因轮论旧传为《因门论》,陈那因明八论之一,梵本久佚,西藏藏经丹珠 mdo co 帙译存一卷,系沙和罗班的达菩提萨及比丘达磨阿输迦所出,凡十一颂。附图,共二纸。(奈旦本九三页上下,曲尼本九二页上下。)颂文简略,颇不易解,费氏《印度因明全史》A History of Indian Logic.二九九页转其图,并系分析,以为此论尽列因喻相关之九式,剖解真似,由图而明云云。此於论义犹未罄洽,盖本论具陈三相,不仅九句之异同,又次第推移,乃见因论之合喻爰重翻本颂,图附说,以见陈那明因三相之所根据云尔。

因轮决择论

梵云 Hetu-cakra-hamara.

藏云 Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab-pa.

敬礼妙吉祥童子。

敬礼一切智,灭裂过纲者,因法三相轮,决择今当说。(一)

此颂叙归敬缘起。因三相轮决择,是论异名,可知论文详三相也。

谓於所比法,有无、及俱二,惟有是正因,无俱皆不成。(二)

若彼二犹豫,合不成、悉尔。

此一颂半决择因之初相,是宗法轮。所比中有,乃为宗法。若无,若半有无,若有无犹豫,若半犹豫半无,皆是不成因过。所比中无为过者,两俱随一不成。犹豫为过者,犹豫所依不成。俱亦为过者,奘师传译因之初相应遍是宗法也。

又於同品有、无、及彼俱二,(三)异品亦复然,三者各三相。

此决择因後二相,先立同品异品二轮。於同异品者,以宗法相对而言。同品中三,异品亦三,三各重列三相,叠以为轮,如图一二也。

上下二正因,两边二相违,(四)四隅共不定,中央乃不共。

次合同异二轮成九句因,决择真似。上下方位,如图三可知。

所量、作、无常、所作、闻、勤发、(五)无常、勤、无触。成常、无常、勤、常、恒、及久住、非勤、无常、常。(六)

原译第六颂有五句,今删正。初三句举九宗法,後三句举九所立,如次相成,以见因於同异品有无也。合释上九句因,见图四,即原译附图也。

上下合异边,是为二正因。边合异上下,是二相违因。(七)

四隅互异合,共不定四类。两边直相合,乃不共不定。(八)

二颂释同异品轮推移配合,所以成九句也。转异品轮,左右两边与同品轮上下合,则成九句中二正因。上下与同品轮两边合,则成九句中二相违。两轮四隅异位相合,则为四共不定。中央直相叠合,则不共不定也。按图一二三可知。

设因有九故,喻相乃如是,空瓶、及瓶空,如瓶与电空。(九)

空瓶、空瓶电、如电空与瓶、及瓶电与空、空微与业瓶。(一〇)

二颂释九句因同异喻也。原译第十颂首句缺电字,今补正。九句第五不共,不举喻。余句配合,具如图四。

此依决定作,犹豫方便中,亦得有无俱,一分等相合。(一一)

例释同异九句中得有犹豫全分等作法也。後二相犹豫等过,法称因明特详言之,见《正理一渧注》(佛教文库本一五一页以下)。

九宗法轮,规范师域龙造。

文末题号九宗法轮,又为本论异名。

 图一 同品轮(本应是图形,今方便改作。)  图二 异品轮

  隅    边     隅  隅    边     隅

   ┌──┬──┬──┐    ┌──┬──┬──┐

   │同有│同无│同俱│    │异有│异无│异俱│

   ├──┼──┼──┤    ├──┼──┼──┤

  上│同有│同无│同俱│下  上│异有│异无│异俱│下

   ├──┼──┼──┤    ├──┼──┼──┤

   │同有│同无│同俱│    │异有│异无│异俱│

   └──┴──┴──┘    └──┴──┴──┘

  隅    边     隅  隅    边     隅

 图三 九句因轮

  ┌──┬──┬──┐     ┌───┬────┬───┐

  │异俱│异俱│异俱│     │隅,共│边,违 │隅,共│

  │同有│同无│同俱│     │   │    │   │

 ↑├──┼──┼──┤     ├───┼────┼───┤

 ││异无│异无│异无│     │上,正│中,不共│下,正│

 ││同有│同无│同俱│     │   │    │   │

 │├──┼──┼──┤     ├───┼────┼───┤

  │异有│异有│异有│     │隅,共│边,违 │隅,共│

  │同有│同无│同俱│     │   │    │   │

  └──┴──┴──┘     └───┴────┴───┘

 图四 九句因轮作法

       (重译文)

  ┌────────┬────────┬──────────┐

  │是共不定.   │是相违因.   │是共不定.     │

  │同有.异俱.  │同无.异俱.  │同异皆俱.     │

  │如瓶.如电.空.│如空.如瓶.电.│如空.微.如业.瓶.│

  │声勤发.无常故.│声常.勤发故. │声常.无触对故.  │

 ↑├────────┼────────┼──────────┤

 ││是正因.    │是不共因.   │是正因.      │

 ││同有.异无.  │同异俱无.   │同俱.异无.    │

 ││如瓶.如空.  │(如瓶.)如空.│如瓶.电.如空.  │

 ││声无常.所作故.│声常.所闻故. │声常.勤发故.   │

 │├────────┼────────┼──────────┤

 ││是共不定.   │是相违因.   │是共不定.     │

 ││同异品俱有.  │同无.异有.  │同俱.异有.    │

  │如空.如瓶.  │如空.如瓶.  │如电.空.如瓶.  │

  │声常.所量故. │声常.所作故. │声非勤发.无常故. │

  └────────┴────────┴──────────┘

(原载一九二八年十二月《内学》第四辑)