避人神法
六十日甲子号日神
甲子：头正中目是，治眼吉日之一，黄帝死日，医家吉日之一。纳音金。
丙子：右耳目心，医家吉日之一。纳音水。
戊子：右髀，股目，医家吉日之一，秋不可合服药凶。纳音火。
庚子：左膝下五寸，肾目，五不生日之一也，五不生日有乙丑、丁卯、己巳、癸未、庚戌、己酉、戊申、庚寅、丙辰、戊午、庚子是也。扁鹊遇此日不治，病凶也。又有旬忌日，与五不生日，大同小异。又己巳、庚戌、丁亥、壬辰、不可针灸服药，大凶也。纳音土。
壬子：右【足尃】下五寸，手医家吉日之一。纳音木。
乙丑：头上左大肠，眉、耳、颈。医家吉日之一，五不生日之一。纳音金。
丁丑：右颊、胁、耳。医家吉日之一，治眼吉日之一。纳音水。
乙丑：右膝、腹、耳。夏不可合药服凶，医家吉日之一。纳音火。
辛丑：踝上三寸，耳、肺。医家吉日之一。纳音土。
癸丑：右足踝上、足、耳。医家吉日之一。纳音木。
丙寅：头上左角，心、口。治眼吉日之一，三年死日之一，甲寅、乙卯、丙寅、庚辰、辛巳是也，禁也。纳音火。
戊寅：右颊、胁、口。四绝日之一，戊申、戊寅、癸亥、癸巳是也，凶日也。纳音土。
庚寅：右膝下三寸，口、肾。五不生日之一，治眼吉日之一。纳音木。
壬寅：左足中指本节。纳音金。
甲寅；臂中、颈、口、臂。三年死日之一。纳音水。
丁卯：左耳、肾、鼻。五不生日之一。纳音火。
巳卯：右肩、腹、鼻。医家吉日之一，冬不可合服药。纳音土。
辛卯：右踝上三寸、肺、鼻。师旷死日，一说辛药。纳音木。
癸卯：左足心、足、鼻。医家吉日之一。纳音金。
丁卯：直两乳间，眉、额、鼻。三年死日五一。纳音水。
戊辰：左曲颊、胁、肾。四绝日之一，秋不可合服药。纳音木。
庚辰：右肩下三寸，腰、肾。三年死日之一。纳音金。
壬辰：右中指本节，手、腰。《虾蟆经》云：服药吉日。《林历》云：忌服药针灸。纳音
甲辰：踝上，颈、腰。《虾蟆经》云：服药吉日。《林历》云：甲辰壬辰忌服药针灸合药病，死不瘥。此是天地四时阴阳分离日也者，择避之。纳音火。
丙辰：心、鸠尾、下腰。五不生日之一。纳音土。
乙巳：在颊、腹、口、舌。五不生日之一，春不可合药服凶也。有忌历云：乙岁己巳日不可合服药。纳音木。
辛巳：右肘下三寸，肺、口、舌。三年死日，天医死日，巫医死，列子师之。五月辛巳日，不可针灸服药大凶也。治眼吉日之一，《百忌历》云：丁岁辛巳日不可合服药，凶也。纳音金。
癸巳：右足心、足、口、舌。四绝日之一也。《百忌历》云：岁癸巳日不可合服药。纳音木。
乙巳：在【足尃】下三寸，眉、口、舌、颈。医家吉日之一，治眼吉之一。《百忌历》云：辛岁己巳，日不可合服药。纳音火。
丁巳：胃管、胸、口、舌。纳音土。
庚午：左肩、肾、心。医家吉日之一。纳音土。
壬午：右肘下五寸。又云：三寸、手心。医家吉日之一。纳音木。
甲午：左乳、头、心。医家吉日之一。纳音金。
丙午：左足中心。医家吉日之一。纳音水。
戊午：胃管、左胁、心。五不生日之一，春不可合服药。纳音火。
辛未：左肩下三寸，足、脚。一说扁鹊死日，又云：师璜死日。纳音土。
癸未：右手合谷，足。扁鹊死日，一说亲末五不生日之一。纳音木。
己未：左肘、眉、头、足。纳音金。
丁未：右股、阴中。有云：左，胸、足。纳音水。
巳未：胃管、右股、足。夏冬不可合服药凶。纳音火。
壬申：左肘下三寸，手、眉。五离日之一也。五离日者，甲、申、乙酉人民离；戊申、巳酉天地离；壬申、癸酉鬼神离；丙申、丁酉江河离；庚申、辛酉禽兽离，谓之五离日凶也。纳音金。
甲申：右乳头、颈、眉。五离日之一也。纳音水。
丙申：左季胁、眉、肘。五离日之一。纳音火。
戊申：胁、眉、阴中。五离日五不生日之随一也，夏秋不合服药也。纳音土。
庚申：右气冲、眉、肾。五离日之一也。纳音木。
癸酉：左手合谷、背、足。五离日之一也。纳音金。
乙酉：右肘里、眉、背、颈。五离日五不生日之随一也，夏不可服药凶也。纳音水。
丁酉：左髀上、胸、背。五离日之一。纳音火。
乙酉：右股、阴中、背、腹。五离日之一。纳音土。
辛酉：左气冲、背、肺。五离日之一，冬不可合服药。纳音木。
甲戌：右太阳、颈上、头。医家吉日之一。纳音火。
丙戌：右季胁、颈、心、肘。医家吉日之一。纳音土。
戊戌：左髀、胁、颈。纳音木。
庚戌：左脚中、肺、肾、颈。五不生日之一。纳音金。
壬戌：左股、阴中、大阴、手颈。医家吉日之一。纳音水。
乙亥：头上、右太阳、眉、颈。医家吉日之一。《百忌历》云：丙岁乙亥日不可合服药凶也。纳音火。
丁亥：右髀上、头、胸。五不生日之一，神晨死日，夏不可合服药凶。《百忌历》云：戊岁丁亥日，不可合服药。纳音土。
己亥：左膝、颈、腹。医家吉日之一，冬不可合服药。《百忌历》云：庚岁己亥日，不可合服药。纳音木。
辛亥：右踝、头、眼、肺、右【足尃】肠。《百忌历》云：壬岁辛亥日不可合服药。纳音金。
癸亥：右股、阴中、大阴、足颈。四绝日之一也，死绝日如前举。《百忌历》云：甲岁癸日不可合服药，凶也。纳音水。
右甲子六十日神，所在如斯，忌之。
三十日日神
一日：足太指、厥阴分刺之，发跗肿。
二日：外踝、少阳分刺之，筋胫缓。
三日：股腹间、踝少阴分刺之，少腹痛。
四日：足太阳分股灸之，腰偻无力。
五日：口齿、肩、股、背、足厥阴分灸之，舌强。
六日：足少指太冲，又少阳又手刺之，咽喉不利。
七日：踝上、口中、腰、少阴分灸刺，腰筋急。
八日：手腕、中踝、手太阴分刺灸，腕不收。
九日：尻尾、足趺、厥冷分灸刺，生多结痰。
十日：腰目、肩、股、脊、太阳分刺灸之，腰上无力。
十一日：鼻柱、阳明分灸之，刺之齿肿血出。
十二日：发际、少阳分刺之，令声不出。
十三日：牙齿、少阴分灸刺之，气寒。
十四日：胃管、阳明分刺之，气胀。
十五日：遍身刺灸之，大忌。
十六日：胸脊、肠胃、太阳分灸刺之，逆息。
十八日：股右胁、股内外灸刺之，阴异痛。
十九日：足趺四肢脉灸之，发肿。
二十日：踝内外巨阙下灸之，筋挛。
二十一日：脚小指、眥耳后刺之，不仁。
二十二日：足外踝目下刺之，筋缓。
二十三日：足外踝及肝刺之，皮转筋。
二十四日：腹痛脚肋左手阳明灸之，咽中不利。
二十五：手足阳明分绝骨刺之，胃气胀。
二十六日：肩胸灸刺之，令人喘咳。
二十七日：膝内踝胁膈中阴灸之，足浮厥冷。
二十八日：脚内踝阴中刺之，少腹急痛。
二十九日：膝胫气冲刺之，筋痿少力。
三十日：关元上，又趺阴乳灸之，泻亡不禁不治。
右日神所在，不可针灸，大凶。
十二神所在（又号事次人神）
建日申时不灸足，除日酉时不治阴乳尻，满日戌时不治腹，平日亥时不治肩背，定日子时不治心，执日巳时不治手，破日寅时不治口齿，危日卯时不治鼻，成日辰时不治眉咽颈，收日巳时不治发，开日午时不治耳，闭日未时不治日。
十二时人神所在
巳时不治头，寅时不治目，卯时不治耳面，辰时不治口，巳时不之眉，午时不治膝，未时不治五脏，申时不治小肠，酉时不治背腰，戌时不治阴，亥时不治【足尃】遍身，子时不治足。
月神所在（每月大忌日）
正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二，巳、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子。
四时人神所在
春：不治左股，又戌日一云未日不灸。
夏：不治脐，又云子日一曰戌日不灸。
秋：不治右膝，又辰日一云申日不灸。
冬：不治腰，又卯日一云未日不灸。
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至：冬四十五日，通计三百六十日也，此初一日忌。
以上四季八节谓之四立，二至二分不可治病，大凶也。
九部年神（出《百忌历》）
三年死日（重禁）：甲寅、乙卯、丙寅、庚辰、辛巳。
长病日（四个，《略颂》曰：上六、中八、下四九）：六日、十八日、廿四日、廿九日。
又说（十二个，长病日每月）：一日、五日、六日、七日、八日、十五日、十六日、十八日、廿二日、廿四日、廿七日、廿九日。
又《圣惠方》：四个加十七、廿三日，有六个长病日说矣。
受死日（宋人陈七郎，即《说略颂》曰；初五、十四、二十三云）：五日、十四日、廿三日。
此日针灸必死云云，今医家不依此说，但十二个长病日，有五日、廿三日四个长病日，有十四日亦禁此日，有何失。
又陈七郎说：正狗二龙三日猪，四蛇五鼠各分居，六马七牛羊占八，十猿九虎不同居，十一兔兮鸡十二，受死日兮不乱呼。
杂忌：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。
天狱日：戌、亥、子、巳、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。
天季曰：子、卯、午、酉、子、卯、午、酉、子、卯、午、酉。
月激曰：戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、巳、子、亥。
月忌日：戌、戌、戌、巳、巳、巳、辰、辰、辰、未、未、未。
月刑日：巳、子、辰、申、午、巳、寅、酉、未、亥、卯、戌。
血忌日：巳、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子。
六害日：巳、辰、卯、寅、巳、子、亥、戌、酉、申、未、午。
六绝日：辰、卯、寅、巳、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳。
上逐月记之，不可针灸，凶也。
凡五离日四绝日血忌，年神、月神、日神、时神、长病日、四时节分上玄、下玄、大风、大雨，反支、建日、旬忌日、三伏日、望日、晦日、蚀日、五月辛巳日。上不可针灸，大凶。
六绝日、天季日、五不生日、四激日、月建日、月煞、反支、朔自刑、破除日、未日、未时、六戌日。上初服药忌日凶。
五不生日者：乙巳、丁卯、乙巳、癸未、庚戌、乙酉、戊申、庚寅、丙辰、戊午、丁亥、庚子。
旬忌日者：乙巳、丁卯、乙巳、癸未、乙酉、庚辰、甲午、庚子、戊申、庚戌、甲寅、戊午。
月煞方：正五九、月东北、二六十月北西、三七十一月西南、四八十二月东南。上向此方不可取。
药治病凶：反支日者，朔日子丑，则六日反支。
朔日寅卯，则五日反支。朔日辰巳，则四日反支。朔日午未，则三日反支。朔日申酉，则二日反支。朔日戌亥，则一日反支。朔日申酉，则二百反支。朔日戌亥，则一日反支。上日不可服药针灸，大凶。
四激日者：春戌、夏巳、秋辰、冬未。上四激破除未日时不可服药，凶。
五离日者：甲申、己酉（人民离），壬申、癸酉（鬼神离），戊申、巳酉（天地离），丙申、丁酉（河江离），庚申、辛酉（禽兽离）。上日不可针灸，凶。
自刑日者：如寅年生人忌寅日，卯年生人忌卯日，他准之。（生年支日也）
五寅、六戌、辛未日。上日不可合服药，凶。
乙巳、庚戌、丁亥、壬辰。上日不可针灸服药，凶。
男忌月：酉年忌正月，巳申年忌三月，未年忌四月，辰年忌五月，卯戌年忌六月，巳年忌七月，午年忌八月，子年忌十月，寅亥年忌十二月。
女忌月；卯年忌正月，辰年忌二月，寅申年忌三月，己丑年忌四两，酉年忌五月，午年忌七月，未戌亥年忌八月，子年忌九月。
王匮《针经》曰：年立寅神在心，年立卯神在胸，年立辰神在头，年立已神在目，年立午神在眉，年立未神在股，年立亥神百头，年立子神子在目，年立丑神在股。
医家吉日（出《大清经》《药辨诀》《百忌历》《湛余经》等，针灸吉日）：甲子、庚午、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、巳卯、壬午、丙戌、戌子、甲午、己亥、辛巳、癸卯、乙巳、丙午、壬子、癸巳、丁巳、壬戌。
服药吉日：乙巳、壬申、癸酉、乙亥、丙子、丁巳、壬午、甲申、丙戌、己巳、壬辰、癸巳、甲午、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛酉、戊申、巳酉、癸巳、辛。
合药吉日：戊辰、己巳、庚午、壬申、己亥、戊寅、甲申、丙戌、辛卯、乙未、丁未、辛亥、巳未。皆可用破除平日。
问病日：己巳、辛未、甲戌、丙午、戊寅、己酉、丙戌、庚寅、壬辰、丁酉、甲辰、丙午、辛亥、癸巳、庚申。
《虾蟆经》避十干法（并避十二反法）：甲（不治头）、乙（不光眉，一云颈）、丙（不治心，一云肩）、丁（不治胸，一云目）、戊（不治胁，一云腹）、己（不治腹，一云肠）、庚（不治肾俞，一云腰膝）、辛（不治肺俞，一云腹膝股）、壬（不治手，一云胫）、癸（不治足）。子日（神在目）、丑日（在耳）、寅（口，一云咽）、卯（鼻）、辰（腰）、巳（舌，一云口）、午（心）、未（足）、申（眉，一云肩颈）、酉（背，一云胫）、戌（颈）、亥（头，一云腹）。上干支日神所在，不可灸刺。
服药吉日：甲乙日（鸡鸣曰入维时晡时）、丙丁日（晡时日入人定夜半）、戊巳日（人定夜半暍中平旦日出）、庚辛日（晡时日入人定夜半）、壬癸（日鸡鸣维时）。
服药恶日：甲乙（日寅时）、丙丁日（辰时）、戊巳日（午时）、庚辛日（申时）、壬癸日（酉时）。
治男吉日：甲、丙、戊、庚、壬。
治女吉日：乙、丁、巳、辛、癸。
服药针灸宜向生气方，不可向死气方。
正月：生气在子，死气在午。二月：生气在巳，死气在未。
三月：生气在寅，死气在申。四月：生气在卯，死气在酉。
五月：生气在辰，死气在戌。六月：生气在巳，死气在亥。
七月：生气在午，死气在子。八月：生气在未，死气在巳。
九月：生气在申，死气在寅。十月：生气在酉，死气在卯。
十一月：生气子戌，死气在辰。十二月：生气在亥，死气在巳。
疗病吉日（傍通）：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。
卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰。
一生不用日（大忌针灸）：木姓人（未日）、火姓人（戊日）、土姓人（辰日）、金姓人（巳日）、水姓人（辰日）。上知五姓可见六十甲子下。
纳音以朱而付之毕。
日出、日中时（一云日入时）。上件时不可服药疗，大凶。
《圣济方》云：凡灸皆取正午时佳，若且起空腹灸，即伤人气，又令人血虚。若日晚食后灸，即病气难去，若治卒病风气，即不在此例。
《黄帝内经·灵枢》《甲乙》《铜人》等经云：若遇暴卒之疾，仍须急速极疗，洞达名工，亦不拘于此法。即如禁灸，诸医未愈，明堂中亦许灸一壮至三壮。
灸例法：《小品方》云：陈延之曰，夫病以汤药救其内，以针灸管其外。夫针术须师，乃行其灸，则解经者，随手行，但依图详文，则可灸。野间无图不解文者，逐病所在便灸之，皆良法也。但避其面目四肢显露处，以创瘢为害。《资生经》云；逐痛处灸之，谓之阿是穴。阿是人名欤？
病人见寄时颂曰：长龙鬼神（二反），一人见寄时，颂曰天门天地（三反）。
治眼禁日：甲子、丙寅、乙巳、丁丑、庚寅、辛巳、正月戌、三月午、四月午、四月未、五月寅、六月卯、七月辰、八月亥、九月子、十月丑、十一月申、十二月酉。
臃肿针灸不避年神事：《博齐安众方》云：夫患一切臃肿，针灸并不得避忌年神等，只如人神在其处，不得针灸，此亦妄言也。况身与神同体，身既有病，神亦何安？
病者手足洗日（沐浴亦用之）：子、午、辰、戊、卯日，大吉命长。丑、寅、巳、申日，大恶也。酉日反发甚凶，又重复，又九坎日禁之。
初生小儿沐浴吉日（《千金方》等）：寅、卯、酉，大吉日。壬午、丁未、癸巳，大凶日。
小儿出生以后三日、五日，或七日洗浴于儿也。（《幼幼新书》）
小儿初剃发良日：寅、丑，吉日也。（《外台方》）丁、未日，大凶。（同方）
《集验方》京畿初剃小儿发，不择日，生后百日满，剃之。
小儿初晡良日：《外台》、崔氏以平定成日大吉，其晡不得令咸。
又；寅、丑、辰、巳、酉日良。
又：男戊巳日不得晡，女丙丁日不晡。
婴儿晡初：壬寅、壬辰、巳酉日，吉。
《明堂序》云：今取男左女右，手中指第一节内，度两横文，相去为一寸，自依此寸法，与人着灸，疗病以来，其病多得获愈，此法有准，今以为定（余法异说皆略之）。
凡点灸时，须得身体平直，四肢无令蜷缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴不正，无益于事，徒烧好肉，虚思痛楚之苦，有病先灸于上，后灸于上，先灸于少，后灸于多，皆宜审之。凡下火点灸，欲令艾柱根下赤灰广三分，若不三分，孔穴不中，不合得经络缘营卫，经脉气血通流，各有所主，灸穴不中，即火气不能远达至病，未能愈疾矣。
古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松、柏、竹、榆、桑、枣、枳、橘。松木火难瘥增病，柏木火伤神多汗，竹水火伤筋目黯，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火肉伤吐血，枳木火伤气脉，橘木火伤荣卫经络。凡点灸时，若遇阴霾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹霓，暂时且停，时晴明即再下火灸。灸时不得饱伤大饥，饮酒食生硬物，兼忌思虑、愁忧、恚怒，呼骂、吁嗟、叹息，一切不详忌之，大吉。
针灸避忌太一日游（《铜人经》大忌）。《经》曰：太一日游以冬至之日，始居松叶蛰之宫，从其宫数所在，日徙一处，至九日复反于一，常如是无已，周而复始，此乃太一日游之法也。其旨甚明，别无所隐，祭行针之士，无有知者，纵有知者，秘而不传，致使圣人之法罕行于世，良可叹哉。仆虽非医流平昔尝留心于医书之间，备知其详，知而不求，岂仁乎？辄以短见，遂将逐节太一所直之日，编坎成图，其图始自八节得王之日，从其宫至所在之处，自一终九，日徙一宫，至九日，复反于一，周而复始，如是次而行之。计每宫各得五日，九至则一节之日悉备，令一一条次备细，具开于逐宫之内，使观者临图即见，遂节太一所直之日，在何宫内，乃知人身体所忌之处，庶得行针之士，知避之。俾人无忤犯太一之凶，此仆之本意也，仆诚非沽名者，以年齿哀朽，恐身殁之后，圣人之法，淹没于世，因编此图，发明厥旨，命工镌石，传其不朽，贵得真法与时偕行焉。览者勿以自衒见消。
九宫：上天宫（膺喉首头）、阴络宫（左手）、玄委宫（右手）、仓门宫（左胁）、仓果宫（右胁）、天留宫（左足）、新络宫（右足）、招摇宫（六腑五脏膈下）、叶蛰宫（腰尾下窍）。
八节（四立二至二分谓之八节）：冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬。
自冬至至立春四十五日：一日，神在腰尾下窍；二日，神在右手；三日，神在左股；四日，神在右足；五日，神在脏腑膈下；六日，补在右足；七日，神在右胁；八日，神在左足；九日，神在膺喉首头；十日，神在腰尾下窍；十一日，神在右手；十二日，神在右胁；十三日，神在右手；十四日，神在脏腑膈下；十五日，神在左足；十六日，神在右胁；十七日，神在左足；十八日，神在膺喉首头；十九日，神在腰尾下窍；二十日，神在右手；二十一日，神在右膝；二十二日，神在右手；二十三日，神在脏腑膈下；二十四日，神在右足；二十五日，神在右胁；二十六日，神在左足；二十七日，神在膺喉首头；二十八日，神在腰尾下窍；二十九日，神在右手；三十日，神在左胁；三十一日，神在左手；三十二日，神在脏腑膈下；三十三日，神在右足；三十四日，神在右胁；三十五日，神在左足；三十六日，神在膺喉首头；三十七日，神在腰尾下窍；三十八日，神在右手；三十九日，神在左胁；四十日，神在左手；四十一日，神在脏腑膈下；四十二日，神在右足；四十三日，神在右胁；四十四日，神在左足；四十五日，神在膺喉首头。
自立春至春分四十五日：一日，神在左足；二日，神在膺喉首头；三日，神在腰尾下窍；四日，神在右手；五日，神在左胁；六日，神在左手；七日，神在脏腑膈下；八日，神在右足；九日，神在右胁；十日，神在左足；十一日，神在膺喉首头；十二日，神在腰尾下窍；十三日，神在右手；十四日，神在左胁；十五日，神在右手；十六日，神在脏腑膈下；十七日，神在右足；十八日，神在右胁；十九日，神在左足；二十日，神在膺喉首头；二十一日，神在腰尾下窍；二十二日，神在右手；二十三日，神在左胁；二十四日，神在左手；二十五日，神在脏腑；二十六日，神在右足；二十七日，神在右胁；二十八日，神在左足；二十九日，神在膺喉首头；三十日，神在腰尾下窍；三十一日，神在右手；三十二日，神在左胁；三十三日，神在左手；三十四日，神在脏腑膈下；三十五日，神在右足；三十六日，神在右胁；三十七日，神在左足；三十八日，神在膺喉首头；三十九日，神在腰尾下窍；四十日，神在右手；四十一日，神在左胁；四十二日，神在左手；四十三日，神在脏腑膈下；四十四日，神在右足；四十五日，神在右胁。
自春分至立夏四十五日：一日，神在左胁；二日，神在左手；三日，神在脏腑膈下；四日，神在右足；五日，神在右胁；六日，神在左足；七日，神在膺喉首头；八日，神在腰尾下窍；九日，神在右手；十日，神在左胁；十一日，神在左手；十二日，神在脏腑膈下；十三日，神在右足；十四日，神在右胁；十五日，神在右胁；十六日，神在膺喉首头；十七日，神在腰尾下窍；十八日，神在右手；十九日，神在左胁；二十日，神在右手；二十一日，神在脏腑膈下；二十二日，神在右足；二十三日，神在右胁；二十四日，神在左足；二十五日，神在膺喉首头；二十六日，神在腰尾下膈；二十七日，神在右足；二十八日，神在左胁；二十九日，神在左手；三十日，神在脏腑膈下；三十一日，神在右足；三十二日，神在右胁；三十三日，神在左足；三十四日，神在膺喉首头；三十五日，神在腰尾下窍；三十六日，神在右手；三十七日，神在左胁；三十八日，神在左手；三十九日，神在脏腑膈下；四十日，神在右足；四十一日，神在右胁；四十二日，神在左手；四十三日，神在膺喉首头；四十四日，神在腰尾下窍；四十五日，神在右手。
自立夏至夏至四十五日：一日，神在左手；二日，神在脏腑膈下；三日，神在右足；四日，神在右胁；五日，神在左足；六日，神在膺喉首头；七日，神在腰尾下窍；八日，神在右手；九日，神在左胁；十日，神在左手；十一日，神在脏腑膈下；十二日，神在右足；十三日，神在右胁；十四日，神在左足；十五日，神在膺喉首头；十六日，神在腰尾下窍；十七日，神在右手；十八日，神在左胁；十九日，神在左手；二十日，神在脏腑膈下；二十一日，神在右足；二十二日，神在右胁；二十三日，神在左足；二十四日，神在膺喉首头；二十五日，神在腰尾下窍；二十六日，神在右手；二十七日，神在左胁；二十八日，神在左手；二十九日，神在脏腑膈下；三十日，神在右足；三十一日，神在右胁；三十二日，神在左足；三十三日，神在膺喉首头；三十四日，神在腰尾下窍；三十五日，神在右手；三十六日，神在左胁；三十七日，神在左手；三十八日，神在脏腑膈下；三十九日，神在右足；四十日，神在右胁；四十一日，神在左足；四十二日，神在膺喉首头；四十三日，神在腰尾下窍；四十四日，神在右手；四十五日。
自夏至至立秋四十五日：一日，神在膺喉首头；二日，神在腰尾下窍；三日，神在右手；四日，神在左胁；五日，神在左手；六日，神在脏腑膈下；七日，神在右手；八日，神在右胁；九日，神在左手；十日，神在膺喉首头；十一日，神在腰尾下窍；十二日，神在右手；十三日，神在左胁；十四日，神在左手；十五日，神在脏腑膈下；十六日，神在右手；十七日，神在右胁；十八日，神在右手；十九日，神在膺喉膈下；二十日，神在腰尾下窍；二十一日，神在右手；二十二日，神在左胁；二十三日，神在左手；二十四日，神在脏腑膈下；二十五日，神在右足；二十六日，神在右胁；二十七日，神在左足；二十八日，神在膺喉首头；二十九日，神在腰尾下窍；三十日，神在右手；三十一１日，神在左胁；三十二日，神在左手；三十三日，神在脏腑膈下；三十四日，神在右足；三十五日，左足；三十六日，神在左足；三十七日，神在膺喉首头；三十八日，神在腰尾下窍；三十九日，神在右手；四十日，神在左股；四十一日，神在左手；四十二日，神在脏腑膈下；四十三日，神在右足；四十四日，神在右股；四十五日，神在左足。
自立秋至秋分四十五日：一日，神在右手；二日，神在左股；三日，神在左手；四日，神在脏腑膈下；五日，神在右足；六日，神在右股；七日，神在左足；八日，神在膺喉首头；九日，神在腰尾下窍；十日，神在右手；十一日，神在右足；十二日，神在左手；十三日，神在脏腑膈下；十四日，神在右足；十五日，神在右股；十六日，神在左足；十七日，神在膺喉首头；十八日，神在腰尾下窍；十九日，神在右手；二十日，神在左股；二十一日，神在右股；二十二日，神在脏腑膈下；二十三日，神在右足；二十四日，神在右股；二十五日，神在左足；二十六日，神在膺喉首头；二十七日，神在腰尾下窍；二十八日，神在右手；二十九日，神在左股；三十日，神在左手；三十一日，神在脏腑膈下；三十二日，神在右足；三十三日，神在右胁；三十四日，神在左足；三十五日，神在膺喉首头；三十六日，神在左胁；三十七日，神在右手；三十八日，神在左胁；三十九日，神在左手；四十日，神在脏腑膈下；四十一日，神在右足；四十二日，神在右胁；四十三日，神在左足；四十四日，神在膺喉首头；四十五日，神在腰尾下窍。
自秋分至立冬四十五日：一日，神在右胁；二日，神在左足；三日，神在膺喉首头；四日，神在腰尾下窍；五日，神在右手；六日，神在右胁；七日，神在左手；八日，神在脏腑膈下；九日，神在右足；十日，神在右胁；十一日，神在左足；十二日，神在膺喉首头；十三日，神在腰尾下窍；十四日，神在右手；十五日，神在左胁；十六日，神在左手；十七日，神在脏腑膈下；十八日，神在右足；十九日，神在右胁；二十日，神在左足；二十一日，神在膺喉首头；二十二日，神在腰尾下窍；二十三日，神在右手；二十四日，神在左胁；二十五日，神在左手；二十六日，神在脏腑膈下；二十七日，神在右足；二十八日，神在右胁；二十九日，神在左足；三十日，神在膺喉首头；三十一日，神在腰尾下窍；三十二日，神在右手；三十三日，神在左胁；三十四日，神在左手；三十五日，神在朋腑膈下；三十六日，神在右足；三十七日，神在右胁；三十八日，神在左足；三十九日，神在膺喉首头；四十日，神在腰尾下窍；四十一日，神在右手；四十二日，神在左胁；四十三日，神在左手；四十四日，神在脏腑膈下；四十五日，神在右足。
自立冬至至四十五日：一日，神在右足；二日，神在右股；三日，神在左足；四日，神在膺喉首头；五日，神在腰尾下窍；六日，神在右手；七日，神在左股；八日，神在左手；九日，神在脏腑膈下；十日，神在右足；十一日，神在右胁；十二日，神在左足；十三日，神在膺喉首头；十四日，神在腰尾下窍；十五日，神在右手；吁六日，神在左股；十七日，神在左手；十八日，神在脏腑膈下；十力日，神在右足；二十日，神在右胁；二十一日，神在左足；二十二日，神在膺喉首头；二十三日，神在腰尾下窍；二十四日，神在本手；二十五日，神在左胁；二十六日，神在左手；二十七日，神在朋腑膈下；二十八日，神在右足；二十九日，神在右胁；三十日，神石左足；三十一日，神在膺喉首头；三十二日，神在腰尾下窍；三十三日，神在右手；三十四日，神在左胁；三十五日，神在左手；三］六日，神在脏腑膈下；三十七，神在右足；三十八日，神在右胁；三十九日，神在左足；四十日，神在膺喉首头；四十一日，神在腰曷下窍；四十二日，神在右手；四十三日，神在左胁；四十四日，神右左手；四十五日，神在脏腑膈下，又复反于冬至。
《铜人经》云：凡此九宫者，善候八正所在之处，所主在左右上下，身体有疾病疮肿，欲治无以其所直之日灸刺之，是谓大忌日。
性全察得彼九宫图旨，而为易知之，如此解远矣，维一即谓重禁大忌，何不避之？而日本自上古至今未有识得此彼者，愚三十余年，耽习于诸医书，故深省察此说，晚世未辨，知善说为后昆未远者，记拙解而已。
《覆载万安方》卷第五十八