釋五蓋 出《法界次第》
蓋謂蓋覆。謂諸眾生由此五種惑，蓋覆心識，故於正法不能明了，沈滯三界，不能出離也。
一、貪欲蓋。
引取無厭曰貪，希求欣慕為欲。謂諸眾生於五欲境界貪著無厭，蓋覆心識，故禪定善法不能發生。
二、瞋恚蓋。
謂眾生於違情境上心生忿怒，或憶念過去煩惱，蓋覆心識，亦使禪定不能發生。
三、睡眠蓋。
意識昏昧曰睡，五情暗冥曰眠。以此蓋覆心識，不能發生禪定。
四、掉悔蓋。
不能安處，如數數游行，轉换處所曰掉。掉己思惟，復生憂惱曰悔。以此蓋覆心識，不能發生禪定。
五、疑蓋。
猶豫不決曰疑，即癡惑也。眾生無明暗鈍，不能分别邪正、真妄諸法，懷疑不決，以此蓋覆心識，永無出離也。
釋十纏 出《翻譯名義集》
纏者，縛也。謂一切眾生被此十種法纏縛，不能出離生死之苦，證得涅槃之樂也。
一、無慚。
屏處作諸過惡，唯恐人知曰慚。
二、無愧。
忸怩不自安曰愧。
三、嫉。
見他勝己，心生妒忌曰嫉。
四、慳。
慳即吝也。謂於世財及法財吝不肯捨曰慳。
五、悔。
謂所作諸過，胸懷蒂芥不安曰悔。
六、睡眠。
謂心神昏昧，無所有察也。
七、掉舉。
謂心念動摇，不能攝伏，於諸禪觀，無由成就也。
八、昏沉。
謂神識昏鈍，懵然無知，不能精進也。
九、瞋忿。
謂於違情境常懷忿怒，必致忘失正念也。
十、覆。
謂隱匿己過，不能遷善也。