
这是李炳南老居士于民国七十三年新春在华严讲座开讲前分享的内容,核心围绕 “世出世法,本立道生” 展开,旨在引导莲友立住世出世法的道业根本,深信净土法门是横超生死出苦的捷径,不被 “消业往生” 等别异见解迷惑。文章先阐述了世出世法的关联,指出二者本质为一,仅存在深浅之别,“本立道生” 强调扎稳道的根本方能有所成就。随后分别讲解世间法以孔子思想为主体,核心是 “志于道,据于德,依于仁,游于艺”,以及格致诚正、修齐治平与德配天地的修养路径;出世法包括发菩提心的通途与带业往生、乘愿再来的净土宗别途,详细阐释了净土法门 “先离轮回而後证果”“不经次第横超三界”“不能自去如来接引” 的三特别之处,解读了 “带业往生” 的含义、业的释义、三际与惑类,还有 “随眠无明”“立相住心” 等相关要点,同时说明 “乘愿再來” 是净土宗另一大宗旨,介绍了菩薩乘愿再來的五种受生方式。文末附语提及净土宗为 “难信之法”,唯有佛能尽知其义,并结合 “三忍” 与 “六即佛” 的教理进一步印证净土宗的殊胜与难信之处,全文贯穿儒佛相通的理念,强调实修的重要性,传递出恳切的教诲之意。