菩萨戒经说。众生受佛戒即入诸佛位。位同大觉已。真是诸佛子。乃知圆顿菩萨大戒也者。三世调御。出世本怀。众生成佛之直道也。金乌西沈。遗光东流之后。其法绮分脉散。陈隋之间。天台智者以自解佛乘智深达一乘圆旨。乐说无碍开示实相矣。暨乎李唐佛日东举。南山教主再辟圆宗。决了声闻法。彰菩萨毗尼矣。我天平胜宝之嘉运。斯道初传扶桑之后。学徒殷习大仙威仪。其迄于今受随不绝。绵绵焉。连连焉。其间或兴或废。佥时机之所感而已。近载法运循还。大乘毗尼之学复萠兆乎南北。世人亦往往识息妄归真之道矣。今岁甲子安居之首。或谓（余）曰。世有滥大不肖之士僻解于圆乘。随情之所好倚滥于圣典。惑求道缁素。岂大士可忍者乎。（余）蹙頞审问彼说。未尝不拊心而叹息也。吾侪法海之烂尸。缁林之朽杌。虽匪护法之任。亦窃释氏之名。闻正法变。宁不动怀耶。遂乃不揣闇昧。恭援引佛祖遗训。聊摅所闻。假设宾主。考之订之。号曰大乘圆戒显正论。冀令修大行者持奉不丧其地也。亦其辞鄙陋也。独学寡闻之为也。请以其言之野。勿害于义云尔。
时贞享元龙集甲子蕤宾谷日
久修园律院比丘宗觉（直）谨识