秦伯未（1901—1970），名之济，号谦斋。上海陈行镇人。早年就读于上海中医专门学校，为江南名医、著名中医教育家丁甘仁先生高足。治学勤谨，精思博采，学验俱富。1928年参与创办上海中国医学院，1932年创立中医指导社，编写《中医指导丛书》，1938年主办中医疗养院。新中国成立后，热烈拥护中国共产党和党的中医政策，历任上海第十一人民医院内科主任、卫生部中医顾问、中华医学会副会长等职，是我国二、三、四届全国政协委员。秦老生平著作等身，他所编撰刊行的中医论著近60种，其中如《秦氏内经学》、《内经类证》、《内经知要浅解》、《金匮要略浅解》、《清代名医医案精华》、《中医入门》、《中医临证备要》、《谦斋医学讲稿》等书，均具有广泛的影响，为发展中医事业作出了积极的贡献。
今年1月27日，是先师秦伯未先生逝世15周年纪念日，我以崇敬的心情，缅怀老师在20世纪50年代中期至60年代对我在学习方面的亲切关注和谆谆教导。记得在1955年冬，我参加全国第一届西医学习中医研究班学习，当时秦老为我们主讲部分《内经知要》。1956年10月，经先父余无言（是年春从上海应聘到中医研究院工作）提议，秦老欣然允诺我拜其为师。从此我在学习、工作之暇，经常向秦老请教有关学习中医的途径和方法。他从不吝惜时间传授他的学医和治学经验。今将我随师学习期间所得到的教诲，择其要者忆述于下，供同志们参考。
一、学好中医，必当热爱这个专业
热爱中医专业，是我们学好中医的思想基础。这个思想基础应在刚学中医阶段，就予以牢固地树立。因此，秦老认为：“对担任前期课程的教师，应该让学术经验较丰富的同志担任主讲，着力培养学生热爱这个专业。只有热爱，才能真正学好。现在有一些中医学院的学生，由于缺乏这个思想基础，在学习中医理论和临床阶段，对中医学科的科学性、实践性产生怀疑，从而不安心学习，甚至想改行学西医，这种思想倾向，不能完全归咎于学生，当教师的也应负有一定的责任。因为有些教师没有认识到灌输热爱中医专业思想的重要性，或在授课时讲不出多少‘干货’，使学生认识不到学习和挖掘中医宝库的重大意义。”秦老的这段话，对当前的中医教学仍有其现实的参考价值。
二、学习·钻研·积累·探索
秦老指出：学问的增长，学术经验的丰富，主要靠“学习、钻研、积累、探索”这8个字。他说：“一个临床医生不加强学习是十分可惜的。当医生和其他学科一样，有的在相当年轻时就在学术或临床方面取得了成就，成为名医；有的当了一辈子医生，经治的病人也很多，但效验就是提不高，学术上也缺乏长进。这是为什么？首先是重视学习不够，基础没有打好。不具备勤奋学习的基础，也就谈不上钻研。有些医生平时也比较注意学习，甚至从古书中抄录大量的资料，也就是说，他注意到学术的积累；但由于缺乏探索精神，没有掌握如何在临床中将这些学术资料加以分析、鉴别和应用，也就难以取得更多的收获……这里须予强调的是，要打好中医理论基础，即学好《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作，还要加上文学和医古文方面的修养。因此，这个基础就须打得比较深广，应有计划、持之以恒进行艰苦的学习，钻研其义理所在，如果让提一个较高的要求，就是要学得深透一些。这样你再学习晋唐以降的各家著述，就会感到源流清晰，易学易用。”
三、医籍的选读和读法
中医文献的浩瀚是闻名于世的。那么在习读时首先遇到的是选取什么书的问题。在中医学院求学的学生，当然主要是学习教材课本。大学规定课程学完后，仍有一个继续选读哪些书的问题。秦老认为明代王肯堂所辑《古今医统正脉全书》（简称《医统正脉》）共选了44种著作，这些名著基本上反映了明以前医学体系的正统脉络。其中除《素问》、《灵枢经》、《难经》、《金匮要略》、《伤寒论》这几种最重要的典籍外，秦老指出求取精进的医生，尚须选学《甲乙经》、《脉经》、《中藏经》、《伤寒明理论》、《宣明论方》、《儒门事亲》、《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《外科精义》、《医学发明》、《证治要诀》等书。但仍嫌不够，因为王肯堂未将《肘后备急方》、《诸病源候论》、《备急千金要方》、《外台秘要》、《妇人大全良方》、《小儿药证直诀》等名著辑入。这些著作同样能反映医学系统之“正脉”。至于王肯堂以后应选读哪些书？秦老强调应根据各人的专业而定。他举例说，如从事内科临床的同志，宜选学《赤水玄珠》、《医宗必读》、《张氏医通》、《医宗金鉴·杂病心法要诀》、《证治汇补》、《金匮翼》、《杂病源流犀烛》、《医学衷中参西录》、《温病条辨》、《温热经纬》等书，以及现代名医的有关著述。
至于医籍的读法，秦老认为：一个优秀的青年中医，至少有两方面的书必当精读。其一，打基础的书（经典名著及有关诊法、方药的必读书）；其二，属于本专业的教材和代表性著作（如小儿科医生当精读《小儿药证直诀》，喉科医生宜深入学习《重楼玉钥》等）。大量的医籍是属于略读的范畴。当时我提问：“应怎样‘略读’可以事半功倍？”秦老答称：“这里有一个善于选择的问题。所读的大量书籍应与自己的专业有关，只要‘有关’，虽然不是医著也要阅习。我比较主张有目的地各取所需、分门类地看书，明末清初著名学者陆世仪在《思辨录》中说：‘凡读书分类，不唯有益，且兼省心目。’亦即根据书的不同名目，结合你所需要的有关内容，按门类或专题规定要求予以有选择地阅习。但是我们一般博览和略读的书，往往是在精读、熟读书籍之外，为了开阔视野，逐步掌握学科全貌而予广泛涉猎。诚如汉代著名思想家王充在《论衡》中所说：‘人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否。犹目盲、耳聋、鼻痈者也。古今有重大成就的学者，几乎无一不是勤学博览者，说明‘博览’在学习、提高方面的突出重要性。此外，有些价值不大的书，也属于略读的范围，这些书只要了解其梗概即可。另有一点也很重要，即读书不能尽信书，我们应该运用正确的思想方法和思维逻辑，要善于识辨精华与糟粕，当然这里又有一个慎重和科学态度的问题。要反对泥学不化，提倡学以致用’”。
秦老的读书经验，我听得较多，学得并不好，但从学习的实践中，确实尝到了甜头。如能将所读书中的精论、治疗、方药，适当地分类摘记（笔记或资料卡），便于检索，收获将会更大。
四、处方勿泥于大经大法，要学习前贤独特的医疗经验
秦老对我提出，应深切注意前贤独特的医疗经验。1959年仲夏某日，在秦老住处，一位中央某部负责同志因缠腰火丹（西医诊断名“带状疱疹”）前来诊治。他说3天前发病，已吃过中药，但左侧胁下腰部疱疹继续增多，局部疼痛殊甚。秦师问我，当用何法？我答以可考虑用龙胆泻肝汤加减。秦师索阅前医处方，大致属于清肝解毒的治法，与龙胆泻肝法比较接进。老师略予思考后，为疏一方，总共才3味药，“大瓜蒌一枚（约100g），连皮捣烂，红花一钱半，生甘草三钱”。过了几天，接到患者电话告称：服药后当天晚上胁腰部疱疹部疼痛即见缓轻，可以安眠。共服4剂，病证向愈。
这个病案给我不少启发。秦师临证早期受丁甘仁的影响颇多，长于内、妇科，素以大经大法、强调理法方药契合著称。而对这缠腰火丹之治，颇类单秘验方。后来我问秦老何以用此方？他答称：“此方非我所创用，系明代医学家黄古潭的经验方。我过去治此病也习惯在中医外科专著中寻求治法，但效果不太满意。后来我从《赤水玄珠》中看到此方并在临床加以运用，效验超出外科专著所载治方。因此，作为一个临床医生，要丰富个人的治疗手段，应适当在阅习本专业的优秀论著之外，看一些其他科别的著作。比如《外科全生集》是一部外科名著，而书中对某些内科病证的治法也相当可取……黄古潭是汪机的学生，又是孙一奎（《赤水玄珠》作者）的师友。他的名望虽不如汪、孙，但对缠腰火丹的治法和经验有其独到之处。我们后学者就是要抓住这一点以充实自己。”后来我在临证中遇到困难，也经常向老师请教治法，常能得到启发和关键性的帮助。秦师教勉我们应以张仲景“勤求古训，博采众方”作为自己的座右铭。并让我们在熟悉“常法”治疗的同时，要学会掌握一些变法以提高临床疗效。他还着重指出：“有的医生疗效较差，诚如汪讱庵所说，是因为‘脉证未辨，药性未明。惑于似而反失其真，知有方而不知方之解故也’（《医方解·自序》）。因此，作为一个临床医生，必当在辨脉证和明药性方面狠下工夫。”
五、如何学写中医著述，正确对待师门所学
秦师指出：“要学会写中医学术论文，首先要多看别人所写的中医论文，不仅要看名流所写，学习其撰文的构思、布局、学术见解及笔叙表达的技巧；也要选看年资低于你的同志所写的文章。须知这些文章，大多也是花费了很大精力，或是对所论专题进行较广泛涉猎以后加以归纳编写的。我们业医者不可能有那么大精力对众多的专题都有较深入的研究，读了人家的文章，也能从中获益。当老师的固然是传道、释疑、解惑者，但是学生编写的东西，老师看一看，往往也会有些收获。如在看后能指点一下学生或后学者的某些不足，对于他们来说也是最好的帮助，这种帮助有时是读几本书也不能替代的。这也是师生之间有效的学习交流方式。”
关于拜师以后的中医教学问题，秦老主张学生应学习老师的主要学术经验，但又反对泥学师门，提倡博采诸家之长。秦师是丁甘仁先生的高足，他在内科杂病方面，最初接触到的就是师传的理法，但秦师在青年时代，又向曹颖甫、谢观等名家请益，并博览了众多的先贤名著，然后在临床上予以变化运用，故在20世纪30年代后期，早已在临证方面形成了自己的特色。到了晚年，秦老对若干病的辨证治疗，尤为精审独到；将其中的一些传统治法，进行了适当的归纳发挥，便于后学者掌握应用。他教导学生在学习师承学术经验的基础上，要敢于突破创新。秦师对待不同程度、不同专业的学生，讲究因材施教，在学术上提携后学更是不遗余力。这些都是我们做学生所永志难忘的。今后在继承和发扬祖国医学遗产的事业中，进一步认真学习秦师治学治医的经验，做好本职工作，并为培养后继人才尽到责任。
［余瀛鳌.中医杂志，1985，（1）：71］