自古医家相授受，皆谓艺术一流，足以济人之窘急颠危，不足以语乎玄微大道，然此特未推究其源头耳。人受天地之气以生，内之阴阳五行，即太极对待生成之理也。脉络关窍，即天之黄道赤道，及星辰次舍，地之河岳津梁也。医道之通乎天地，已可概见。且推广言之，人生天地间，实无在非病，身病犹小也，心病更大，至于性命之病，则又微乎其微，深而不易测。此处一受其病，则心病起，身病亦为之牵缠。人只知病之中于身者为难堪，而不知病之中于心与性命者为根原。欲已人之病，自不得不把其病之根，拔而除之。然则医之一道，岂徒艺术云尔哉！历览诸书所言者，无非皮毛，且言身者不及心，言心又不复透到性命，即就其治身而论，亦不过外炼，究于身中先天本原，未曾道其一二，亦何怪以艺术目医学？今观吕真人之书，则有异焉。言治身即丹玄之表，讲治心实大道之里，说到修性复命，自是先天无极真源头，而病之浅深，无不洞达，医之玄妙，包括靡遗，溯其本来，性命克完，则心与身皆无病可治，直可造乎清虚。但究乎初学入手，则必由浅达深，所以先医身，继医心，终医性命，洵确乎不易之次序。吕真此书，实广矣微矣。作续命之宝典，渡世之金丹，可无遗憾矣。吾也生尽贞忠，未讲先天玄奥，化乃修习，始悟至道机缄，阅此云章，含尽苞苻之秘，藉兹风世，足慰宠博之怀，先得我心，愿斯人共尝至味，重感天德，历万世不易其衡，果能循此程途，何人不造无边法界，直到功成活泼，奚地不作大化妙行，自医又复医人，医医不已，达道堪传妙道，道道皆通，不几是书之嘉惠无穷期，后世之受益无限量耶！是以乐为之序。