論胎元本父精母血而諸禁忌宜避
《易》曰：大哉乾元，萬物資始；至哉，坤元，萬物資生，乃順承天。言萬物之生以乾坤為大，父母也。又曰：天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物化生。又曰：陰陽合德而剛柔有體。正所謂「獨陽不生，獨陰不成是也。」然人之元氣始於子，子居坎位，天一所生，萬物之所始也。男子從子左行，三十至巳，陽也，故三十而娶。女子從子右行，二十至巳，陰地，故二十而嫁。是巳位，正陰陽之分，故凡懷妊，皆從巳始。昔孝平問褚澄曰：求嗣有道乎？曰：有。男女陰陽，務要完實，然後交合，合而孕，孕而育，育而子壯強壽也。今時之人不然，精未實而御女，以通其精，則五體不滿之處，異日有難狀之疾，有精已耗而復竭之，有陰已痿而思色以降其精，精敗於內，所以精氣不濃，精冷如冰，泄而不射，故不孕。亦有女子勞傷氣血，經候衍期，或欲勝將理失宜，或赤白帶下，陰陽不和，亦不孕也。故子之道，全賴父精母血。其身體臟腑，骨肉皮毛，母之陰血所成。經云：「陰成形」是也。其性命魂魄精神意智，以及視聽言動，則父之陽精所化，經云：「陽化氣」是也。自陰陽交合而成孕，孕為胞，胞之蒂起於兩腎中間，著脊而生，懸胎於胞，通母之氣血，內含漿水，以養兒身，頭與手足，蟠作一團，如卵之黃，其漿水如卵之白，使上下四旁，皆不得相礙，所以胎安。受胎之後，（一月）足厥陰肝脈養血，不可縱欲，疲極筋力，冒觸邪風；（二月）足少陽膽合於肝，不可驚動；（三月）手心主右腎，養精，不可縱欲及悲哀觸冒寒冷；（四月）手少陽三焦合腎，不可勞逸；（五月）足太陰脾養肉，不可飢飽，觸冒卑濕；（六月）足陽明胃合脾，不可雜食；（七月）手太陰肺養皮毛，不可憂鬱叫呼；（八月）手陽明大腸合肺以養氣，勿食辛燥；（九月）足少陰腎養骨，不可房勞悲恐，觸冒生冷；（十月）足太陽膀胱合腎，以太陽為諸陽主氣，使兒脈絡皆成，六腑調暢，獨手太陽小腸，少陽心不養，以下主月水，上為乳汁也。養兒十月滿足，形神完具，與母分離，而外則河車之蒂已脆，兒如夢覺伸手跼足，隨漿順路而出矣。娩而頭先出者，由腦負諸陽，隨重墜下故也。凡男妊始於巳，順行，更午未申酉戌亥子醜，至十月而生於寅。經云：男生於寅，寅東方木，陽也，負陽而抱陰，故頭東而足西。女妊亦始於巳，逆行，更辰卯寅醜子亥戌酉，至十月而生於申，經云：女生於申，申西方金，陰也，負陰而抱陽，故頭西而足東，此一定之理也。其有精氣盛而成二男者；血氣盛而成二女者；有精血俱盛而成一男一女者；有精血散分而成品胎者；或精血混雜，而成非男非女之身者；有感邪崇鬼怪之沴氣，而成異類者。又有風雨晦冥疾雷閃電，日月薄蝕，虹霓地震，諸神降誕，庚申甲子，大寒大暑，上弦下弦，二分二至，朔望之期，日月星辰之下，神廟寺觀之中，井灶圍厠之側，塚墳屍柩之旁，此時此地受胎，生子淫惡愚頑，殘廢夭促，不孝不弟，不仁不義，此亦理之不能無者，智者辨之於早，則無此咎也，並附之，以備參考。
胎訓
凡婦人覺有妊，即宜禁欲。若交接，則遂動欲火，多致半產之累。《太公胎教》曰：妊婦宜居靜室，當令坐不宜斜，寢不宜側，目不視惡色，耳不聽淫聲，不出傲語，不食邪味。聽美言詞，講論詩書，陳說禮樂，則生子形容端正，福壽敦厚，智慧賢良，忠孝仁義。若出性生，此古人之胎教也。又云：妊娠切忌飲酒叫號，恐產時心神昏亂，勿多睡臥，時時行步，以利關節，勿食黏硬不化之物，勿負重涉險，防諸不測。凡飲食之類，尤宜禁忌，雞肉與糯米同食，令子生寸白蟲；鯉魚與雞子同食，令子成疳；食犬肉，令子聲音期期；食慈菇，能消胎氣；食兔肉，令子唇缺；食子姜，令子多指；食鱉令子項短；食蟹令子橫生；食驢騾肉，令子過月難產。不可沐頭，沐則橫逆胎氣。凡修造之處，勿得輕往，恐犯胎氣。犯刀刃者形傷，犯泥土者竅塞，犯打擊者色青，犯繩縛者拘攣，勿犯太驚大恐，生子多癲癡，凡此禁忌，驗如影響，切忌避之。
安胎飲
治孕婦三月前後，或經惱怒運動釋物，胎動下血；或曾經半產，覺腰骨脹痛，一服即安。
當歸（酒洗，一錢） 川芎（六分） 白芍（七分，炒） 熟地（姜炒，八分） 白朮（一錢） 黃耆（蜜炙，七分） 黃芩（七分） 杜仲（七分） 砂仁（五分） 茯苓（七分） 甘草（三分）
胸前脹加紫蘇六分、陳皮六分、阿膠七分；赤白帶加地榆一錢、艾葉七分；血行加續斷一錢。上水酒鍾半，空心煎服。
孕婦嘔吐，名惡上阻。惡阻者，噁心而阻膈飲食，嘔吐皆痰水也。
白朮（一錢） 黃芩（一錢） 茯苓（八分） 陳皮（八分） 紫蘇梗（七分） 砂仁（六分） 山梔（薑汁炒，六分） 當歸（八分） 白芍（八分） 山楂（七分） 藿香（六分）
水煎姜引服。
芎歸益母丸
胎在七八月宜服。
川芎（五分） 當歸（一錢） 益母草（四錢）
為末，蜜丸，空心酒服，忌犯鐵。
子腫症
子腫者，因臟氣虛弱，土不剋木，血散四肢，手足面目浮腫，心腹脹滿，名曰子腫，宜服千金鯉魚湯。
子腫鯉魚湯，術苓芍藥當，用湯魚不用，陳皮七片姜。又炒梔為末，飲下最為良。
又方
遍身浮腫者，郁李術苓桑，皺腳平胃散，加上棗蘇姜。
子煩症
子煩者，心驚膽寒，而作煩悶也。亦有肺臟虛而熱乘於心者，但覺熱煩。若痰飲而煩，則嘔吐痰沫，惡聞食氣，煩燥不安也，宜竹葉湯。
子煩茯苓，防風黃芩，麥冬竹葉，煎服安寧。
又方
治心煩而腹痛者。
歸涼接命，麥冬術草糯米，苧根芎歸芍炒，心煩腹痛面赤都好。
子淋症
妊娠胞系於腎，腎與膀胱，虛熱不能制水，多致小便淋漓，宜服安榮散。
子淋甘細麥，通草滑人當，燈芯同作末，調用麥冬湯。
又方二味，赤芍檳榔共末七錢，用水煎湯。
胎轉不通，葵子、赤苓，水煎溫服，加灰髮亦靈。
子懸症
子懸者，胎氣上逼，心煩口燥，脹滿疼痛也，宜紫蘇飲。
附方。
子懸大腹陳甘草，芎芍參歸及紫蘇，蔥白生薑同作引，湊心疼痛急能瘳。又有卒然心痛者，木芩赤芍亦能休。
子瘧
夏傷於暑，客於皮膚，至秋作瘧。陽盛則熱，陰盛則寒，妊娠有此，多致傷胎。
子瘧藿果，桔皮砂良，甘苓朮棗，姜水煎湯。
痢
痢而腹痛，歸芍術苓，澤芎為末，酒飲隨人，或見膿血，歸術黃芩。
胎前攝養護胎方（乃張仲景驗方）
愚按長沙張，四物去地黃，加上芩與術，或散或丸湯，素經半產者，服此亦無傷。生子無胎毒，知慧且明良，痘疹亦稀少，澄源端本方，養血能清熱，常服妙非常。
達生散
胎至八九月多服易產。
陳皮（八分） 甘草（炒，三分） 白芍（酒炒，一錢） 當歸（用身，錢半） 川芎（六分） 香附（醋炒，二錢） 蘇梗（七分） 白朮（土炒，八分） 續斷（酒洗，一錢） 杜仲（鹽水炒去絲，一錢） 山楂（一錢二分）
生薑水煎。咳嗽去香附，加麥冬、五味子九粒；脾胃不實加山藥（飯上蒸）一錢，砂仁五分；心跳恍惚，加酸棗仁（炒香）一錢二分、遠志（甘草湯，煺去骨）七分；發熱加黃芩炒六分。發熱加柴胡；虛加人參；胎上升加枳殼七分。
安胎護產丸
或煎或丸，能止腰腹之痛。
陳皮（六分） 甘草（五分） 白芍（炒，一錢） 當歸身（一錢二分） 川芎（八分） 熟地黃（一錢二分） 香附（醋浸炒，二錢） 黃芩（炒，八分） 續斷（酒洗，一錢二分） 杜仲（鹽水炒去絲，一錢二分） 白朮（炒，八分） 阿膠（牡蠣粉炒，一錢五分） 砂仁（炒，六分）
水煎服。
又方
治胎因勞碌惱怒，下血欲行者。
杜仲（三錢） 續斷（三錢） 黃芩（一錢五分） 白朮（一錢五分） 阿膠（二錢，製法照前方） 加砂仁（八分） 食前煎服。
催生
香油蜂蜜醇酒童便，和服益母傾刻而娩。
又治產難，馬齒莧煎服。
臨產須知
凡妊婦月足將產，微覺腹痛，名曰試月，不可驚動太早。每見人家，不諳事婦人，一聞其音，不查時候，即逞疏狂，妄言試水，以致胞漿傷破，腫滿生門乾澀難產。不知時候未到，先作張惶，反令妊婦恐怖，恐怖則氣怯，氣怯則上焦悶，下焦脹氣愈不暢，以故收生之婦，須揀熟練識事者，如覺兒身轉動，不可虛令費力，恐力倦，當產之時無力送生，為害不小。
一痛止有常，或痛不甚者，非正產之候。
一胎未陷下，而腰未痛者，非正產之候。
一水漿未破，血未出者，非正產之候。
一穀道未挺迸者，非正產之候。
如前正產之候正到，兒未奔生，還須勉強行動，使氣血周流，即暫臥亦不為妨，但用一枕，放兩腿之中，令其開而無閉，如覺飢進粥一鍾，如覺心中煩悶，取白蜜一二匙，新汲水調下，切勿妄亂用力，先困其母。果當正產之時，無前所云相符，或兒難生，方可服催生之藥，仍雖助母之正氣，令送兒得下。
凡在盛暑之時，要溫涼得所，勿得取涼太過，傷胎損氣，亦不可多人擁衛，熱氣逼母，恐生頭痛面赤不蘇之患。
或在冬月，下體不可去棉，及坐臥寒處，滿房著火，令臍下腿膝間常暖，俾血得熱則流動而易生。
取胞衣法
生產之後，先將嬰兒抱定，用一伶俐女眷將左手二指緊根臍帶而上，將指向上半寸余摸之，緊松隨手，母生子訖，血沁衣中，積血脹滿，多令上衝心胸，疼痛喘急，宜服奪命丹，遂去衣中之血。或以指連胞衣，向下一捺，其血覆，其衣自下。此法更簡，每見無知之輩，緊帶衣胞，血貫於內上而不下，多多服藥，或用吐法，或以足抵腹，甚至臍帶扯斷，究致入腹攻心，不知衣之不下，正謂產初用力，及兒出體，疲憊不復用力。或產胞血瘀，外冷乘之，衣大不出，豈藥力所能及者？書之令識者知此，自得調停，不墮此苦。
產後解痛方
益母草或膏酒，與童便煎服，不致停血作痛。產後去血過多，必致暈倦，宜服後藥。
清魂散
當歸（二錢） 川芎（一錢） 澤蘭葉（八分） 益母草（三錢） 甘草（三分） 荊芥（七分）
脈沉細加人參一錢、童便二鍾、酒二鍾煎服；或用黑神散。黑神散內用蒲黃，官桂乾薑芍藥當，生熟地黃煎酒便，黑豆為引可煎嘗。
治產後血崩脫陽脈停不至
用荷葉燒灰，撲子宮內，服鹿角霜、附子理中湯獲效。
治產後血入心經
血入心經，語言顛倒，沒藥血竭，待等分為妙，熱酒童便，調下即好。
產後不語
瘦人產後不語，多因熱傷沖傷，人參芎芒與菖陽，辰砂風草辛良，肥人熱痰迷竅，白礬熱水調嘗。
奪命丹
凡胞衣不下，血凝脹滿，服此藥遂去瘀血，其衣自下。
附子（五錢，煨） 丹皮（一兩） 乾漆（十字炒煙去） 醋煮大黃為丸，溫酒吞五七丸。
求嗣五禁
一曰寡欲。
人皆曰採陰補陽，不知腎為精之腑，男女交接，外雖不泄，精已離宮，譬如火之有煙，豈有復反於薪之理？故貴寡欲。
二曰節勞。
精成於血，不獨房勞損精，如目勞於視，耳勞於聽，心勞于思，則血從視聽思耗矣，節之，則血得所養，故貴節勞。
三曰息怒。
腎主閉藏，肝司疏泄，二臟皆相火也。怒則傷肝，而相火動，動則疏泄者用事，閉藏者不得其職，雖不交合，亦暗流而潛耗矣，故當息怒。
四曰減酒。
酒本養血之物，過飲之則血赤氣粗。血氣即不充厚者，勿得過飲而擾其血，使其醉後逞狂，精愈薄矣，故宜戒酒。
五曰薄味。
醲郁之味，多助火耗精，淡薄之中，自有一種沖和恬淡之正氣，故五穀得味之正，人能淡食穀味，最能養精，故宜薄滋味。能尊此五事，久而精聚神全，陽氣自勝，一往而孕育矣。
以上五禁，無非為聚精計耳。精聚則神全，神全則本立，而女人尤莫先於調氣，氣調則血附，血附則經平，二者得理，則中的而生育矣。
求嗣按候
世之種子者云：三十時辰兩日半，二十八九君須算。丹溪云：一月只有一日，一日只有一時。凡婦人經行一度，必有氤氳之候，於一時氣蒸而熱，神昏而悶，有欲交接而不可忍狀，此為的候。此時順而施之，則成胎也。蓋月經方絕，金水才生，子宮正開，正受精結胎之候。過此佳期則子宮閉而不受胎也。又云：經候方住一三五日，交會成男，雙日成女。又云：陰氣先至者成男，陽氣先至者成女，蓋陰陽配合，二氣交感。若陰血先至，陽精後沖，血開裹精，陰外陽內，則為坎而成男；若陽精先入，陰血後參，精開裹血，陰內陽外，則為離而成女。故曰乾道成男，則知天下無不可父之男；坤道成女，則知天下無不可母之女。女之不孕，咎在經不調。交而不孕，咎在精不射耳。
凡男無子者，非稟賦不足，即色欲太過，宜服保真聚精丸。
巴戟（去心、酒洗） 益智（去殼） 杜仲（酒炒、去絲） 菟絲子（酒蒸、搗餅） 續斷 茯苓 山藥 遠志（甘草水煮） 山茱萸（去核） 牛膝 五味子 破故紙 鹿角膠（鹿角霜拌炒成珠） 熟地 蓯蓉（去甲、酒洗）
上各制等份，蓯蓉、熟地，酒煮成膏，和蜜為丸，空心酒下，服至一二七日，面色光澤，四肢溫和，脾胃能食，語言清亮為驗。加歸身、柏仁、枸杞、芡實，名螽斯丸。
三才丸
白茯苓，潔白者三四斤，去粗皮，成片水浸晝夜，次日石磨成漿，攄去筋膜，攪三五次，潔布盛粉滴水乾，撒磁盆內，每日取香甘人乳拌曬，取乳透茯苓為度，碾成細末二斤。此品味苦氣淡，安魂定魄，補肝益心，利水道，通神明，中焦之聖藥也。
天門冬，擇肥大而黃殼者，酒洗，去皮心，取淨末一斤聽用。此藥味苦甘，氣平，入手肺足腎，補虛損勞傷，悅顏色，養肌膚，除煩渴，不受熱擾。
地黃，沉水底者，酒洗，用瓦鍋木甑，蒸七次，內外一色，取出曬乾。又加生薑汁浸蒸一次，又用砂仁末拌浸蒸一次，共九次，方取末聽用。此藥性溫味甘，得酒製而補五臟之虛，益肝經之血，生肺經之水，注心經之液，補血虛之聖藥也。
上各製為末，每天百丸，空心食前或食後俱可用，引不拘，酒、茶聽便。
太極丸
人五臟配天五行，不和則疾；藥有五味養五臟，可使調和，故曰太極丸。
知母，去毛，酒浸、炒，取淨末二兩四錢。此藥屬金，佐黃柏以降火，有金水相生之義。
黃柏，去皮，鹽酒浸三日，炒褐色，為末，三兩六錢。此藥屬水，主滋生腎水，苦以堅精。
破故紙，用新瓦炒為末，二兩八錢，此藥屬火。主收斂神明，使心包之火與命門相火相通，故元陽充實，骨髓堅牢。
胡桃仁，屬水，調血養血。凡血屬陰，陰惡燥，故油以潤之，佐破故紙為木火相生之義也。去黃皮，待各藥成末，將此三兩二錢，研如泥和入。
砂仁，屬土，醒脾開胃，引諸藥歸宿丹田。香而能竄，和合五臟，沖和之氣，如天地以土為沖氣也。先以五錢入花椒同炒，去椒不用，又以五錢共為細末。
上為末，蜜丸，每早夜五七十丸，茶酒白湯任下，服至三年，效不可言。
問婦女月事無定期者何故？曰：月經，陰血也，陰從乎陽，故其色紅，血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣清則清，氣濁則濁。故成塊者，氣之凝也；經行作痛者，氣之滯也；來復作痛，氣血俱虛也；色淡者，水而水混之也。錯經妄行者，氣之亂也；紫者，熱也；黑者，熱之甚也；過期者，血少也；過期而色淡者，血少而挾痰也；不及期者，血熱也；不及期而少者，血枯也。蓋緣寵多，而愛不周，念深而幸不至，故有此也。況女子以身事人，其性多傲；以色悅人，其心多忌，故難調也。據情制方，非平其氣，養其血，開其鬱不可。調經丸，以香附為主，每用一斤，醋浸焙乾，為末，川芎五錢，陳皮五錢開鬱順氣，白朮五錢用以為補脾，當歸身養心，梔子各五錢平肝，酒糊為丸，空心食前米飲下。
婦人無子，其病有三，一曰血海虛冷；二曰神思抑鬱；三日飲食不舒。所以，經候不調，宜眼烏雞丸。
白毛烏骨雞一隻，老米喂一七，閉死去毛腸淨，用丹參四兩銼碎，放雞肚中，以瓦罐一個，裝雞在內，入醇酒，浸煮極熟，取出和骨搗爛，捏作薄餅，蘸余汁焙乾，研為細末。
香附米一斤，分四器，一用鹽水加薑汁浸透煮熟炒，主降痰調血；一用醋浸透煮炒，主斂氣補血；一用山梔同炒，去梔子，主降鬱火；一用童便浸透，不炒，俱為細末，加熟地四兩，當歸（酒洗）、白芍藥、鱉甲（醋炙）、川芎各三兩五錢，人參、牛膝（去蘆酒浸）、白朮、知母各二兩，丹皮、貝母、柴胡各二兩，地骨皮、乾薑（炒）、玄胡、黃柏（炒）各一兩，秦艽一兩五錢、白茯苓、黃耆（蜜制）、生地（酒洗）三兩。上為末，並雞附合末，拌勻酒浸各半，煮麵糊丸，如桐子大，每服五十丸，酒米飲任意，忌煎炒莧菜。
正元丹，調經種子，兼治帶及產後眾疾。
香附一斤，照前法四制，加蘄艾四兩，曬乾，火焙為末；當歸七兩，去尾，酒洗，為未，醋糊為丸，每次五十丸，頭眩噁心，崩帶等恙，滾白湯入醋少許吞下。胎前虛者，白朮蘇梗湯；實者黃芩煎湯下；產後虛者，人參湯下；實者桃仁湯下，又名麒麟丸。
種子方
專主固精養氣，益壽多嗣。
膃肭臍（一枚） 甘州枸杞（四兩） 菟絲子（四兩） 沙苑蒺藜（四兩） 淮生地（三兩） 山茱萸（三兩） 覆盆子（三兩） 遼五味（三兩） 巴戟（二兩） 淮牛膝（二兩） 肉蓯蓉（二兩） 杜仲（二兩） 淮山藥（二兩） 人參（二兩） 紫稍花（一兩） 蓮鬚（二兩） 芡實粉（二兩） 龍骨（一兩） 煉蜜為丸，空心鹽白湯下，臨臥時，麥冬煎湯下。此藥年過五旬方用。