輕金冠
唐敬宗時，浙東貢舞女，戴輕金冠。冠以金絲結之，爲鸞鶴狀，仍飾以五彩細珠，玲瓏相續，可高一尺，秤之重二三分爾。
龍綃衣
元載寵姬薛瑤英衣龍綃衣一襲，重無一兩，摶之不盈菊。以瑤英體輕，不服重衣，於異國求之。
軿羅衣
唐敬宗時，閩東國貢舞女二人，衣軿羅之衣，無縫而成，具紋巧織，人莫之識。
百鳥毛裙
安樂公主使尚方合百鳥毛，織爲裙。正視爲一色，旁視爲一色，日中爲一色，影中爲一色，而百鳥之形狀皆見。
青鳳裘
周昭王以青鳳毛織爲二裘，一燠質，二暄𦠄，以禦寒也。
吉光裘
漢武帝時，西國王獻吉光毛裘，黃色，蓋神馬之類也。裘入水不沉，不火不燋。
浮光裘
敬宗時，南昌國進浮光裘，即紫海水染。其色也，以五彩蹙成，龍鳳餙以五色珍珠，上衣之以獵北苑，爲朝日所照，光彩動搖。忽值暴雨，裘略無沾潤。
孔雀裘
齊文惠太子織孔雀毛爲裘，華貴無比。
集翠裘
武后時，南海貢集翠裘，后以賜張昌宗。
光犀帶
海商有鬻犀帶者，值數百萬。晝夜有光，洞照一室。楚馬希聲殺商取之，逾月，光遂減。
紫金帶
唐太宗破高麗得紫金帶，開元中，高麗使來朝曰：「本國亡是帶，歲荒民散。」玄宗遽命賜還。
壽星犀帶
韓魏公犀帶中一片，乃鹿啣花，已爲絕奇。至孝宗壽，光宗以萬緡賂海商，得犀一片，乃南極老人星像，尤爲至寶。
月影犀帶
張九成蓄一犀帶，中有月影過望，則見貴重在通天之上。
飛雲履
白樂天燒丹於蘆山草堂，作飛雲履，玄綾爲質，四面以素絲作雲朵，染以四選香，振履則如烟霧。樂天曰：「吾足下生雲。」
抱香履
南海有抱香木，極柔弱不勝刀鋸。乘濕時刳而爲履，易如削爪，既乾則堅韌難成履。雖猥大而輕，遇風則飄而動。夏月穿之，可禦濕氣，出大秦國。
桃花絲鞋
青齊間桃花，有一種盛開時垂絲二三尺，採之練以松脂，纏織成鞋，人不辨何物。
投火巾
扶南東界有燃火洲，其上有樹生火中，剝取其皮，紡績織爲手巾，與蕉麻無異而色漸青黑。有垢汙則投火中，復更精潔。
辟塵巾
皇甫玄真以辟塵巾遺高瑀，因出郊，風埃大作，高瑀馬左右並無纖塵。
四寶帳
煬帝建迷樓，設四寶帳，一曰散春愁，二曰醉忘歸，三曰夜合香，四曰迎秋月，皆寶所成也。
鏁子帳
楊國忠有鏁子帳，蓋希世之寶也。時人莫有能計其价。
紫綃帳
元載設紫綃帳，得於南海溪油之中。酋帥則鮫綃之類也，輕疏而簿，如無所凝，雖屬嚴冬而風不能入，盛暑則凉自至。其色隱隱焉，不知其有帳也，人謂臥內紫氣爾。
髮幔
吳趙夫人以神膠續髮，織裁爲幔。仍一髮折爲數縷，號爲絲絕。
卻塵褥
元載以卻塵褥贈薛瑤英，其褥出句驪國，乃卻塵之獸毛所爲也，其色殷鮮光軟無比。
清凉褥
唐有老者買一舊錦褥，有波斯人見之曰：「此冰蠶絲所織，暑月陳於座，滿室清凉。」
神錦被
唐元和八年，大軫國貢神錦被，冰蠶絲所織也。方二丈，厚一寸，龍文鳳采，殆非人工能爲之。暑月覆之，清凉透體也。
神絲被
同昌公主室中設神絲被，繡三千鴛鴦，間以奇花異葉，精巧華麗絕比。其上絡以靈粟之珠，粟粒五色輝映。
鴛衾
蜀主㫤一錦被，其闊猶今之三幅帛而一梭製成。被頭作二穴，若雲版樣，蓋以叩於項下如盤領狀，兩側餘錦則擁覆於間，名曰鴛衾。
澄水帛
澄水帛長八九尺，似布而細，明薄鑑物。中有涎，能消暑毒。唐同昌公主一日大會韋氏族，暑氣特甚，公主命取澄水帛，以水蘸之，掛於南軒，良久滿室皆思挾纊。
耀光綾
隋煬帝時，越溪進耀光綾。綾紋突起，時有光彩。越人收野繭繅絲織之，故有奇紋。
鮫綃
張建章爲幽州司曹，往渤海遇仙人，遺以鮫綃。自齊以進篋而貯之，軸之如箸以紅線纏之，夏天溽暑，展之滿室淒然。
麒麟錦
漢武帝時，日本貢麒麟錦十端，金花炫目。
明霞錦
女王國有明霞錦，練水香麻爲之，光耀芬馥。著人五色相間，而美麗過中國之錦。
魚油錦
女王國有魚油錦，文彩尤異，入水不濡濕，以有魚油故也。
冰蠶錦
東海圓嶠山有冰蠶，長四寸，有鱗角。以霜雪覆之則爲繭絲五色，織爲文錦，入水不濕，投火不燎。
娑羅龍緞
驃國諸蠻不養蠶，收娑羅木子碎，其殼中如柳絮，紡織爲幅服之，爲娑羅龍緞。
火浣布
火浣布，南荒火鼠毛所織。漢梁冀作火浣布單衣會客行酒，佯失盃而汙之，冀僞怒解衣燒之，燁然而熾如燒。凡布盡火滅，燧然潔白如水澣。
桐華布
哀牢夷有桐華木，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。
金齒有桐華布。
班布
林邑國有吉卜貝樹，其花成時如鵝毳。抽其緒紡之，織以爲布，與紵布不殊。染成五色，曰班布。
白氎布
哈密出白氎布，本野蠶結繭、苦參上絲如細廬。取織爲布，用以市易。
金齒出縹氎，即白氎布，堅厚縝密，頗類絲 。
撒哈剌布
瑣里國產撒哈剌布，以毛織之，蒙茸如氈毼。有紅綠二色。
有八益布、覬木里布、白苾布、油紅布、紅地絞節智布、紅杜花頭布、紅邊白暗花布、乍連花布、織人像布。
鎖袱
滿剌加出鎖袱，哈烈亦出，一名梭服，鳥毳爲之，紋如紈綺。
碧金絲
彌羅國有桑，枝幹盤屈覆地而生，大者連延十數頃，小者陰百畝。其上有蠶，長可四寸。其色如金，其絲碧，亦謂之金蠶絲。縱之一尺，引之一丈，撚而爲綃，表裏通瑩，如貫瑟琴。
靈泉絲
大軫國以五色石甃池塘，採大拓葉飼蠶於池中。始生如蚊睫，及老可五六寸。池中有挺荷，雖驚風疾吹，不能傾動，大者可闊三四尺。而蠶經十五月即入荷中成繭，形如斗，自然成五彩之色，國人繅之以織神錦。
照乘珠
魏惠王有徑寸之珠，前後照車各十二乘。
樹生珠
三珠樹生赤水上，其樹如栢，葉皆爲珠。
記事珠
開元中，張說爲相，有人惠一珠，紺色有光，名記事珠。或有遺忘，即玩此珠，心神頓悟。
黑蚌珠
黑蚌珠能消暑，燕昭五得之。暑月懷珠，體自清凉，號消暑招凉之珠。
清水珠
馮翊嚴生遊峴山得一珠如彈丸，色黑而有光，視之瑩澈如冰。以珠投之濁水，即瑩然清潔。
履水珠
唐順宗時，掬彌國貢水珠。色黑類鐵，大如雞卵。其上鱗皺，其中有竅，持入江海中可行於洪波之上，如履平地。潛入水中，遍身略無沾濕。
上清珠
罽賓國貢上清珠，光明潔白，可照一室。視之則有仙人、玉女、雲、鶴降節之象，搖動於其中。
寶珠
唐崔樞與一海賈同止。賈疾篤，託以殯曰：「某有一珠，價萬緡，得之能蹈火赴水，實至寶也。敢以奉君樞受而置之柩中。」
火珠
鎧羅利國多火珠，大如雞卵，光照數尺。日中以艾藉珠輒火出。
貞觀四年，林邑國獻火珠。
走珠
閬風雀間出珠，置之於地能自走，旋轉不已，世謂之走珠。
龍珠
楊曆巖有龍，吐一珠，大如雞子，中有小龍動躍。郡守裹以黃袱，貿鎮此鄉。
蜈蚣珠
柳州種甘棠有光，夜出柱上蠹穴中，滿堂如月。太守知有異物，集吏卒碎柱，乃大蜈蚣，長亙柱，腦中得珠，大如鵝卵，圓瑩光彩。
如意珠
如意寶珠，大如雞子而圓正，色極瑩澈。置之室中，明如滿月。
琅玕珠
有珠，其形如環，四分缺一徑，可五六寸，世謂之琅玕珠。
琉璃珠
西域有琉璃珠，投之水中，雖深皆可見，如人仰望雲空月形。
滴翠珠
士人宋述有一珠，大如雞卵，色微紺，瑩澈如水。手持之，映空而觀，則末底一點凝翠其上色漸淺，若回轉則翠處常在下，人謂之滴翠珠。
日光珠
揚州有一珠甚大，天晦多見，後在新開湖十餘年常見之。有人書齋在湖上，一夜忽見其珠，光自吻中出，如橫一金線。頃之殼開，白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘里間林，如皆有影，如初日所照，遠近但見天赤如野火，倏然遠去。其行如飛，浮於波中，杳杳如日，熒熒有芒焰，人謂日光珠。
七曜珠
宋祥符七年，漳州龍溪縣得珠，圍三寸七分。中有小珠七顆，如七曜次如七曜者，不可勝數。
照室玉
魏田父得玉徑尺，歸置廡下，明照一室。人怖，棄之於野。鄰人取之以獻魏王，王召玉工相之，玉工望之再拜曰：「大王得天下之寶無價，以當之五城之都，僅可一觀。」
滅瘢玉
新都相孔休疾瘢，莽曰：「君面有瘢，美玉可滅瘢。」取玉槌碎，自裹以進休。
龍虎玉
唐順宗時，西域進美玉二，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑑毛髮。圓者龍也，生水中，爲龍所寶，若投之水有虹霓出焉。方者虎也，生於巖谷，爲虎所寶，以虎毛拂之，即紫光迸逸而百獸攝服。
火玉
夫餘國出火玉，色赤，長半寸，上尖下圓，光照十數步。積之可以燃鼎，實之室內則不復挾纊。
觀日玉
觀日玉，大如八寸鏡，明澈如琉璃映日。觀見玉中有宮殿。
玉版
堯於河洛之濱得玉版方尺，圖天地之形。又獲金壁之瑞，文字炳烈，記造化之始。
玉簡
禹遊龍門八，神探玉簡以授之，長二寸許，可以度量天地。
玉珪
禹遊東海得玉珪，碧色，長一尺二寸，圓如日月。以目照，目達幽冥。
玉符
玄黃天符，長八尺，闊三寸，形如笏，上圓下方，近圓有孔，黃玉也。色比蒸栗，澤若凝脂，可以辟兵疫。
或問玉符曰：「赤如雞冠，黃如蒸栗，白如脂肪，黑如純漆。玉之符也。」
玉印
楚州獻玉印，大如半手斜長，理如鹿形陷入印之中，以印物則鹿形著見。
玉叚
于閴國有白玉一叚，高六尺，闊五尺，長十七步。元丞相伯顏欲取，以重不可致。
玉佛
丞相伯顏至于閴國，鑿井得玉佛，高三四尺，色如截昉。照之皆見筋骨脈絡。
玉缽
高歡女爲魏武后，多奇寶。有二玉缽，相盛轉而不可脫，稱西域鬼作。
玉升
唐宣宗有八角玉升，西夷且陀國所進。夏以水繞之則無暑，冬以火逼之則無寒，異事尤眾。
玉罌
余家有玉罌，梅聖俞以爲碧玉。有老內臣鄧保吉識之，曰：「此寶器也，謂之翡翠。」余偶以金環于罌中磨之，金屑紛紛而落，始知翡翠能碎金也。
玉甕
玉甕不汲而滿，王者清廉則現。
玉晶盤
董偃以玉晶爲盤，貯冰懸膝前，玉晶與冰同潔。侍者謂冰無盤必融，乃扶玉盤，冰玉俱碎。玉晶本千塗國所貢，漢武帝以賜偃。
玉精碗
玉精碗，夏蠅不近，貯水經月不臭不耗。或目痛，含之立愈。
玉辟邪
唐肅宗賜李輔國玉辟邪二，各長一尺五寸，奇巧殆非人間所有。其玉之香，可聞數百步，雖鎖於金函石櫃，終不能掩共氣。或衣裾誤拂，則芬馥經年，縱澣濯數四，亦不消歇。
玉臂釵
金陵人登六朝陵寢，得玉臂釵。兩頭施轉，可以屈伸令圓，近於無縫。爲九龍統之，功侔鬼神。
玉碁子
度宗朝有十二玉碁子，上有十二時字。用盆貯水，置於水中，逐時浮出，不差晷刻。
玉魚
祿山以玉魚島雁龍來獻玄宗，陳於華清宮湯泉。因幸泉，解衣將浴，魚島雁龍奮動，上乃卻。
玉龍
楊光欣獲玉龍，腹中貯水令滿，倒之水從口出，聲如琴瑟。
天后以玉龍子賜玄宗，纔數寸而精巧異常。後因久旱，禱之即雨。
玉馬
沈傳師掘地深丈餘，得一玉馬，高三寸，長五雨，嘶則其聲如馬。
玉雞
玉雞，毛紋悉備，白玉色也。王者以孝治天下則現。
綠玉磬
楊貴妃嘗取藍田綠玉，琢爲玉磬，備極精巧。
青玉佛盂
佛樓沙國有佛缽盂，受三斗許，青玉也。四際分明，厚可二分。貧人以少花投其中即滿，富人以多華正復百千萬斛終不滿。
青玉燈檠
咸陽宮有青玉燈檠，高七尺五寸，下作蟠螭。以口啣燈，燈燃則鱗甲皆動，炳煥若列星。
青玉鞍
孫文臺得青玉馬鞍，其光照耀。
煖玉鞍
歧王有煖玉鞍，冬月用之，雖嚴寒，坐此鞍如溫火之氣。
軟玉鞭
唐代宗嘗得寶匣，中有玉鞭，鞭末有文曰：「軟玉鞭」即天寶中異國所貢，光可鑑物。屈之則首尾相就，舒之則勁直如繩，雖以斧鑚鍜斫，終不傷缺，遂以蟬聯繡爲囊，碧玉絲爲鞭。
赤瑛盤
穀碧，白玉也，徑五六寸，其文粟粒自生，非彫刻之跡。王者見之則五穀豐稔。
九鸞釵
同昌公主有九玉釵，刻九鸞皆九色，有字曰玉兒，其巧妙非人工所製。公主一日晝寢，夢絳衣奴云：「潘淑妃取九鸞釵，公主薨，釵亦亡。」或云玉兒者，潘妃小字也。
龍角釵
大曆中，日林國獻龍角釵，類玉而紺色。上刻蛟龍之形，精巧奇麗，非人所製，上以賜獨孤妃。妃與上同遊龍池，有紫雲自釵上起，俄頃滿於舟上。命取釵置掌中，以水噴之，遂化二龍，騰空而去。
紅靺鞨
紅靺鞨大如巨粟，赤爛若朱櫻，視之若不可觸，而觸之甚堅不可破。
寶石
青龍三年，張掖金山元川溢湧寶石，負圓，狀象、靈龜立於川西。有石馬、七寶匣，上有玉字玉玦二、璜一、麟、鳳、白虎、犧、樽、牛。又有若八卦列宿之象。
寶母
魏王嘗得一美石，後有胡人見之云：「此寶母也。每月望設壇海邊，石上可以集珠寶。」
黿寶
徐彥若於海淺中得一琉璃瓶，中有一龜，大及寸，旋轉不停，而並口極細，不知何自而入。置之舟中，夜半覺舟遍重，視之則羣龜層疊繞瓶。懼而棄之，問舶主，曰：「此黿寶也。」
萬年蛤
真臘夷獻萬年蛤，光彩如月，照人無妍醜皆美豔。成帝以賜趙飛燕，飛燕以蛤妝成五金霞帳，帳中常若滿月。帝曰：「吾晝視后不若夜視之美也。」
方諸
方諸見月津而爲水，注云：「陰燧大蛤也。熟磨拭向月下則水生。」又云方石也、諸珠也。
珊瑚樹
漢西陂池、郎池有珊瑚樹，高一丈二尺，一本三柯。上有四百六十二條，南越王趙尉陀所獻，號爲烽火樹。至夜，影常煥然。
女珊瑚
光武時，南海獻珊瑚樹，其狀宛然一婦人也，名曰女珊瑚。
琅玕樹
謝玄卿遇神仙，見丹柯碧葉，微風叩五音相節，云：「此琅玕樹也。」
金琅玕
金琅玕生海底，初出水紅，久而青黑枝柯似珊瑚。竅如蛀，擊之作金石聲。
金椎子
新羅人旁㐌上山止石側，夜半月明，見羣小兒赤衣共戲，一小兒曰：「你要何物？」曰：「要酒。」小兒露一金椎子擊石，酒及樽悉具。一小兒曰：「要食。」又擊之，餅餌美炙羅列石上，良久飲食而散。以金椎子插於石𦉌旁，㐌取之而歸，所欲隨擊而備，富因侔國。
金勝
晉永和九年春，穀民得金勝一，長五寸，狀如織勝。
金勝國平盜賊，四夷賓服則出。
金剛鑚
金剛鑚，形如鼠糞，色青黑如鐵石，產西域諸國，往往得之河北砂磧間。鷙鳥海東青所遺糞中以之䥴鏤，無堅不破。
金牛
有人見積雪久不消，掘地見藏中有金牛。
金龜
祥符中，鑄金龜賜近臣十七人。洪州李簡夫家有一龜，乃其伯祖虛已所得者十七人中之一也。其龜夜中往往出遊，爛然有光，掩之則無所得。
銀盤
北荒異國有銀盤，大五十丈。中有明珠，大數丈，光照千里。
銀燭
穆王至昆侖丘，觀寶器有銀蠋，有光如燭。
銅雀
長安城西有雙闕，上有雙銅雀，一鳴三穀熟，再鳴五穀熟。按銅雀即銅鳳凰，注云高丈餘。
銅烏
長安宮靈臺上有相風銅烏，每有千里風將至，此烏先動。
銅鶴
唐韓王元嘉造銅鶴爲酒樽，背上注酒則一足倚，酒滿則正，不滿則傾倒。
銅龍
晉太極殿中有銅龍，長三丈，銅樽容三十斛。王每大會，龍從土中受酒，口吐之於樽中。
銅駞
長陵有銅橐駞生毛，毛端開花。
銅馬
俱德建國有銅馬，國人言自天而下，屈前腳在空中而立，後腳入土，自古數有穿視者，深數十丈，竟不及其蹄。
紹興二十六年，成都郫縣地出銅馬，高三尺，工製甚巧。中宵風雨，忽聞嘶聲。
銅龜
常州倅廳有一銅龜，背上應時自換十二時字，不差晷刻。
銅錢飛
慶元二年，吳縣金鵝鄉銅錢百萬自飛。
鐵簡
徽宗時，宮禁多怪，命道士林靈素治之。埋鐵簡，長九尺於地，怪遂絕。
鐵十字
吉安城南岸，上有鐵鑄十字，題云：「保大二年五月罡，重一 千三百斤。」下有潭水，或時清淺可見一十字。
雲舟
漢成帝以沙棠木爲舟，以雲母飾於鷁首，名曰雲舟。又刻大木爲龍形，雕飾如真夾雲舟而行。注云沙棠木爲舟，不沉。
螺舟
宛渠之民乘螺舟，形似大螺，行海底而不濕。
凌風舸
隋處士元藏幾至海中滄洲，去中國數萬里。藏幾思歸，洲人製凌風舸送之，激水如飛，旬日之間即抵東萊。
飛車
奇肱國之民能爲飛車，從風遠行。湯時，西風吹車至豫州界中，後十年，東風復至，乘車歸其國。
禹鼎
禹鑄九鼎，五陰四陰。雌金爲陰，雄金爲陽，鼎中常滿以占休咎。桀亡，鼎水皆沸；周之衰，亦感震焉。
寶鼎
寶鼎，金銅之精，知吉兇。其上不爨不自沸，不炊自熱，不汲自滿，不舉自藏。
常燃鼎
貞元八年，吳明國貢常燃鼎，容三斗，光潔類玉，其色純紫。每修飲食，不熾而自熟，香潔異常，久食之令人反老。
古鑊
虢州陵縣有古鑊一口，樹生其內，大數圍。
九層爐
長安巧工丁諼作九層愽山香爐，鏤以奇禽怪獸，皆自然能動。
神廚
俱搌提國有神，春秋祠之。國王所湏什物金銀器，神廚自然而出，祠皆亦滅。
瑪瑙櫃
會昌六年，渤海貢瑪瑙櫃，方三尺，深茜色，工製精巧無比。
玳瑁盆
唐敬宗時，南昌國進玳瑁盆，容十斛，外以金玉飾之。盛夏注水令滿，使人持金銀勺相沃不竭。
紫瓷盆
會昌元年，渤海貢紫瓷盆，容半斛，內外通瑩。其色純紫，厚可寸許，舉之則輕若鴻毛。
銅澡盆
中朝有人畜銅澡盆，朝夕恆如人叩蓋，盆與洛鍾宮商相應，朝夕撞鍾，故聲相應。
長安逍遙宮門有澡盆，面徑一丈二尺。
赤瑛盤
漢明帝宴羣臣，大官進櫻桃，以赤瑛盤賜羣臣。月下視之，盤與櫻桃同色，皆笑以爲空盤。
琉璃盤
同昌公主有琉璃盤，盛夜光珠立堂中，其光如晝。
唐代宗時，路嗣恭進琉璃盤，徑九寸，帝以爲至寶。及破元載家，得琉璃盤，徑一尺。
瑪瑙盤
裴行儉討突厥，得瑪瑙盤，廣二尺餘。
草葉盤
大業中，主事常駿等使赤土國。其王以草葉爲盤，大方一丈五尺。
雕鏤盤
霍仙鳴，別墅開，大井以雕鏤木盤覆之。夏月坐其上，其井生涼，不知暑氣。
鶴飛盞
周益公以一湯盞贈貧友，友歸以點湯，纔注湯其中，雙鶴飛舞，啜盡始滅。
流光爵
天帝流光寶爵，置之日中，則光氣連天。
常滿盃
周穆王時，西胡獻夜光常滿盃，受三升，是白玉之精，光明夜照。冥夕出盃於中庭，以天向比，明而水汁已滿，汁甘而香美。
蝦頭盃
南海以蝦頭爲盃，鬚長數尺，金銀縷。晉康州刺史嘗以盃獻。
藤盃
藤酒盃出西域，藤大如臂，葉似葛花，實如梧桐。花堅可以爲盃以酌酒，有文章是映徹可愛。
自煖盃
唐內庫有酒盃，青玉色，其薄如紙。以酌酒，少頃，即沸熱。
鵲尾杓
陳思王有鵲尾杓，置之酒罇，凡欲勸者，呼之鵲尾，即指其人。
舞胡子
北齊蘭陵王爲舞胡子。每會飲，王意所欲勸，胡子則捧盃揖之。
銅鼠丸
王肅造銅鼠丸，以銅爲之，晝夜處置不已。
螢光丸
劉子南從道士尹公授螢火丸方，合而佩之，後遇虜戰敗，爲虜所圍，矢下如雨，未至子南馬數尺，矢輒墜地，終不能中傷，虜以爲神人，乃解圍去。
神授鞭印
新淦鄒巫，神授鞭印各一，曰：「祈晴順用印，祈雨倒用印，用鞭畫空雨止畫處。」後鄒過其女家，曬麥於庭，遇雨，鄒望空四向，畫以鞭，曬麥處果無雨。
風貍杖
南中有風貍，於草中尋摸，忽得一草莖，折之爲杖，長尺許。窺樹上有鳥集，指之隨指而墮，取而食之。有得其草者，禽獸隨指而斃，所欲隨指如意。
聖鼓杖
含洭縣翁水口東岸有聖鼓杖，橫川側，波激不動。船人誤以爲蒿，觸必患瘧。
縮節杖
徐鳳有一杖，直如筆管。其後每年生一節，二十年後每年縮一節。四面青赤白黑，各開一花。
夜明杖
隱士郭休有杖，色如朱漆，扣之有聲，遇夜光明照十步，登危未嘗失足。
鐵柱杖
柳真齡寶一鐵柱杖，如櫛栗木，牙節宛轉天成，中空有簧，行輒微響。
鵲羽扇
昭王時，外國獻丹鵲。拾其脫羽以爲扇，甚奇麗。
候風扇
後魏都若造風扇，候二十四氣，每一氣至扇即舉焉。
七輪扇
漢作七輪扇，連七輪，大皆徑尺，常一人運之則滿堂寒戰。
龍皮扇
元寶有龍皮扇，製作甚質。暑雨宴客，置於座旁，以新水灑之，颯然風至，客有寒色。
蔽日簾
隋煬帝時，蒲澤國進蔽日簾。以負山蛟睫、細蓮根絲貫小珠間睫編成，雖曉日激射而光不能透。
卻寒簾
同昌公主堂中設卻寒簾，乃卻寒鳥骨所爲也。設之避寒。
虹霓屏
玄宗以虹霓屏風賜楊貴妃，雕刻前代美人之形，可長三四寸許。期間服玩之器、衣服皆用眾寶雜側而成，水精爲地，外以玳瑁、水犀爲柙，絡以珍珠，精妙非人力所製。妃歸家持去，楊國忠日午偃息，見屏風諸女皆下牀前，各通其名，各以次列坐。俄有纖腰妓十輩連臂而歌，遞爲本藝，呈訖一一復歸屏上。
踏歌屏
元和中，有士醉臥。及醒，見古屏上婦人踏歌曰：「長安女兒踏春陽，何處春陽不斷腸？舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」士人驚懼叱之，忽上屏。
見龍牀
唐有衛士韓志和雕踏牀，高數尺，以金銀彩繪，謂之見龍牀。置之不見龍形，踏之則鱗鬣牙爪俱出以獻。穆宗以足履之而龍矢矯，懼而輒去。
遊仙枕
龜茲國進一枕，其色若瑪瑙，溫潤如玉，製作甚工。枕之而寐，則十洲三島盡在夢中，玄宗愛之，故名。
夜明枕
虢國夫人有夜明枕，置之堂室之中，紅光照耀，不假燈燭。
重明枕
元和中，大軫國貢重明枕，長一尺二寸，高六寸，潔白如水晶。中有樓臺之狀，四方中有十道士持香執簡，循環不已，謂之行道真人。其眼、目、丹青、衣服、簮、紱纖悉備具。
紅麩枕
韋弇遇玉清之女，贈一枕，似玉微紅，有文如粟，奇光炳然。
金簟
侯君集破高昌，得金簟甚精，御府所無。
紫茭席
馬弋山離國獻紫茭席，色紫而類茭。席光軟香淨，冬溫夏涼。
壬癸席
申王取豬毛刷淨，令巧工織爲席，滑而且涼。
滿花席
朝鮮出滿花席，草性柔折，曲而不損。
火齊鏡
周穆王時，扶桑國貢火齊鏡，人語則鏡響應。
月鏡
靈王時，外國貢月鏡。其白如月，照人寒若冰雪。
表裏鏡
漢高祖入咸陽得方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裏皆有明。照之則影倒見，以手捧心可見腸胃血臟，歷然無疑。人疾病照之，則知病之所在。女子有邪心，則膽張心動。秦始皇嘗以照宮人，有邪心殺之。
寶鏡
史良娣有身毒國所獻寶鏡一枚，能見妖魅。得佩之者，爲天神所福。
厭魅鏡
有道士以明鏡九寸懸於背，老魅不敢近，鳥獸、邪物照之，其本形皆見。
照骨鏡
舞溪石窟有方鏡，徑丈餘，照人五臟，秦始皇號爲照骨鏡。
鐵鏡
荀諷有鐵鏡，徑五寸餘，鼻大如拳。數人同照則各自見其影，不見別人影。
愈疾鏡
隋王度有一寶鏡，歲疫，度令僕持鏡詣里中，有疾者使照之即愈，皆云見龍駒持一月來，光彩破體，清凉而愈。
照病鏡
葉法善有一鐵鏡，鑑物如水。每有疾病，以鏡照之，盡見臟腑中所滯之物，然後以藥聞之即愈。
無疾鏡
孟蜀時，軍校張敵得一古鏡，闊尺餘，光照室寢處不施燈燭，敵益珍藏，自得鏡訖無疾病。
秦淮鏡
唐時有漁者投網秦淮，覺異常，極力舉之，得鏡，照之歷見五臟六腑，驚懼失墜。
三方鏡
黃巢陷京城，南康王氏有鏡六鼻，當生雲烟，照之則左右前三方事皆見。王氏即京城照之，巢冠兵甲，如在目前。
水心鏡
天寶三載，揚州進水心鏡一面，縱橫九寸，青瑩耀日。背有盤龍，長三尺四寸五分，勢如生動。七載大旱，上幸凝陰殿，詔葉法善祠鏡龍，忽龍口鼻有白氣，須臾滿殿，遂遍城內甘雨如澍。
夷則鏡
天寶中，陳仲躬里有井好溺人。一日命匠入井，獲鏡，面闊七寸八分。夜有敬元穎謝曰：「某本師曠所鑄十二鏡中之第七鏡，七月七日午時鑄者也。」背有二十八字，一字管天一宿，依方列之，左日右月，龜龍虎雀並依方安焉，鼻鏡題曰「夷則之鏡」
燧銅鏡
燧銅鏡以銅爲之，形如鏡，照物則影倒，向日則火生，以艾承之則火出矣。
應日鏡
蘇威有鏡，日蝕則昏，半蝕則半如墨，故名。
魚鏡
元楨登黃鶴樓，望江濱有光若星，就視得一鯉，剖其腹得古鏡大如錢，背有雙龍，口中常吐光。
飛精鏡
任中宣蓄飛精寶鏡，背有八字，云：「水銀陰精，百煉成鏡」。中宣過洞庭，風浪洶然，因泊舟，夢一道士，赤衣乘龍，言：「此鏡乃水府致寶，寶出世有期，今當歸我。」持之而去。夢迴，亟視，失鏡所在。
神物鏡
蜀王宗壽得鐵鏡，晦不可暏。一日忽光彩，因見市舍一青衣小兒，非角獨坐。令來訪，欣然肯來，回曰：「鐵鏡神物，當還。」宗壽與之鏡，揖而去。
方丈鏡
王幼臨造方丈之鏡，並照人馬。
百里鏡
呂蒙正爲相，有一朝士，家藏古鏡，能照二百里。欲以獻蒙正，意卻之。
生寒鏡
泰寧縣耕夫得鏡，厚三寸，徑尺有二寸，照見水底與日爭輝。病熱者對之，心骨生寒，故名。
透光鏡
世有透光鏡，背有銘文二十字，以鏡承日光則銘文二十字皆透在屋壁上，了了分明。
知來鏡
吳僧持一鏡齋戒，照之則見前途吉兇。有沈衛承如其言，乃以水濡鏡，鏡不甚明，仿佛見如人衣緋衣而坐。是時，沈方衣綠，不數月，果以覃恩賜緋。
響鏡
譙亳有古鏡，以手循之，當其心中則鏑然如灼龜之聲，冷然纖遠。其體甚薄，澄瑩洞澈。
淮中鎖
楚州漁人於淮中得古鎖不絕，以告官，刺史李陽大集人力引之，鎖窮有獼猴躍出復沒。
云水獸好爲害，禹鎖之，名曰無支祁。
驅山鐸
漁人於海上得一鐸，擊之聲如霹靂，博識者云：「此秦始皇驅山鐸也。」
連環覊
漢武帝時，身毒國獻連環覊。皆以白玉爲之，瑪瑙石爲勒，白光琉璃爲鞍，在暗室中常照十餘丈，光明如晝。
鈴索
唐翰林院有鈴索，長寧中，河北用兵，鈴輒自鳴，與軍中息耗相應。聲急則軍事急，聲緩則軍事緩。
氣應瓦
周世宗嘗令陶人應二十四氣燒瓦二十四片，各題識其節氣。隔簾敲響，令竇儀辨之不差。
木囚
李子長作木囚。以梧桐爲囚形，鑿地藉以蘆葦，臥木囚於其中。鞠囚，當其罪則木囚不動，囚或有究枉，囚乃奮起。
天樂
玄宗時，道士申太芝遇異人，告以九嶷山有天樂一部，歲久化爲五野豬，人捕之，化爲五古器。太芝往來，果得之，扣之音律相和，遂進於朝。
浮金鍾
顓頊有浮金之鍾，羽毛等微物拂之，聲聞百里。
白鶴鍾
祁陽白鶴觀，唐末有鍾，重數百斤。一夕雷雨，鍾忽吼，躍入江中。後有客夜宿昭潭，夢一道流曰：「吾祁陽白鶴觀道士也，欲歸久矣，幸附後載。」客諾之，達明解纜，忽有鍾臥水，次有字曰祁陽白鶴觀鍾，客悟，乃載以歸。
大乘鍾
贛州興國縣大乘寺銅鍾，宋紹興初，一夕忽失之，未幾有客言比者文潭漁者得一鍾，鬻於天寶寺，扣之無聲。大乘僧詣天寶寺求得之，贖之不許，乃相約曰：「扣之不鳴即非大乘物，扣之鳴則是也。」天寶僧屢擊無聲，大乘僧一擊即鳴，遂載以歸。
東山鍾
上猶東山寺有大鍾，形旋如蛟。一夕忽飛入寺前潭中遣沒，以出之則化爲真蛟，蜿蜒可怖，竟不敢近。至今水泛數十里間，鏜然聲震山谷。時有見之者，形猶鍾也。
㫋檀鼓
于閴城東南大河中，白馬浮出，負一㫋檀鼓及書一函，書言：「大鼓懸城東南，寇至，鼓當自鳴。」後寇至即鳴。
羯鼓
唐玄宗愛羯鼓，云八音之領袖也。春雨始晴，景物明麗，乃命羯鼓臨軒，縱擊一曲，名「春光好回顧，柳杏皆微折」又製「秋風高至，秋高逈徹，奏之必遠，風徐來庭葉飛下。」
百納琴
李勉取銅絲之精者，雜綴爲琴，謂之百納琴。用蝸殼爲徽，期間三面尤絕異，通名響泉韻。𣫆異絲爲絃一上，十餘年不斷。
興隆笙
興隆笙，植眾管於桑韋，按其管則簧鳴。簨首爲二孔雀，笙鳴機動則孔雀應而舞。
沉明磬
頊頊有沉明之磬，羽毛拂之則聲震百里。
光政磬
歷城縣光政寺有馨石，形如半月，膩光若滴，扣之聲聞百里。北齊時移於都內，其聲杳絕。後送歸本寺，其聲如故。
猿臂笛
有人以猿臂爲笛，吹之聲清而圓，絕勝竹。
烟竹笛
李丹嘗得烟竹，截而爲笛，堅如鐵石，爲天下第一。月夜，泛江吹之，俄有客呼船共載，請笛吹之，其聲清壯，山石可裂。
割玉刀
流州有石名爲昆吾，冶其石成鐵作刀，刀劍光明，洞照如水精狀，割玉物如割泥。周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀，長一尺，割玉如土。
西戎有利刀，秦王得之，切玉如泥。
鳴鴻刀
漢武帝時，解鳴鴻刀以賜東方朔。朔曰：「此刀，黃帝時採首陽之精鑄爲此刀，雄者飛去，雌者獨存。」
上血刀
漢順帝掘得一刀，銘曰上血。其刀光照一室，帝奇之。後楊玉用以行弒，果如銘文。
赤刀
黃忠從先主定南郡，得一刀，赤如血。於漢中擊夏侯軍，一日之中，手刃百數。
太乙刀
鍾會克蜀於成都，土中得一刀，文曰太乙。會死，入帳下王伯昇，後渡江，遂飛入水中。
黑漆刀
鄧艾年十二讀陳大丘碑，碑下掘得一刀，其黑如漆，長三尺。刀上常有氣淒然，人以爲神物。
山雲刀
董卓少時耕野，得一刀，四面隱起作山雲狀，以之屬玉如泥。
雌雄刀
後燕慕容垂造二刀，長七尺，一雌一雄。若別處之則鳴。
寶勝刀
陶貞白，一刀名寶勝刀，一刀名善勝，往往飛騰如青蛇狀。
警惡刀
楊玄琰少時有一刀，每出佩之，遇有惡獸、盜賊則刀鏗然有聲，以警於人。
卻鼠刀
野人有刀，佩之則鼠不敢近。
騰空劍
顓頊有騰空劍，若四方有兵，此劍則飛赴，指其方則克。未用之時在匣中，常如龍虎吟。
太阿劍
楚王作三劍，晉、鄭求之不得，興師圍楚，三年不解。楚王引太阿之劍，登城麾之，三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，猛獸歐膽，江水折揚，晉、鄭之頭盡白。
赤霄劍
漢高祖於南山得一鐵劍，長三尺，名曰赤霄。及貴，常佩之，即斬蛇劍也。
晉武庫災，張華見漢祖斬蛇劍衝屋飛去。
指日劍
虞公與夏戰，日欲落，公以劍指之，日退不落。
鎮山劍
蜀後主禪造一大劍，長一丈二尺，以鎮劍口山，往往人見光輝，後人求之不獲。
神劍
劉曜夜居，有二童子獻劍一口而去。以燭視之，劍長二尺，光澤非常。赤玉爲寶，背上有銘云神劍，能除蟲毒。曜佩之，隨四時而變爲五色。
青龍劍
開元中，宋青春每陣執馘而旋，後獲吐蕃生口，軍師令問：「何故不能害？」青春答曰：「嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，我謂神助將軍也。」青春乃知劍中有靈。
火精劍
唐德宗將幸奉天，自攜火精劍出內殿，砍檻上鐵狻猊，應手而碎。及乘輿遇夜，侍從皆見上仗數尺光明，即劍光也。
芝煙劍
成都朱善存家世寶一劍，每生神芝則天下晏清。如安史、黃巢難作，皆生黑煙。上屬於天，以此卜治亂，不差毫髮。
破山劍
有農夫耕地得劍，值以百萬，賈胡約明旦取之。農夫夜歸，庭中有石，以劍指之，石立碎。詰旦，賈胡負錢至則嘆曰：「劍光已經盡，不復買矣。」農夫問故，曰：「此破山劍也，惟可一用，吾欲買之破寶山耳。」
靈寶劍
錢塘聞人紹，一劍削十大丁皆截而劍無纖跡，用刀屈之如鉤，縱之鏗然有聲，復直如絃，古之所謂靈寶劍也。
劈正斧
劈正斧以蒼水玉碾造，高二尺有奇，廣半之徧地，文藻燦然。自殷時流傳，大朝會則一人持之，立於陛下，所以正人不正之意。
毒槊
南蠻有毒槊，無刃，狀如朽鐵，中人無血而死。
神臂弓
熙寧元年，民李宏獻神臂弓。以檿木爲身，檀爲弰，鐵爲蹬子，鎗頭銅爲馬面牙，發麻繩扎絲爲絃，射二百四十餘步，入榆木半笴。
八牛弓
漢軍有八牛弓，以射楚營，矢及十里。