
黄药眠的《文学论》是一部兼具理论深度与实践指导意义的文艺理论著作,聚焦文学核心命题展开系统论述,涵盖诗的美与形象化、小说人物塑造、文艺政治性与艺术性、人性与文学创作等关键议题。 在 “论诗的美,诗的形象化” 部分,作者突破传统美学对客观形式的单一关注,提出 “美是主观与客观瞬间调和融洽” 的核心观点,指出美需结合生理条件与社会条件双重维度考量。对于诗的美,特别强调其以语言为媒介,更多依托社会意义,且主客统一性更为显著,通过 “远山含笑”“银浦流云学水声” 等实例,阐释 “诗的真实” 并非科学真实,而是主观感知的客观呈现,揭示诗通过主观强化与广泛社会阶层代表力实现 “真善美统一” 的路径。 书中还深入探讨小说人物登场技巧,以《水浒传》《三国演义》《红楼梦》等中外名著为例,分析不同人物登场方式的艺术效果,如李逵登场的层次递进、诸葛亮登场的氛围铺垫、王熙凤登场的集中聚焦,总结出人物登场需契合情节发展、凸显性格特征的创作规律。 此外,著作针对文艺领域争议问题展开辨析,如批判将 “形象化” 简单等同于精细描写或修辞堆砌的误区,强调形象化与诗人生活思想的血肉联系;探讨文艺政治性与艺术性的关系,主张二者并非对立,政治性需通过艺术性表达,批评忽视艺术性的机械倾向;围绕人性、爱情、人道主义与文学创作的关联,反对抽象人性论,指出文学应立足社会现实,通过具体人物与事件展现人的社会共同性与阶级性。 整体而言,《文学论》以马克思主义文艺观为指导,融合中外文学创作实践,既解答了文艺理论的核心困惑,又为文学创作提供了切实可行的方法论,体现出黄药眠作为文艺理论家的深厚学养与对文学实践的敏锐洞察。