橘红
属阳中有微阴，体干，色黄，气雄微香，味辛带苦，性温，能升能降，力散结利气，性气重而味清，入肺脾二经。
橘红味辛带苦，辛能横行散结，苦能直行降下，为利气要药。盖治痰须理气，气利痰自愈。故用入肺脾，主一切痰病，功居诸痰药之上。佐竹茹以疗热呃，助青皮以导滞气，同苍术、厚朴平胃中之实，合葱白、麻黄表寒湿之邪。消谷气，解酒毒，止呕吐，开胸膈痞塞，能推陈致新，皆辛散苦降之力也。
（橘红即广陈皮去白，功用各别，取其力胜故也。）
贝母
属阴中有微阳，体滑腻，色白，气和，味苦带微辛，性凉，（云微寒，非。）能降，力清痰，性气与味俱厚而清，入心肺二经。
贝母味苦能下气，微辛能散郁，气味俱清，故用入心肺。主治郁痰、虚痰、热痰及痰中带血，虚劳咳嗽，胸胁逆气，烦渴热甚，此导热下行，痰气自利也。取其下气则毒去，散气则毒解。用疗肺痿肺痈，咽痛喉痹，瘿瘤痰核，痈疽疮毒，此开郁散结血脉流通也。又取其色自，体瓣象肺，性凉能降，善调肺气，治胃火上炎，冲逼肺金，致痰嗽不止，此清气滋阴，肺部自宁也。
（取川产者佳，去心用，浙产者，解毒亦效。）
半夏
属阳中有微阴，体燥，色白，气和，味大辛微苦，性热而烈，能降，力燥湿痰，性气与味俱浊，入脾胃胆三经。
半夏非专治痰药也，味辛能散结，性燥能去湿，脾家所喜。盖痰者湿，土不运而成。东垣云：大和脾胃气，治其本也。主疗痰厥咳逆，头痛头眩，肠鸣痰泻痰疟，诚快剂也。若呕家必用半夏，以其性燥，善能去水，水去则呕止。又能温胆，盖心惊胆怯，由于痰聚经络，胆气不得上升，以此豁痰，胆气自平。孕妇头晕呕吐名恶咀，由胃气怯弱，中脘停痰所致，以此化痰滞而健脾，须用黄芩等药监之。伤寒时气，大、小柴胡汤中皆用半夏，善却半表半里之邪。如邪气传里，里热已深者，又勿宜用，恐其性燥，损血耗津，慎之。
（《礼》云：五月半夏生，当夏之半，故名之。入水浸透，内无白星为度，和入生姜、明矾煮熟，略干，切片用。）
天花粉
属纯阴，体润肥大，色白，气和，味微苦，性微凉，能降，力清热痰，性气薄而味厚，入肺心二经。
花粉味苦性凉，纯阴之品，专清膈上热痰，热痰由肺受火逼，失其降下之令，此善导上焦之火下行，使肺气清则声音顿发，胃热减则消渴即除。唇干口燥，润其津液自止。热痈诸毒，和其血脉必消。疗烦满，祛黄疸，内外同归，清热下乳汁，调月水，上下总是行津。但脾气虚寒者，忌之。若汗下亡阳作渴，亦不宜用。
（南产肥白者佳。天然有花纹故名之，黄黑者不堪用。）
南星
属阳中有微阴，体干燥，色白，气雄，味大辛微苦，性热而急，能升能降，力豁风痰，性气与味俱浊，通行十二经。
南星味辛烈，能散复能燥，气雄猛，能通复能开，故力豁风痰、湿痰。主治暴中风不省。古来论中风者不一，曰湿、曰火、曰痰。总之湿郁生火，火盛生痰，痰火相抟，而成风之象。有痰涎壅盛，口眼喎斜，手足瘫痪，半身不遂诸症，以此开痰破结，则风摇火熖之势，自然而息。若湿痰横行经络，壅滞而不通，致语言费力，呵欠喷嚏，头目眩晕，颈项痰核，肩背酸疼，双臂作痛，两手软痹，为患多端，以此导其痰，则诸症悉愈。但辛燥之药不宜多用。
（体中者佳，最大者另名鬼芋，不用。和入生姜、白矾、皂荚，煮熟晒干。）
胆星
属阳中有阴，体干，色黄，气和，味微辛而苦，性凉，能升能降，力清惊痰，性气薄而味浓，入肝胆二经。
胆星意不重南星而重胆汁，借星以收取汁用，非如他药监制也。故必须九制，则纯是汁，色染为黄，味变为苦，性化为凉，专入肝胆。经云：肝为将军之官，十一脏取决于胆。是以肝胆之气一发，周身无处不到，假胆以清胆气，星以豁结气，大能益肝镇惊，主治一切中风，风痫惊风，头风眩晕，老年神呆，小儿发搐，产后怔忡，为肝胆性气之风调和之神剂也。《本草》言其功如牛黄者，即胆汁之精华耳。
（腊月用牛黄胆汁，以南星末收之约九遍，入胆内，挂檐阴干用。）
瓜蒌仁
属阳中有阴，（有土与水。）体润而滑，色肉白衣青，气和，味甘，（云苦，非。）性平，（云寒，非。）能降，力利热痰老痰，性气薄而味浊，入肺大肠二经。
瓜蒌仁，体润能去燥，性滑能利窍，凡薄痰在膈，易消易清，不必用此。苦郁痰浊，老痰胶，顽痰韧，食痰粘，皆滞于内，不得升降，致成气逆胸闷咳嗽，烦渴少津，或有痰声不得出，藉其滑润之力，以涤膈间垢腻，则痰消气降，胸宽嗽宁，渴止津生，无不奏效。其油大能润肺滑肠，若火邪燥结大便，以此助苦寒之药，则大肠自润利矣。
（入丸去壳，夹粗纸敲压二三次，略去其油。又勿多压，失其体润。）
白芥子
属阳，体细而锐，色白，气研碎雄，味大辛辣，性温，能降横行，力散结痰，性气与味俱锐，入肺经。
芥子，味辣横行甚捷，体细通利甚锐，专开结痰。痰属热者能解，属寒者能散，痰在皮里膜外非此不达，在四肢两胁非此不通。若结胸证，痰涎邪热固结胸中，及咳嗽失音，以此同苏子、枳实、瓜蒌、杏仁、芩、连为解热下痰汤，诚利气宽胸神剂。
（拣净沙土，略炒，性缓。生则力猛，酌用。）
苏子
属阳，体细而锐，色黑，气炒研微香，味微辛，性温，能降，力利膈痰，性气与味俱略厚，入肺经。
苏子，子主降，味辛气香主散，降而且散，故专利郁痰，咳逆则气升，喘急则肺胀，以此下气定喘。膈热则痰壅，痰结则闷痛，以此豁痰散结。经云：膻中为上气海。如气郁不舒，及风寒客犯肺经，久遏不散，则邪气与真气相持，致饮食不进，痰嗽发热，似弱非弱，以此清气开郁，大有神效。
（拣净，略炒，研用，不宜隔宿，野苏子、不香者，少效。）
常山
属阳中有阴，（有土。）体干燥，色淡黄，气薄而宣，味甘微苦，性酷，（云寒，非。）能升，力散痰疟，性气与味俱薄，入脾经。
常山体根，根主升，气味俱薄，薄主上行，故独能宣而主吐，宣可去壅，善开结痰。凡痰滞于经络，悉能从下涌上，取其味甘色黄，专入脾经而祛痰疟。盖脾虚则生痰，肝虚则发热，若三日一发者为三阴疟，俗名三疟是也。以此同人参入小柴胡汤去痰平肝，少用一钱必不致于吐，即吐为解散，使风散食消，一二剂自愈。若不速治，因循延久，则风暑与食合为痰涎流滞经络，名为老疟，则风暑入阴在脏，宜用血药引出阳分，而后以此截疟。第因常山气味薄而性升上，上必涌吐，恐为暴悍，特用酒制，助其味厚，又佐以槟榔为使沉降，逐痰下行，加知母益阴，贝母清痰，共此四味，为截疟神方。世嫌其性暴，不能善用，任疟至经年累月，则太愚矣。但勿多用及久用耳。
（取细实者佳。忌鸡肉、茶茗、葱、醋，初嚼如木无味，煎尝味甘淡带微苦，气味俱薄，亦非劫药。）
竹茹
属阴，体轻，色淡青白，（略去外青。）气和，味苦，性凉，能升能降，力降热痰，性气与味俱轻，入胆胃二经。
竹茹体轻，轻可去实，性凉，凉可去热，味苦，苦能降下，专清热痰，为宁神开郁佳品。主治胃热噎膈，胃虚干呕，热呃咳逆，痰热恶心，酒伤呕吐，痰涎酸水，惊悸怔忡，心烦躁乱，睡卧不宁，此皆胆胃热痰之证，悉能奏效。此一味名竹皮汤，疗阴阳易。古人已验之，奇方。
竹沥
属阳中有阴，体滑，色白，气和，味甘淡，性凉，（云寒，非。）能降，力行热痰，性气与味俱清，入肺胃二经。
竹沥假火而成，谓之火泉。体滑，滑以利窍，渗灌经络中，为搜解热痰圣药。令胸中膈上，四肢百脉，皮里膜外，靡不周到。主治中风瘫痪，语言蹇涩，手足麻木，及癫痫惊狂，经年痰火，非此不能成功。必藉辛以佐之，须加姜汁为功，其力更胜。又因其性凉，长于清火，极能补阴，用疗血虚自汗，消渴尿多，及金疮口噤，胎前产后，凡阴虚之病由于火烁，以此滋之润之，则血得其养矣。
（竹种类甚多，取味淡者为佳。尝其笋可辨。北方荆沥，功用俱同，其力倍胜。）
（梨汁亦能开痰润燥止嗽，若阴虚火盛，令人五液干涸，梨浆可以救急。生用凉五火，熟用滋五脏，解酒病弥佳。丹溪治中风语涩不清，热伤于络，及喉痛等症，并风痰已深者，多服自能开爽，味酸勿用。)
姜汁
属纯阳，体滑，色黄，气雄，味辛辣，性热而窜，能横行而降，力行痰，性气与味俱烈，入肺脾二经。
姜汁味辛，辛可行滞，大能横行，散气开痰，故竹沥、荆沥、梨汁，虽皆滑利之品，然非姜汁佐之不能行痰，以此监制诸味，豁痰利窍，相须而用，其味浓性窜，只宜他汁十分之一量加用之。
海石
属阴，体略重，色灰白，气和，味咸，性凉，能沉，力化积痰，性气轻而味重浊，入肺胃大肠三经。
海石，乃沿海间细沙水沫凝聚日久结成浮石，火煅为粉，另名海粉。丹溪云：海粉即海石，味咸能降火，又能软坚，故力降热痰，软结痰，消顽痰。因其体浮，专主上焦心肺之分咽喉之间，消化凝结，化痰丸中必用圣药也。
（礞石味咸体重，化坚坠痰，入滚痰丸，治怪病神妙。瓦垄子味咸，清女子血块，逐男子痰癖，甚妙。）
（芫花辛温逐饮，大戟、甘遂，苦寒泻水，总治积聚痰饮，三品同入神佑丸用，不入煎剂。）
皂荚
属阳，（有金。）体轻，色皮黑肉黄，气雄窜，味大辛，性热，能升，力搜顽痰通窍，性气与味俱烈，入肺胃大肠三经。
皂荚味大辛，主升散，气雄窜，主利窍，为搜痰快药。凡痰在肠胃间，可下而愈。若蓄于胸膈上，则横入脂膜，胶固稠浊，消之不能行，泻之不能下，以致气壅喘急，甚则闷、胀、痛齐作，或神呆昏愦，或时常吐浊，但能坐而不得眠，以此同海石为丸，每日少用数丸，横散流痰，使渐消化，搜出凝结，大有神功。又用为稀涎散，治中风不省，急喉痹塞，即刻宣去顽痰，为急救圣药。
（取小者，名猪牙皂，良。微火炙软，刮去皮弦子，用肉。炙为末，为散则宣上，为丸则下行，大者勿用。甜瓜蒂主宣，性急上行，为瓜蒂散，宣吐膈痰宿食。)
总结
橘红主诸痰，为利气化滞之品。
贝母主虚痰，为清热开郁之品。
半夏主湿痰，为燥脾逐寒之品。
花粉主热痰，为止渴生津之品。
南星主风痰，为破结通经之品。
胆星主惊痰，为益肝凉胆之品。
蒌仁主老痰，为润肺利膈之品。
芥子主结痰，为宽胸行胁之品。
苏子主郁痰，为利膈定喘之品。
常山主积痰，为截疟散邪之品。
竹茹主热痰，为凉膈宁神之品。
竹沥主火痰，为导热补阴之品。
姜汁主行痰，为通络宣壅之品。
海石主豁痰，为软坚消结之品。
皂荚主搜痰，为祛浊稀涎之品。
验痰法
寒痰清，湿痰白，风痰咸，(外感。)热痰黄，火痰绿，食痰粘，酒痰秽，惊痰结，郁痰浊，虚痰薄，风痰涎，(胆风。)老痰胶，顽痰韧，结痰闷。
列验痰法
庶辨寒热虚实，举其大略。总新而轻者，痰色清白稀薄。久而重者，痰色黄浊稠粘，甚至胶韧凝结，咳咯难出，渐成秽气，变黑带红，则为阴虚火痰，朝凉夜热。