慢驚風。四肢抽掣欲死者。又治咽喉瘋緊閉。牙關不開。痰涎湧盛。咽喉拽鋸。瘧疾痰喘咳嗽。又治雞骨哽咽喉不得上下。神效。服之一字即吐頑痰。此藥有起死回生之功。原費銀十兩願刻之以公天下。養生君子。萬莫輕視寶之。神效與比。云泉家寶方。
狐臭妙方
腋臭謂之體氣。又稱胡臭。或作狐臭。而治之之方。俗間頗多矣。然至為根治。則人所實難也。頃覽體仁彙編。得一奇方。乃試之甚驗。只要使患者如法用藥無怠慢耳。此症人患者多。倉卒無藥及欲斷根源用此方。用自己小便洗一次。米泔洗二次。自然薑汁每日擦十餘次。一月之後。可以斷根。周常擦薑汁訖。敷後方最妙。治體氣方。枯礬松香各一錢。輕粉二分。蛤粉二錢。密陀僧五分。麝香半分。
上為末。每用少許擦之。又閱熊宗立山居簡要醫方便宜。載一方。乃舉於茲備應用。 黃白散。治狐臭。黃丹。白礬。膩粉。等分為末。臨睡時抹之。可使半月而愈。
粒甲丹
東都一商家。賣稱粒甲丹藥。主治萬病危篤者。又使病人不寐者能睡。是以一稱睡藥。其方人參六錢。虎膽。阿片。（磁器研經年者良）真珠。各二錢。麝香。龍腦。各一錢。烏蛇七分半。木香五分。
上八味細末。外以艾葉。黃連。黃芩。各二錢。濃煎汁。前藥和勻研千遍。漆器上陰乾。再為末。米糊作錠。聽用。其服之必睡者。以瞑眩於阿片毒也。嘗松下街浴室商。患咳嗽浮腫。偶親戚進此丹。乃以一錠一日服盡。昏睡半日夜。及其稍醒。發熱大渴。煩躁悶亂。晝夜不寧。三日而斃。夫物之有能者。必有害。烏附巴黃之能生人。亦能殺人。人皆知之。至於阿片之毒人。則知之者鮮焉。予近閱大永醫話。曰。凡中阿片毒者必昏。宜急用砂糖泡湯頗服。不可不知也。
痘瘡序熱發搐
小兒痘瘡序熱。搐搦上竄。不省人事者。誤認為驚風而灸藥兼施。則此雖誤治。不害於發痘。若以驚風為痘瘡而與藥。則變症蜂起矣。痘瘡候。必面色緣緣赤。自汗出而眼中含淚是也。不可不詳察也。
眼珠出入
人有九竅。而口眼及前陰後陰則能開合焉。鼻則能動搖。而不能以開合焉。耳則開合動搖俱不能焉。是為之人之常也。至若夫諸獸之搖耳。象之役鼻。蟹之臥起眼珠。則是人之所不能也。而在夫畜類。亦能彼而不能此者。則其所受之性。各異殊也矣。甲州有一漢。年二十五。其眼珠出入者。猶龜鱉能出入其頭然矣。寬政壬子歲。都下狡獪兒。誘彼以歸。遂開場於城東堺街戲場傍。乃植招牌延觀者。觀者蜂屯。余亦往觀之。彼不論眼左右。自以指按眶。則卒然只珠突出一寸許。乃取一小俑。置於眼珠上。以能舞之。次冒鬼頭假髻於頭頂。復駢出雙珠。乃為魑魅罔兩而奮起跳躍。須臾不觸手。而複眼珠於本位矣。夫人微塵入眼內。尚且痛不可忍。而況載物於眼珠上以舞之乎。昔阮籍能為青白眼。而人以為奇焉。今使眼珠出入如意者。人之所不能為。而彼能為之。則是亦稟異氣而然者歟。非邪。是豈不奇中之最奇者乎。嘗覽篁南江名醫類案。一人眼珠垂下至鼻。大便血出。名肝脹。用羌活水煎服愈。此是以涉疾病。乃費財貨以望醫藥。今此一漢。以眼珠出入如意。乃博諸人之一笑。以日得數千錢。嗟乎疾病與稟異氣之間。亦豈非大懸隔者哉。
取瘤妙法
瘤有痰瘤有氣瘤。而痰瘤搖之則根與肌肉相離。肉瘤則反之。故痰瘤可取。而肉瘤難取焉。取痰瘤之法。不拘其大小。先以三稜針。刺瘤頭一分許。乃以礬石瓜子大。入針痏。另法礬石末打米糊和調。貼瘤周圍。以紙蓋之。須臾以手搖瘤則當針痏白汁出。乃以濕紙拭去所貼礬石。再以礬石一二錢。入盞內水解開如稀糊。以雞翎塗之瘤上數十遍。半日許而脫去如神。