中国当代著名佛学家、上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉林长、弘一大师研究会顾问、广东省元音古寺顾问徐恒志老居士于公元2007年3月5日凌晨2：36在上海寓所“幻斋”安祥示寂，享年92岁。徐老半年前就预知时至，遗嘱安排周详。临终手结法界定印，环视众人，之后仰望虚空，含笑而逝，走得安详、潇洒。
2007年3月17日“徐恒志老居士往生西方净土追思法会”在上海益善殡仪馆隆重举行。早晨8点30分，追悼仪式正式开始。徐老的亲属和生前友好以及众多佛教界人士约上千人参加了此次追思法会。教界大德以及徐老的亲友、弟子为徐老题写的挽联挂满了整个追悼厅，花圈、花篮一直从大厅四周摆到了门外。当日凌晨2点，来自全国各地及海外的弟子们便陆陆续续赶来追悼上师。大家恭送恩师法体往殡仪馆。此时虽然已是后半夜，来瞻仰上师的人却越来越多，达数百人。令我们感动的是有许多老年人、还有许多带着小孩的居士全家来给上师顶礼。瞻仰过上师遗容后,我们发现恩师相貌比在世时更年轻了，头发也黑了许多。瞻仰过上师遗容后,由法师带队排成长龙在寂静的广场上绕佛念佛，表达对徐老的缅怀。灯火映照下的上海夜空祥云朵朵，宁静的殡仪馆，佛号声声，连绵不绝。
深圳弘法寺方丈本焕老和尚及常住大众、广东云门大觉禅寺方丈佛源老和尚、扬州高旻寺方丈德林老和尚、重庆慈云寺方丈惟贤老法师、南海普陀白光大法师、苏州灵岩禅寺方丈明学老法师、上海真如寺方丈妙灵大和尚、普净寺方丈智正法师等，他们为徐老的圆寂，特意派代表送来了花篮；澳洲净宗学会、净宗学院、净空老法师和全体僧众、台北海明禅寺悟明长老和全体僧众、浙江三门多宝讲寺方丈智敏老法师和全体僧众诵经回向等。另外，从全国各地送来无数的唁函、花篮和挽联，用不同方式，表达了各界人士对老人的无限缅怀和哀悼，其中有全国政协常委邓伟志先生、英国华夏文化协会会长贝学贤先生、台湾法尔禅修中心张玄祥居士等。卧龙山普净寺智正老法师赠联：
现居士身虚怀若谷照大千当今维摩诘
示般若花实相明灯悬万古一代人天师
主持法会由上海市佛教协会陈妙丽副会长致词，宁波居士林林长徐文芳女士、广东元音古寺代表道西法师、在家弟子刘志强居士和朱庆生居士、徐老儿子徐觉哉先生先后致词。上午十点，江苏省佛教协会副会长、无锡市佛教协会会长、灵山祥符禅寺住持无相大和尚为徐老着荼毗法语。
荼毗后，在灰烬中又奇特地发现了数千七彩的舍利，其中有指骨、颚骨、锁骨、头盖骨等，呈现出种种神异的现象，其形有珠粒、有花瓣、有莲花、有珊瑚，其色有赤、有白、有绿、有碧，真所谓五光十色、烟白如雪、晶莹剔透。更为殊胜的是其完整的头灵骨和舌舍利，金刚不坏，且舌抵上颚，见者无不唏嘘赞叹。史载仅闻姚秦三藏法师鸠摩罗什和唐三藏法师玄奘有此希有瑞相。这是徐老一生精诚修持，为戒定慧道力所熏修得大成就之表相。
荼毗法会第二天，家属及上百位弟子护送部分灵骨到苏州灵岩寺，并举行了简单而隆重的灵骨安放仪式后天降花雨，瑞相昭著。徐老之骨灰安放完成，当一切回向和纪念完毕后，在院子里，从天空中纷纷飘落如雪花一样洁白状物；到院外看，院外并没有，只有院子中有飘落。此时天空安详沉寂，白色花瓣状物纷纷飞舞和飘落，情形如同下雪，但比雪花大，有的大如指甲盖，接到手上，一抹即无，也并无水迹。院外其他地方并没有。参加追悼的师兄都看见此稀有瑞相。
全国各地众多佛弟子也纷纷自发为徐老举行放生念经法会。在浙江卧龙山普净寺由住持智正老法师主持，举行了为期四十九天的念佛追思纪念活动。徐老的部分灵骨和舍利花也在法会期间供奉，供佛弟子瞻仰礼拜。
为纪念徐老终生为法忘躯，广行慈悲喜舍之道的厥功伟德。宁波市是徐老的桑梓故里，宁波市佛教居士林徐文芳林长携全体同仁与家属及弟子信众共同发心筹建“徐恒志纪念馆”。馆址位于宁波市佛教居士林安养院西侧，馆内伫立徐老塑像，还有水晶塔供奉舍利瞻仰，并陈列徐老生前的藏书、著作及书法等墨宝珍品。
虽然徐老已经舍报生西，但他老人家广大宏深的悲愿、爱国爱教的精神、身体力行的教化将永远留在我们心中，祈愿有缘佛子因此而痛念生死、发菩提心，为庄严佛土、利乐有情而精进不懈，真修实证，早证菩提，方不负徐老倒驾慈航的慈悲恩德。
徐恒志老居士生平介绍及追思词
上海佛教居士林林长 陈妙丽
尊敬的上妙下灵大和尚、各位长老、各位道友：
2007年3月5日凌晨2：36分，我国当代著名的佛学家徐恒志老居士在上海家中幻斋安祥示寂。在此，我们怀着无比沉重和悲痛的心情，深切悼念这位对中国佛教事业作出贡献的大德。
徐恒志老居士，法名定真。1915年生于浙江镇海，少年时受其父亲影响归信佛教，25岁正式学佛，并在能海上师处受三归五戒。同时，与正在天津弘法的王骧陆师通信，蒙示以般若要旨，并函授观心方法。1945年抗战胜利后，王骧陆师莅沪弘法，随之学无相密乘心中心法，直入无相门，截断葛藤。后来，又在清定老法师座下受瑜珈菩萨戒。
徐恒老很早就为当时的《觉讯》等佛教刊物撰稿，其中1953年所著的《学佛是怎么一回事》和《怎样实践佛法》两文系多年实践的心得，为初学者提供了理论和实践的指引，深受读者欢迎，因而被印成单行本多次在各地再版，还被译成英文流传于海内外。另外，署名定真的《静坐入门》也在大陆有大量流通，接引学人无数，影响十分广泛。40年代末50年代初，徐恒老还与诸多居士协力上海佛教青年会的活动，举办星期讲座，同时协助清定上师的金刚道场。
徐恒老的一生，是爱国爱教的一生。他认为，佛教的根本精神与今天中国的时代精神是一致的，佛教倡导的慈悲、平等、宽容，就是奉献的精神，无私无我的精神，他希望广大佛教徒应在修行中奉献社会，利人利己，从而引导宗教与社会相适应。为此，数十年来，徐恒老不顾疲劳，奔走于各佛教居士林、佛学院、禅宗寺院、净土道场以及高等学府，弘法演讲。90年代，还赴美国洛杉矶、旧金山等地弘法利生，续佛慧命。
徐恒老才学横溢，精通经论，生平修持严谨，慈悲为怀，对后学谆谆善诱，深受海内外佛教界人士的敬重。赵朴初会长生前就曾亲笔为老居士题写了《般若花》一书的书名，予以称颂。该书1991年出版后，迄今已多次再版。他的《幻斋随笔》、《书简吟草》以及《佛教常识问答》，语言质朴，深入浅出，对现代人在学佛中所遇到的各种问题，给予了契理契机的回答，读来如沐春风，非常适应现代人的阅读习惯，是接引初机和深入研习佛法的读物。其他著述还有《心经的理论和实践》、《佛教的人生价值观》、《法藏碎金》、《中国历代养性进德格言、诗偈、楹联》等。晚年，老人还在各类佛教杂志上发表了一系列的论文、随笔、书简、问答和序文，为法忘躯，笔耕不辍，普利群机，令人景仰。
他曾是上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉林长、弘一大师研究会顾问、广东省元音寺顾问。生前，他为中国的佛教事业作出了重要的贡献，他的解行风范，将永远留给后人仰慕。
金炉香冷，日月潜辉，江河垂泪，草木同悲。徐恒老的示寂，是佛教界的损失。我们祈盼老居士倒驾慈航，乘愿再来，绕益娑婆国土一切有缘众生。我们希望，更多的四众弟子继承老居士的遗愿，弘扬爱国爱教精神，受持净戒，发扬大乘菩萨精神，利益人天，为和谐社会的构建作出贡献。
徐恒志老人追思法会部分发言：
上海市佛教协会陈妙丽副会长致词：
祈请阿弥陀如来，十方诸佛如来，诸佛菩萨降临道场，加持护念。
炉香赞：
恭请十方诸佛如来加持护念徐恒志老居士往生西方极乐国土，莲品增高，乘愿再来。顶礼三拜。南无阿弥陀佛！(三声)
现今徐恒志老居士与在场一切同仁及不同维次空间的一切有情皆在阿弥陀佛法身光明中静心念佛，我们念十声佛号，我念一声，大统跟一声，一心归命阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！(十声)
我们借着徐恒志老居士生前的愿力，及其眷属的嘱托，召开今天的追思纪念法会。徐恒志老居士八十年代以来连任上海佛教协会理事及咨议委员会委员，老人家一生爱国爱教，精心弘法利众生是其一生根本的心愿，老人家具有智慧，能把修行弘法的功德利益与国家人民的利益融合起来，而且他老人家始终将自己修行的功德利益回向给国家，回向给人民，回向给一切众生，所以徐恒志老居士不仅在修行弘法方面是我们的表率，在爱国爱教利益国家利益人民诸方面也是我们的表率。特别在修行弘法利益众生方面老人家更是为我们作了好榜样，老人家的弘法著述以及法音流布在全国各地及海外，深得海内外同仁的推崇和敬仰，老人家可谓是末法修行人中的典范，犹如一盏明灯。
八十年代以来，老人家一直关心上海居士林的修行、弘法工作，有老人家如此愿力慈悲关心爱护护持，所以我们上海佛教居士林有今天，也就是说上海佛教居士林的成长和进步与老人家的愿力分不开。所以老人家在居士林享有崇高的威望，深得居士林广大信众的尊敬爱戴和敬仰，老人家深入经藏，真实修行，一生致力于弘法事业，老人家如法修行，自行化他，悲愿深切，他不仅是上海居士界的表率、楷模，也是全国居士界乃至全世界居士界的在修行、弘法方面的表率和楷模，纪念法会上我们特别要说明的一点，老人家他不仅在生前为我们大众做好榜样，而且在临终解脱时为我们大众做了好榜样，三月临终的前一天，虽处于病危状态，然而老人家心地安闲坦然，充满了定力和智慧，慈悲祥和，手结弥陀法身定印，在病痛生死中得大自在，我们要问老人家何以能如此超越呢？因为老人家生前在修行当中已经虚破生死幻缘，老人家何以能如此超越呢？因为他对于念佛生净土具有坚定不可动摇的信愿，这就是念佛的力量，所以在病痛当中能够得自在，凝神注视西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，面露微笑，还诠释大众，秘义嘱托，老人家在默默地告诉我们，我已经念佛生净土了，愿你们大家也如是，念佛生净土，这是第一个秘义；第二个秘义，老人家仰望虚空，含笑而去，其秘义老人家在临终的一刹那，当下与不生不灭的本来地心相应，契入法身光明，如此安详，如此自在，徐恒老大慈悲也，大善知识，慈目悲心，以身示现，教导众生，徐恒老他老人家已经安然解脱，圆满地往生西方极乐国土，留下来的这个色身就是给我们众生结缘，结什么缘呢，让我们真正地醒悟，醒悟什么，也正如老人家生前常开导的，世界上一切万法皆是自心所显现，如梦如幻，当体缘空，当体性空，如幻不可得，也正如老人家生前所开导的，世界上一切万法都是生灭无常，无常相是世间的共相，以此我们都深深地认识到，世界一切法的共同特征就是无常，包括我们身体也在无常当中，我们的身体即使再过上一百年还是会消亡，因为始终在生老病死的规律中，谁也不能幸免，我们在这个世界上，无论处于什么地位，或者贫贱，或者富贵，还有我们毕竟始终处于生老病死的规律中。从与无常当中，说白了我们每一位都将面临死亡，如果临终之前不能解脱，那么我们又入轮回，无穷无尽的忧悲苦恼，生老病死，乃至于三途恶道，在生死中漂泊十分可叹，而像徐恒老他老人家临终安然地解脱，圆满地往生西方净土，这是真实地大福报，根本的大福报，所以我们欢喜，我们赞叹，我们敬仰，我们学习，纪念大会是学习大会而不同于世俗一般的追悼会，那些花圈哀乐对徐恒老来说是毫无意义，我们学佛大可不必，我们今天参与这一会，要给予老人家以真实的利益，要给予自己以真实的利益，怎么给老人家以真实的利益呢？净心念佛回向，使老人家往生西方净土莲品增高，这才是真实的利益，我们怎么给予自己真实的利益呢？我们净心念佛，能感得诸佛菩萨加持护念，我们能够消除业障，增长学佛的智慧，世间出世间悉皆圆满，才是真实的利益，同时我们参与这一会，我们要结上可贵珍贵殊胜的因缘，所以我们以一只鲜花，一只檀香表法，以此与老人家结上菩提因缘，老人家往生西方净土得不退转，一定会来加持护念我们身心安乐，道业精进，同时我们要与西方净土七宝莲池结上殊胜的因缘，蒙阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨慈悲加持护念，我们至心念佛，增长般若智慧，具足信愿，将来同样生净土，与老人家相见，这是最最殊胜的因缘。所以，我参与此会，一定要非常地珍惜，全心力地投入。全心力投入就是我们表明以师为父母，我们列出三点：其一，徐恒老圆满地往生西方净土，这就证明念佛决定能够生净土，让我们看到以后生起真实的信心来；其二，徐恒老他老人家何以能有如此成就呢？因为他老人家生前以般若为先导，以净土为归。所以我们在一生修行当中，一定要注重般若智慧，以般若智慧驱走诸患，心无旁骛，以般若智慧拓开心量，化解情执，调伏烦恼，如此念佛，才称得上老实念佛，如此念佛，归心净土，必得成就，正如古德所谓万修万人去；其三，老人家何以能够顺利地成就，因为老人家在生前修行的时候，理事并进，解行相应，若我们总是在文字上打转，……，口头佛事，没有真实地行止，那不可能解脱，永远不可能解脱，所以，一生修行当中，要向徐恒老学习，注重行持，行持就是我们的修行要和生活结合起来，徐恒老一生的心地和行持，我们概括起来可以用十六个字来表述，“淡泊名利，如笃修行，虚怀若谷，无私奉献”，这些体现了徐恒老他生前的定力和智慧，是定力和智慧的显现，这就是真实地行持，我们要向徐恒老学习，真实发菩提心。徐恒老一生自行化他，在行持上老人家曾经给我指点引导，所以我很尊敬徐恒老，把他老人家视为自己的一位老师。今天，徐恒老圆满的往生西方净土，与一切有缘众生永别，他堪做一切有缘众生的老师。徐恒老他一生全部的精力，都奉献给了佛法事业，不辞辛劳，无疲无厌，致力于修行弘法的事业，可谓是全心力投入，身口意供养上师佛法僧三宝。
我们今天纪念徐恒老，我们要继承老人家的志愿，老人家生前有两个志愿，我深深地知道老人家有两个殷重的期望，很深的愿力。他希望他的家亲眷属及一切道友能够真实的发起菩提心，读诵大乘，依照奉行，赢得根本的利益。还有一个愿，徐恒老他老人家希望上海居士林能够修行弘法，利益众生，有一个良好的学风、道风。同时他老人家希望居士林后继有人，希望中青年居士能够挑起弘法利生的重担，续佛慧命，绍隆佛种，自行化他，普愿一切有情同样往生西方极乐国。我们今天纪念老人家，我们一定要明白他的心愿，落实他的心愿。
下面请维妙居士秉承佛力带领大众志心发愿，我们每一位观想自己在阿弥陀佛法身光明中志心发愿。
维妙居士领众念颂发愿往生净土文：
阿弥陀佛！
祈求阿弥陀佛慈悲加持护念，弟子某某，一心归命阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界，尽形寿永不退转，南无阿弥陀佛。
祈求阿弥陀佛慈悲加持护念，弟子某某，深信因果，受持戒律，持斋念佛，深信切愿，生生世世永不退转，南无阿弥陀佛。
祈求阿弥陀佛慈悲加持护念，弟子某某，弘扬佛法，护持佛法，利益众生，全身心奉献佛法事业，直至菩提永不退转。南无阿弥陀佛。
宁波佛教居士林徐文芳林长发言：
今天我代表宁波市佛教居士林全体同仁，怀着十分沉痛和哀思的心情，悼念为我们佛教界做出不平凡贡献的老前辈。
我们尊敬的名誉林长徐老大德，徐老他生前曾多次到宁波佛教居士林以及居士林安养院，为全体居士弘法讲座。徐老是宁波佛教居士林青年学佛处的导师，为我们佛教青年处处充满了关爱之情。徐老的舍报，使我们痛失依估，是我们佛教界的一大悲痛。但他并没有离开我们，他爱国爱教，慈悲济世，广化有情，这些无畏的一桩桩，一件件，伟大往去的事件，更使我们难以忘怀，他永远留在我们的心中。
我们在沉痛悼念徐老大舍的同时，要化悲痛为力量，为继续从事佛教思想去操作，为弘法事业的振兴，为构建和谐社会，为世界的持久和平，为佛教事业在新世纪做出更大的贡献而努力，徐老恩师大德，安息吧，乘愿再来，普度众生，南无阿弥陀佛！
广东省元音古寺和山东元音寺代表道西法师发言：
道西法师：
阿弥陀佛！得知一代大德徐恒志老人舍报的消息，我们心中十分悲痛。从此我们失去了一位传道、释疑、解惑的明眼宗师，佛教界失去了一位德高望重的大德，广大佛子失去了一位深刻仰爱的大善知识。值此追思法会之际，我谨代表元音古寺和山东元音寺对徐老的眷属亲朋表示深切的慰问！
徐老的一生，是光明坦荡的一生，是虔学益众的一生，是弘法利生的一生，徐老自青年时期师从王骧陆上师修心中心法，直入无相门，截断葛藤，后尊师命，弘法利生，随机施教。弘法中徐老毫无门户之见，不计个人得失，弃绝名利，顾全大局，并以自己谦虚谨慎的伟大人格和真修实证的巍巍功德摄受学人，使学人如至春风，如沐春雨。
徐老一直关注后学，不辞辛劳，培养人才，不仅为元音老人的著作题词、作序，还以九十岁高龄，欣然一起参与元音古寺的修复工作，多方护持，默默推移。本来徐老还答应莅临元音古寺指导工作，奈何因缘不具，今成憾事。虽然徐老已经舍报生西，但他老人家广大弘深的悲愿，爱国护教的精神，身体力行的教化，将永远留在我们心中。愿勇猛学子，痛念生死，勇猛发心，为国家的繁荣富强，为民族的伟大复兴，为一切众生的福祉，而精进不懈，真修实证，如此方不负徐老慈悲护佑的深恩。
最后，谨为众言：兴世示现，弘法利生，潜修密证，即成定真，般若花开，指点迷津，大悲为本，即心传心。阿弥陀佛！
西安刘志强老师发言：
深切怀念恩师恒公上人
诸位长老大德，诸位道友，女士们，先生们：
恩师恒公上人示寂
住世、名住世，是名住世，圆寂，非圆寂，是名圆寂。
缘生，缘灭皆是幻；不生不灭本来真。
恒公上人，九十余载，虚怀若谷，谦恭宽厚，慈悲喜舍，忘我办道，披肝沥胆，慈摄众生，传佛心印，一代余师，人天敬仰，人品典范，令人仰止。
般若乃诸佛之母。《般若花》乃学佛之津梁，三根普被，利钝全收，乃三藏十二部之精髓，乃三藏十二部之诠释。乃末法之明灯，乃破无明之一乘。
恒公上人，开示之学佛宗旨：“息妄显真，转迷成觉，得定开慧，明心见性，了脱生死”字逗珠玑，犹如天降梵音，甘露普洒，醒醐灌顶，见自本性，识自本心，直入大般若之性海，乃学佛之根本。
恒公上人，当今维摩，九十三载，以身示范“无我”两字，不仅言教，而且身教，只有“无我”才能究竟圆满无上菩提。
恩师恒公，恩重如山，唯其发心求正觉，忘已济群生，以不负恩师一片苦心，以报佛恩，师恩，众生恩于万一。
恩师恒公，大悲度迷群，慧光照大千。永远、永远。
阿弥陀佛！
惭愧弟子刘志强顶礼，顶礼、再顶礼
二00七年三月十七日
徐恒志老居士往生西方净土追思法会答谢词
徐觉哉
尊敬的无相大和尚
尊敬的陈妙丽、徐文芳林长
各位亲朋好友、各位来宾：
2007年3月5日凌晨2时36分，慈父在多位居士的佛号声中,与世告别，走完了他富有人生价值的一生，永远离开了我们。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行告别仪式，寄托我们的哀思。
可以告慰的是，老人家病危期间，神志始终清醒，还为守侯在身边的学生笔答有关修持的问题，一派与病痛相安无事的神情令人慰藉。同时，他预示我们“此次病情可能会恶化”，并一直手接弥陀定印不散。3月3日徐老决定出院回家，3月4日有部分弟子为徐老看护助念，期间徐老闭目躺在床上。但3月5日凌晨2点，他气息显得微弱,预知生西时至,学生将三圣像送到眼前,他凝神注视10余分钟后,面露微笑，环视众人,之后仰望虚空,微笑着合眼而逝。老人家的确走得很安详、很潇洒，以至在场的人个个为之赞叹！这是他平时以般若为先导，密净双修，以净土为归的修持，终使临终时达到心无挂碍、正念分明、寂然安祥的境界。
老人的圆寂，带给我们深深的思念。作为儿子，我无法用简单的言语去总结先父的一生，因为他不仅是我们慈爱的父亲，也是你们尊敬的老师，他是属于我们大家的。老人的一生，是自强不息的一生，是“处处与自己逆”的一生，是严谨治学的一生，是高风亮节的一生，是无私奉献的一生。淡泊名利，慈悲为怀、祥和、低调、不张扬、无分别心，是他一生的写照，尤其他那虚怀若谷，谦和待人的气度，使我们颇受教育和启迪。他那独特的人格魅力和高尚的精神境界，已经饮誉海内外，为世人所感佩和尊敬。我们为有这样一位先父而感到骄傲，同时为失去这样一位先父而感到悲痛。
在这种时刻，请允许我代表全家，首先向江苏省佛协副会长、无锡灵山祥符禅寺住持无相大和尚主法点火，表示我们的感恩；向深圳弘法寺方丈本焕老和尚及常住大众、广东云门大觉禅寺方丈佛源老和尚、扬州高旻寺方丈德林老和尚、重庆慈云寺方丈惟贤老法师、南海普陀白光大法师、苏州灵岩禅寺方丈明学老法师、上海真如寺方丈妙灵大和尚、卧龙山普净寺方丈智正法师等，表示我们诚挚的谢意，他们为徐老的圆寂，特意派代表送来了花篮；向澳洲净宗学会、净宗学院、净空老法师和全体僧众、台北海明禅寺悟明长老和全体僧众、浙江三门多宝讲寺方丈智敏老法师和全体僧众的诵经回向，表示我们深切的感谢；其次，还要向今天参加追思法会的各位来宾和亲朋好友，道一声“感谢！”，感谢你们在百忙之中来到这里，与我们一起向先父作最后的告别。在先父生病住院期间，承蒙各位的关怀，多次探望、慰问，给了徐老莫大的安慰！作为家属，我们也心存感激。另外，这些天从全国各地送来了无数的唁函、花篮和挽联，用不同的方式，表达了各界人士对老人无限的缅怀和哀悼。其中有全国政协常委邓伟志先生、英国华夏文化协会会长贝学贤先生、台湾法雨禅修中心张玄祥居士等。在这里，我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问，再一次表示由衷的表谢意！
他的逝世，不仅使我们失去了一位慈祥的父亲，也是佛教界失去了一位大德。老人走了，可是他和蔼可亲的音容笑貌却深深地留在我们每个人的心中。我们目见一个有着自强不息精神的老人走完了人生的道路，可是老人留下的德望和他给予佛教界的贡献，无疑是现代中国佛教文化的一笔财富，必将永载史册。谢谢大家！
江苏省佛教协会副会长、无锡市佛教协会会长、灵山祥符禅寺住持无相大和尚为徐老著荼毗法语:
娑婆缘尽西方去，莲池会上遇弥陀！
恭维徐恒志居士，原籍浙江镇海人氏，终于亲居府上，生于1915年1月，大象拂已，2007年3月，借时修道，享年92岁。老居士早年皈依三宝，开始学佛，虚心律己，刻苦专一，证得真如正果心之后，写作《学佛是怎么一回事》，《怎样实践佛法》、《心经的理论与实践》、、《关于佛教经论的研究方法》、《佛教的形式、教理和人生价值观》、《金刚般若波罗蜜经略述》、《佛海拾趣》、《净宗讲话》等书籍，在佛教界广为流通，深受广大学佛信众欢迎，老居士并在海内外多次讲授佛学，接引信徒，广结善缘，深受佛教界敬仰，同时一生显密齐修，各宗并弘，行解相应，勇猛无畏，可亲可敬，今日舍报缘尽。此如《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”老人如是观，此为正法解脱。
毕竟举火一句又怎么道？
是火真性本来空，能所万行归心中。
今日舍寿西方去，他日有朝再相逢。
烧！
徐恒志老居士往生西方净土追思法会上部分挽联：
现居士身虚怀若谷照大千当今维摩诘
示般若花实相明灯悬万古一代人天师(卧龙山普净寺智正老法师)
噩耗传来,无比震惊,人天眼灭,痛失依估!
末后一招,安祥庆快,生西无疑,得大自在!
惊悉长辈圆寂,如雷灌顶泪滴滴;举目谁能还您归,让我长跪拜师礼。(永光居士)
披肝沥胆佛海拾趣续佛慧命;呕心沥血书简呤草指归净土。
幻斋随笔拈法藏碎金示三藏妙旨,浮躯应世竖般若之花传正法眼藏。
借禅净密之三法,说法利生别开生面;
融戒定慧于一炉,最后一着真实工夫.(智海)
弘禅密圆法定慧真济十方,扬弥陀大教般若化浴三界。
时时佛知见,处处不粘着,时时处空空,空空即是道.(顺着山路走)
蒙师传法六年前,殷殷慈诲恩如山.忽闻金莲西归去,追思直上寂光天.(圣凡三人)
恒承慧光点迷误,志导群邪入正途,本来无灭亦无住,愿回娑婆度群徒(沪众学子)
有来必有去,有去方再来,他年相逢处,万点心花开 (狮子)
语默动住尽是自性妙用,句逗篇章无非般若放光。
示生九十余载娑婆无异极乐,行化七十多年演教即是弘宗(李从义)
恩师涅槃,人天眼灭;外显凡相,内密大行.禅密净教,传佛妙心;
戒定庄严,誓愿宏深,般若花开,法海碎金;常住寂光,无量分身；
祈师再来,广度群伦.(河北许洪亮)
般若花开,菩提果成,慈光久住,法鼓恒鸣;
悲愿宏深,慧炬长燃,祈师再来,度尽众生。