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于是贤者须菩提白世尊曰：「唯然，大圣！如今斯女，不退转印而见印矣，不复疑也，乃能有斯如此像类上妙辩才也。设不尔者，无缘讲说若兹深法。」
佛言：「如是，须菩提！诚如所云。如斯宝女，不退转印而见印矣！以逮法忍，乃得入斯大乘之行。」
于时宝女前问佛言：「所云大乘为何谓乎？」
佛告宝女：「所谓大乘，弘广之乘，慰抚一切众生之类故；无有阴盖，示现一切众德异惠故；离垢之乘，舍诸尘劳窈冥事故；普照之乘，一切所解脱门相故；显曜之乘，无欲著故；随因缘乘，脱所罣碍故；清净之乘，护戒品故；等善住乘；而谛慎护定品之故；无漏之乘，选惠品故；解脱乘者，照解品故；等现一切诸法乘者，晓了度知见品之故；不进退乘者，摄十力故；无惧乘者，四无所畏师子吼故；无所往至离处乘者，摄受诸佛十八不共殊胜法故；普平乘者，等行慈心加众生故；无害乘者，则以正法抑制一切诸外学故；消除乘者，降伏一切魔官属故；寂灭乘者，坏尘劳故；降化乘者，伏阴魔故；离限乘者，越死魔故；殊胜乘者，弃天魔故；豪富乘者，则能具足施度无极故；无热乘者，戒度无极则具足故；弃怨乘者，忍度无极则具足故；坚无坏乘者，进度无极则具足故；断除一切诸所自在瑕玼之乘者，心离阴盖故；所修乘者，寂度无极则具足故；一切善德一切智惠世俗之事度世之法所遭乘者，智度无极则具足故；普御随行一切乘者，权度无极则具足故；至无至乘，趣灭度故；归安乘者，建八路故；其所至到无处乘者，遵修奉行观寂之故；根力觉意具志乘者，一切诸魔及诸异学无瞻颜故；四神足乘，则能普现诸佛国故；等能超度正谛住乘，蠲除一切诸不善法、遵修众行德善法故；善修谨慎意止乘者，无内怨故；假使不著三界乘者，奉无漏故；不著有为诸界乘者，逮得无为显曜界故；不舍道心御善住乘，不乐一切声闻缘觉所行惠故；超越乘者，则能施以无见顶故；庄严乘者，功德成故；选择众生志性乘者，究竟慧故；阐门乘者，所可祠祀无所逆故；一味乘者，等佛惠故；洪音乘者，十方闻故；一切诸天普礼乘者，善修业故；释梵四王所叹乘者，德无量故；其有悭贪能施乘者，为元首故。若有犯禁施惠戒乘者，谓大乘故；志怀嗔怒施忍乘者，不加害心于众生故；其懈怠者施精进乘，被坚固铠未曾舍故；其乱心者施禅定乘，令心调定业仁贤故；其邪智者施正惠乘，博闻解故；惠施众安除苦患乘，不造一切众恶之故。佛之圣道无罣碍智，无等伦惠所示现者，皆处一切诸乘顶故。以是之故为大乘也。」
佛讲说此大乘议时，万二千人發无上正真道意，口说斯言：「吾等亦当乘斯大乘，令无数人众生之类，皆使得立于此大乘。」
于是宝女白世尊曰：「唯然，大圣！其大乘者有何堑路，而不疾归诸通之惠？」
佛告宝女：「行大乘者，有三十二罣碍堑路，以此堑故不疾得成诸通之慧。何谓三十二？乐声闻乘(一)。志缘觉乘(二)。求释梵处(三)。倚著所生净修梵行(四)。专一德本言是我所(五)。若得财宝悭贪爱悋(六)。以偏党心而施众生(七)。轻易戒禁(八)。不念道心专精之行(九)。嗔恚之事以为名闻(十)。其心废逸(十一)。而心驰骋(十二)。不求博闻(十三)。不察所造(十四)。贡高自大(十五)。不能清净身口心行(十六)。不护正法(十七)。背舍师恩(十八)。弃舍四恩(十九)。离坚要法(二十)。习诸恶友(二十一)。随诸阴种(二十二)。不劝助道(二十三)。念不善本(二十四)。所發道意无权方便(二十五)。不以慇懃咨嗟三宝(二十六)。憎诸菩萨(二十七)。所未闻法闻之诽谤(二十八)。不觉魔事(二十九)。习恃俗典(三十)。不肯劝化于众生类(三十一)。厌于生死(三十二)。是为三十二事，违失大乘堕于堑路，其堕堑路不能疾成诸通之惠。
「又复宝女！其学大乘之威神德，以此之乘堕于堑路。所以者何？其于斯乘有为之秽，不如所乘为大乘者，则堕堑路。若以于彼无为之德，如斯行乘为大乘者，名闻之德计于彼乘，于如来心即为尘劳一切不顺，于斯大乘悉堕堑路。其于斯乘著如来觉，德称之故，如是乘者大乘之德故堕堑路。是故宝女！菩萨大乘当弃尘劳所慕法乘，以斯之法致净大乘，当习此法思惟奉行令斯恢弘。
「何所是法净致大乘？有三十二法致净大乘。何谓三十二？于诸众生无请之友故；真谛究竟为他人故；志性坚强遵修众德，行不以厌至德成故；心无愦乱志性净故；其身清净威仪礼节无想念故；口言清净言行相副故；其心清净不舍道心故；布施清净不望报故；戒行鲜洁护犯禁故；忍清净者不惜身命故；精进清净十力、无畏具足故；禅定清净一切尘劳无杂错故；智惠清净蠲除一切罣碍之故；清净心者降伏一切众魔之故；坚固行者度诸愿故；习诸四恩不舍众生故；于佛反覆护正法故；以不懈惓则能具足道品法故；所闻无厌具圣智故；其欢喜者转加胜故；无慢善圣以能致到无见顶故；于一切法无诤讼者，因缘报应所见和故；无贫匮者获七财故；所以不仆由自在故；德慧成就不失通故；灭除众生之尘劳者，定于寂然成就之故；如来惠解所变化者具足观故；睹三脱门所示睹者，遵修于空无想愿故；澹泊内者，令诸众生觉了分別寂然惠故；兴尽惠者不起法忍故；修行一切诸法要者，致受別故。」佛言宝女：「是为三十二法净致大乘。」
说此三十二事法品典时，七万二千天与人，皆發无上正真道意；万二千菩萨得不起法忍。天于虚空百万之众咨嗟叹咤，雨于天华鼓诸伎乐，各各举声而歌颂曰：「其有逮闻于此大乘名德之称，斯等众生振救建立诸佛之德，其闻信乐笃信以后，若执持者审谛奉行，复超此功。」