夫童蒙之学 〔2〕 ，始于衣服冠履 〔3〕 ，次及言语步趋 〔4〕 ，次及洒扫涓洁 〔5〕 ，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰《童蒙须知》。若其修身治心、事亲接物、与夫穷理尽性之要 〔6〕 ，自有圣贤典训 〔7〕 ,昭然可考 〔8〕 ，当次第晓达 〔9〕 ，兹不复详著云。
【注释】
〔1〕 叙：同“序”，序言。
〔2〕 童蒙：年幼无知的人。
〔3〕 冠（guān）：古代帽子的总称。 履（lǚ）：鞋。
〔4〕 步：行走。 趋：小跑。
〔5〕 洒扫：洒水扫地，泛指打扫卫生。 涓洁：洁净、清洁。
〔6〕 修身治心：陶冶身心，涵养德行。 事：侍奉。 接物：指与人交往。 穷理尽性：穷究天地万物的规律与本质。
〔7〕 典：典籍。 训：教导。
〔8〕 昭然：清晰明白的样子。
〔9〕 次第：次序、顺序。 晓：明晓，掌握。
《童蒙须知》作者朱熹像及其理学代表作——《四书章句集注》
【译文】
童子的学习步骤，要从学会端正衣服鞋帽开始，其次是学习说话、走路的规矩，接下来要培养打扫卫生的习惯、方法，然后是读书、写字的注意事项，以及各种细致的礼仪规范，都是应当知晓的。现在我把这些内容逐条列举下来，名为《童蒙须知》。至于修身养性、涵养品德、侍奉长辈、待人接物以及穷究万物的终极规律等等，这些修养的要点，可以从圣贤的典籍、教导中进行明晰的考察，循序渐进地加以学习、掌握，在这里就不详细说解了。
被誉为“徽州第一宅”的胡宗宪故居里的童蒙馆
蒙馆也叫蒙学，是中国古代对儿童进行启蒙教育的学校。
【点评】
古代的蒙学不仅是知识的教育，更是一种生活的教育。在孩子启蒙之际，养成良好的生活习惯，会让他受益终生。因此，在《童蒙须知》一开始，朱熹便强调了童蒙教育的基本内容：从衣服鞋帽的端正整洁做起，到学会说话、走路、洒扫的规矩，然后才是读书、写文字，而且并不忽视生活中的各种琐事、杂事。这种以做人为本、做事为主的童蒙教育，和孔子“行有余力，则以学文”的思想是一脉相承的。在生活规范之外，朱熹还指出，君子的自我修养包括“修身、治心、接物、穷理尽性”等不同层面，这些修养已经不再属于蒙学，而上升到“大学”的高度。想要实现这些修养，必须要到古圣先贤的典籍、教导中寻找滋养。实际上，他为那些刚刚涉学的童蒙稚子们指出了一条道路、一个方向——童蒙之学是基础，但绝不是终点，修身养性的路还很长，需要付出终生的不懈努力。