吕祖之道。性命双修者也。所著诗歌。无非阐发此旨。而敲爻歌沁园春二章。尤其提挈纲维。简而明。约而该者也。特言命处多。言性处少。后多祖之。人遂谓南宗先命而后性。愚谓养性延命。是一是二。既了性。自当了命。如未了性。又何从了命也。敲爻歌末。既示人性命双修。而沁园春首揭炼己待时。意可知矣。乃解敲爻者。详命而略性。解沁园春者。或以为了性。或以为了命。犹之仁者见仁。智者见智。其实篇内原无所不包。不必扬彼而抑此。亦不可取一而废一也。阅道书全集。注敲爻歌者一家。注沁园春者二家。因并存之为一卷。