我从前把‘阿弥陀经’用白话来详细解释后，排印出版，初学佛法的居士，都说容易懂得。后来我又把各处寺庙同了法会里头，做早课夜课所用的‘朝暮课诵’，也完全用白话来解释了；并且因为‘朝暮课诵’里头，有许多不是常常看见的名词，同了很深的道理，很不容易懂的，另外也用白话来把一个一个名词，一种一种道理，详细解释了，另外印成一本叫做佛法大意。看‘朝暮课诵’的居士，先把佛法大意看明白了，再看‘朝暮课诵’白话解释，就更加容易明白了。现在已经出版了。
我在把‘朝暮课诵’解释圆满后，我又把在家修行的人，最喜欢念诵的观世音菩萨的‘心经’同了‘普门品’，也都用白话解释完了。正在想请大法师修正鉴定的时候，有许多居士常常向我说道：你既然是上印下光大师的皈依弟子，大师一生专门劝化信佛的人，一心修净土，你为什么不把 大师所选定的净土五经，都用白话来解释一遍，使得初学修净土的居士，都可以明白五种净土经的道理，不是修起来，更加容易往生西方么？我听了这种话，觉得做弟子的，应该要遵从老师的愿心，帮助修行居士们，赶快往生净土。所以我就先把净土五经里头的‘普贤行愿品’，同了大势至菩萨的‘念佛圆通章’，都把白话来照‘阿弥陀经’白话解释的格式，解释完了。现在已经请大法师在修正鉴定，不长久也可以出版了。
现在我又把这部‘观无量寿佛经’，先用白话来解释了。末后就可以解释‘无量寿经’了。 先师所定的净土五经，总算解释圆满了。但是我从前用白话来解释‘阿弥陀经’，同了‘朝暮课诵’的时候，有一位顾显微居士，也是皈依 印光大师的；我有不明白的名词，或是深奥的道理，都是顾居士帮我解释的。现在顾居士已经生西多年了，我所解释的经文，恐怕错误的地方很多。所以我再三恳求 尘空大法师，费了好多的精神，许久的时间，详细修改过了，我才出版印行的。还有已经解释的‘观世音菩萨普门品’，同了‘心经’，等到请大法师修改完全，就可以陆续付印了。我还有不能够不向各位说明白的，这部‘观无量寿佛经’里头，生的名词，同了讲理性的地方很多的。我学佛功夫太浅，不能够解释得明白清楚，很觉得惭愧的。不过要修观想法门，能够明白深的道理，自然是最好。倘然不能够明白透澈，也不要紧的，尽管照了经里头所说的法门修上去。功夫深了，自然会明白的。还有一句话，要告诉各位居士的，凡是看我所编的各种白话解释，所有意义很深的，或是很烦的名词，凡是前边已经解释过了，如果后边又有，就不再解释了，免得重复。所以各位居士看到名词的解释，要特别注意，免得后边再有时，有还是解释不出的苦。