意穩見夫子診證濟世，嘗懷未足，慮醫之正學久湮，紕繆日多，是以弗憚苦心，取仲景書於應酬之暇，乘皓月以參詳，或簧燈以殘漏，提海蕙等，而兼閱注述。撰有《溫熱病論》、《虛勞內傷》、《天元樞法》、《傷寒辭潔》、《坤儀髓要》、《客窗偶談》、《治證神機雜病》等書一百餘卷，統曰《醫徵》，誠軒歧之正學，濟世之津梁也。茲先以仲景傷寒、金匱、溫熱、內傷四書屬蕙等校讎付梓，蕙弗獲以無能辭，受而讀其所注，蓋非頓明心地，深透軒歧之理者莫能及也，即如注《金匱》之治未病，發明時今之虛實陽病陰病之十八，即以六淫、營衛而分之，陰毒辨非虛寒百合、邪流臟腑、婦人諸病，皆為血海受邪，一源而出，傷寒之病機流伏，以厥陰之木邪臨土而厥，互明六經之生克，與夫創發《內經》之《溫熱病論》，此皆仲景以後諸賢未能道者矣。夫子悉啟其秘，真為造物以生人，其有益於後世不淺，豈僅為軒歧、仲景之功臣而已哉？孔子《春秋》成，遊、夏不能贊一辭，吾師注成，蕙亦奚敢贅言？但以身任錄正，故述梗概，以冀同志者黽勉而深造焉。
廣陵門生李蕙拜跋